لبرء التادس 


GG الَزة‎ 
sie 


یب برستت ر رل یك ال واراری 


مه مھ ۳0 


CAS 


Led صلاحا‎ 


القاهرة 
۰ هم ۱۹۲۱ م 


fre 
قمالزراسات الاب‎ 
RER بالمعهّد الا مان‎ 


جنا قم 1 


3 f 
سلا اه ااب رار هه رقي‎ 


فى عام ۱۹۰۸ اقترحت على الأستاذ هاس روص س وكان y‏ 
فى المهد Mt‏ للاثار بالقاهرة ‏ أن ينشر المهد سلسلة من التصوص 
اتارمخية المتعلقة بمصر الإسلامية » ودلّه على کتاب کنر الدرر لان 
الدواداری » وأبنت له أنه مصدر من الطراز الأول وخاصة فيا 

وقد استجاب الأستاذ رومس » ثم المهد إلى اقتراحی . واتفقنا أن 
is‏ الكتاب مما . 

وكان اهتام الأستاذ روص بالجزأين الثامن والتاسم » التعلقین بالعصر 
SA‏ » وصرفت” عنايق إلى الجزأين السادس والسابع التعلقین 
بالفاطميين والأبو بين . 

أن سينا عدا أن ند ای بالقاهرة: ی Gris‏ 
التاريخية المتملقة بمصر . فالواقم أن هذه النصوص والوثائق كثيرة جداً » 
وإذا استثنينا بعض توالیف القريزى » فان ما نشر منها قليل . ونعتقد 
أن كتابة تاريخ مصر الإسلامية لا يمكن أن تتم بوجه أ كل إلا بعد 
نشر هذه النصوص GS‏ . لذلك كان عمل المهد مفيد جداً » للعلماء 
والباحثين » ولصر نفسها . 


رای تم هذه الفرسة لأشكر الأستاذ ه . شتوك مدير الميد على 
إخراجه هذه اللسل الفيدة » وط تكليق تمقيق هذا à eh‏ 
ومساهداية الفيية . 

و إلى الأسناذ رومس الذى استجاب لاقتراحى Ja à‏ على تمقيق 
السکتاب » فسکان أول بص پشره بالعربية . 

و إلى رملاف فى مميد الخطوطات : فؤاد سيد » ورشاد عبد الطلب » 
ومد Dit ue‏ > ومد عبد القادر ؛ الدین url‏ فى pars‏ تیارب 
الطيع وصنم الفيارس . 


5 
مھ ۸مہ 
كان القرن الثامن المحرى من أخصب العصور الإسلامية فى المؤلفات 
التار Le‏ . فقد ظهر 'فيه عدد كبير من المؤرخين es GTI à‏ 
Le‏ . وكانت الكثرة من هؤلاء » من Je)‏ الحديث cd‏ جهموا بين 
الحديث والفقه ونقد الرجال » وبين التأريخ بمنهومه عند السللین . كالقطب 
اليونينى avr)‏ - 1855 م ) » والبرزالى ( ۰۸۷۳۹ ۱۳۳۹ م ) » وین 
الجزرى (۷۳۹ ۸ — ۱۳۳۹ م ) » والذهی AREA — à V£A)‏ م) » والحسينى 
( ۷۷۵ 0۱۳۹۵)» والسبکی ( ۱۷۷۱« - 2۱۳۷۰ ) › وابن كثير 
( ۱۳۷۳-۸۷۷6 م ) وابن رافع (۷۷۶ a‏ — ۱۳۷۲ م) ؛وابن رجب dell‏ 
(eirar—svao)‏ . ورف فريق جمم ين الأدب والتأرييخ کالصلاح 
السندی ) ۷۹۵« — ۸۱۳۹۳ ) . وفریق ثالث کان من الورّاقين » كابن 
شاكر الكتبى ( ۵۷۹۴ ۱۳۱۳ م ) . وفريق رابع كان من يصاون بالدولة 
أوكانوا موظفين فيها أو أبناء موظفين » مثل بيبرس الدوادارى ( ۷۲۵ ه — 
۱۳۲۵ م )» وألى بكر ابن الدواداری ( بعد ۸۷۳۹ — ۱۳۳۵ م ) . وقد 


امتازت کل فئة فى تا ليفها التار مخية بميزة خاصة . 


ومؤلف الجزء الذى ننشره هو من الفئة الأخيرة . وميزة هذه النئة 
نها كانت شهود عيان لكثير من الحوادث التى عاصرتها » وأتيم لما 
أن تطلع de‏ خفايا آمور السياسة فى ذلك العصر » کا نا عترت عن 
وجهات النظر الحكومية فى أحيان كثيرة . وعلى هذا فان يتملق » 
من مؤلناتئها » بالعصر الذى عاشت فيه » هو على جانب A‏ من 
mule dl‏ 5 متعلقة بشأن الصادر التى استمدت 
منها » وطريقة الأخذ عنها . 

وحن لا ندرى الکثیر عن مژلف هذا الجزء . ولرلا کتبه التار منية 
التی وصلت إلينا لما عرفنا عنه شب . إذ سكت عنه الذين ترجوا 
لام القرن الثامن ورجاله » فى حين ترجوا للكثيرين غيره . وإذن 
فان مرن الصعب أن نقدم ترجة واسعة له . ومن السف أنه هو 
Cul‏ لم يتحدّث عن نفسه كثيراً فى تاره » وما وجدناه فى EN‏ 
قد يقدم له ترجمة صغيرة » ولکنها على كل حال نانصة . 

یذکر الژلف فی عنوان تاره اسه . وهو « ألو پکر من عبد الله 
ان dl‏ صاحب ae‏ » . ولتحاول أن ds‏ أولا عن جده . 
(قد حثنا See Lu‏ » وهی بليدة فى حوران شا قلمة مشهورة » 


فوجدنا فبهم « أيبك صاحب صرخد » الاستادار امعظبى » . ركان هذا 


"وف سنة ه54 ه . وهو بالى الدرسة العزية على الشرف الأعلى بدمشق . 
وتذ کر المصادر أله توفى بصرخد » ثم قل إلى مدرسته بدمشق . SA‏ 
مؤلفنا يذكر أن جده وجدته مدفونان بأذرعات . فلمل جده dl‏ 
ET‏ کنر مسن مرش 

أما opt‏ فيحدثنا ابنه أنه ّى بالدوادارى لأنه انقسب إلى خدمة 
الأمبر سيف الدين OT‏ الروى الظاهری . ويذكر ابن تغرى تردى 
أن بلبان هذا كان دواداراً عند الظاهر بيبرس الذى dé‏ السلطنة مننة 
۸ ه وظل” إلى سنة وفاته سنة ٩۷۹‏ ه . وكان مقر إليه مطل 
قل ام OR ELA‏ وس 
۰ هء أى بعد موت الظاهر بأريم سنین . 


عل آننا لا ندری متی اقسب إل خدمة بلبان . 


و دثنا أو بكر اہم كانوا یسکنون فى القاهرة محارة الباطلية . 
نيذه LS‏ ورن نقد ان لاه سکن فها . 

وتحدثنا آیضا أنه فى saute‏ » وى أبوه Jul‏ الشرقية 
وإصة العربان . فبق فا إحدى عشرة سنة » إلى سنة ۷۱۰ ه » 
فاستمق فأعنى . وخبره السلطان بين البقاء فى القاهرة أو الذهاب إلى 
الثام . فاختار الشام . فباع سكنه » ول يكن لدیه سواه » As‏ 


شنه رل الشام » CA at au‏ . وق de Ge‏ مبندارا » 
والهمندار هو النی ستقبل ارسل والضیوف اواردین ویدیر آمورم 
وبمنى بهم . ثم ضیف إليه شد الدواوين . فقبل العمل الجديد على 
کره » حتی وانت الفرصة فتخلس منه . وبق مپمنداراً إلى سنة ۸۷۱۳ » 
عندما مات » وهو يقوم بهمة رسمية . فقد كان يفتش القلاع » وف 
جولته مر" بوادى الزرقا » من الأردن » فاصداً قلمة ME‏ فوقم من 
فوق فرسه » ومات . غمل إلى أذرعات بحوران » ودفن "قریباً من 
aa]‏ 
Ur‏ اللهحة التى يتحدث الؤلف بها عن أبيه على أنه كان ذا 
ن » وأنه شارك فى أمور هامة سياسيّة » تعلق بالناصر عمد بن 


م 
شا 


قلاوون » وأنه كان ماب » وكان أميناً » فتيراً » خلف بعد وفاته الكثير . 
من الدون . 

أما مؤلئنا فالشموض ae Le‏ . لا ندری مق ولد » وقد ذکر 
أنه نشأ وربى محارة الباطلية بالقاهرة . ولا انتقل آبوه إلى دمشق » 
ذهب معه » وظل فما إلى سنة وفاته ( ۸۷۱۳) ولا ندرى إذا كان 
بق بدمشق أم عاد إلى القاهرة » وكذلك لا ندرى إن كان انتسب إلى 
خدمة الحكومة أم ظل بطالاً Van‏ » لکننا ترجح أنه كان ذا de‏ 


حسنة بالناصر محمد » فقد أشاد بذكره فى مقدمة تاريخه » وف مقدمة 
الجزء التاسع منة خاصة » بل وضم تاره كله من def‏ « فوضعت هذا 
Ex‏ اللطيف Ga‏ بلاسم السلطانی الاصری الشرریف » » وترجح 
Ca‏ أنه انصرف عن أعال الحسكومة إلى تلق الأدب ولمم . استأ نست 
بالطلاء عن اللاء » ووليت وجهی شطر الأمة الفضلاء 6 و سطت حجرى 
لالتقاط درر الشفاه » وجعلت ذلك دواء لقلى وشفاه 4۰۰۰ . 


على أنه كان فى حال حياة أبيه برافقه دات » وکان حضر AE‏ 
التى كانت تحرى بين أبيه ورجال الدولة . وقد قل الكثير منها فى 
الثامن والتاسع من تاره . وكان إستمع إلى آراء الكبار والقواد » 
وكان ساعد أباه على عله » وقد آنفذه مرة إلى الثاهرة »> وهو فى 
دمشق » ليتخق ويكتب له ما مجری فبها من مؤآئرات . 

Les مو ارقي إن‎ ST أن لا در‎ rer, 
ot الجزء التاسع والنامن من كز ار رت بان الزعل  كان ذا‎ 
القربزی‎ JT . وأنه أسهم فى الأمور السياسية إلى حد بيد‎ 
وابن تفری بردى وابن حجر ذكره » وقد ذكروا من هو أقل‎ 
SE منه‎ 

ونستطيع أن خلص إلى القول إن أبا بكر ابن الدوادارى كان من 
أسرة أفرادها من رجال الدولة الكبار ‏ أوه وجلاه ‏ وترجح 


أنها كانت من حوران » أو تعيش فى حوران . dk‏ کان صاحب 
صرخد » وصرخد فى حوران » وذفن هو وزوجته فى أذرمات » وهی 
فى حوران وكان لأبيه قرية خفین Qui‏ له » وم فى حوران Cat‏ . 
3 $ 4 

ولنتحدث عن شخصية ابن الدوادارى العلبية . bat‏ فى مقدمة 
تاره الكبير « أنه اشتغل يفن الأدب » السایی القدر» العالى الرتب » » 
وأنه ردد إلى الملماء « . . . ووليت وجمى شطر الأمة النضلاء » و طت 
ححرى لالتقاط درر الشفاه ..٠‏ ورويت عن الفضلاء من مشارتها 
€ 0 

على أننا لا تمد ذكراً فى تارعخه لمؤلاء العلاء والفضلاء الذين 
533 إلهم وروی عنم . ونجده فى الجزء التاسع من تاره یتردد على 
بعض' التصوتفة و بروی أخبارم ٠ك ot‏ بزور الأديرة فى الوجه القبل 
dl Lis‏ خزائنها . وهو یذ کر من مصادر الجزء السادس « الکتاب 
القببلى الذى وجدتة بالدیر الأبيض بالوجه الثبل ins‏ منه » 
ils‏ رات LL‏ » أر تج له ماف الكتاب . وكذلك 
نراه يلتقط أو يقم على كثير من السكتب النادرة » مما يدل على شذنه 


بالل والقراءة ۰ 


۱۲ 


هذا الشغف AN‏ دفعه إلى التأليف . وهو یذکر فى الجزء التاسع 
بض الكتب التى ألنها . مثل : 

. أعيان الأمثال وأمثال الأعيان‎ - ١ 

؟ ‏ حدائق الأحداق » ودقائق الذاق . 

۳ س عادات السادات » سادات العادات . فى مناقب الشپح 

. السمادات‎ al 

ول تصل إلينا هذه المؤلفات . 

ع — تار موحز أسمه درر التيحان . 

و سب EN‏ موسم اسمه كير الدرر . 

وقد وصلا إلينا . 

٩‏ — ووعد فى الجزء السادس » أن یژلف بسد تكلة التارخ 
الكبير » أى کنر الارر » كتابا امه « اروضة الزاهرة فى خطط 
القاهرة » وما ندرى إن كان وضعه أم لا. 

هذه التواليف تدلنا على أنه كان Ge‏ بالأدب والأخبار والتار » 
وا تصلنا كتبه الأدبية » والأغاب آنبا كانت تقوم على dt‏ . على 
أننا حس" » من نايا الجزء السادس » أنه كان يتوق الشعر » ومحسن 
oil‏ . فهو فاق Get‏ على بعض الأشعار بعبارات حيدة € وهو 
ينت لبعض الشعراء مقطعات رائمة . 


بلاستناد إليهما » وخاصة ابزء السادس والتاسع من تاره الكبير . 
# ا 

نلاحظ » فى تتبع کنر الدرر » أن ابن الدوادارى جاع فى الأحزاء 

الى سبقت عصره » مؤلف فى الوادث الت عاصرها ورآها . 
7 اب ۸ 0 > 0 

ویقول فى مقدمته عن تار مخه : « . . انتخبته وانتقیته » وغربلته 
ونقیته » من AS‏ رئيسة » وکتب نفيسة » فعاد كالديقة الشرقة » ذات 
آشجار مورقة . . ونوادر ماهية » ومضاحك هزلية » وملح «et‏ ورقائق 
مبكية » وهای منكية ۰ ومدانج زكية » وحکایات مليحة » . . .فلا کات 
سودانه : وجرت al‏ » ألفت کل واتعة فى زمانها » وما جرية 
فى أوانها ؛ ei,‏ تار محا ' غريب للثال 4 كثير ال والأمثال . 
CPS?‏ من توارييخ المع ما ينره الناظر ويشنف السمع » یتضتن من 
فوائد المد » ونوادر ا مزل » وفوائد النثر » وقلائد Ja‏ ما Se‏ البصر 
ورا » » والقلب سرورا ... 

4 ) أن ان الدواداری عمد بادی بدء إلى » التقميش » أو » بقع‎ Lo 


والی« التلخيص » , كا نلاحظ أن غايته فى تاريخه إرضاء القارىء 


\é 


وتسليته » اذلك حشد فيه النوادر والمضاحك واللح والرقائق؛ والأهاجى 
والداتم والحكايات . 

أما فى القسم الذى عاش فيه وأرّخه فنحده مورخاً من الطراز الأول » 
كثير اللاحظة » يسوق أ كثر ما يمكن من تفصيلات » وخاصة فيا 
رآه هو نفسه أو شارك فيه . وهو یفقس » بحرارة وصدق » الوادث 
التى رآها وأثرت فى نفسه . ولا شك أنه فى هذا il‏ من. nl‏ 
الراجم A‏ برجم الا تأر eur‏ . غير أن à jt‏ عانى فيا 
ينشئه هو بنفسه » فى أغلب الأحابين : يستعمل اللغة الامية » وتر أكيما» 
وألفاظها > وقد خلطها بالغة الفصحي. 6 المسجوعة » مما حفظه من 
الکنب . فيأنى من ذلك أساوب تجيب » يفصح مرة » ويسفل أخرى . 

وقد ألف تار غین : JM‏ هو « كنز الدرر » » والثانى « درر 
التيجان » . جمل الأول فى نسم مجلدات » وهو يدخل فى إطار التوارريخ 
العامة » منذ مبد! الخليقة إلى عصر المؤلف . وقد جمل کل جرء 
du Le‏ واختص کل چر امین ue‏ وعام . ويعتقد أن 
عله هذا لم یه . فالاسمان الفرعيان الأول“ بلق" بفلك من 
أفلاك السماء النسع » والثالى يتعملق بموضوع الكتاب . وإذ كان الاسم 
العام « كاز الدرر » فقد جمل عنوان الكتاب الفرعى الثانى درة Ci‏ 
لان اکر که درز . 


۱۵ 


وها هى أسماء الأجزاء : 
١‏ — نزهة البشر من قسمة ذلك القمر وهو : 


الدرّة العليا فى أخبار بدو الدنيا 


۲ — غلة الوارد من قسمة فلك عطارد وهو : 
الدرة LA‏ فى أخبار الأم القدمة 
۳ — الشرف بالقدرة من قسمة فلك الزهرة وهو : 
الدر لین فى أخبار سيد الرسلين 
4 — بغية النفس من قسمة فلك الشمس وهو : 
الدرة المسميّة فى أخبار الدولة الامو à‏ 


الدرة السنية فى أخبار الدولة العباسية 


: س الفائق محاح الجوهرى من قسمة فلك الشترى وهو‎ ٩ 
LUN آشبار السولة‎ à anal ار‎ 
: شهد التحل من قسمة فلك زحل وهو‎ — ۷ 
الدر الطاوب فى أخبار دولة بنی أبوب‎ 
: زهر الروج من قسمة فلك البروج وهو‎ — À 
الدرة الزكية فى أخبار دولة الاك التركية‎ 


: الجوهر الأنفس من قسمة الفلك الأطاس وهو‎ — a 
الدر الفاخر فى سيرة الاك الناصر‎ 

ونحدتنا أنه جمع مواده أولاً وسوده + اثدآه سنة en Yes‏ 
أى قبل أن Ji‏ إلى دمشق مع أبيه . ثم أخذ ينسخه ويبيضه ويعيد 
النظر فيه م ا 5 

وقد وقف d‏ حوادث تاريخه عند سنة ۷۳۵ ه . وفرغ من الجزء 
الآخر فى مستهل سنة ست وثلاثين . فیکون قضی فى جممه وكتابته 
ا وعشرين سنة . 

والتاريخ الثانى الذى ألفه ابن أييك هو درر التيجان وغرر تواريخ 
الزمان . وهو EN‏ عام مختصر فى مجلد واحد . بدأه من زمن آذم » 
9 تکم على الأنبياء » des‏ عصر الجاهلية » وبدأ بذكر الموادث منذ 
بده الاسلام » سنة فسنة » واتتهى إلى سنة 7٠٠١‏ م . وقد أضاف 
فيه إلى ذكر الحوادث تراج اللوك ولوزراء sis‏ والأدباء والشمراء 
والأطباء . مخلاف الأوّل » فقد de‏ للحوادث والدول . 

وقد وصل LA‏ التار خان » والأول خط en‏ 1 

ونعتقد أن كل جزء من Apt‏ التار.خ الكبير » محتاج إلى دراسة 
خاصة ونقد داخلى . 


لذلك سنقصر الكلام هنا على الجلد الذى نقدمه زهو الجرء السادس 
للتعلق بالدولة الفاطمية . 
# $ # 


الدرة الضْيّة فى آخبار الدولة الفاطمية 


هذا هو اللوء السادس من « کنز الدرر » . عنوانه الفرعی الأول : 
( الفائق سماخ ابلوهری مرت قسمة فلك' الشتری » » وعنوانه QUI‏ 
« الذرة الضية فى آخبار الدولة الفاطمية » . 

وهو ختص بذ کر اللفاء الفاطميين بمصر » والدول النقطمة والمتصلة 
التى قامت أثناء دولتهم , 

بدأ محوادث بنة ۳۹ ه ( ص ۱۲۰ ) ودخول جوهر. القائد إلى 
مصر . وتابم ذكر الحوادث إلى سنة ۰۵6 ه . 

وتكل على الدعوة الفاطمية بالتفصيل » es‏ القرامطة » والأغالبة.» 
وبنى مدان » والسسلاحتة » وملوك البومبيين » والسامانيين ee‏ 
والصليحيين بالمن . 

استمد مواده من مصادر آغلها منقود . نذكرها فما پل : 

۱ - کتاب الشریف أنى اللسین آنی out‏ أصل الفاطمیین 


( ص ۰ ). 


تاريخ التبرران (ص ۲۹٩ ٤٤‏ ) 

نة القصر فى عحابب مضر AU‏ الفاطمى cer Ge)‏ 
Foy‏ . 

تاريخ القاضی ابن خلكان ( ص ٠٤١‏ ) 

تار مصر لابن زولاق. (ص ‏ ) 

اروضة البهيّة فى خطط القاهرة المزية لابن عبد الظاهر 
(ص ۱۳۰ ) 

أخبار الثام لل بن عد بن بجي السلى dla‏ » 
أبو اقا » إلى سنة ۳۹۵ اه ( ص ٣۷۲‏ ) | 
دمية القصر ( ص (rar‏ 

تار غ ابن دحية ( ص ۲۹۸) 

حل الرموز فى عل الکنوز ( ص ۳۰۱) 

سيرة الماک dy‏ ( ص ۳۰۲) 

)۳۱۲ القاسم. الوزير الغربى (ص‎ als 


تاريخ بنداد» لم یذ کر مؤلفه (ص ۳۳۹۰۳۲۸) 


ANT 


ات 


6 - کتاب قبطى وجده بالدبر الأبيض بالوجه القبلى واستنسخ 


منه ( ص (rot‏ 


۱۹ 


6 - خريدة القصر لاعاد ( ص A‏ 8( 

) ۲۱ السيل والذيل للماد (ص‎ — ١ 

۷ س سيرة الساطان صلاح ol‏ لابن شذاد ( ص 4۲۳۲ ) 

۸ - مفرج الکروب لابن واصل . 

14 — کتاب جنی النحل [ لابن سعید ] ( ص ٩۳۷‏ ) 

۰ س سير Al‏ لعلى بن منجب ( ص ۱۱۱) 

۱ س سيرة السلطان صلاح الدين لابن شداد (ص ۲۲ ) 

والكثير الغالب من هذه الصادر مفقود ( ١‏ ۰۲ ۰۵۰۳ ۰۱ 
۰۷ ۰ ۰ ۰ ) والباق مطبوع أو مخطوط 
( ۵۸۵ ۰۱۵۰۱۲ ۰۱۸۰۱۷ ۲۱) . والفقود منها ذوشان 
كبير » وما نجده من بعض نصوصبا فى مصادر آخری قليل . 

ومن الفيد أن ننوه هنا بأحد هذه الصادر الفقودة التى نقلها ابن 
الدواداری فى هذا الجزء السادس » وهو « أخبار الشام » للسميساطى . 
ند سرد مه do do‏ بو زمن: للقتو وکنا لا تمرف E‏ 
لق بهذه الفترة فى تاريخ دمشق إلا تاريخ القلانسى : فكان الصدر 
الوحيد عن دمشق الفاطمية . أما كتاب السمساطى هذا فل نعثر له من 
قبل على خبر . وما نقله منه یژکد أو Ju‏ الأخبار التى رواها القلانسى » 


Ye 


وتوفى السمساطى سنة 4۵۳ ه » وهو واقف الخانقاه السمساطية بدمشق 
ومن تلاميذ الخطيب البغدادى فبا . 

وسيكون هذا الجزء من تاریخ ابن الدوادارى بعد اليوم من مصادر 
تأريخ مدق انشا 

وواضح أن هذه الصادر الفقودة الهمّة » هی Gi‏ تحمل طذا الجزء 
شأنا وقيمة » À‏ العامة التى يتصف بها صاجبه . 

# 4 $ 

ويعتمد الؤاف على التلخيص إلى de‏ كبير » نهو يذكر فى كل 
سنة « ما لص من الوادث » » كا يذكر تلخيصه الأخبار عن 
الؤرّخين . 

وقد أردنا أن où‏ قيمة هذا التاخيص . فرجمنا إلى نصوص 
الكتب الطبوعة التى نقل منها » وعارضناها عا جاء عن ابن الدواداری» 
وقد لفت نظرنا أنه بلخص تلخيصا Se‏ ء let‏ كثيرة » ولا يتقيّد 
پنس الأصل وألفاظه . وأنه بوجز حتى ضیم بعض تفصیلات الحوادث . 
وقد أشرنا إلى بعض ذلك فى حواشینا » وخاصة فيا قله عن مفرج 
الكروب وان لكان : 

ولاحظنا Cal‏ أنه فى النصوص التى ينقلها كثيراً ما مخطى” فى أسماء 
الأعلام » أو الأماكن » مما يدل على أنه لم يكن على عل بها . 


# ۷ ¥ 


۳۱ 


: نجه فى کتابه‎ EN 

بعنى ابن الدواداری بذکر قياس ماء النيل کل سنة . ولا ندری 
الصدر الذى أخذ عنه . وقد قاسناه Le‏ جاء عند ابن تغرى بردی » 
فوجدنا اتف كبيراً » ووجدنا اختلافاً بعض الأحايين . ولعلهما أخذا 
عن مصدرين مختلفين . ولا نتقد أن ابن تغرى بردى قل عن 
ابن di‏ » وهو التقدم . 

على أننا نلاحظ أن الولف is‏ عن ذكر ارتفاع Jai‏ فى 
ارم الناسم . وقد ترك فى الخطوطة مكان مقدار الارتفاع AE‏ 
باتظار مصدر Ja‏ عنه . 

ET‏ ما نحص من الوادث » فیبداً بذ کر خليفة السامين فى پنداد 
ومدبرى Pl‏ حوله » ثم خليفة مصر ومدبرى الأمى من de‏ ما وتم 
فى جيم الأقطار من حوادث . 

وعندما de‏ ذکر دولة من الدول ul‏ أو اسم صاحب من 
آعاب الدعوات » كالقرامطة وغيرم ۰ فانه يذكر الدولة أو الدعوة 


بالتفصيل حتى ولو تجاوزت سنو تاريخها السنة التی هو فا . وذاك 


LA 


GR &‏ عند القارى* فصلاً قاي يني كاذ عن الدولة أو عن 
الدعوة . 

على أن أسلوب كتابته التاریخ دلنا على أنه كان متأدياً لكنه 
ضیف HU‏ » وخاصة بالات ال العربية ع 6 بقتبس ااا كرا 
من الجل الفصيحة ارائعة » قد یکون حفظها من قراءاته » ثم ما تلبث 
أن dé‏ عملا ركيكة جدا » Eu,‏ وتراکیپ le‏ » وفجده ne‏ 
فى النحو أخطاه كثيرة » ويكثر من لغة « أ كلولى البراغیث » » وكذلك 
خی" فى رم الکلات لأن النسخة التى وصلت إلينا من التار يخ 
فى de‏ . 

وإذا قايسنا ابن الدوادارى بالمؤرخين المعاصرين له » فى القرن الثامن 
كالبرزالل » وان كثير » والذهی » والعفدی » وان SE‏ 
والقطب اليونينى » وان شاکر الکتی » والمسينى » والسبكى » وجدناه 
دومم مراحل » من حيث آساو به وعبارته » وتلخیصه . ES‏ 
ان أيبك » على ما ظیر لنا من الجزء السادس الذى ننشره والتاسع 
الطبوع > تاريخ أقرب إلى الأسلوب ul‏ أحيانًا من الأسلوب 
5 > وقد يفيد أحيانًا » من هذه الناحية » لمرفة الاغة العامية 


العربية à‏ القرن الثامن ف دمشق والقاهرة 6 Le‏ عاش المؤلف 5 


۳۳ 


وصف الخطوطة 
الجزء الذى ننشره مكتوب Le‏ المصنف + كسائر أجزاء کنز الدرر» 
ومحفوظ فى مكتبة أجد الثالث باستنبول يرقم 6/2922 . 
صوره معهد الخطوطات العربية على میکروفل > وهو محفوظ لدیه 
لثم ۱۳ تاريخ 1 
cuil‏ على الورقة الأولى داخل إطار مزخرف » فى الأعلى : 
SA‏ السادس فى EN‏ اکن الدرر A pes‏ 
البق اضیعت: à, Abe‏ 8 إلى الله أبوبكر ( كذا) 
أبن عبد لله بن Elu‏ صاحب صرخد » کان > عيف والده 


رج 


۾ الله بالدوادارى » انتساباً at‏ الأ 
الرحوم سيف الدين بلبان اروی ‏ الدوادارى SAN‏ 
تفده الله برجته » وأسكنهم فسيحة جنته محمد وآله 
وهو الدرّة all‏ فى أخبار الدولة الفاطمية . 

على هامش الإطار فى الأعلى والأيسر نص“ GB,‏ نسخة EN‏ 


هده كلها على مسحل الزينى بالقاهرة وهذا نصها : 


۲ 


ADR 
DA de HEYE ۳۹ اي ره‎ 3 
وا‎ ALL لرا کیا للا رم لهاس ا ارلا متا‎ 

5 ds Re Sn 


١ 1 1 1 2 3 ۱ 
LA د‎ te 555 ۷ ۳ 00 3 0 
نید - کر‎ ae ۳ 


Te 2 Nt ENE 7 
0 7 0 NT 7 راز‎ ۳۳ 27 0 Si 8 


لك ا 


1 ی 


ES NZ RUE ١ 
07 لا‎ a ا‎ : PAL 


TAC SRE 
۳9 مرس رک ماس سے لوي‎ P 
4 ۰ مر‎ 
* 0x "bh 7 CA یر یر ۲ سر‎ 
F ات م س هب 7« سس(‎ 
۱ سب‎ 


صورة الورقة الأولى من الحطوط 


\ م 
یام کے کرا درا الركور, ۳۳ 
Re‏ 


} 


ی سید 


LS] 
. ابا‎ : 
es ند اد بو‎ 
DRE | کر‎ 


صورة الورقة الأخيرة من امخطوط 


الجد à‏ رب العالمين 


وقف وحبس وسل وأبد جميع هذا الجزء البارك وهو السادس 
من تار بيخ كز الدرر وجامم الغرر ee a Ne ce‏ 
ی الظاهرى آمر استاد الدار العالية وملك الأعراء وكاشف الجسور 
السلطانية بلوجهین القبلى والبحرى ۰ م بب الظاهری of‏ الله أنصارة 
وضاعف ... ... ... على طلبة العمل اللازمين للجامع البرك إنشاء ال 
الشار إليه الكائن يباب الموخة بالقرب من سكن القر" الشار إليه . 
وجمل مقرته بالجامع SA‏ لا مرج منه برهن ولا عارية ولا بوجه 
من الرجوه ولا بطریق من GUN‏ . ,6 هين «be‏ تقبل à‏ 
ذلك منه Se Vi‏ » وأثابه وابا  » Se‏ قفن بذله بعد ماسعه 
kb‏ مه على oil‏ يبدلونه . إن الله یم علي 4 . وأشبد على شه 
الكرعة بذلك فى العشرين من جمادى الاخرة سنة ثمان وأر بعين 
As‏ . وحسبنا الله ونم JAN‏ . 

وحت ذلك توقيع من شبد عليه . 

وتحته تثبيت للوقف الذكور عند الما اطننی par‏ سنة ۸۵۷ ه. 

وواقف هذا ابلزه 25 له السخاوى فى الضرء (۲۳۳/۱۰) وان 


یاس ( ۱۱۵/۲ ) واه حي بن عبد ارزاق الزينى القبطى الاستادار 


۳۷ 


العروف بالاشقر . وقد ذ کر السخاوى « أنه بنى مدرسة Qi‏ يته 
الذى عله بالقرب من الدرسة الفخرية بين السورين بالغ فى شأنها 
ووقف فيها كتباً هائلة » . وتوفى سنة 04م ه . وكان بناؤه السحد 
سنة لمعم ھ . 

وما تزال هذه الدرسة ( أو السجد ) قامة . وقد وصفها حسن 
عبد الإهاب فى تاريخ الساجد الأثرية ص ۲۳۶ . ويكون إيقاف 
الکتاب كا تدل الوقفية فى سنة |ام بناء السحد . 

وجاء فى آخر By‏ منه : 

اتعی الکلام فى ذكر الشعراء الذكورين الختصين بهذا ابزء 
es‏ مر à,‏ الجد والمنة والطول » وبه sl‏ والحول » Le‏ بد 
واضعه ومصنفه وجامعه ومألفه ( كذا ) أضعف شلق الله وأفترم إلى 
رجته أبو ( كذا ) بكر بن عبد الله الدوادارى القدم ذكر سبته فى 
#5 » غفر à‏ له ولوالديه » ولن قرأه وتجاوز عن كل Le‏ براه » 
ولكافة السامين أحمين . 

وكان الفراغ من نسخه ET‏ بوم الأحد العشرين من شهر جمادى 
الآخر ى سنة pol‏ وثلاثين وسبع مابة المجرية على صاحبها السلام . 
أحسن الله نقصها یر إنه ولی" ذلك وقادر عليه والأمور مبتدأها منه 
ومصيرها إليه وهو حسبى ونم الوكيل . بلغ نظراً من لصيف 


عنا الله عنه 


YA 


بقع هذا الجزء فى ۳۷۹ صفحة . 

فى الصفحة ۲۱ سطراً . 

كتب خط ui‏ » نتفص من كلانه La‏ أحياناً . 

العنوانات ( السنوات » مانلص" من الحوادث » الفصول ) کتبت 
Le‏ أغلظ و بر أحمر . 

أضاف de CA‏ فى المواثى إضافات كثيرة نقلها من بعض 
كتب التاريخ » وهذه المواثى واضحة فى القسم NI‏ مخ رانا + 
إذ أضاف فا ما أخذه عن ابن واصل . 

رسم sure‏ بان وه ره فد دك اانه كيرا 
من المطاً . وقد جزمنا بأنه خلأ OÙ‏ هذا الرس UE‏ الرسم الذى 
ده فى سائر مخطوطات القرن الثامن . اذلك لا فائدة من سرد أبموذجات 
منه کون CUT‏ للدراسة » لأنه ليس رسم العصر . وقد أشار الأستاذ 


روص فى مقدمته إلى بعض مزايا ارج عند الؤلف . 


۳۹ 


العروف فى قواعد حقیق النصوص أن الخطوطة التى “بمثر علا 
مكتوبة Le‏ الؤلف ینبنی أن تلبت كا وصلت إلينا دون تبديل فى 
نصا أو تصحيح » ذلك لأنها صورة عن ثقافة الؤلف وروحه. ويكون 
عمل الحقق أن ينبه إلى ll‏ 00 إلى تصحيح 
فى الواشی . 

لذلك حاولنا أن نطبق النبج الصحيح الوضوع لمثل هذه الالات . 

فاتبعتا ما يل : 

» أثبتنا النص كا ورد فى الخطوط بأخطائه الغو نة والنحوية‎ - ١ 
م أو اتبعنا اللفظ‎ Li على كثرتها . وأشرنا فى الاشية إلى یز کاه‎ 
بكلمة ( كذا ) إذا كان انلطاً فيه واا حداً أو غير مفهوم » و بذلك‎ 
. يستطيع القاری" أن يقرأ لول بتراكيبه وألفاظه » كا كتا‎ 

۲ - أخطأ الژلف فى رسم الکلات فى بمض آحاین . ولا كان 
الرسم يتبدل بنبدل العصور » ولس من فائدة من اثبات الرسم At‏ 
أنه ue‏ ري يما » ققد محنا الرسم > على ماهو جار اليوم . 
وا كتفينا ۳ بذاك عند ما Lao,‏ وا « حتق لدی 
القاری" فكرة عن BE‏ ال لف فى عل LH‏ والرسم . 

+ — نيف الهمز فى الکلیات ail‏ ورد » على آننا أحيا 


Lai‏ الهمز عندما لا يؤر ذلك فى تبديل مفهوم الفظ » أو بعسده 
عن العامية . 

4 — تقل الؤلف نصوصاً كثيرة من كتب وصل بعضها إلينا 
وقد البمض الآخر . وقد عارضنا النصوص التى وصلت إلينا بما 3 كره 
الؤلف . Le,‏ هذه النصوص حسما وردت فى مصادرها الأصلية. » 
الا عندما يكون النقل De‏ » أو اختصار) » فمندئذ أحلنا .على الصدر 
lu,‏ أن نص المؤلف لا يوافق نص“ الأصل » أو أن اختصاره 
خر » وقد نضیف di‏ نص الورك Gui‏ من السدر المع قل مه ء 
عندما یکون نص اللف متا » وأحیانا تثبت نص الأصل بلفظه فى 
الاشية Lie‏ يضعب تقديم نص المؤلف . 

0 — سمحنا فى الواثی أسماء الأعلام والأماكن التى أا 
للؤاف فما . 

اوردق الكتاب آشمار کثبر: » by‏ من مداع الفاطميين . 
ولل مد الكثير منها فى الصادر التى بين أيدينا » وهذا من مزاب 
الكتاب . وقد عارضنا ما وجدناه منها بالدواوين أو کتب الأدب > 
وأشر نا إلى اختلاف الروايات. ومن المؤسف أن المؤلف ۸ يذكر الصادر 
التى قل منها هذه الأشعار . ولند تقل فى آخر الکتاب كثيراً من 
امرقص والطرب لابن سعيد لكنه لم يذكر سمه . وقد رجعنا إلى 


< مقدمة الؤلف > 
الله ارجرن الرحم AUS‏ 2 
شم اه احم رت اخم حير 
و ah‏ له ای Le‏ بالاسلام » AGE Bts‏ من أمة محمد البدر 
التمام » ومصباح الظلام » ورسول الاك العلام » صل الله عليه كلما LE‏ 
إمام » وبدب مام » وعلى آله الكرام » الأشراف. الأحلام » ما QE‏ 
3 0 4 4 
١‏ ظلام » وتنفس Tee‏ پابتسام » وعلى أ ابه الأعلام » هداة الإسلام » ماهس 
fs PR 0‏ # 0 یی ra‏ 
هاجس اسان عنام € وحدس حادس سان بكلام ds‏ وکرم » ول es‏ . 
a‏ فان الأعمال بالتیات » ولك اصریی ما نوی » وان بل من العمل 
PEL ٠‏ اليد هوى . وأوضم السالك » وتماة امهالك » فما أنى به اشير 
الصادق » الذى بالق عن GA‏ ناطق » فذلك أوضح الشبل إلى النحاه » 
۳ لذوى ONE‏ من الصبيح إذا فارق ds‏ 8 
۱۲ اللهم هذا مذهى واعتقادى 4 وتنقیی وانتقادى ¢ STE‏ مس 
الخصوصين » فى كتابه الببن » بقوله : 
( . ذلك الکتاب لا رَيْبَ فيه دی للمتقين » الذين DES‏ بالغيب 


تن 4 زر سره 0 4 ۰ م 
۰ وشیمون الصلاة Le,‏ فتاه تقون » واللان. بومنون ما انرل اليك 
و ناديمو وما رزفنام يتدمون » والدين يومئون يما اارں 26 


)1( کذا 0 و الصواب « اكرن» 


€ 


ھت 


وما آتزل من بلك وبلاخرة هم یوقنون » أولئك على هذى من ری 
8e),‏ الفلحون VE‏ . 

هم إلى آشہدك أن هذه الآيات عقيدتى » els‏ من سر برتی «Bo‏ 
فأمتنی اليم على هذه «El‏ رلا تل نی وبين هده الأمنية . 

ثم ان هذا الجزء التادس » الشف السامع Da‏ هالتفايس » الذى إليه 
کل قلب برناح وگل تمع اه نس ( ص © ) لما لشتمل عليه من جوا 
الكلام plis‏ توارخ ME‏ ۰ ما ste is F5‏ ارف از رک 
الزمان » فوفقنی الله تعالی اق ذلك Dit‏ الدارس » لیشثف بدرره JT‏ 
کل* قاری ودارس » Ge‏ یمود که Dale‏ لك العصور EU‏ 
ومناد ٩12‏ تناك اليم البالية » وهذا اطزو فهو الختعر” بذكر العبیدیین » الخلفاء 
المصريين » وجیع ما قبل فيهم من الاختلاف » ووقع علمهم من الاثتلاف » 
والعبد اد کل إنسان بدعواه » و یذ کر" ماذ كره من غرضه وهواه » إذ ليس 
لنا محمد الله تعالی هوی ميل إليه » ولا مذهباً Out‏ فنبنی قولنا عليه » و نا 
نذ کر" كل طائفة وما تقلدوه من ذکرهم » وما كروه من ذمّهم وشک رمم » ول 
اللہ تعالى المصير » وهو بكل شیء خبير » وهو على كل شیم قدبر . ونسأله 
اللطف والتدبير . 


)۱( سورة البقرة » ۲ » الایات ۱ - و )۲ كذا : و الصواب و مشاهد ۾ 
)+( كذا ۵ و الصواب 4 منادرم"» )4( Li‏ « و الصو اپ ۱ ۰ذ هب deals‏ 0 


قال صاحب « تار ييخ القيروان » رمه à‏ تعالى : إن الهدی هو : عبد اللہ 
ابن اللسن بن عل“ بن محتند بن عل“ بن موسى بن إسماعيل بن سف بن 
محمد بن عل“ بن الحسين بن عل“ بن أبى طالب عليه السّلام . 

وقال ابن زولاق صاحب « تاريخ مصر » رسمه الله ls‏ : ان الهدی هو 
A‏ الله بن عمد بن إسماعيل بن À‏ بن تمد بن عل“ بن اطسین بن عل“ 
ابن أبى طالب عليه PE‏ . 

وقيل : هو AE‏ الله ن على" بن الكسين ن آحد بن عبد à‏ بن الحسن 
ابن ( ص 4( محمد بن Ue‏ بن المسين بن عل بن أبى طالب عليه PE‏ . 

وقيل هو : عبيد الله ان ال" ابن الو ابن )2 

وهؤلاء اثلاث“ “يقال لم الستورون فى ذات الله ٠‏ واسم الرضى” 
عبد الله . وتا استتروا خواً على نفوسهم » لأنهم كانوا مطلوبين من جهة 
Al‏ العباسيين . وعبد الله الذكور اللقب بارضی" هو عبد الله بن مد بن 
الحسين . والاصیح ابن Je‏ بن جفر pl‏ ذكره . واس التق" الحسين . 
واسم الو أحمد . واری" عبد الله . هذا ما ذکره القافی شمس الدين 


HS (1)‏ » و الصواب ر ثلاث 


__ 


ان اکان فى « تاريمخه » رمه الله تمالى وجماعة علماء للسلمين مم كافة أمة 


۸ %4 


هذا عند من goes‏ نسم ef FT‏ من الفاطميين » رم ۲ 
LU‏ هم . 

وأمًا ال كثر من السداء a,‏ وأر باب التوار & العتنين محفظ أنساب 
الما! فإنهم “'يكرون ذلك ویباین دعوى المهدى الذ ثورء وأن نسبه هذا * 
ميمه لاس يصحيح . SF‏ 5 اسه سعيد أبن زوحه اطسین بن sl‏ س 
مد بن عبد ال بن ميمون القداح . وى GA‏ لأنه كان یقدح المين من 
الاء ؛ وکان NS"‏ ۰ ۹ 

وهذا القول عند الطبقة الوسعلى فى تصحيح نسبه . ذ کره آیضا القافى 
ان ۱ ف نار غه . 

وأما لا کث Et‏ من AU‏ اكهزات all‏ من الصمریین والشامتین ۱۲ 
فانم یقولون 6 وم salt‏ بذاك : إن Le‏ اه هسذا کان مهو ۳ من أمل 
LUE‏ . وگن سدادا » واعدسید ».لا يقن es A‏ ید ا وزع 
أنه علوى Lt‏ » 5 ديا ليس بصحيح » ثم تستى بالهدی" . وکان ٠١‏ 
GS;‏ خبيثاً » عدوا للاسلام » بتنااهی بالنشيم » حريصاً على إزالة ال 
EL‏ . (ص ه) ودليل ذلاث 4 لانتیاء والعلسا۰ والأئمة واذئن 


ا ب « 4 4 
والعتااین . فتّل منهم عدّة كبيرة . وكان قصده إعدام الدين من الوجود » ۱۸ 


1 


لبق العام كالبباتم » فیتمگن من إفساد bel, de‏ ( و ما 
نوره ولو کره السکافرون 4“ . 

+ ونشأت خریته بأجدهاعل ذلك مبطنون"؟ به »و ترون به RM‏ 
وم تزل الدعاة لم منبئون”” فى الأرض والبلاد » اون من آمکنیم إضلالة .. 
ومن دعانهم الذين “يعرفون بالق AT‏ الحارجين عن دين الإسلام » رن من 

۹ الإيمان » es Deus‏ بعد ذلك ٠‏ ومن دعاتهم می ال عدة طوائف فی 
سائر الأرض شرقاً وغر با ومنهم الدرزية Cl‏ وظرم . 

قلت : وقد وضع" فى ذ کر هؤلاء القوم كتا صتنه الشر یف Su‏ 

dé, à أبو السین عمد بن على بن المسين بن أسمد بن إسماعيل بن ممذ‎ ٠ 
العروف‎ AU ابن جمفر بن تمد بن على بن اللسين بن على بن أبى طالب عليه‎ 
۱ لأنساب أهل بت‎ ES فاضلا‎ fes عنه . وكان‎ dl ی حسن » رضی‎ 

.. وذ کر فيه ما العبد ذا کر فى هذا ابلزء حكر التلخيصن منه‎ » pee رضوان‎ ٠١ 

. ثم تتاو بعد ذلك سياقة التر بخ من أول سنة تسم وسين وثلاثه مئة ؛ 
کون أن الجزء الرابع منه انتهی آخخره فى سنة تمان وخسين وثلاث مئة ». 
٠٠‏ عند خروج مصر عن Te‏ الباستین . وبلله Po‏ . 


¥ ¥ # 


)1( سررة.المف > 5١‏ ء للاية ۸ (؟) كذا » ر الصواب ۱ مہطنین ». 
(r)‏ کذا e‏ و الصواب » تسین ۳ )4( ذا » و المراب y‏ کا ٠»‏ 
(a)‏ هذا الفقرة و ثم تتلو . . . » مضافة فى المامش عط الم لف 


قال الستید الشريف SE‏ إليه رضى الله عنه : هذا كتابة وضعناه نب 
14 إسماعيل بن جعفر بن مد بن عل“ بن الحسين بن على بن أب طالب 
صلوات الله عليهم وأولاده »لما كثر اقول فى ابنه جد » ونسب إليه مر ليس 
هن def‏ » وجدلره باب للخديءة وللکر » ليتمكنوا به من الخدوعين ولیس هو 
کذاك . فلا نظرنا فى هذا AI‏ رأينا أن نضم كتابا où‏ فيه أمر إسماعيل 
ابن جعفر وابته مد الى '( ص 8 ) إليه الدعوة دون أخيه “de‏ بن إسماعيل » 
ونذ كر جميم آولادم فى سائر الأقطار à‏ وئذ كر” کل" رجل منهم بأسمه وسبه 
حفردًا » كى یتأمل هذا الأمر مرن آراد معرفة ذلك . فإذا فعلنا ذلك و يناه 
أخرجنا من ولد ماعیل بن جعفر من انتم إليه ولیس من ولده بالبرهان الذى 
يعرفه من نظر فى كتب الانساب. 

ونبدأ بذكر الأصول منم ثم الفروع ٠‏ ولا" بالأنساب يعل” أن لفروع 
ترجم إلى JA‏ . والبيوت من ولد cle‏ بن أبى طالب عليه الکلام معدودة 
وکذا اناي ستدودة لا عى الأول باعل خر . 

ود ردنا cs‏ وال aol à par co‏ سید ب 
الحسين وأولاده » وهو الذى تستى بالغرب عبید الله وتاب بالهدی ء لا يعرف 
A‏ كرا لا فى الأول ولا فى الفروع » غير ما بوهمون به العامة والتعاع من 
الناس آنهم من 15 على بن af‏ طالب عليه DE‏ . ولا یذ کرون هم نسب له . 


(۱) كذا » والصواب « ذکر » 


وقد خی a‏ على أ كثر الناس 3e‏ باعل من كانت فيد عصبيّة لآل JF‏ 
di‏ صل الله عليه وسر أن GA Gb‏ نیم اسکون nus‏ فييم لافى خيرم - 
َأمّا من موه عليه بال رسُول الله صلى الله عليه Les‏ ليعدل به عن ال إلى 
الباطل ar‏ بالأيمآن والعهود والواثیق » ویدخل فى أمر PS‏ قد dé‏ 
عليه : وهو لا یم » فإنه ترك الهدى واتبع الضلالة . وإنًا لا نيحد عهودا ولا 
مواثیق تکون فى شر يعة من الشرايع AR‏ سر > EN‏ الله عر وجل ۸ يأر 
بكتان هی أنزله Je‏ عباده » وقد قال جل سمه : ل هذه سَبيل أذعو 
إلى الله على بصيرة آناوتن ES‏ (ص ۷) » وسبحان الله » وما أنا ین 
امش رکین ٩۳4‏ . فا كان من بصيرة فا بريد أن بهدی بها عباده بغير سر 
ولا كتان . وأهل المقول والبصائر يعامون أنّ الکنان فى أمور الدين والتقل 
من حال إلى حال هو حدّ الإربة » وهذا ما أسسه عبد اللّه بن میمون القدّاح 
تفه ولواده الذى صار إلى الفرب » واتتعى إلى ولد de‏ بن Ab of‏ 
عليه السام ۱ 

وسنذ کر" خبره وما كان منه إلى أن ضار إلى سلمية » ونذ کر خبر ولده. 
من بعده إلى أن صار بالمغرب فما يأنى من هذا الکتاب إن شاء الله تعالى » 
بعد ذكر جيم ولد عله بن أبى طالب كرم dt‏ وجهه » ليكون ذلك ححّة 
و بیان وردًا عليهم فيا يدّعونه من هذا السب . 


)1( سررة يوسف ء ۱۲ » الآية ۱۰۸ 


_ 


5-5 


۲ 


والمجّة لنا على 6 يقول : إن سميدا النستی das‏ »الب بالهدى » 
الذى استولى على الفرب سنة تسم وثمانين ومثتين من ولد على بن یی طالب 
عليه السّلام أن تقول له : إن هذه أسماء جميم ولد على بن أبى طالب مسر 
فى هذا الكتاب » فأنسبه لنا إلى من يقول إنه من ولده منهم إن كنت 
صادفاً . فان نسبه عند من يعرف الأنساب حقق عليه ألله دعي ؛ وان أمسك 
Le‏ يأل عنه lb‏ لنا عليه . 

ثم إن هذا الرجل ابتداً وذ كر جميع ولد الإمام Je‏ بن أبى طالب عایه 
التلام » وأبان ذلاب بياث Via‏ حال فيه ولا 3 عن ات » وأطال فى ذلك 
Ge JU‏ هذا السکتاب لكان يعوو مستقلاً dl‏ » فأضربت عن 
جملته ۰ وذکرت من ذلاث الأصول من ولد الامام على عليه السلام ینیم من 
الأصول عن الفروع . 

قال : (ص ۸ ) ااشريف أبو المسين تمد بن على : 

ولد عل" بن أب طالب عليه الستلام : 

لسن والحسين . تما فاطمة نت رسول الله صل الله عليه وس 

. خولة بنت یس بن جمفر امن‎ dl aan ce, 

الما الا کب وعبد الله » es‏ الا كبر » وجفر" الأ كبر » 
أب أم البنين بت امحل بن الديان بن حزام VON‏ ۰ فقتل جميع هؤلاء 
الأربعة مع GA‏ عليه OU‏ نوم SUN‏ . 


)1( کذا ی الاسل diese‏ ف ki El‏ من 3 dut‏ سب قريان وبنت سرام 
ابن شالد بن JUS us‏ س ۱۳ 


وعد الأ ء آثه الاد أ حبيب بنت ربيعة التغبى . 
وعبد الرهن الذى SU GE‏ وغييد الله te‏ ايل بنت hs‏ 
۳ ابن خالد القيمى . 
وحن ورن أا de‏ بنت عمس lt‏ 
ومد الأصدر » af‏ أمامة بنت أبى الداص بن الربيع بن عبد الى بن 
à‏ عبد تمس » وبا زينب بنت رسول الله صلی الله عليه وسل .. 
وجفر" الأصغر لام ولد . 
ومد الاوسط » وعباس الأصغر » لا ولد . 
à‏ وعر الأصغر » وعثان pe Vi‏ » لام ولد . 
فهؤلاء ال کور من صُلبه عليه الام . ومن هلا ء مرن توفى فى حیاته SL‏ 
cle‏ ومنهم من تل ولا عقب ل . 
۳ وأمًا الإناث من ولده فقد آعر‌ضنا عن ذکرهن فى هذا الكتاب لا 
لا doté‏ ذ كر نسب هاهنا . 
قلت : وقد ذ رھ العبل امن مع ججيم ولد الإمام عل عليه السّلام ؛ 
AM PL‏ » بروايات bus‏ » فى الجزء الثانى فى هذا التارييخ La‏ 
يذكر سید الرسلین et,‏ ااراشدين » عند ذ کرنا للإمام de‏ بن ألى طالب 
عليه لام . هن أراد تصحيح اسب فليقف عليه هناك . 


ی 


)1( كذاء والسواب «ذکرهن » 


قال الشريف رمه الله : وا یتب من هؤلآء ال کور غير (ص )٩‏ 
br‏ فر وم : 

الحسن » CR‏ » رتمك بن اتفتفيّة ؛ والمباسس وعر . + 

وسائر ولد عل عليه السلام لبس له عقب . 


ولد المسن عليه السام 


4 بت 
طللحة لام ولد ۰ 
5 زر "a 0 1 CEA : Î‏ 
"eu‏ » وأبو بكر » وعبد الله AUS‏ قتلوا مم سین بن على + 
١‏ 
Le‏ الالام Call‏ . 
ور و بن الحسن ؛ وش ارهن بن امسن à‏ واطاسين € وشمد » 
و یمتوب » واسماعيل » بنو El‏ ۱۲ 
و in‏ من ولد اسن غير رحاین وها : الحسن بن الحسن € ور د 
ان اسن , وسار ولد ان لا عقب لهم . 3 
ما يطول الشرح فى :ره ۰ فأعرضنا عن ذلك » إذ الشرط آلا نذكر 
Si‏ الأسول te‏ 


۱۲ 


ولد اطسن عليه السام 


لیا الأ كبر» JE‏ مع أيه يوم اسف » ولا عفب له . 

. وفيه بقية‎ PA WE 

Has se 

وعبد الله » قتل صخيراً مع أبيه بالط » ولا عقب ل . 

هؤلاء ال كور من ولد الحسين عليه لسّلام » وم لامبات أولاد شت . 
end‏ نسل المسين من على” الأصفر . 


ثم إله ساق النسب من هذا السيد إلى PT‏ وقت » آضرپناعنه . 


ولد مد بن ALT‏ عليه السّلام 


عبد اللہ يكنى أبا او وحمزة ء jrs‏ الأ کبر» درجوا ولا عقب 
لم » es‏ » وهم لأم ود ۱ 

والسن ن شد لا AU‏ 

والقاسي” بن مد » وبه کان RL‏ 

وعبد ارحمن » لا بقية له » وهو لام ولد . 


وراه » ( ص ۰ ) لام ولد . 


)1( کذا » والصراب و سعفراً ۾ 


۱۳ 


۱ الاصتر 4 MAT‏ ابی مد Lol‏ 1 ولد ۰ 
فهؤلاء أولاد مد بن المنفيّة الأصول . 


ثم ساق سائر من عقب منهم ومن لم يعقب مما يطول شرح » ذلك فأضر بنا م 


عن ذلك . 
واد لاس" عليه EN‏ 
عبيد الله » أمّه لبابة بنت عبيد الله بن العباس بن عبد الطلب . 2 


en FREE. irc te 
معبد‎ y dt ابنة عبد‎ pe فولد عبید اه آبا جعفر عبد الّه » 59 ینب‎ 


ابن العباس بن عبد امطاب . 


م م 3 5 + جي ٠.‏ 0 
والحسن بن عبید الله وفيه العدد » وأمه ام ولد . وتوفى الحسن بن a due‏ 


وهو ابن لسع وستین سنة € ودن هدن السیدین العدد . 


)۱( کذا » و المراب » جعفراً » )۲( كذا » والص واب وعرناً, 


)+( کذا » والصواب «زینباً ۾ 


1 


ولد عمر عليه السلام 


Le ومنه بقية . توف وهو ان ثلاث وستين‎ UE 
. وإسماعيل لام ولد ء لا بفية له‎ + 
وعبيد الله وتوف عبید الله بن عمر وهو‎ di بن حمر : عبد‎ ME فولد‎ 
ابن سبع وهسین سنة . وع بن مد بن عمر توف فى عشر الستين » وه‎ 
. لام ولد . وروی عنهما الحديث » ومنهما العدد‎ ٠ 
. ثم ساق جميع النسب منهما إلى آخر وقتٍ‎ 
قال الشريف أبو الحسين : قد اتمينا فى النسب إلى هذا الوضع » وهو‎ 
Ee الي‎ ve عله ور عل قاثل إن‎ LU en SU 4 
هو ؟‎ le بالهدی من ولد على بن أبى طالب . فتقول له من أ ولد‎ LA 
ولد‎ ec آمن ولد السن > أم من ولد الحسين » أم من واد #د بن الحنفية‎ 
المباس » أم من ولد عبر ؟‎ ۰ 
أبى طالب عليه السلام . وقد ذکرنا کل‎ “le فيؤلاء الأصول من ولد‎ 
> من هؤلاء الأصول » وأولادم » وأولاد أولادم » وذكرنا كل بيت منهم‎ 
وتن أعقب ومن لم يعقب . وکل بدت منهم مشہورین فى الأقطار من‎ ٠ 


سائر الأرض الذى اتصاوا مها » كا قد GE TS‏ هذا الكتاب OÙ‏ منهم OP‏ 


سسس 


(۱) کذا » و السراب «سیداً » (۲) کذا : و الصواب « مشمررون » 


‘4 


ولد امادی الذين À‏ الإمارة » ومنهم بنو الطوق » ومنیم بتو الأدرع » ومنبم 
عصر پنو طباطبا إبراهيم » ومهم ولد الداعى بطبرستان » ومنهم من له الإمارة 
La‏ من ولد الحسن بن زيد . ومنهم الداعی إلى ات dll‏ على طبرستان » 
وغيرم Le‏ تقدم عند ذكر شرح آنساب الفروع من ولد الحسن بن على بن 
أبى طالب عليه التلام . 

و إن كان من ولد الحسين بن على” بن أبى طااب عليهما السلام فقد ذکرنا 
ولد الحسين وکل" بدت منهم US‏ : إن العقب من ولد الحسين من على“ الأصفر » 
والذين أعقبوا من ولده تمد و جفر » وعبد الله » وزيد » وعمر » والكسين 
الأصغر » ف ذكرنا جميع من أعقب من هؤلاء . 

وإن كان من ولد مد بن المنفية فتد ذکرنا جميع ولده » ولد ولده ؛ 
ts‏ أعقب منهم ومن 1 يقب . 

وان کان من ولد العباس وغر ولدئ عل بن أبى طالب فقد ذکرناها وجميع 
ذراريهما » ومن أعقب منهما ومن لم يعقب . 

من أئ البيوت هذا المدعى الکذاب Gall‏ بالباطل ؟ 

فیژلاء جيم ولد de‏ بن أبى طالب عليه السنلام الذين ینتسب إلمهم من 
كان من العلويين فى الشرق والمغرب والقبلة والثمال . فا كان صادق 


النسبة فز لا السب إل ببت من هولاء البیوت الذ كورين کا پنشسب 


5 


هل النسب ؟ وعل الجلة فإنه لبس بشىء من هذا النسب بل دخيل دى » 
y les frite‏ شاه تال . 


+ لما الذين با مغرب الشهورون من ولد على بن of‏ طالب فولد اد یس 
الأصغر ان عبد الله ن الحسن بن لسن بن على بن ألى طالب , لأنه کان 
هرب إليه فى أيام الرشيد » وغلب على موضع مه Eu.‏ عليه الرشيد متطيبا 


1 #4 
Ar 5‏ سم فمیاد 8 و ا ۰ 


mn 


QG}‏ قوله : « وآما لین باللغرب , . . » مضاف ف المامش بط المواف 


7 السید ون** ولسهم 
وی شا شا" 0 نهم » من كتاب الشريف 


قال الشر ین أبو الحسين تمد بن عل المعروف بأخى محسن ره اله du‏ : م 
خبتدئة الآن بذكر خبر هؤلاء القوم الذين استواوا وتغلبوا على المغرب » أعنى 
عبيد الله ن المسين وأولاده من بعده » ونذ كر مواضهم > وكيف کان امم 
إلى آخر ما يقف بنا السکلام . { 

فأقول : إن هؤلاء القوم من ولد دیسّان الثنوى الذى LS‏ إليه 
الثنونة . وهو Lada‏ يعتقدون فيه لین انين : أحدها Ge‏ اور ۳1 
مخلق MEN‏ . تسالی الله وحده لا شريك له » له الماك وله 2H‏ وهو على 

" شیه قدير . 
فولد دیسَان اللمون ولداً “يقال له میمون القدّاح » والیه تنسب 
Lt‏ . وکان له Lan‏ فى lt‏ . ۲ 

à, 9‏ لیمون a,‏ ال 4 عبد اله وکان أخبث من e Cat‏ 
pis‏ الیل . فعمل Ciel‏ عظيمة من المكر والخديمة على يُطلان الإسلام . 
وكان É‏ مجميع الشرائع واللل والسئن » وجميع علوم الذاهب كلها » فرتب ٠١‏ 


)1( كذا » والصواب à‏ العبية (x) a‏ کذا » والسواب « ولد » 
(r)‏ 


۱۸ 


ما der‏ للانسان من المكر والخديعة es‏ در من واد إل 
واحدة » فإذا انتهى إلى الدعوة الأخيرة due‏ مُرّی من جميع الأديان » لا يمتقد 
غير تعطيل البارى جل ذکره » و إباحة أمة مد صلى الله عليه fes‏ وغيرثم من 
الم ولا برجو وابا ولا مخاف عقاباً . وما هويت نفسه لا برجم عنه . 


وکان هذا اللمون الستی بعبد الله بن میمون بريد بهذا أن حمل الخدوعين 
ه » ويستمد من أموالم بالکر abs‏ الباطن » وفى الظاهر » 
< ف > إنه يدعو إلى الامام من JT‏ رسول الله Le‏ الله عليه وسل » ويعنى أنه 
عمد بن إسماعيل بن جعفر بن تمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب عليه 
لام وت زاف ای لال ول ارس ایحا وس فى هذا الأ 
كثير ولا قايل » وإنما هو شیب ess‏ به الناس ليجمعهم عليه بهذه الخيلة . وقد 
كان عبد اللہ هذا طاب أن يتنبا قبل هذه الشموذة فلم تم له الیل 

وقد ذ کره dal‏ السن السمیی فى کتابه النی ذکر فيه من تيا 
2 

وأصل هؤلاء القوم » أعنى عبد الله بن ميمون وآباءه » من موضع بالأهواز 
يرق بقورم القن . وکان عبد à‏ ا Hi‏ 
بساباط أبى نوح » فا تسب بهذه الدعوة اللبيثة التى dl‏ ذكرها فى هذا 
الکتاب مالاً . وكان يتر بالنشّم وال » فها صار له دعاة » وظهر ما كان فيه 


pt Dix ۰‏ 
(۱) ف اتعاظط نفا « اسع » 


_ 


_ 


LR: 


15 


من التعطیل والإباحة والتکر واعلديعة » ثار الناس عليه . فول من نار عليه 
5 م و 1% ریق 0 ۳ ۰ ۶ 
الشيعة ثم ul‏ وسائر” الناس © وكسوا ذاه » فرب إلى البصرة ٠»‏ ومعة 
رحل" من D sale‏ بالمسين الأهوازى ۰ 1 ۱ of‏ هدموا دارين له 
بعسكر مکرم »ونوا ant‏ مسحداء والاخری Las‏ إلى الان . 

فلا وصل عبد الله بن میمون إل البصرة JF‏ بنی باهلة على موال لآل 
Jai‏ بن أبى طالب وقال لهم : أنامن ولد عقيل » وداع إلى تمد بن إسماعيل 
كانت دعواه إلى عقيل بن اہی طالب سرا عند من مخدعه . فلا قام اننشر 
GE‏ 4 فطلبه السکر تون هرب ۰ Lan‏ طريق الشام dues‏ حسین الأهوازى ۰ 
فما توتطا ( ص ٠١‏ ) الشام عدلا إلى سَلَمْيّة ليوا أمرعا . فأقام بها عبد الله 
وخی أ سه ¢ حت ولد له ان elite‏ مكراً منه » لیخنی ما هو عليه من 
فساد aie‏ . 

LU‏ هلاك عبد الله قام بأمى الدعوة اللبيئة ابنه أحمد . فبعث أحمد بالحسين 
الأهوازى داعيةٌ إلى العراق » فلق حمدانَ بن الأشعث Leg‏ بسواد الكوفة . 
ا تبره Je‏ ذکر بی عبد ۹ 8 


3 ولد لأحمد بن عبد الله المسين وحمل المعروف ab‏ الشلعلم 1 


)۱( کذا » ؤ السو اب و Label‏ « 


۲+ 


9 واد لسين OL‏ فاه سيدا . فاستقرنت الدعوة الخبيثة فيه . وکان 
art‏ حال حياته بعث داعین إلى المغرب أخوين + آحدها pl‏ عبد الله 
الشیعی » والآخر أبو العباس » قزلا فى قبيلتين من قبائل البربر فأخذا 
على Wal‏ . 

وكان قد اشتهر آمرم LES‏ جد وأيسروا » وصارت لم أملاك كثيرة 
وأموال جمة . وبلغ السلطان سم » فبعث محث فى طلبهم » لما يفعاونه 
من الکر والحياة وببثٌ الدعاة وفساد الدين الإسلامى . فلا وقع الطلب 
على سعيد هذا is‏ هرب إلى مصر بريد الغرب . وکان على مصر 
بومتذ عسى النوشرى . وكان D‏ هذا Ge‏ » فدخل إليه ونادمه . 
(li‏ خبره اللليفة فبعث إلى عسی بأن يستقصى عليه ویطلبه حيث كان . 
رئ كتاب السلطان فى مجلس عيسى وفيه ابن JA‏ » وكان مؤاخيا 
لسعيد و رید أن يدخل فى دعوته . فعرف سعيد باتلبر فى وقته » فهرب . 
وأمى عسى بالقبض على سعيد فل de‏ » وهرب إلى الإسكندرية . فبعث 
عسى إلى والى الإسكندرية بأن يقبض على سمید . وكان واليها بوذ 
رجلا ES‏ يقال له عل بن وهسودان (ص١١)‏ وكان سعيد کا ذكرنا 
Ci‏ . فلا قيش عليه تثرب إليه أنه من آل رسول الله صلل الله عليه 


وسل « فرق له وا و بعض ما کان معه وأطلقه 5 


)1( كذا 6 و السواب «و لد » (x)‏ کذا » والصراب و سمید » 


سے 


۲ 


۵ 


فسار حتی Nos Alpe Le JF‏ وکان فى رسم الشحار » 
xs‏ إلى واليها وهو يومئذ ET EN‏ بئی مدرار 6 ji‏ مد من 

وبلغ GE‏ المتضد خيره » فبمث مت فى طليه as til.‏ ۳ 
صاحب سسجفاسة لم يقبض عليه . فورد عليه کتاب ET‏ مه على القبض 
عليه . فقبضه وأودعه الاعتقال فى قلمة Les‏ . وقد كان خبره قد وصل 
إلى أبى عبد الله الشیی الداعی الذى قدمتا ذكره » وقلنا انه بعثه حمر + 
هو وأخوه أب العباس إلى الغرب ذعاة . 

وقيل إن الذى بعثهما هو تمد بن arf‏ المعروف يأبى الشاملم . 

فسار Val‏ عبد الله يمن معه من البربر فقتل والى سسدأماسة HE‏ 
عدا وصار صاحب الاأس . 

هذا ما ذكره الشر یف أب الحسين . 

۱۲ صاحب « الدول » فإنه قال : لما وصل أو عبد الله‎ an 
بحيوشه وقارب متناف سم : إن هذا ارجل الذى‎ (ill 
أن‎ Le عبد الله . فعمد صاحب‎ OÙ فى اعتقالك هو الذى يدعو له‎ 
۳ . قتل سعيداً وتركه طريحاً فى السجن » وهرب من البلد مع جميع أهله‎ 
كان‎ at فدخل أب عبد الله السجن فوجده مقتولاً وعنده رجل” من‎ 


(۱) کذا » والصواب و آبر » (۲) كذا » والصواب و آبر » 


YY 


اعكقل معه . تقاف أبو عبد الله أن ينتقض عليه ما دبّره من الأمس إن 
عرفت البر بر والساکر بقتل صاحب الدعوة . فتجاون مع الرجل ودفنه » 
وكوف دان Re‏ الس عل أرقي كرون راخ 
الدعوة Gé.‏ ذلك . ( ص ۱ ) ثم آخرچه وقال : هذا هو الهدی 
صاحب الدعوة .. وابستقره له .الم" 6 و يلبث إلا يسيراً حتى قعل 
أبا عبد الله الشيمى” الداعى » ولات سعید البر بر كا OÙ‏ خبره فى موضعه إن شاء 
“eu‏ 


ثم غلب على بنى الأغلب ولا الغرب » وتلقب بالهدئ وصار CU‏ عاويا 
من ولد محمد بن ساعیل بن جمفر كا يأنى تتمة خبره بعد ذکر الأغالبة . 


ذكر الدولة الأغلبية وابتدائها 


كان AU‏ التصور عبد الله بن مد بن عبد الله بن على بن عباس رضى 
لله عنه قد وجه مد بن الأشيث الزاعى فى ثمانية أ“ إلى إفريقية من + 
أهل خراسان والمراق . وکان قد شرج بها أبو الطاب الستری فقتل + 
وهو الذى بنى سور DE‏ فى سنة ست وأز بعين ومئة , .ثم عزله عن 
إفريقية وول عليها الأغلبة بن سالم بن عقال بن خغاجة بن سوادة.فى سنة * 
ثمان وأربعين ومئة . وهو de‏ ببى الأغاب » وإليه لبون def.‏ 
النصور عن إفريقية dy‏ عليها هنامرد . وكان أشجع أهل عصره . 
وهو من ولد قبيصة بن أبى صفرة خی LM‏ . وان له مع البرير ثلاث ١‏ 
مئة وخمس وسبعون وقمة . ثم de‏ وول بزید بن حاتم بن قبيصة بن 
لیب » é‏ ول ابنه داود بن يزيد » ثم عمه روح بن عاتم » تولأها 
یام ارشيد بل فى سنة إحدى وسبعين ومئة » 93 ولا نصر بن حبيب ۱۲ 
سنة أريع وسبعين ومثة » ثم هرالمة بن del‏ سنة نسم وسبعين ومثة » شم 
مقاتل بن مد Le]‏ فى سنة إحدى وئانین ومئة » ثم ملكها من بعدم: 
بنو الاغلب فا : 


)۱( کذا » و ااصراب و آ لاف » 


۳ 


سس \ مس 
إبراهيم بن الاغلب 


(ص ۱۷ ) کان ابتداء ولایته إفر يقية على أيام الرشيد باه فى ske‏ 
الاخرة سنة أربم وثمانين ومثة . وكان راهم Ca‏ عالا دیناً feu‏ 
us‏ ذا رأى و بأس حرم ف بالمروب والكايد » حسن 
السيرة . ول يكن أحد قبله يساويه فى حسن GE‏ والسياسة والعدل . 
وكان كثير الاختلاف إلى الليث بن سعد . وهو ول من غرا صقلية . 


23 


ومن جیب آخباره فى جوده أنه آشرف من قصره وما على A4‏ 


' طبخت 125 مام . فاستدعی خادما له وعرفه منزل المرأة وقال له : التتى 


بالقدر على حالما . فامتثل انلسادم وأحضر القدر . فأمر ففسات القدرُ 
وملأها دنائير وأعادها SU‏ لامر 5 

ومن حوده أنه آعطی Le Feb‏ إليه 1 عود هندئ ات دينار 
ومئة وصیف ووصيفة روم » وكسام » وأمر < > مكب توصلهم إلى 
الإسكندرثة . 

و 1 ۱ 

وکان قاضيه ابو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن غانم بن شرخبیل بن 

وبان Ge)‏ آورع أهل زمانه وأفقه أهل مصره » من سحب مالك بن أس 


رضی الله عنه » وله معه أخبار مطبوعة تد على ei ٣‏ ودینه وخیره . 


۲۵ 


فنها أنه كان إذا جلس للخصوم رى لیه DU:‏ فما أسماء لقصص » 
فوقعت له شقفة فها قصا ناسین Oui‏ . فدعام Al‏ . قلوا : إن 
أ موسی هارون موی رادم لمیر هذا اشتری منهم الا خمس Le‏ دینار» 
és b‏ لم شتا . فضي دوانه وقام معهم إلى ابراهيم . وكان قد أياحه 
الدخول عليه متى شاء . ققال له إبراهم : ماقصّة القاضى ؟ فذ كر له 5 
cdi‏ . فأمر ea!‏ بإحضار هارون » فاخضر وسأله 56“ (ص ۱۸) 
وقال : Li‏ أخراته حتى ul‏ من خراج ضيعتى . ققال القاضى ابن غانم : 
إإها Li‏ أنه 7 فاستخلفه . Gb‏ إذ افر قلا يبرح حتى يدفم 
إلهم مالم . فلم بزل حتى دفع ذلك . 

وروی أنه دخل على براه وما ds‏ يد all‏ قارورة فيها دهن يسر . 

فقال لان غانم : ک تقول إن هذا الدهن يساوى ؟ 

فذ کر شیا يسيرا . 

فقال المي إبراهم : إن نه كذا وكذاء وذکر Ge‏ كثيراً . 

فقال ابن غام : وما هو ؟ 

قال : إنه سر" قاتل ne‏ 

فتال القای : أرنيه . 


م 


فناوله ياه فضرب به العمود فكشرها . 


)1( کذا » والسواب ه نخاسیی البغال » 


. إبراهي : ما هذا الذى صنعت يا قافى‎ JU 
. فتال : لا أترك معك ماتقتل به الناس‎ 


+ ككان ارام dé‏ افرالش كلها فى اس مع الجاعة EE.‏ ليلة 
من الليالى لصلاة عشاء الاخرة » وكان مشغول القاب » فمثر على حصير 
الجامم فنتط . فلا de‏ بالناس واتصرف بث فى طلب ابن FE‏ . 

+ شُفى إليه » فقال : dl‏ لم أبنت وراك إلا À‏ . وأخبره بسقوطه على 
ali‏ بالجامم وال : La‏ بشت فى طلبك CES‏ لا يقال إلى 
سقطتٌ لكر RTE.‏ . ثم قال : جزاك الله عن دينك خيرا . 

1 ولا مات ابن غاثم ولی القضاء أبو محرز تمد بن عبد الله بن قيس 
ان يسار الكنانى GR‏ . وقد 08 ابن شعبان الفرضى من أسصاب 
مالك ابن أنس . وکان قد أبى » فأس ol]‏ عابر بن مر حمل إلى 

۷ مجلس SH‏ » فسك بيده وأجلسه » وتمادى فى الولاءة حتى مات راهم 
ابن الاغلب . 

توفی إبراهي رجه dl‏ يوم الثلاثاء لمان بقين من شوال سئة سبع وتسمين 
٠٠‏ ومئة . فكانت مملكته ثلاث عشرة سنة وشهرين CA‏ . ونه أعلم . 


ره سد ا ماما 


(4) كذا رالسراب « أياماً » 


۳۷ 


— ۴ س 
( ص )۱٩‏ أو A‏ عبد اله بن إبراهيم بن الأغلب 


ولى الأمر من بعد والده . وكان صبيحاً Se‏ السيرة وب . فأقام م 
فى الولابة إلى العشر الأول من ذى EU‏ سنة إحدى ومتتین . 'فأحدث 
على الناس ضرائب منكرة » وزاد علهم فى المراج » حتى Je‏ على کل" 
زوج من البقر ثمانية دنانير ٠‏ فاجتمع عند ذلك جماعة من الزهاد والصالمين ٠+‏ 
مع حفص بن عر ابلزری الزاهد » ودخاوا عليه وسألوه رفع هذه LE‏ 
عن السلمین . وقال له حفص : يا صبيح الوجه ! لا تشن صباحتك بفعل 
قبيح . فل برجم عن فمله . فغال حفص لأحمابه : أخطأنا إذ قصدنا à‏ 
Ge‏ فى مثل هذا الامر » فاقصدوا بنا الخالق . فدعوا الله عر وجا“ 
أن يكنى السامين شرّه » فا لبث أو العباس غير خسة أيام » وخرجت 
en AN AN OO E‏ 


2 9 : 3 0 
سنة إحدى ومئتين . فكانت مدة مملكته آر بعة أعوام . 


YA 


— Ÿ ست‎ 


زيادة الله بن ارام ن EN!‏ 


ول الأمر بعد وفاة أخيه . وأقام مستمر اولاية حتی ثار عليه منصور 
الطنبذي س بقين من صفر سنة تسم ومكتين . وثار معه جميع اند ببلاد 
إفريقية إلا طائفة يسيرة بقيت مع زيادة الله . وغلب منصور على مدينة القيروان 
وحصنها » (es‏ سائر بلاد أفريقية . وحصر زيادة الله فى القصر القديم » ونزل 
بسکره بين شرق مدينة القيروان وقبلتها » وخندق عليه وحاصره . ثم 
ازم منصور à‏ شپر رمضان سنة إحدى عشرة ومشتین هه ( ص ۲۰ ) 
فامة » وخرج زيادة اله وهدم سور مذينة القيروان . ثم بعث أبا فهر بن 
عرون فى جیش إلى مدينة ونس . وكان أهاها وافقوا منصوراً » فاستباحها 
وقتل AT‏ من بپا وقتل فى جملة آهاها آبا الولید Cole‏ الوليد 
الفارسی" الژاهد . 

واه لارج آخبر زيادة اله خبر الفتوح ‏ وذ کر قتله ابن الفارسی . 
فاستعظم ذلك زيادة الله وأ كبره » وقال : أما علست أن قائل ابن الفارسی 
لا يلبث VE‏ ؟ فم DATE‏ حتى قتل أبو فير . ودامت فتة منصور gr‏ 
انقطت لشر ليال بقين من رمضان سنة ثمان عشرة ومثتين . ودخل 


الناس بأجعهم D‏ طاعة زیادة ال . 


_ 


۳ 


08 


YA 


وهو الذى فتح جر برة صقلية . 

وکن سبب lens‏ أن أب العبباس بن إبراهي الأمير الذى كان قبل 
زيادة الله Ge‏ كان قد Wei ble‏ . وكان من شروط الصلح أن من 58 
دخل من السلين ایهم وأراد المروج من عندم لايمنعونه . ثم QE‏ 
أن عندم آسری من السامين قد pes‏ انروج . فاستفتى الفقهاء فى 
ذلك » ثم غزاها die Qué‏ عشرة آلاف رجل عليهم def‏ بن الفرات + 
القاضى مع إبقائه على القضاء . نفرج فى شر ربيع الأول سنة اثنق عشرة 
ويشين إلى سوسة » ثم عاد منها إلى صقلية فى die gr‏ . فللا حصل 

+ و‎ de fe إليه ملكها واسمه ملاطة فى‎ CE) 
ولا صافهم السادون اقطت عنهم الوا » ووقم‎ . Bios, مئة ألف‎ 
فى عسكرم الفلاه حتى أكلوا وم الیل . فأناه ابن قادم ومعه رهط من‎ 
۱۲ للسلين ققال له : الرأى أن ترجع بالسادين إلى إفريقية » فسلامة رجلي‎ 
خر مرن الروم بأسرم . فقال ( ص ۲۱ ) : ما كنت‎ ddl من‎ 
at لا كر على امین غزوة مثل هذه . فأبى عليه ابن قادم حتى كد‎ 
٠+ بإحراق للراكب . فبدرت من ابن قادم كلق على وجه الفلط فقال : على‎ 
et عثان بن عفان . فتناوله أسد بالسوط فقنمه‎ dé من هذا‎ JA 
. 4 ثم أمى الناس بالزحف » وأخذ اللواء بيده وهو برمن بقراءة  يس‎ 


وا ی 5 ۶ 
فلا فرغ منها قال للناس : tél‏ الناس ! لا ربوم » إنهم Due‏ هروا ۱۸ 


۳» 


من آیدیک ثم وقعوا لكر . يعنى أنهم الروم الذين ربوا من إفريقية شا 
مللكها السامون , ثم زحف . 

مه Re‏ 0 د ۳ 

OU,‏ السلبون قتالاً شدیداً ‏ ثم هزم الله الروم وقتل ملسكهم مع 
ais À‏ . وملکوا"؟ السللون صقلية وسكنوها . وجرخ أسد بن الفرات 
Fe re «1! 03 .‏ 
سنة ثلاث عشرة ومتتين » ودفن فى ذلك الوضم . 

وقيل إن الروم يعظمون قبره ور Le‏ پستسفون به JU‏ . 

ومن جیپ أخباره ét‏ لما مات أبو عرز قاضیه جمم الفقهاء dd‏ 
منهم قاضيا 3 وحعل كلا أعرض القضاء على احدم ol‏ فامرم D‏ الجامنع 
حتی برضوا قاضیاً . فأقاموا E‏ ل ی alé‏ 
لاصلاة . نقدّموا def‏ بن ألى عرز القافی . فولآه القضاء وجبره علیه. فلا 
رأى ali‏ من البر وأن لا بد له » أشرط عليه أن يثفذ حكه فيه فن:دوله 
فتبل ذلك . 
الوزيرفى دار » سکم فيها القاضی على صاحب الوز بر » وختم على الدار ٠‏ می 
ارجل إلى الوز بر فأخبره Le‏ ( ص ۲۶ ) كان منه » فأمر A a‏ . 


(۱) کذا » رالسواب م قاتل المسامرن» )+( کذا » رالسراب و مك » 


a کذا » رالصواب بر يقد مونه‎ (r) 


_ 


_ 


۲ 


8 


۳۱ 


ففى الرجل امختوم له إلى القاضی وأشعره ذلك . فنضب وض دنوانه وأخذ 
كتاب تقليده ومضی إلى قصر الأمير زيادة الله فى نصف النهار . فوافق ue‏ 
الخاجب فسأله الإذن . فأخبره أنه لا پقدر على الاستئذان فى مثل هذه الساعة . 
فضی القاضى إلى باب القصر الذى للحرم فقرع الماقة . تفرجت والدة الأمير 
ns‏ 7 فقيل ها : القاضی واقف بالباب رید ادن على الأمير . 
نفرجت حتی أنّت على الأمير وهو فى بعض القاصير مختل مع جارية من 
جوار به . EST‏ باب القصورة . ققال الأمير : من ؟ فقالت : الوالدة .نفرج 
الا فزِعًا . فقالت له : القاضى يباب المرم . فارتاع لذلك » وأذن له. وفص 
عليه قصّته ور سجله . وقال : اعفنی ji‏ اله عنك ورل توابك . فكان 
ا الأمير له برفق : لا تفضب أيها القاضى . واجلس حتى رل ما أصنم . 

قال : فخرج القاضى إلى قاعة الجلوس وتأخر AN‏ حتى افتسل ثم خرج » 
وركب بنفسه » والقاضی 43 وهو لا بدری أبن يتوجّه » حتى دخل من باب 
الر بيع » ووقف على السجد الذى يعرف بمسجد الفرعة . ثم قال للقاضی : أبن 
الدار التى أمرت مختمها ؟ فقال : هذه هى . فقال : اختمها أا القاضى . نفتمها» 
وختمها ad‏ أيضاً . وبلغ الوزير خبره دأ ج من داره راجلاً حتى أناه . 
فاتبره الأمير وو مه » وقال له فى بعض كلامه : والله لولا واجب” se‏ 
ما جعلت ختمه الا على رأس الذى حَلهِ Le.‏ الوز بر من ذلك الرجل 


)1( كذا» رالصواب ويمفا» 


۳۳ 


وحلف وود لو مات قبل de‏ الراقمة . وکثر ddl‏ للامیر Ally‏ عليه . 

(ص ۲۳ ) وکان زيادة الله یقول : ما آبلی إن شاء الله بأهوال بوم 
القيامة وقد قدمت أربعة أشياء : le‏ السجد الجامع بالقيروان . وقد 
أنفقت فيه ستة وثمانين ألف دينار dus:‏ القنطرة بباب الربيع . ds‏ 
حصن ارباط Gin‏ » وتوليق sel‏ بن ألى عرز القضاء . 

ولی زيادة الله فى العشر الأول من ذى الحجة سنة إحدى ومتتان » 
ET‏ لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثلاث وعشرين ومثتین » وذلك 
فى أيّام عبد الله الأمون أمير المؤمنين » فكانت مملكته إحدى وعشرين 
سنة وسبعة شهور وأربعة أيام . 

وزيره : على بن مید . 

فا : of‏ رز قاضی af‏ وکان آشرك مه نی القضاء آبا عبد الله 
أسد ابن الفرات مولى بنی شیبان . وتول القضاء مم أبى je‏ سسنة 
ثلاث وثمانين ومثة . وتوفی كا ذکرنا وهو ie le‏ من جراحة ؛ 
sl,‏ آو رز قافشا le del ds ob 3e‏ 32 8 


)1( کذا » رالصواب و سرقوسة » وهی بصقارة UT,‏ سرتسطة فهى فى الأنداس 


( انظر معجم اليلدان ) 


_ 


۳ 


۳۳ 


— $ س 
یی عقال الأغلب بن ابراهم بن الاغلب 


عقدت له الولابة فى اليوم الذى توفى فيه آخوه » وأقام إلى أن تون فى ۲ 
نوم اجيس UE gi‏ من شهر دیع الاخر سنة ست وعشرین ومثتين . 
ee | ۱‏ ۱ 
فكانت مدة مملكته ستين ونسعة آشهر وسبعة أيام فى أيام لنتمي . 


1 rs. 


أو المباس بن الأغلب بن إبراهيم بن AA‏ 


اسه عمد : عقدت له à YA‏ عند وفاة والده » وأقام إلى أن توف فى وم 

الاثنين للياتين خلتا من ارم سنة ouh Vos‏ ومتتین » فى آیام + 

التوكل على الله فكانت مدة ملکته جس عشرة سنة وثمانية أشبر 
وکان قاضیه الفقيه الأمام و عمد سحنون )2 ا عله . ۱۲ 


وفك ان ه : دخل عليه القاضى سحنون أول بوم من شر رمضان فألفاه 
Qu‏ . فقال له : أراك أمها الأمير Que‏ : فقال : نم . انفردنا فى هذا الشبر 
cle)‏ رواب 2 (۲) كذا والصواب « eut‏ 
)۳( 


۳ 


الشریف » وخلونا فيه » وترکنا ماکان اغير الله عد وجل . فقال له سحنون : 
فأين آنت أبها الأمير عن إسحاق الكشوى يؤانسك وراك بأخبار A‏ 
te‏ والقرون الأضية . وكان رجلا متشا كير الفط امير فسأله إحضاره . 

قال إسجاق + فأقيت a‏ مدة الشهر » فليا أهل” JA‏ بشوال خرج 
Lot‏ فقال::.انصرف.. آجرك الله . فانصرفت ثم قلت : ما ادا 
يمر منى . حضرت مجان الأمير.ثلاثين Ge‏ فل أذ كر الذی, عل ولا اف 
الذى أنا فيه . 

قال : فاما بلغت القباب إذا برسول برکش خانى . فقال : أجب الأمير . 
فرجمت . فال : با ابن التكشوى . أجبنى عما أسألك عايه . قال : فقات 
ما هو أصلحك الله ۲ 

JE:‏ أن مسك ؟- 

ا ان و مگ 

كال لی : 1 ذاك ؟ 

: أصلح الله الأمير !"جالستك ثلاثين بون فل آذکر Go‏ على 

ولا dl‏ به . 

فال : ويحك ! وک عليك من آلدین ؟ 


)1( كذا » والصراإي « ru‏ ۱ 


۳۵ 


قلت : te‏ ديار . 
قال : هى لك . 
قلت : أصلحك الله هذا البرذون الى حمل رجلى ليس يقوم إلا بالعلف . 
قال : وک يقوم به فى السنة ؟ 
0 2 50 4 26 
قلت : مسون قفيزاً من الشعير . فأمى ed‏ 
5 1 ق ۳ 4 ۱ 
قلت : أصلحك الله » والقمح الذى به قوام الأبدان لس فى CAN‏ 
ds‏ شىء : 
قال : ف قوتك ف السئة ؟ قات خسون Gus‏ قحا . فأمر لى بها . 
is‏ : أصلح الله الأمير ( ص ٠١‏ ) الزیت" الذى pla‏ به ويستصبح . 
فتال : وك يقوم بك فى السنة ؟ 
قلت : ثلاث مئة متا . فأمر بذاك . 
قلت : الحطب” أصلح الله الأمير يكفينى عشرة أحمال . فأمر بذلك . 
قلت : آعان الله الأمير على الب والتقوى . فيكون ذلك فى كل عام . 
فقال : يا عاجز ! فهل تمه للك بشىه ثم نقطعه عدك GS‏ الله . 


)1( کذا » والصواب « ديئاراً ۳ 


۳ 


کد ٦‏ تب 
y al‏ محمد ن الاغلن 
۳ یکی : D,‏ اام 


ولا توف أبو العباس ولى ولده هذا . وکان حسن السيرة »كر يم الأخلاق 
Jul,‏ » من أجود لللوك وأسمحهم وأرفقهم Vie‏ على صفر سنه » إلى أن 

0 د 3 + ne‏ 0 2 
5 وف رم الثلاناء لست خلون من هادی الأول Alu‏ لسع وأربعين ومنتین 8 


فکانت مد na das rer‏ وعشرة أشار واا ڪشر وما ۳ 


کد ¥ س 
۱ زيادة الله الثاتى ان تمد AM‏ 
ابن ab}‏ 


کان عاقلا حلا » Ge‏ السيرة » جيل الأفمال » ذا جد وفضل » 
١‏ وليس فى بنی الأغلب مثله . وأقام ولا إلى العشرين من ذى القعدة سنة 
خسین » ولا آع هل تل أم مات أم حلم . 
كانت قده ملكية عانة. اشير واربة عشر بوما. 


(۱) کذا ؛ والصواب ,ابا  .‏ (۲) کذا » والسواب « بالرعية » أو برعیته » 


۳۷ 


خسن ۸ تست 
تمد بن sel‏ بن تمد بن AM‏ بن إبراهيم 
العروف بای الثرائين ۳ 
ولى او عبد الله 6 وهذه كنيته » TAN‏ بعد عله بوم السبت المشرین 
من ذى القعدة . وكان مرف فى الجود مع حسن السيرة ورفی(؟ » وهو 
اذى افتتح جزيرة مالطةفى سنة نمس وخسین ومتتان . وأقام di Gb‏ آن + 
وی بوم الثلاثاء لستٍ 2 من go‏ الأول » سنه إحدى وستين وتان ١‏ 


Le ۰ x 0 5 5‏ ۴ 
ف کانت مذاة مملكته عسر Che‏ وحمسه اشير وسته عشر وما : 


= 18 — ۹ 
اخوه راهم بن ۹ بن عد بن الأغلى 
( ص ۲۱ ) ef‏ : أو اسحاق 
وی نوم الأر بعاء لسبع خلون من Go‏ الأولى » وهو الذى ابتنی مدينة ۱۲ 
رفادة فى سنة ثلاث وستين ces‏ 4 وذرعيا ا عشر أن دراع 


وست du‏ ذراع . 


)۱( کا 3 و الصواب « والرفق » 


۳۸ 


وتزم هل الطبايع أن رقادة یمرض لمن كان با الضحك من غير يحب » 
والسرور من غير سبب . وهو الذى قتل بنانه وأحمابه وکنانه بعد ظهوره على 
۽ المّاس بن أسمد بن طولون . وقد كان ثار عليه أل القيروان وخرجت عن بده 
مده » ول Ge‏ فى يده عند خروج أأكثر البلاد عنه غير القصر القدیم » 
ري 
2٠‏ وعلی أيّامه وصل أبو عبد الله الشيعى إلى بلاد كتامة » وسافر ابراه 
Gel‏ غاز با » وترك على أفريقية ولده أبا Qt‏ . وكان سفراه فی سنة نس 
CE CU)‏ . وخرج من صقاية وحاصر ET‏ » فات وهو حامر لها 
و فى سنة تسع ونمانین ومثتان . 
فكانت مدة مملكته قريراً من ثمائية وعشر بن سنة . 
ولاق 


۱۲ و العباس أو الأغلب . 


سے ۱۰ سح 
آی العباس > عبد اه > بن راهم ن أحمد 
۰ ابن حمد بن الأغلب 
كان والده قد استخلفه على el‏ وخرج إلى صقلية » pes‏ على أن 


me 


)1( کا والصواب » ele‏ “ 


۳۹ 


jar‏ دار سکنه ليقرب عليه boit‏ منها .فا مات على ST‏ وی على الیش 
الذى کان معه ولده si‏ الأغلب . وكان Gr‏ ورعا دیا عام . فاستدعی 
ونه أن مش سس ان اسان وران اک وتان جاه al‏ قد تم م 
عليه أمراً غبسه . تأطلقه عه A db,‏ وابلیش » وقال له : والذّك هو 
لمیر وأنت أحق منى بتقدع الیش ۔ فرجع زيادة الله Cab‏ عن البلد 
(ص ۲۷ ) إلى صقلية » وحاول الفاق على أبيه فلم يمكنه ذلك مع الأسجناد . فسار 1 
إلى أفريقية . وكان ابو العباس قد سیر ابن بالبيوش إلى الششيعى اہی عبد اللہ Ph‏ 
للهدى ادى الم ذكره - فوصل زيادة الله أفريقية . فقبض عليه el‏ 
وقيّده SN‏ اتلبر 3 إليه بطلبه للنفاق . فاما مسكه عمل على قتل والده » ووافقه ٩‏ 
على ذلك بعض الخدم » فتتلوه فى ليلق صبيحتها يوم الأر بعاء ليوم بق من 
شعبان سنة تسعين ومثتين عدينة توس . 

فكانت مدة مملكته من بوم خرج آنوه عن أفريقية إلى حين JE‏ سنة ۱۷ 
واحدة وائنین وین وبا . 


وقام بأمر الملكة : 


أو نصر زيادة الله بن ألى العباس 
بن راهم بن al‏ 


ولا تل of‏ العباس بادر الخدم الذين قتلوه فأخبروا ولده ريادة الله . 

فخ وف لثلا يكون مكيدة من أبيه عليه . فأحضروا ارأس إليه وفگوا قيده . 

۰ فاظهر الفضب وعدم الرضا . وقتل الخدم الذين باشروا قتله » وقبض على عمومته 
ورؤساء أهل بيته » واستدعى أخاه من قتال الشيعى” فبادر deg‏ . وأقام يقاتل 
الي يذه ؛ والشیی* یفقص آأطرافه ویکسر جیوشه 6 إل أن بعث إبراهي 

۽ ان الأغلب » وهو أحد بنى عه فى سئة خس وتسعين ومثتین ET‏ 
لا جتمع لاحدٍ من بنى الأغلب » أظير durs » das‏ عذره فى المرب > 
وأمره أن لا يتحاوز مدينة الأر بس اثلا يكن" حائلا بين أطراف بلاد القيروان 

ب, وبين الشیعی" . ثم سار الشیمی" » والتقوا بوم السبت لست بقين من مادى 
الآخرة سنة ست وتسعين ومثتين . فاستعل عسكر زيادة الله ( ص ۲۸ ) على 
الشیعی" » ثم نفذ قدر الله الكائن القفی" pet‏ راهم بن الأغلب وهیم 

٠‏ جيوشه . فبلغ امبر زيادة الله بوم الأحد وقت القلير . فشد أمواله وفاخر” متاعه 


i. (1)‏ ¢ و المسو اب on‏ 


1٩ 


رقادة هادي ۰ 
وی أنه ترك بعض LL‏ وعزم على أن لا ستصحهها معه . فنا + 
حرج راکب وأمواله بين 4h‏ وحظاياه وغامانه 07 تلاك الجار 4 : 


a 1 7 ردق‎ 

1 انس وم Vs Lei‏ وجفنها فى دموعها عرق 
ا ۶ 5 4 

وفوشا واارکاب سائرة ار ل دی وتتطاق ٩‏ 


& 


قال : فرق ها و بک وانتحب » وقطع أحمال NF‏ وأركرا و واستصحیها . 
ورُوى أنه استصحب مما اختاره من خدمه الصقالبة لسفره آلف صقایت 

تعت. کل واخدٍ فرس »ی وسط کل واحد Blu qu‏ ذهب خارج) ge‏ 4 

ألف بغل من الأموال والأمتعة الفاخرة . وسار Le‏ ممه » وأسل بلاده إلى 


3 


ص 
a‏ 


5 قرب من الاسکند, ی » ووالى مصر ومتذ عسی النوشرى من قبل 
الإمام tb Es‏ . ۱۲ 
وقد كان زيادة الله قد مال عن إبراه بن أنى الاغلب ومال عن 

ai‏ الصعب بن زرارة . وعرم على قتلهما . فهربا إلى النوشرى والى مصر 
وأخبراه أن زيادة الله et‏ أن يدخل مصر مستأمتاً » ٠١ elle Le‏ 


فتخوّف النوشری ذلك . وكوتب زيادة الله où‏ لا يدخل مصر الا بإذن 


)1( ص « عرق » (۲) کذا . و الصدواب ١‏ من ذلك » 


المليقة . فبعث صاحبه العروف بابن القدم إلى النوشرى : VU‏ مار 
ie‏ اما لباب qua‏ . وسار فى إثره . فبينا ابن القدم عنده إذ وای 
ماب أن زيادة الله قطم الجسر آخر الیل . وكان قد قام فى وجهه ال مرس 
( ص ۲۹). خمل re‏ 0 بلیزة pur‏ عسكره » 
À‏ اطاط ول à‏ ار ابن الجصاص . وكوتب الإمام الکتنی بل 
à‏ فا ارهد وطاق له النوشرئ all‏ إلى الحضرة . فسار بعد إقامة ثمانية 
0 فتخاف عنه عامة من كان معه . U‏ وصل إلى ات كوتب النوشری 
فى إلاقيم به . فلحقوه ووصل إلى الرقة . و1 یدنله فى دخول نداد . 
+ ورد الأ من الامام الکتنی باه بأن برجم إلى مصر لیلحق به الأجناد 
لندوون سیر مسه 658 لاستنقاذ بلاده من الشيعى” . فاعتلء DB‏ 


ef 


علة كانت سیب منيّته . فنقل فى تابوت إلى الببت القدّس فد فن هناك . 


۱۲ نكانت مدة مملكته إلى أن خرج من القيروان مس سنين ولسعة أشير 
وة عشر نومأ , 
وان إبراھے بن أبى الأغلب لما انہزم من الشيعى” بالأر بس قد وصل إلى 
را ٠‏ فوجد زيادة الله قد خرج منها . فمزم على للقاه بها . وجمع آل الأغاب 
وبايهم لنفسه » وندب الناس إلى بيعته . فثارت عليه الناس وقالوا له : أنت 


| قو بهذا الرجل و ببوت الأموال وراءك وابلیوش تمدك » تریدٌ تقاوبه بسا 


)۱( كذا » و الصراپ ر داصد » 
(۲) ص « بالرملة » وقد صححها اازلف تخطه فى اهمش بالرتة و , صب 


۳ 


وبأموالنا ؟ اخرج عناء ولا تقصد Fe‏ ۰ ظرج ولق زيادة à‏ ۰ وهذا 
السبب فى تغيره عليه . 

وقيل : اه كان سم قدي آن بنى الأغلب call A5‏ وآخرم ابراهي . 
فلما بويع إبراهم هذا صدق الناس . 

ذكر ابن NL‏ أن مملكة بنى الأغلب كانت مثتی سنة Go‏ عشرة 
de‏ وحمسة ۳ وأر بعة عشر نوما ۰ 

وعدة ملوكيم Dear eos‏ با راهم هذا . وانقطست دولتهم ¢ 
واستولى الهدئٌ عبيد الله حسما he‏ ذلك من بعد ذكر الدعاة الذين منهم 
القرامطة . Gb‏ التوفيق . 


(۱) کذا ۰ و المسواب «اثنا » (۲) كذا 6 و اسراب ١‏ نفرا » 


ذ كن القرامطة دعاة المیی‌دین 
ویدو شانهم ومبتدام 


5 قال الشریف أو المسين فى كتابه الذى où‏ فيه أصول هؤلاء القوم 
على ما قله من آمرم : وقد تدم القول D‏ المسين الأهوازى كان قد 
بعث داعياً إلى سواد الكوفة . فلا صار فى سواد الكوفة قصد طريق. 

+ قرية تعرف بقس بهرام » فلق فى الطريق رجلاً “يقال له تدان بن 
ee il‏ 
als‏ متقار با » فلقب پقرمط « dus‏ و Jin‏ علیه ؛ فتال 4 این 

» الاهوازی : كيف الطریق إلى فس بهرام ؟ فقال قرمط : هی قريق‎ à 
قاض . إلبها فتراققا . لمت سأله الأهوازىة عر قرية تمرف‎ Li, 
تیان ی مت رای‎ E شور شاه تقد کی‎ 


.- ¢ « و 5 5 
وکان مدان قرمط أصله من قربة تعرف بالدور على نهر هد من رستاق 


۱ 


سے 


۲ 
lise‏ من طسوج فرات OL‏ . قتاشيا ساعة . ققال له مدان : 
إلى أراك Et‏ من سفر بعيد qu is‏ » فارکب ثورى هذا . فتال 
۰ المسين : ای ل أوس بذلك . فقال له مدان : كأنك تعمل ph‏ قد. 
)1( کذا ‏ والصواب « قاصد » 


(۲) کذا » وق اتماظ الغا « بباتتورا و sal ds‏ إلى ضبعاها 
(r)‏ کذا . )4( کذا . 


3 


مر لك . قال : نم . قال : رن" يأمرك وينباك ؟ قال : مالى 
ومالكك ومن له الدنيا والشرة . قال : فبهت حمدان قرمط يفكر » 
وأقبل ينظر إليه . ثم قال له : باهذا ؟ ما لك الدنیا .والآخرة إلا الله . 
EE‏ ا مک من AS‏ 
قال مدان قرمط : فا تريد فى القربة الى ail‏ << عنها > ؟ قال : 
ts‏ وأستقذم E‏ (ص ۳۱) مالك الدنيا من أيدى el‏ 
وابتداً بدعوته ومكره لا رأى إصغاء قرمط إليه . 


قن إل جراب فیه عل" سم من MA‏ » وأمرت ان اه آغل" هذه القرة 
دفم إلى جراب فيه عل سر من آم ر الله » واعرت أن اشن اهل هذه القرية 


فقال له قرمط : يا هذا » نشدتك الله هلا دفعت إن من هذا الم ام 
شيا » وأقذنی بنقذك الله . 

قال له : لا مجوز ذلك حتی تغنسل وتتطهر AT,‏ عليك هيدا ومیثافا أخذه 
الله على النبيين والرسلین . ثم ألتى إليك ما du‏ 

قال : فانیا إلى نهر فاغتسل فيه قرمط » ول بزل یضرع له حتی أخذ عليه 
العهد » ثم قال له : ما اسمك ؟ قال : قرمط . فقال : قد أفلح وجهك . 

فقال له 5 Le‏ : آنا آمالك عق من سلف وأمرك A‏ الا ماصرت 
معى إلى مزل حتى ناس فيه » فان لى ELA‏ أصيرٌ مهم إليك لتأخذ 
re‏ الود لامهدی . 


ار مه PRE‏ لخد على الناس المد هناك . وأقام فى Je‏ جدان ۸ر 


"قرمط فأتجبه آمره » وعظمه وکرامه ؛ وكان على غاية ما يكون من المشوع » 


55 


Elo‏ مهاره ۳۹ A‏ 8 فكان الغبوط dy dl À‏ ۳ ۰ وکان زا خاط 
à‏ الثياب ویتکتب بذلك ؛ وكانوا یت کون مخیاطته . 


وأدرك A‏ » فاحتاج أبو عبد الله عمد بن عمر بن شهاب المدوی إلى 
حراسة ره . وكان هذا الرجل من وجوه أهل السكوفة ومن أهل pl‏ والفضل 
والتوحيد . فو صف له هذا الرجل . فنصبه لفظ مره والقيام على حضيرته . 
فأحسن حنظها واحتاط فى حفظ الأمانة » وظهر منه من التشدّد فى ذلك ما خرج 
به عن جرال اناس فى تساهایم فى كثير من الأمور . وذلك فى سنة أريع 
وستين ومين COR‏ تا الناس به وله محمدان فرمط وسکونه إليه . 
فآظهر له opt‏ و کشف ل التطاء . وكزة ماکان ( ص ۳۲) du‏ هذا ابیت 
من الثقة والأمانة وإظهار اتلشوع والنسك |۱۵ كان de‏ ومکراً وخديمة 
Cas‏ ؛ ولس هو من Jai‏ خلك کله . وكا حضرته الوفاة جمل منامه مدان 
أرما . فأخذ عل کثیر من أهل السواد وکان Be TS‏ 


وکان من أجابه عبر ریه بن زکروبه السهالى » وجاندی الرازی » وعکرمة 
4 ۶ 3 3 4 1« 
البایل 4 واسحاق السورای ¢ وعطيف النيل ويرم ,ولتت ea‏ دعانه 


فى السواد يأخذون على الناس . 


وکان | کر دعاته عبدان . وقيل له كان وت ات فرمط او فرمط 
موا آخته . وكان عبدان ربجلا ذ کا Gus‏ قطنا داعا » ارجا عن طبقة 


بم 


CS 3 7 ۸‏ 9 4 
نظراله من أهل السواد » ذا فهم, وعقل وخبث . فسکان Vu‏ عند شه على 


۱۸ 


1۷ 


خر نصب.ه» ولا يرى أنه موز به إلى غيره من حلم الاسلام.» ولا Gt‏ 
التشيّم وال » وأنه يدعو إك الامام من آل رنئول الله صل الله عليه وسال 
تمد بن اماعیل بن جفر . وکات أحد من تبع عبدان زكرو نه بن مور ويه 
لاف ذکره ذکر ابنه فى هذا الكتاب . وكان زكرو به هذا شاب فيه ؤكاء 
وفطنة . وکان من قربة بسواد السكوفة JU‏ لما اليسانية . تلاصق قربة عرف 
Pal‏ ان . وهاتان القريتان على نهر هد . فتصبه عبدان على إقليمه داعيةٌ » وأقام 
من dé‏ دعاة متفرقین فى الأعمال » وکان داعية عبدان على فرات ادقلی وق 
نهر اليبى وقلم نهر الرمان رجلا يقال له اس بن ét‏ من أهل 5 à‏ 
من سواد اليكيوفة يقال لها معرزيا من إقلم فرات ادقل . وکان داعیة(؟ على 
طسوج لستر المعروف بالثورانى » و إليه تنسب الثورانية . وكان داعية ۳* (ص ۲۳) 
عل اه راز 9 العروف My‏ وکان داعية ˆ بسورا و ریسم العرون 
ab‏ الفوارس » هؤلاء كلب رؤساء es‏ عبدان ؛ وم es‏ حت cl‏ | وکان 
is‏ داع منهم يدور فى عله ویتماهده نی کل" هر مرن . وك ذلك 
بسواد الكوفة : ودخل فى دعوته من العرب من بنى ضبيعة بن جل » وم من 
dur‏ » رجلان أحدها يعرف ریاح والآخر بل بن یمقوب » فأنفذها des‏ 
إلى العرب فى أعمال الكوفة > ودخل فى دعوته من العرب Cal‏ من رفاعة بن 


بنى يشكر » ثم من بكر بن وائل رجل يعرف بسيد » وآشر يعرف بهارون . 


(۱) کذا » والصواب م ذاعیته » . (۲) کذا . 


۸ 


فعلیما دعانه Mt‏ وما والاها فى المرب خاصة إلى حدود واسط . فال إليه 
هذان البطنان ودخلا فى دعوته . فل يكد die‏ عن ذلك رفاعی" ولا ضبعی » 
وا يبق فى البطون ail‏ بالكوفة بطن إلا دخل فى الدعوة منه ناس كثير . 
وكذلك من بی عاش وذهل وغيره و بف Ve‏ دبف تم à‏ و ہنی عل 
وغيرم وكانوا أ كار من فى س اد الكوفة وما يقارم » وفهم فر" من 


وقرى قرمط واشتد طمعه let . e‏ ففرض mb‏ 
وامتحنهم أن على کل انسان منهم دره” ۲ es,‏ ذلك Jai‏ 65 م ن کل رام 
من الرجال والنساء والصبيان . فسارعوا إلى ذلك . فتركهم ده ثم فرض 
علبهم spl‏ > وفى على کل" رأس أدرك انب دينار » وتلا قوله تعالى : 
وڈ من Fiori‏ ابرم وتزگیبم ببا prie des‏ ات Ab‏ 
سكن ن لم واه میم يع عم 4 

وقال : هذا تاویل هذا . فدفعوا إليه ذلك ( ص (re‏ وسارعوا إليه » 
وتعاونوا عايه » فن کان فقيراً أسمفوه . فتركهم Fu‏ ثم فرش علمهم EM‏ 


وهی bo‏ ۰ وزعم أن ذلك هو cad‏ الذى أراد بقوله Le‏ وَل قل 


هائوا رات ان کت صادقین وار 


() كذاء وف انماظ اخنفا و عازة » (r)‏ کذا » والسواب ودرهأ» . 
(x)‏ السورة 4 ؛ الثربةء الآية : ۱۰۳ )4( السورة ۰۲۷ امل ء الآية : 14 


ع 
© 


1۹ 


وزم أن ذلك بلا من يريد الإمان والدخول فى السابقين السابقين7"© 
أولثك الفربون °4 . 

ثم إنه صنم طماماً حاواً des Gi‏ على قدر البنادق » يطم کل من 
أدّى إليه سبعة دنانير منها واحدة » وزع أنه طمام أهل الجنة بزل إلى الإمام . 
SA,‏ ذلا وإنه ينفذ إلى الداعى منها مئة باغة » ويطالبه بسبع مثة دينار» 
لكل واحدة منها سبعة دنانير . وقد كان حمل مثل هذا الطمام البندق 
بدمشق di‏ ابن الأشمث الداعى » وأ كله كثير من التصلة . 

قال أبو عبد الله بن إسماعيل القادسی : إنه أ كله فكان أطيب pub‏ 
E‏ لايرف ماکان def‏ . وكان أبو عبد الله هذا من أهل 
القادسية مخبر آمورم وما ھم عايه . 

فا توطأ لالم الذى قدمه جمیمه فرض عليهم أخماس جميع ما لكون 


8 33 الس 
وما يتكسّبون » وتلا عليهم قوله تعالى  :‏ واعوا نما غنمتم من شىء فان لله 


م الابة . فبادروا فقوموا جميم ما بملكونه وادوا ذلك إليه .. 


فكانت الرأة تخرج خس ما تغزله » والرجل حرج مس ما يكسبه . 


تلا تمه له ذلك واستفر فرض عليهم الالفة . وهوآن Alpin‏ 2 
موضع واخل وان PAPA‏ اسر واحدة لا بفضل dl‏ منهم صاحبه وأخاه فى 
)1( السورة ده » الرائية » الآية ؛ ۱۰ « والسابقون السابقون ؛ أر للك الفربون » 
(۲) السررة ۸ الأئفال » الآية 4١‏ , 
)1( 


CA 


ملك يملسكه . وقلا عليهم قوله تعالى : واذکروا نمبة الله عليكم إذ كتم 
duel‏ نأش بل قاو بک Feb‏ بنعمته إخوانا . Va.‏ € وتلا rl‏ 
ع (ص ۳۰) لو أننقبت ماف لاش CAL Ge‏ بين قلوبهم ولکن الله 
AE a CA‏ 
5 ستكون لم دون غرم . وقال à‏ : هذه محنتک التق ls Fes‏ يلم كيف 
تعملون 5 ثم سم شری السلاح وإعداده 3 
وذلك كله ف سنة ست وسبعین ومتتین . 


٠‏ وأقام ادعات فى کل قربة رجلاً مختاراً من ثقاتهم . مع عنده أموال أهل 
«à :‏ ان بان ویر des‏ ونتاع وغيره . وکان يكسو عاريهم وینفق عليهم 
ا ms‏ » فلا یی فتيراً ينهم ولا حتاجا ضعيفا . وأخذ كل رجل منهم 
۲ بالانکاش فى صناعته والکسب هده ليكون له النضل فى رتبته . لمعت إليه 
الرأة كسبها من Wu‏ » والصبىة أجرة نظارته وحراسته . فل يلاك أحد منهم 
إلا سیفه وسلاحه . فاما استقام له ذاك كله وضبوا إليه Les‏ به مر الدعاة أن 


je‏ فووا DU‏ ای سوه Los RUE‏ كان ةا 


)1( سورة آل مر ان > ¢ UNI‏ ¢ ۱۰۳ 2 
)+( سورة الأثفال ¢ À‏ 6 الآية : ۳ 3 


اه 


فإن ذلك من صحة الود Les‏ الألفة ينهم . عمل بذلك الثورانى والوليد 
وصاحب الين éco à ue Hd UE.‏ 

قال الشر یف : ولقد al uit‏ دردا أن عل الراك السکییر ete‏ 
كبيرة تعمل بذلك إلى آآخر وقت . 

فلا کن من عقوم ووثق بطاعتهم ii‏ فى ندر جيم إلى الضلالة » 
وأتام gré‏ من مذهب الثنوية » فسلكوا مع فى ذلك » حتى خلعهم من 
الشريعة وقض عايهم ما كان آرم به فى مبتدا pri‏ من انلشوع والورع 
والتق » وظير منم بعد تین كثير اد الأموال والفروج ( ص 5" ) والغناء 

عن الصوم والصلاة والفرائض » وأن ذلك كله موضوع عنم وان M‏ 
لخالفين ودماءم حلال لم وان رف : صاحب الق تغنی عن کل“ ent‏ 
ولا خاف معه 9 “ولا عدوّان » يعنى معرفة إمامه الذى se‏ إلبه 

وکان مبتداً هذه الدعوة المبيثة مد بن إسماعيل بن جفر ,زعهم » ول 


يكن له ول فى ذلك منها Es‏ لْ ولا جل" . ts‏ أقاموه اسماً يدعون إليه 


من se)‏ من Jai‏ المقول النحيغة ۰ وقالوا : نه الإمام الیدی الذى بظهر : 


]1 ر امان دتم اط ٤‏ وان du‏ » وأن الداعى إنما يأخذها على الناس 


له » وأن جميع ما جمع من الأموال موسر له إلى أن يا یظهر . وا رل هذه الدعوة 


tit LAS كأن هنا‎ (1) 


o۲ 


إلى مد بن إماعيل بن -جعفر مرتبة على ما کانت رتبت إلى أن هرب سعيد 
النستى بعبيد الله LAN‏ بالهدی إلى الغرب من LE‏ » حسما سقناه أوّلا . 
فصار هو الإمام » وصار من ولد مد بن |ماعیل بن جعفر . لجعاوا الدعوة إليه . 
وكانت الدعوة مد بن إسماعيل » وأنه حى لم يمت » وأنه يظهر فى خر الزمان 
وأنه مبدىة LAN‏ . وا يكن غرّض هذا الختال أن برفم إلى مد بن إسماعيل 
اللعوة » M‏ ليتمكن من عقول قد أضلها at‏ ؛ وتم له خدیته مرن سف 
و 

ولا استقت”" آمور ذلك اللعين وظهر منه ومنهم النجور» و LS‏ أيديهم 
بسفك الدماء » وقتل جماعة من أظهر الحلاف عليبم من مجاوريهم » خافوم 
ودخلوا فى بيعتبم كرها أو طوعا . 

ثم إن الدعاة اجتمعوا واتفقوا على أن As‏ موضتاً يكون وط للم 
ودار هجرة یاجرون البها ويجتمعون بها . فاختاروا من سواد الكوفة فى 
طْتوج الفرات من ضياع Poll‏ ( ص ۴۷ ) المعروفة بالقاسميات قرية 
ترف Lie . sue‏ إليها صخرا عظياً وبنوا حوطا سورًا نیما 
مرضه ثمان أذرع . وجماوا من وراء ذلك Gas‏ عظياً حصیناً . وفرغ من 
ذلك فى آسرع وت . وبنوا فيه البنيان dl‏ » وائتقل إليه النساه والرجال” 
والأولاد » ونعیت دار الطحرة . 


re دورود وم‎ amt خی اب‎ pm مت‎ mime 


)۱( کذا ء ولملها و ائسقت » . )۲( کل وم نجدما ق المسادر اطغر أفية ۹ 


ص 


__ 


۲ 


o 


وذلك فى سنة نسم ونسعين ومئتين . 

فم Ge‏ بعد هذا أحد إلا خانم » ولا بق أحد مخافونه لتوتهم 
Rs‏ فى البلاد . ۳ 

وكان الذى ga‏ فى ذلك الوقت تشاغل السلطان عنهم یفتن اطوارج 
من صاحب AA‏ القدّم ذكره فى ابرم الذى قبله الختص” بذ كر at‏ من 
بنى العباس الذى هذا الجزء تلوه . : 

وهو صاحب الزم Col El‏ أنه من ولد زيد بن على بن السین . 
وكان أمره قد زاد وهو يومئذ بالبصرة » حتى عاد یعرف بعاوى” البصرة وقصر 
is‏ ل Se‏ 
من كل cree‏ قل رغبة من یل البلاد من اعمال فى تدبير الأمور 
والنظر بعين الصلاح . فتمكن هؤلاء الدّعاة ومن تبعهم بهذا السبب . 

فكثوا على ذلك سنين . وقد كان رجل منهم یعرف جهروبه من ١١‏ 
دعاتهم . وکان فى مبدأه ناطوراً بنطر السخل . وکان يأخذ أجرته مرا ینز 
منه النوی ویصدّق به . ويأخذ النوی يبيعه ويتقوت به . فمتلم فى أعين 
الناس قدره » وصارت له سزبة فى الثقة والدين » يريد بذلك تمع الناس عليه ٠١‏ 


ليظبر بهم ومخدعهم بالدعوة اللبيثة . 


)1( کذا » والسحیح « وركرب » 


o 


ثم إن مبرويه هذا مم بماوی" البصرة أنه قد ظهر على السلطان » فسار 
إليه لیشدعه . فلا وصل یه قال 4 : ورای مئة ألف ضارب سیف ( ص ۴۸) 
أعينك بهم . أراد بذلك أن يطتعه ليتمكن منه . فلم يلتفت إليه امستى بعاوى” 
البصرة » ولا سمع قوله » ول مد فيه Qi‏ . لأن ذلك Cut‏ بيدعو”" إلى 
قات وهو ا من ولد زيد بن على بن dl‏ . ول 
يكن كذلك حسما تقدم من ذكره ونسبه . فرجم من عنده خاثباً . 


# . 


ثم إن أمره Le‏ بعد ذلك فى السواد » وانقاد له خلق كثير . فقال : 
آنا من ولد عبد الله بن مد بن إسماعيل بن جعفر . فقيل له : إن تمد ن 
إسماعيل لم يكن له ولد امه عبد الله . فسکف" عن ذلك . وعاد يدعو 
للسيّد . وبق فى قبة على Je‏ . وقد ذكره الطبرى رمه الله فى تار مه . 


ثم کان ابنه ز کرو یه حسما يأنى من ذکره إن شاء الله تعالى . 


)1( كذا » رهی عامية « يدعو . 


ذكر أخبار أنى سعيد AU‏ الداعی 


کان رجلاً من أهل قرية جنا يعمل الفراء “يقال له أبوسميد الجسن 
إن بهرام . del‏ من الفرس . فسائر إلى سواد الكوفة » فوج بقرية م 
يقال لما القربى من سواد الكوفة إلى قوم “يقال لم بنو القصار . وكانوا 
أصولاً فى هذه الدعوة El‏ 

وأ كثرٌ المكايات عن res‏ هذا أله خد الدعوة عن عبدان نشه . ٠‏ 

قال الشريف : قال أبو عبد الله مد الكو لى إن أبا سعيد الجتابى 
Xi‏ الدعوة عن قرمط نقسه . 

تم انه زل القطيف » وهو M‏ مدينة عظيمة » فحلس هناك يبي الدقيقن» ٠‏ 
وازم الوفاء والصدق . وكان أُوّل من أجابه إلى دعوته الحسين بن Das‏ 
des‏ بن Ve‏ وجدان بن ie‏ » وقوم” ضعفاء ما بين Je DS‏ 
وأمثال هؤلاء . ثم قوبت يده » واستجاب له الناس € ووجد بناحيته داعاً ١١‏ 
Ju‏ له أبو زكريا الضمامی كان عبدان الداعى أتفذه ( ص (ra‏ قبل OÙ‏ سعيد 
إل القطیف وماوالاه . فلا تبن ا آو سید الان 3 عله أن 
یکون فى البلا داع غيره . فقبش عليه وحبته فى بدت حتى مات هزلاً . ,٠١‏ 
وقد ذ کر أن هذا الداعی كان أخذ على ہی سنتر قبل OÙ‏ سعيد . فعاد 

(۱) كلا . وضبطها ياقوت « جنابة » ( انظر سج البلدان ) . 

. ۲۱۸ الثفا « ستير» ص‎ BUT وردت ق‎ (Y) 


كه 


ف نشي ند هل أو س اقل أن AVE‏ وف ای 
يد أن D‏ اى des‏ بل واسم' کثیر ناس . ولمم عوائد بالحروب » 
وم رجا" شداد جهال HE‏ القأوب » بعيدون من شريعة الاسلام ومعرفة 
نبواة ñ‏ حلال أو حرام . فظفر بدعوته فى تلك الدیار » و اوه مايوه 1 
À‏ | » وقاتل عن أطاعه من عصاه » حتى اشتدت شوکته جداً . 
وكان لا 42 بقرية الا قتل أهلها ونپها . فیابه الناس » وأجابه كفي 
منهم طلا لس » ورحل من البلد UE‏ إلى تواحی cu‏ 
ول عتنع عليه الا je‏ » وهی مدي البحرين » des‏ سلطانها . ففائل 
Wal‏ وناز ما شهوراً . فلما طال عليه أمرها ابتنى بالأحساء دار وینها وبين 
هجر ميلان » وانخذها منزلاً . وأجابه کی من المرب كبنى الأضبط 
ان كلاب » لان عشيرتهم کانوا أصابوا فبهم دما » فساروا إليه A‏ 
Al)‏ ورا" العا role‏ يبن ااا و من بقرمهم من 
الاعراب + وطلبوا منه آن يشي إلهم رجلاً من dé‏ . ففعل ذلك ع 
ولقوا بهم عشيرتهم » فاقتتاوا » فهزمتهم القرامطة وأخذوا ارم والأموال 
وعادوا إلى الاحساء ۰ فاضطر الغاويين إلى أن دخلوا فى طاعته . ثم إنه 
وجّه بجیش آخر إلى بنى عقيل فظفر بهم . فدخاوا أيضا فى طاعته . فلك سائر 
تلك البلاد SE‏ من أولاد (ص ۰ ( الأعر اب من À‏ يبلن أربع سنین » 
pds‏ فى دور » وأقام عليهم قوماً يقومون بیع مصاطهم » ووسم جميعهم 
على انلدود لثلا مختلطون بغيرم » وعرّف علمهم عرفاء » وشرع فى تعليمهم 


تفت 


۲ 


__ 
e 


۱۸ 


۷ 


الفروسية » LES‏ لا يعر فون غيره » وغير دعوته طبع للم. . وقبض الأموال 
من #یم تلك النواحى والمار والغلال ». ورتب الثعاة فى الابل والمواثى » 
ورتب Mi Ci‏ 9 

ثم تفرغ هجر وحاصرها » حتى بلغ بهم المهد » وأكلوا الستائير 
والکلاب . وکان حصارهم رد على عشرن شرا El à‏ أعرهم أنه 
عمل الميلة حتی قطم عنم الماء الواصلة ایهم فى حدیث طويل . فا ٩‏ 
القطم عنهم الياه أيقنوا بالحلاك » فیرب بعضهم حو البحر فركيوه إلى 
الجزيرة dis‏ سيراف وغيرها . ودخل قوم منها فى دعوته فنقاهم إلى 
الأحسآء . ثم له أخربها دكا فى إلى الآن خراب . وعادت الأحسآء ٠‏ 
مدينة البحرين . 

واتصلت أخباره بالعتضد db‏ أمير المؤمنين » 0 مارکبه kb.‏ 
الاس بن مرو الثنوی فى آلنی رجل وولآه البحرين . فورد البصرة ٠۲‏ 
وخرج منها نحو هجر » وینهما بضع عشرة ليلة فى فلاة مقفرة » وذلك 
فى سنة نسم وثمانين ومثتين » وتبعه من مطواعة البصرة نحو من ثلاث مئة 
رجل من بی Le‏ وغيرمم . وعرف آو سعيد خيره فسار وه . ودم ۰ 
قدّامه مقلمة . فكانت ينهم حلات إلى CO‏ حجز PU‏ ينهم » 
فانصرفوا على سواء . LE‏ جاء اليل انصرفت مطوعة البصرة وم مم 


من بنى À‏ . فانكسرت قالوب جيش السلطان . وأصبحوا فالتقوا » ١١‏ 


ah 


فكانت الكسرة على Quel‏ السلطان . (all À‏ بن رو مم 3e‏ 
من اب (س4۱) واحتوی ٩۳‏ القرمطى” على عسكره » ثم کمن eg‏ 
+ جيع الأسرى »ثم épi‏ . وترك اعباس بن عمرو . فاسا كان بعد الوقمة 
بأيام أحضر أبو سعيد المباس بن عرو وقال له : تحت أن أطلقك ؟ 
قال TE‏ 
3 قال : de‏ أن تبلغ فق عا اقول ساك : 
۳ أف" ۰ 
قال : تقول له à‏ الذى أنزل میشك ما أنزل بغيك وتمديك . 
۾ هذا بلد کان ارج“ عن يدك » غلبت عليه وأقت به . وکان ف من 
الفضل ما آذ يره . فا عرضت لا كان فى يدك » ولا كينت به > 
ولا أخفت لك سبیلاً » ولا نات أحداً من رعيتك بسوه » فتوجپك 
٠١‏ ال الجيوش لأئ سیب ؟ el‏ ألى لا أخرج عن هذا البلد ولا توس 
إليه وف وفى هذه العصابة التى معى روح . فا کفنی نفسك ولا تتعرض 
لما ليس لك فيه فائدة » ولا تصل إلى عرادك منه إلا بباوغ القلوب 
٠‏ الناحر » . 
3 أطلته وأرسل معه من dep‏ ال مأمته . 
ووصل العباس إلى بغداد فى شهر رمضان . فكان الناس یمثلمون 
۸ شأنه ويكثرون ذکره ویستونه قائد UN‏ 


م 


)1( ص « احتوا» ( ۲ ) كذا » والصواب و خارجاً » 


€ 


۹ 


فاما وصل إلى العتضد عاتبه على ركه الاستظهار . فاعتذر هروب 
لطوعة وبی ضبّة » ثم عرافه جميم ما قال القرمطى . فقال : صدق » 
ما أخذ شیا کان فى آیدینا 2 أطرق (Ru‏ » ثم رفم رأسه . فتال : 
كذب عدو الله الکافر" . السلون كلهم رعیق حيث كانوا من بلاد 
الله » à,‏ لثن طال بى محر" لأسيرن بنفسى إلى البصرة وجميم غلمانی » 
et bris,‏ إليه Voir‏ 
أو 54 äl‏ ببی و بدنه ۰ 

وشغله بعد ذلك أمر وصيف غلام ابن أبى الساج . وخرج فى طلبه 
وهو Je‏ وذلك ‏ فی شوال من هذه الستة الد کورة . ( من (av‏ 
فأخذه وعاد إلى بنداد . فدامت de‏ حتى تون فى تاريخ ما تقدم من 
ذكره فى الجزء الذی قبله . 

قال الشريف « أخى محسن » رحمه الله : ثم إن أبا سعيد القرمطی بعد 
إطلاقه المباس بن عرو أقبل على جمع الميول » وإعداد التلاح » M,‏ 
الإبل » وإصلاحر ارجال » وننج الدروع والشافر ٠‏ ونظم الجواشن » 
وضرّب السيوف والأسئة » واتخاذ الروابا والزاد والقرب » وتعلم الصبيان 

م ی 5 اس 
الفروسية . 55h‏ الأعرابة عن قربه » وس لوجوه التی يعرف منها 
أمر باده وأحواله » وعمد إلى إصلاح للرارع وأصول النخل وعمارته » 


بعد جيش » حتی أقلم شأفته إن شاء الله 


» كذا. والصواب « جيشا‎ )١( 


“٠ 


4 

ونصب الامناء على ذلك » وأقام العرفاء على الرجال » والاحتياط de‏ 
ذلك كله » حتى بلغ من تفقده واستیاطه أن الشاة كانت تدم 0 

۲ الحم ال العرفاء ef‏ على مرن زیم" م به » ويدفم CU‏ 
وال كارع والبطون إلى العبيد والإماء » وير السُوف والشعر من المز 
de à + ۲ x eR‏ 
و بقراقه على من يغزله 04 ۴ دح اف من sd Ce Leu‏ وغرائر 

+ وجوالقات » Jus‏ منه حبال + وسل اليد إلى الدباغ . فإذا خرج 
2 إلى خر‌ازی القرب والروابا والراد . وتا كان من الجاود یصلح نمالا 
Jé Gi,‏ منه » ثم مجمع ذلك كله إلى خزائن du‏ لذلك . وکان 


و ذلك ab‏ لا din‏ 


وکان وجه فى كل مدید مخیل إلى ناحية البصرة فيأخذ من وجد » 
فشتعبد » حتى زاد بلاژه وعظمت هيبته فى صدور الناس . وقد کان 

7 وافم بنی — لما كان فى نفسه منهم حين أعانوا العباس بن عمرو س 
وقائم” مشهورة بالشدّة والعظم > ثم ظفر بهم تأخذ منهم Ge‏ » وبى 
Ce 4‏ عظياً » Ts‏ فيه حتى مووا جوعا وعطمٌا » وزاد بلاه 


À 
dan 


LA 


وا ا اس اماس بن عمرو à‏ من عسكره خادم) فاستخصه 
لفسه وجعله على طعامه وشراه . ER‏ لذلك مد طو بل لا ری م 
ایا سيد فا te LE‏ واحدة » ولا يضوم شهر رمضان ولا فى غره 
يوم واحدًا » ولا یذ کر" الله عر وجل » ولا يعرف شريعةٌ » ولا ,دج 
اف دن من سائر الأديان فار 2 نفسه 45 . فدخل معه ei‏ ¢“ 
وقد کان المام فی داره  ef,‏ معه خنحر! اا ٠‏ وکان A‏ 
فان Li‏ سکن منه ده . 3 خرج فقال : Lei‏ فلان » بعش 
بی سنتر . فقال : ادخل . فدخل . فقبض عليه وذحه . و بزل يدعو ۾ 
واحداً بعد وَاحدٍ وهو يفعل بهم ذلاك من روساء الوجوه إلى أن دخل 
بعضهم » فنظر عند دخوله إلى الدماء تسيل سيلاً » فکر راجا وض 
فى الناس . وعمد Gb‏ الباب . فل يزل bises‏ ا 
الجاعة مذعین . 

وذلك فى سنة إحدى وثلاث مئة وشوها . 


وخلف ا الأولاد : أبا pari)‏ تشد 4 وأبا طاهس ١6 ¢ OL‏ 
\ 5 


)1( کذا » والصواب ر سليمان » 


۲ 


وبا ضور اجك Hs‏ إسحاق ارام à‏ ای :الان ع ۽ 
وبوسف أبا يعقوب . 

وكان أبو سعيد قد جمع رؤساء أهل دولته من بی ز برقان و بی 
سنتر . وكان منزوجا إلمهم » وم آخوال بنيه » وبهم قامت دولته وقوى 
٠ "|‏ وأوصى إلبيم LA‏ حدث به حادث الوت يكون الم" مرک 
أب قاس سعيدًا ابنه » إلى أن يكبر أبو طاهی سلمان فيكون الاير 
لأمورم . فسا قتل جری الاب" على est‏ به . وكان قد قال لم : 
سيكون الفتوح له . وجلس ja‏ أمورم بعد قتل (ص 44) أبيه . ثم 
إنه دعى بالخادم وشد << ہ > dt‏ » ثم فرض جه إلى أن مات 
رهه à‏ . 

و کا کن ا س سعيد إلى آخیه De‏ 
الامر » فدتره .ول آشیاء موه Le‏ غل عقول تایه فقباوها وعظيوا 
أت زا منهم . وکا lu‏ ی سید ان بن de‏ ابتای 


بالقطيف وما والاه فى سنة ست این ومئتين . 


)1( كذا > والصواپ و بدا 


ص 


۳ 


ذكر المّناديق il‏ القرمطى بالمن 


هو ابن أن الفوارس داعی عبدان » abus‏ القاسم . وكان هذا 
الصناديق من موضع یعرف بالارس » وكان يعمل فيه الثياب النرسيّة » + 
وقيل إنه كان یسمل" فى الکتان . فلما صار إلى الين آجابه رجل" من 
الجند يعرف ob‏ الفضل فتوی آمره على إقامة الدعوة اللبيثة . فدخل 
فما خاق كثير » تامهم من الاسلام وأظهر él‏ » وقتل الأطفال ٠‏ + 
وسبى CEE‏ برب SA‏ . وکان DT‏ بذلك . 
وأظهر شتيمة ای" de‏ الله de‏ وسل وسار الأنبياء صاوات الله one‏ 
Xl,‏ دازا أسماها دار الصفوة . وکان pb‏ الناس مجمع نسائهم من آزواجيم à‏ 
وبناتهم وأخواتهم إلى تلك الدار » ویأمرم بالاحتياط بهن ليلاً eos‏ 
Lis,‏ عن dé‏ منبن فى تاك اأيلة ومن تلد بعد ذلك » aies‏ لنفسه 
Ne‏ ویستییم أولاد الصفوة . وعظمت فتنثه بالين » وأجل أ كار م 
dei‏ عنه . ٠ EAU db‏ وفانل ll‏ ن ۳۹ بن محبى بن الحسين 
ابن القاسم بن ار اهب الحمسنى العروف بالحادى » وقلعه عن عمله Ce‏ 
وألاه إلى أن هرب du‏ إلى الرس حذرا da‏ لفوته عليه . فلما زاد و , 
ju +2‏ بلاه أعان >< عليه الهادى وظفر به فهزمه . وکان 
ذلك بلطف ( ص ه؛ ) من ألطاف dus  àt‏ . 


5 


وسبب ذلك أنه أ لى على عسکره » وقد بايته المادى ليصيحوا لقتال » 
بردًا VE,‏ » قتل به أ كار أحابه فى ليلق واحدة دون عسكر امادی . 
وقل" ما ee‏ ذلك من البرد والثلج فى تلك الديار ۰ فهزْمه امادی » 
وماد مكسورًا . ثم 45 “se à‏ ال کاة . dit‏ بالبلدان التى 
غلب علیها VE‏ قائلا » كان مخرج على کف" الرجل 9 بثرة فیموت 
فى سرعة . فكي dl‏ البان إن OM‏ حبة الشرمطی . وأخرب dl à‏ 
أكثر تلك الدیار » وأفنى Wal‏ بوت ذريم . واعتصم ا کن د 
بان وقلاع . وا Jr‏ با اما . وکانت أهل ملته یمنولون کنبه : 
ابن رب المزة » ثم أهلكه الله عر وجل » وبق منهم بقية 3 
إلى امادی . وم يبق لذلك اللمون بقية ولا لمن كان على مذهبه . 


)1( کذا » والصواب و برد وتاج ۰ 


2 


عاد القول إلى ذ كر قرمط والدعاة 


وقد كان قرمط يكانب من بَلية من الطواغيت . فلا توفی 
من کان فى وقته » وجلس ابنه من بعده كتب إلى حمدان قرمط . 
فاسا ورد عليه الكتاب أنكر ما 3 لألفاظ كان یمهدها » OS‏ 
عليه » فاستراب ذلك . وا فرمط ابن ملیح ؛ وکان دافا من 
دعانه » أن مرج إلى LL‏ ويتعرتف له Alt‏ . فامتنم واعتذر إليه . 
فأنفذ داعياً غيره يقال له عبدان . قما des‏ إلى هناك عرف يموت 
ذلك الطاغية LS will‏ يكاتبونه » ووجد ابنه . فأله عن اللحة 
وتن الأمام بعده ؟ فقال الاين : ومن هو الإمام ؟ قال عبدان : 
AI‏ عمد بن إسماعيل بن جعفر صاحب الزمان انى کات أوك 
يدعو إليه وكان حسته Gb.‏ ذلك كله » وقال : مد بن إسماعيل 
(ص (er‏ لا أصل له » ول يكن AM‏ غير أب » وهو من ولد 
ميمون بن دیصان » وأنا أقوم مقامه . فعرف عبدان القصّة واستقمى 
الصورة » وع أن عمّد بن ساعیل ليس له فى هذا الأمر شىء » 
Us‏ هو شىء متالون به على الناس » وان ذلك كله كان خديمة من 
اللمين » ون ليس مرن ولد عقيل بن أنى طالب . فرجم عبدان إلى 
قرمط فیرتفه اللبر . وأمره قرمط أن مجمع الدعاة ويعرتفهم صورة الأمر 
وما تبن له منه » ویقطم الدعوة أن بسامية . قنمل عبدان ذلك . 

0) 


11 


وعدوا أن تمد بن إسماعيل كان لم فيا الدعوة مثل الصانم الذى 
معه الأداة يعمل بها » فلما ترك أدائه بطل صنعته . ولا قطوا الدعوة 

م من بلادم لم عکنهم أن she‏ من غير SUN 4 Bb‏ قد 
AM JU G cu‏ وکثر les‏ وتزاید لها . وقد تحوات عن 
ارسم الأرّل مذ هلك سعيد الستی بعبيد الله الب بالهدی بالغرب . 

1 9 إن الدعاة قطموا مكاتباتهم إلى من A‏ بهذا السبب . 
وكان رجل منهم قد توجّه إلى الطالقان . وكانوا Le,‏ يكاتبونه Cal‏ . 
فلا اتقطمت EC‏ عن جيم ولد عبد الله بن ميمون الاح انقطمت 

Gui de 5‏ . فتوصل حتی زل على عبدان » وعائبه سبب انقطاع Ne‏ 
فعر"فه عبدان قطعهم الدعوة 4 وأن آباه کان استفرم وادعی 38 ليس 
بصحیح » وأنه دعا جمد بن إسماعيل الیدی « فكنا سمل على ذلك . 

۲ا فا Lis‏ أن لا أصل اذلك كله وعرفنا أباك من ولد میمون بن 
25 » وأنه صاحب الأبر تبنا إلى الله عز وجل ما ee‏ 
Apt LU ui,‏ » فترید أن تردنا كنار ۲ انصرف عنا إلى 

۰ موضعلك € . 

وکان عبدان قد تاب من هذه ( ص (av‏ الدعوة اللبيثة بالقيقة . 
فلا س منه Je‏ إلى زكرويه بن مبرویه des‏ خبر عبدان . 


۰ ۵ ا و ن 
۸ فلفیه زکروه بكل ما بحب . وقدر أن ينصبه Gels‏ مکان أبيه 


)1( كلا » رالمراب « يتطمرها » 


۷ 


فستقم له أخذ آموال الناس الداخلين فى الدعو: . واتفق معه على 
قتل عبدان . فإنه م لها أمر الا بقتله . فوجّه زكرويه إلى 
رجل من بی غيم بن ین واخ له كانا من أهل دعوة زکرو 4 ¢ ۳۰ 
وأحضر جماعة من دعانه وقراباته وثقاته وأظيره على ابن اللييث وعر‌فيم 
آنه ابن الحة » وان dl‏ وی . bé‏ وقبساوه » وقالوا له : 
4 ۰ 1 عه ۳ ” ۰ مه وا 
مر نا باعرك 8 فامرثم Je‏ عیدان ۰ وقال : إنه افق وعدى وخرج 1 
عن ال 

دن زكرويه هذا داعبا من = ید عبدان . وشاع فى الناس أن 1 
زکروه قتل عبدان OU,‏ سار Ole, abel‏ مط an‏ 
U 1 5 3 He ۳۷ + 5 585 5 1‏ 
فاستتر ۰ all,‏ القوم Bb‏ إلا اله وأقار به Ld ٠‏ | ری ان 
۳ ۳1 قال لان al‏ : فل ری ما قد حدث )© ولا آمن ۱۲ 

۱ 


ص 


des lle‏ نفسى » فارجم إلى بادك ودَعْنى » فإى أرْجو أن يتغير 
A‏ وآهتن مرت الاس وآدعوه EU‏ . فانصرف ot‏ اللبيك 
إلى الطالقان . ۰ 
ویقال إن الأصلّ كان ls‏ متما » وکان GE‏ آسره بذکر من 
بالطالقان لأنهم كانوا حت ie‏ بعد ذاث JF.‏ زکروه خوفاً من 
طليه دم عیدان . ۱۸ 


(۱) کذا » والسواب « طلبه ۰ (۲) کذا ر المراب ةيرء 


VA 


وذلك كله فى سنة Le‏ وثمانين ومثتين . 
فكث لذلك Be‏ إلى سنة سبع وثمانين ومشتین . فلا طال 
di ۰‏ ورأى اتحراف أل السواد عليه » نغذ ابنه الحسن فى سنة ثمان ونمانین 
ومثتين إلى الشام » وححبته رجل من القرامطة ( ص 4۸ ) من أهل نهر ملحابا 
تی المسن Vario‏ ولیکنی بأبى المسين » وأمره أن یقصد بنى کلیب 
٠‏ وينتسب إلى تمد بن إبماعيل بن جعفر ۰ ویدعوم إلى الإمام من ولده . 
فاستجاب 4 نفل من بی well‏ بن صقم بن عدئ بن حباب بن 
بن 223 وموالهم . وانضاف إليه طائفة مر بنى الاصبم من 
+ كلب » وتستى هؤلاء بالفاطميين و بايعوه . 


(۱) كذا » وق اتعاظ lat‏ و القاسم بن أحمد ١‏ ص ۲۲۵ 


ذكر صاحب الناقة ان ابیت 


وکن اببث ان الحييث لما رجم من عند زکروبه إلى الطالقان 
کتب إليه يستأذنه فى القدوم عليه . فأجابه بالتوقف ٠‏ فرج نحو م 
العراق ثم قدم على زكروبه فوجده ٠ Ge‏ فم بزل حتى اجتمع به 
واستأذنه بالتوجّه إلى ابنه » لما بلغه من استحاب له من الناس . فأذن 
له » وض إليه ابن أخت عيسى بن مپرویه » ونسی ٠» GPA‏ + 
وبعبد الله اسا » وتأوّل أنه الذكورٌ فى القران بالدثر » كدب لمنه 
الله » List,‏ غلاا من بنى مهروبه LA‏ بالطوق » وکان سياف . 
وكتب de‏ أيديهم : كتب إلى ابنه الحسن يعرفه أله ان الحجة  ٩‏ 
as‏ له بالسمع والطاعة . 


فسار اللعين حتى زل فى كلب . فلقيه الحسن بن رکروبه وعظمه 
وس به » وعرتف جموعه أنه صاحب الامر . فامتثلوا أمره وقالوا لد : ۱۲ 
انا بأمرك لنسارع إليه . فقال فى : استعدوا للحرب » فقد ألم 
النصر . ففعلوا . واتصلت أخبازم بشبل الديلى وهو ومثذ أمير الشام 
بالرصافة » وهو مولى المعتضد بالل . وذلك فى سنة نسم ونمائين ومثتين . ۱۰ 
فقصدم » فكسروه وقتاود . وکانت اوقم ارا حرق ارات lise‏ 
ارصافة وأخر وها وأحرقوها ونهبوها . وأصعدوا محو الشام ( ص 4٩‏ ) واعترضوا 


الناس بالقتل واطریق ونب القری ۰ إلى أن وردوا آطر اف ,دمشق.. وکان ۱۸ 


Ve 


هارون ن مارو به بن wi‏ بن طولون 5 آمرها إلى الأمير طنج بن 
ج الفرغای . فلقيتهم عساکره . فانپزموا مرن القرامطة ول Lab‏ 
قدامېم . JE‏ کنو منم وأخذرا منهم ما قدروا عليه . وم يزالوا حتى 
نازلوا دمشق وحصروا طنج بها . وکان المبيث ابن امین محضر على 
ناقة فى المرب ويقول لاصانه : لا تسيروا فى مصافكم تفا ين 
£a!‏ > فإذا سارت فاحملوا » فإ لا ترد لكم àb‏ کانت gl‏ . 
فسْتی ذلك صاحب الناقة . 

وحصر cb‏ بدمشق سبعة ep‏ وكتب إلى مصر یعرف من dé‏ 
من أتغانة » als‏ محصور » وقد فن أ كر الناس + وقد خرب البلد . 
أنقدوا إليه بدراً الكبير غلام ابن طولون المروف با جامى . فسار حتى 
قرب من دمشق . وخرج إليه طنج واجتمما على JS‏ اللمین . والتقوا 
موضه قريب من دمشق . فأصاب اللمين سپ" فذمه وعجّل الله بروحه 
إلى سر . وى أسمابه all‏ الثانى ابن زکروبه . ققاتاوا ef‏ قتال 
شبد Ge à‏ اضازوا عنهم وانصرفت التزائطة + وکان هذا cl‏ للقدول 
فد ضرب درام ودنانیر شب على السكة من وجه ل َل جاء ال 
,535 الباطل 4 . des‏ الوجه OU‏ : لا إله إلا الله ( بر 
۷ اال عليه جرا الا الودة فى القریی 04 . 


meet à men‏ و سه رس 


)1( من سورة الإسرام » ۱۷ ۰ الآية ۱۸ 
)+( سورة الشورى ۰ 4۲ ۰ الآية ۲۳ 


ذكر امسن بن زکروه لمنه الله 

ولا انصرفت القرامطة عن دمشق بعد قتلة الطاغية بایموا لسن 
ان زکروه . یار بیج حتى افتتح عدة من مدن الشام ۰ وظر (ص ۵۰) ۲ 
de‏ جند حمص » وقتل Ge‏ من جند où dl‏ » ونستی بأمير 
الؤمنين . وخطب له بذلك de‏ تابر . ثم سار إلى نحو الرقة . فرج 
إليه مولى الإمام الكتنى ä‏ ؛ فقتله Ps‏ جيوشه » واستباح عسكره ٩.‏ 
ورجم يريد دمشق » وجموعه ينهبون جميم ماروا عليه من القری 
والضياع . فلا قاروا دمشق أخرج il‏ طنج Ge‏ كشيت عليه غاد 
له يسمى بثير » فهزموه وقتاوه مع خلق من ele‏ . فاما اتصل بالمكتنى + 
US‏ غلامه وکسر/ جيوشه وكثرة فسادم » تب طریهم أبا الأغر” الشلى » 
و إليه عشرة آلاف فارس من الجند والوالى والأعراب » وخلم 
عليه لثلاث عشرة ليلة بقيت من شبر ربيع الآخر سنة تسعين ومتتین ۰ ۷ 
فار حتى ازل حلب » ثم نزل وادى بطتان LAN dé.‏ فى ذلك 
اوادی » وغل قوم منهم للاء یتبزدون » وكان ذلك فى القيظ pe‏ 
ps‏ وا إلا A‏ امطة على حين dé‏ منوج يقدمهم للسمی DLL‏ . فعاد »۱ 
US‏ ر ال و كي أو الا 
فرسه وصاح فى الناس . فثار إليه جماعة لق بهم أوائل اليل » ول يلبث 
إلا السير حتى انهزم . وركبت القرامطة أ كتاف الناس قتلاً met‏ 


VY 


حقى حجز Lie‏ الظلام .وقد أنوا على عامة العسكر > وس ملم 
القايل . ولق أبو الأغر فى جميم من معه بحاب » ثم” تلاحق به من 
سل » حتى عاد فى نو ألف رجل ١‏ ووافت القرامطة فنازلوا حلب . لخاربهم 
أو M‏ فر Lo‏ منه على ف FR‏ . وجع طاغيتهم 
الحسن بن 4,55 آسابه » وكان قد اتصل به TG‏ من الوص 
pal‏ » وخلق من ہنی کلب . فسار حتى لزل مص » فخطب له 
على منابرها . ثم نمض ( ص ١ه‏ ) الما فأعطاه أهلها الطاعة وفتحوا له » 
فدخلها . ثم سار إلى حماة ومعرة GA‏ وغيرها . فقتل الرجال وسى 
الدرارى والأطفال » ثم رجم إلى بعابلك فقتل عامة أهاها » ثم صار 
إلى سَلَئيّة لخاربه أهلها وامتنسوا منه » تأعطام الأمان ففتحوا له » فن 
Li‏ من بی هاشم فبدأ به HS‏ آجمین » ثم کر" على er‏ أهايا 
it‏ بأسرم ٠‏ ول يلق على أحد منهم » وخرج عنها ولا بها عين 
تطرف . وكان مع ذلك لا مر" بقرية فيدع بها gr ee‏ آخرب 


8 ru و م له‎ 4 FA وسا‎ SU 


ووردت" كتب لتجار والناس من دمشق وغيرها مستصرخين بالويل 
والثبور ما زل بهم © حى 9 الضحیج عدينة شداد 4 واحتمعت 
CU‏ إلى بوسف بر يعقوب القانی وسألوه مخاطبة اللايفة فى أمور 


)1( كذا : والمواب و مرا ۾ 


A 


۷۳ 


Qui‏ . فلا عل الكتنى à‏ ما الئاس فيه من شذة البلاء » جهز 
الجيوش وخرج بنفسه إلى مضربه يباب EE‏ فى قوّاده وجنده » 
ی عشرة ليلة خلت من شهر رمضان » وسلك طريق الوصول 
ومضی نحو ارقة dis‏ بها » وائبثت اليوش بين حلب وحص + dy‏ 
ممد بن سلبان DE‏ اعون امسن بن زكرويه » وض“ إليه Ge‏ 
کئیفا . وكان عمد صاحب جیش العطاء » فى الديوان pal‏ ذكره 
فى الرء الذى قبله . 


القرامطة . وألتق الجمان لست اون من الحرم موضم بينه وبين حماة 
اثنا عشر ميلاء فاقتتلوا NS‏ شديداً حى حجن ينهم الیل » وكان الظفر” 
الحیوش اطينية ‏ وقتل من الطواغيت کر ASS‏ فى حديث طويل 
هذا ( ص a (or‏ 

وکان امس من رکرویه » لمنه له » لا آحس «db‏ قد اصطق 
للقاتلة -آخرح مَنْ معه من ارجال والشجمان عن LÉ‏ والسواد HSE‏ 
1 رضى سلاحهم ورتب أحو À‏ . وقد امتلاً صدره من آمر الکتنی بال 
وحیوشه » وهو As a Lt‏ لذات تسه . وأشذ اليش A,‏ 
فى التواد والفة . فلما انهزم أسمابه ارتاع لذلك » CES‏ من وقته 


بسواده € وسار خو من ع ll‏ . وتلاحق من ' أفلت 6 bé‏ بأنهم 


۷ 


PA‏ من JE‏ أنفسهم وذثوبهم » وأنهم ۸ يصدقوا الله » وحرتضهم على 


w 5 A ۳‏ 
العاودة إلى المرب . فلم يجبه منهم أحد إلى ذلك » واعتلوا بفناء الرجال 


OE ۳‏ د 
.وكثرة اطراح فم : شا ایس منهم قال لم : قد کاتبنی خلق من 


أهل پنداد بالبيعة لى ودعائى حوها لأظير بها . وأنا Ke Lie‏ 
با الحسين القاسم بن أحمد صاحبى + وكتى ترد إليه يما يعمل به » 
فاسمسوا له وأطيموا opt‏ . فضمنوا له ذلك . 

وشخص معه قريبه عيسى ابن أخت مپروبه السّی JA‏ » وصاحبه 
الطوّق » وغلام له روی . وأخذ دليلاً pair‏ إلى الطريق . وساروا 
بریدون سواد السكوفة . وسلك الب LEA,‏ الدن واشری » حتی إذا 
صار قریاً من الدالية نفد زاده . فأس الدليل فال بهم لها » ونزل 
ue‏ بالقرب مما » خلف رابية > ووجه بعض من كان ممه لابتياع 
ما بحتاجون إليه . فاسا دخلها Ma, GT‏ وقبضوا عليه » وأتی به إلى 
یبا » وكان يعرف بأبى حبرة مخلف آحد بن ES‏ صاحب المرب 
بطري الفرات . والدالية قرية من مل الفرات . 25 فاعترف على 
,3« . فسار ( ص (or‏ التول إلمهم فى جم فأخذم وشدم وثاقاً » وتوجه 
بهم إلى صاحبه ابن كشمرد . فصار بهم إلى الكتق بلله » وهو dy‏ 
ناز vb . EU‏ أن يشهروا بها . كمل بهم ذلك » des‏ الحسن 


)١(‏ کل والصواب آنکروء» 


0 


ve 


ابن ز کرو 4 دراعة داج وبرنن حرير » وكذلك JA‏ وللطوق » 
de de les‏ مشهورين . 

وذلك فى يوم الأربعاء لأربع où‏ سنة إحدى وتسمين ويثتين .2 ۲ 

وقدم مد بن سلمان بالجيوش بعد آت تتبعوا القرامطة وما بق 

> وقتاوا ob‏ > واف الکتنی بلله عساکره مع حمد بن 
بالرقة وشخص فى خاصته وغامانه ومعه ام بن عبيد 3 الوزير ٩‏ 
إلى بنداد . ود مل القرمطی وأسمابه ممه . وذلك فى أول بوم 
صفر من هذه السنة . 

فنا صار إلى پنداد عمل له کرسیاً Le‏ ذراع ونصف » ورکه + 
على فيل . ودخل الكتق بالل وهو بين يديه مع ae‏ الأسرى » 
والطوئق فى فيه خشبة مخروطة قد LÉ‏ إلى قناه كاللجام . ركن لما 


۱ 
وصل مد بن سلمان بالجيوش وقد Li‏ جماعة من القرامطة 5 ودحل 


دخل الرقة عاد يشم aus‏ . فقعل به ذلك عند عبوره بغداد » ثم ۱ 


ge Gé‏ وشلم «de‏ وطوق وسمور à‏ وکذلاک سار من کان 

معه من القَوّاد خلم عام sl,‏ : 5 
ثم أمر المكتنى باه ببناء دكة فى del‏ العتيق من الجانب الشرق 

do‏ خرعها عشرون ذراعاً à‏ مثلیا » وارتفاعها عشرة أذرع شرج 

۱۸ : 


l'a! 


فما کان يوم الاثتين لأربم بقين من ربيع الأول أمر GC‏ بالله 
fil‏ وجیم الغامان وصاحب جیشه تمد بن سلمان وصاحب شرطته أن 
حضروا إلى تلك الدكة > وصعدها ol‏ » وحضر البافون de‏ 
درابهم » وخرج (ص (ot‏ سائر آهل بنداد . وكان نوما مشبودا . 
وحلوا الأسرى كلهم مع خلق كثير أنوا من سائر البلاد من القرامطة 
من مسك ds‏ إلى بنداد ممّن كان على مذهبهم » فتتاوا جيماً . 
رعدتهم ثلاث da‏ وستون نفرا : 


4 


نم قدم الحسين بن زكرويه وعيسى ابن أخت مهرويه وها زميلان 

3 : À 3 La = 35 ص‎ ۰ 

Je de‏ فى 4e‏ قد ارسل عليهما آغشتها . فاصدا إلى الدكّة 
5 98 4 5 و م 

واقعدا . وقدم ار بعة OPUS‏ اسانأ من الاسری من وحوه القرامعاة 

من << عرف > LE‏ والعداوة للإسلام » والكاب على سك 

الدماء سی FA‏ .فکان کا ن واحد مهم بطم 7 عا ی وحیه فطع 

بده و ری Le‏ إل أسفل \al SA‏ أا“ اسف من الناس ¢ 


À Li 4 a À 3‏ 
م تقعلع ss de)‏ 6 ین السری 4 a‏ رحد السری ¢ م تضرب 


عنقه . حتی فعل ذلك نجميميم . وری بأعضائهم إلى أسفل الذكة . 
فما فرغ من تلك العدة ۳ DA‏ بزعه لمنه الله قفي به مثل 
كر بالكاوى فيا هرات عنقه ll 3 : sl‏ فمل 4 


۱ ۳۹۳ 


م 


۳ 


۷۷ 


7 ۰۰ 5 ۳۹ 1 ۱ 2 ها ی‎ Je 


ثم GS‏ بالکاوی » ثم قطمت سار أعضائه 5 هی رفبته 2 
ورفع رأسه على خشبة . وكير من على الدكة » وكير الناس وانصرفوا. م 
ونملٽ اروس فنصت على اسر es.‏ ن الثرمطی » فكث مصارياً 


à \ ۳‏ = 
و" من سنة » ثم سقط عليه حائط ٩‏ . 


۱) كذا : والصواب ۾ نحوا » 
( ؟) ورد لى Hall‏ لابن الحورى 4۳/۵ وانجوم الراهرة ۱۳۰/۳ أن ابر مهرویه 
اسیه سين . وقد ذ کره الموألف هنا احسن , و کذلك ورد ق اثماط AE‏ 


اه 


نسخة کت امین الحسن ن زکروه إلى ماله 


س or) à‏ الرحيم . من عبد الله الهدى النصور db‏ الناصر لدین 
اله القائم بأ الله » الداعى إلى كتاب الله » الذابت عن حرم الله » امختار 
من ولد رسُول الله » أمير الؤمنين » وإمام السلین » ومذ الافقین 
( ص (oo‏ وشليفة الله على العالین » وحاصد لین » وفاسم المتدين » 
ومید اللحدن » وقاتل القاسطين » ومبلاك الفسدين > وسراج 
الستبصرين » ومست الخالفين » والقائم us‏ < سيّد > الرسلين » ولد 
خير الوصيّين » de‏ الله عليه des‏ آله الطيبين الطاهرين و سل . 

١ الكردى‎ Mr © je كتاب إل‎ 

سلام عليك . فإنى أسمد إليك ال الذى لا إله إلا هو » وأسأله أن 


3 


. عل مد جدّی رسول أنه‎ de 

Li‏ بعد . فقد آنعی إلينا ماحدث قبلاك من آخبار أعداء اللہ 
re‏ 5 » وما فعلوه بناحيتك من الظر والمئیث والفساد فى الأرض » 
فأعظمنا ذلك » ورأينا أن نفذ إلى هناك من جيوشنا من ينم à‏ + من 
Bel‏ الظالين الذين يسعون فى الأرض D‏ . وقد آنفذنا عطيراً Ces‏ 
مع جماعة من الؤمنين إلى مدينة ar‏ » وحن فى BA‏ » وأمرزم بالمصير 
إلى ناحيتك لطاب أعداء اله حيث کانوا . وحن “رجو أن مجرینا الله 


على أحسن عوائده » فتشد قابك وقلوب من انتقل. من أوليائنا إليك > 


سے 


\A 


> 
o 


۷۹ 


تثق db‏ وبتصره . وتبادر إلينا بالأخبار وما حدث بناحيتك . ولا تف 
on‏ من أثر ذاك 3 سبحانك الهم » وتحيتهم فيها سلام » وآخر 
دعوا آن امد لله رب العالمين 4397 : 


۰ PET Es Je des » اله على جذی رسوله‎ des 

0 سائر عماله 0 عثل هذا الصدر » وكان ذلك كذب 
Dies‏ من المين وور“ من اللييث . 

ودل بنو القليص بعد هذه الحادئة ولزموا السماوة . 

وس القامم 7 آجد al all‏ الحسين » خليفة اللعين . فقدم 
سواد الكوفة إلى زکروه بن مپروبه أبى اللمون . فآخبره مخبر ابنه 
وقومه NY‏ القوم الذبن استخلفه ابنه علييم ( ص +۰ ) اضطر وا 
عليه » تفافهم وتركهم ارت ا ها و ا دا 
والعرف عنه . 

وكان زكرويه ad‏ الله فى ذلك الوقت فى فاية اللوف من طلب 
السلطان من وجه » ومن طاب أصعاب عبدان الذى تسبب فى قتله من 
وجه . ثم إنه نفذ فى سنة ثلاث وتسعين ومئتين able,‏ 


له مد بن عبد الله بن سعيد ؛ وكان Cu‏ فى الداوقة ‘ ویک بای غام 
)1( سورة يوأس » je‏ الآية + ۱۰ 
(؟) قارث نس هذا الکتاب ما ورد ف الطبرى ج ۱ ص ۳۸ 
(۳) كذا » والصحيح « كذباً و حب » ( 4 ) کذا ؛ والسحیح ‏ رفجورا » 


A: 


ين تسر لسن PA‏ على عادتهم » وأعره يدور أحياء كلب PES‏ . 
Be‏ به حد" » M‏ رجل من بى زياد “يعرف بقدام بن 
WA‏ . 9 استحاب له طوائف من الإصبعيين الذين بعر فون بالفواطم » 
وقوم PCR‏ » وصعاليك من کلب . فسار بهم حو الشام . 
وعامل RAI‏ بالل Sy‏ عل دمشق والاردن ۳۹ بن ES‏ € وم 
os‏ مصر de‏ حرب ابن pd‏ » حسما تقدم من آمره وذکرناه 
فى الجزء انی قبله » فاغتم ذلك Ml‏ هذا . فسار إلى مديئق 
a‏ 6« وأذرعات غارب أهلها ثم أمهم . فاا استساموا JE‏ مقانیهم 
وسبا ذراريهم , ce ji,‏ أموالم + وسار حو دمشق . فخرجت إليه 
الشحنة من جند الصريين مع صل بن الفضل خايفة ابن كيناغ . 
فاخنوا ہم » وظهروا عليهم . ل اغتروم ببذل الأمان » ثم غدروا 
بهم وقتلوا صالاً وعسکره » وطلبوا دخول دمشق فدفیم عنها أهلها . 

فانصرفوا قاصدين ab‏ 4 . فائمهم بوسف بن gb‏ عامل ابن 
Es‏ على DM‏ فیزموه وبذلوا له الأمان . ثم غدروا به فتاوه 


وجوه القواد . فدخل دمشق والقرامطة بطيرية . 


» كذا » والصواب « نصر‎ )١( 


AY 


فاما علموا بذلك عطفوا حو السماوة » واتبعهم (ص 7ه ) الحسين بن مدان 
فى البرية . فأقبلوا ينتقلون من ماه إلى ماء ثم یرون ما يرحاون عنه 
من الاه . فل زالوا كذلك > وردوا GA‏ للمروفین BA‏ والحالة » 
خانقطم عنهم لمدمه الاء . شال jé‏ رحبة مالك بن طوق » وأسرى 
عدو اله القرمطی حتى وافی هيت لسع بقين مرت شعبان سنة 
ثلاث وتسعين ومئتين طلوع الشمس . فنبب ربض هيت والسفن الى 
فى الفرات » وقتل نحو مت إنسان » وأقام هناك Guy‏ » والقوم 
متحصنون . 3 رحل مجمیم ما أخذ . 

نها اتصل اتلبر بالکتنی بلله AG‏ إلى هيت تمد بن اسحاق 
ابن كنداج » ومعه جماعة من القواد » ثم آتبمه بمؤنس اطازن . 
فوجدوم قد غوروا لياه . تأقذ إلى بنداد وأحضر اروايا والزاد . 
وكتبوا إلى المسين بن حمدان بوافيهم LE.‏ أحسّوا بذاك التمروا 
ينهم . فوثب de‏ رجل من أعابه تيقال له الديب بن FU‏ فقتل 
ا ا مغ PO‏ اف 4 را ذلك 
لكين لشتیت له Si‏ » وکن عن طلب قومه . Qi RS‏ 
ببغداد 3 هرب . 

5 إن قوماً من بی كلب أنكروا ما فعله الديب من قتل ال 


rer 


)1( کذا » والصواب « به eu‏ 


AY 

ين > ورضوا(؟ آتخرون . فتحبوا أحزاباً واقتتارا Ve‏ شديداً . 
شم افترقوا > فصارت الفرقة ای رضيت 45 إلى ناحية عين القر » وتخلف 
على الماء الذى کانوا عليه من کره 45 . واتصل انلبر كرو به لمنه الله » 
والقاسم بن أجد" عنده » 3 35 إلمهم لمرفته بهم . فما ورد علييم جمتهم 
ووعظهم » وتال : آنا رسول ولیسکم » وهو Lie‏ علي فما أقدم عليه 
ادیپ . فاعتذروا له وحلفوا ما كان ذلك بمحبتهم . وذ کروا ما جری 
ينهم وبين اعام rl,‏ لسيبه . فتال لم : قد (صمه) جينكم 
لآن با لم باتك به أحد من تقدمی . وان وليم يقول لكم : 
قل حضر اک » وا ظیورک . وقد با بع له من آهل الكوفة أربعون 
Gi‏ » ومن اهل ل سوادها أكثر » وهاهو De‏ إليكم . وقد dl‏ 
أن قول ۳۰ : إن } } Pen‏ وم Ch LES 5 LAN‏ 
LÉ‏ فأجموا أمرك وسيروا إلى السكوفة » فانه لادافم لكر عنها . 
ومتحز وعدى الذى جاءتكم ۵ de‏ 

فوا بذاك وارنحلوا حو الكوفة . 


)1( کذا » و الصراب و نصر » (۲) كذا » والصراب و ورذی ۷ 
(۳) اقتواس من سورة طه » ۲۰ الآبة : 4 
(4) کذا » وف اتعاظ اختذا و آحد بن القانم و ص AT‏ 


_ 


فنا dal ss‏ رم Has RER‏ 
الکوفة ستة وثلالون مياد » وذاك de May‏ قبل بوم 0 بیوم من e‏ 
سنة ثلاث وتسعين ومثتین خلفوا بها الخدم والأموال والسواد واطرع . 
ثم el‏ أن Va‏ < إلى > مين ارحبة » على ستة أميال بين 
الکوفة < و> القادسية . ثم اشتوروا كيف يكون مومهم الكوفة . ٩‏ 
فقال قائل : SU‏ فلا يتحرك أحد إلا قتلناه » ومخرج إلينا وإلمها فى قلة 
فتأخذه أو نقتله . 

وقال À‏ : عیل CA A‏ يدخلها عشية فى بوم العيد xl‏ 4 
سكارى والباد Je‏ . فتقصد باب إسحاق والما وهو غافل” فتأخذه . 
نو أذل لم LAS,‏ مده أن 

وکانت شح الکوفة و Le‏ آلاف رجل + إلا أن الم ٠‏ 
بالكوفة يومئذ أربعة آلاف من المصريين والشاميين وغيرهم . والناس 
بها أحياء » والبلد على غاية الاجماع والخئن وكثرة الناس » والخاج بمكة 
قد خرجوا على أحسن حال . 5 


)1( كلا » والصراب و« يلحتره » 


۸ 


وقال آخرون من القرامطة : نسير ليلتنا ثم نكن فى العف 2 
3 الیل وننام > وترکب عمو الفجر فنشتها غارة على أهل الصلى » 
ونضع) اسین وم آمنون ليس mé‏ (ص وه ) من معه سلاح . 

فقال اللعين : هذا هو الرأى . 

ففعلوا ذلك » حتى إذا حصاوا على السکان الكين » ناموا لما ريده 
لله تعالى من سلامة الاس » فم is‏ إلا الشمس بوم العيد » لطفا 
من äl‏ عرز وجل . 

ومن à QU‏ عز وحل" (a‏ أن إسحاق بن عران التو كان قل 
أحدث تم بالقرب من طرف البلد فصلى فيه . وكان الرجوع منه إلى 
لبلد «SE‏ فتصدت القرامطة الصبل العتيق على ما کانوا يقدّرون أله 
مصلام ل يصادنوا به أحد”؟ . فاقبات خيل” منهم من تاك الجهة فدخلت 
السكوفة من عينبا » فوضعوا السيف حتی وصلوا إلى حبسها ففتحوه » وقناوا 
كثيراً من ان وجرحوا لا BU CZ.‏ » وخرج ol‏ 
پالسلاح » وتکاثر الناس" de‏ من دخل الكوفة من القرامطة » فقذفوم 
بالحجارة » وی علمیم بالسهام » فتتلوا جاعة . وأقبل Je‏ القوم من 
aude‏ فتاوا ناس وناوشهم طوائف” من الجند تخافوا فى الصحراء . 


)( كذا à‏ والمواب و أحداً » 


۳ 


۲ 


Aa 


وکان اسحاق ec‏ التول قد انصرف إل مر فى أحسن زی. 
فا سار فى بعض الطريق له فارس" من بنى أسد de‏ فرس قد cr‏ 
نخيّره أن قوما من الأعراب قد هجمت البلد فقتلت وسَبْتْ وخرجت ۳ 
إلى الصحراء » وانی لقيتهم ففعاوا بفرسى ما تراه . ثم إنه Gé‏ آمرم 
فكان ينهم طول ذلك اهار حرب" شدي . ورجم القرامطة إلى سوادم 
بعد قتا“ كثير فى الناس من أهل الكوفة وجاعة من LA‏ و 

> إسحاق نن عمران بلاء حستاً ؛ وعرف < الناس"‎ à فى هذه النو‎ hs 
. وشحاعة‎ (re 

3 كتب من وقته كتاباً إلى الوزير العباس بن eo‏ مجميع 4 
ذلك » ویستصرخه بالجيوش . 

ولا وصاوا” القرامطة إلى سوادم بعين الرحبة Le‏ م إلى ( ص 5۰ ) 
عين سرة العذيب تعرف بعين عبد الل ١‏ 9 رحلوهم فلوم à à‏ تعرف ۱۲ 
بالصوان » على نهر هد من سواد الكوفة . نفرج إليه منها عند À‏ 
BU‏ ز كرويه بن ېروه لعنه di‏ . وکان ما مستترًا . فقال [ هد س 
قاس ] لسکر : هذا fr Ke‏ ویک الذى تنتطرونه ٠١ LES.‏ 
بأجمعهم وألصقوا خدودم بالأرض . وضرب از كرويه حضرب es‏ وطافوا 
به »> وسرتوا جداً » واجتمعت إليه جيم أهل دعوته من السواد وغيره . 


۱۸ 3 حيشه وتکائفت عسا کره‎ Ls 


1 
)١(‏ كذاء و السواب « فتل » (؟) كذا » والسواب « وصل » 


2577 


AN 


ولا وصل كتاب إسحاق بن عران إلى الوزير العباس بن الحسن 
قلق وشاور أسمابه فى لقاء الملكتنى بال بذلك . فأشاروا عليه بتعجيله . 
فقال : كيف ألقاه بذلك مع ما تاج إليه من الأموال ؟ ولعهدى به 
قد ناظرنى بالأمس فى دینار ذكر أنه فضل بقية نفقة ذفمت إليه . 

فقال أسماب الوزير له : اذكر له db‏ فإن آسعفت والاً ف 
أموالنا فضل . 

فقال : لقد و عنى . 

ثم إنه طالم الکننی بالله . فقال له الکتنی : کا بك أيها الوز بر 
قد قلت كيف أطالم أمير الؤمئين بمثل هذا » وبالأمس قد ناظرنی 
فى دینار ! 

فقال : قد کان ذلك وان با أمين الومنین . 

قال : اما كان ذلك بقتضی لخثل ما كنا فيه » Cl,‏ هذا فلا نبخل 
جال . امدد يدك بالافاق فى ارجال ليلا ونهارًا » وجرد الكبار 
Re‏ 

ففعل ذلك . ووصل أوائل ابش الكوفة فى اليوم السادس من 
عيد النحر . 

قلت : ثم كان هم بعد خاک وقالع بو خی یه 
تلك السنة جیم الماج القادم . وفعلوا من الأمور القباح ما يضيق عنه 


)1( کذا 3 رالصواب و أخذ » 


\o 


۱۸ 


AV 


التلخيص » حتی بلغ من أ الکتنی أله امتنع من الدخول إلى النساء » 
وكان يصوم ( ص ۱ ) نهاره سبواً AA‏ آرم ونفامة ٠ de‏ وكسروا 
جيوش ta‏ عدّة طرق . وقتاوا وأسروا كبا القواد » وفعلوا Pop‏ 
25 لسیاعها OM‏ . 
وم يزلون”" كذلك حتى غذ الکتنی باه سائر جيوشه مع خاصة 
نفسه يقدمهم تمد بن إسحاق بن كنداج وغيره . فنَزلوا بوم السبت لفان 
ین من شهر ربيم الأول سنة أربع ونسمین cé‏ بقریقر خراب 
يقال لها ماع » كان يسكنها على ES‏ ازمان قوم من ربيعة يقال À‏ 
اثة أيّام . oi‏ قوم من الأعراب 
es x‏ أن القرامطة بالبتی » وهو موضع من وادى ذى قارٍ اذى كانت فيه 
وقعة العرب مع العم فى أام کسری ابرويز » فظفرت العرب بالعجم . 
وهو واد كثير الماء العذب » وبينه وبين EU‏ الجيش الیفتی عشرة 


ال 5 فيات الجش بصماخ 0 وتراءت الطلائع ۳ عسی بومئد ۰ ورحل 


بو عة » us‏ وبين البصرة ثلا 


من غد 4,55 لنه اله طامنا فى الظفر . فالتقوا 4,8 خراب يقال 
لما ارم ينها وبين GA‏ ثلاثة أميال » وذلك بوم الأحد لسبع بقين 
من ر بيع الأول » فاقوا قتالاً شديداً صبر فيه Poil‏ . ثم كانت 


)1( کذا » والسراب « مورا » (۲) كذاء والصواب als do‏ 
(x)‏ کذا 04 والصواب J‏ الفیتان 4 


AA 


0 DA À, 
¢ الدائرة عل اللعين زکرو + ¢ فاموزم € وفتل من جيوشه ا کا‎ 
one منهم خاق كثير . وأفلت صماليك من العرب على اليل‎ rs 
Lez ووصل إلى اللمون وهو فى القبة فى أوائل سواده » وقد کانوا قد‎ 
عظياً » فل يؤبه إليه وظنوا أله فى اميل الهزمة‎ Ge فأخذوا . وكان‎ 
فوقعت فى‎ Je قذف‎ Gill فاتبموها . ثم ان من اليش‎ 
الرجالة وهو‎ (tu) قبته » نفرج اللمون من ظهرها . فلحقه بعض‎ 
à للحم وهو قد ضر به على رأسه ضر‎ ei لا بعرفه . فأدركه يعض‎ 

1 + للخم | 1 
al‏ بها . فسقط إلى الأرض . فسا عرفه ذلك ارجل الذى آدرکه قال 
لصاحبه : قد ظفرت يدك . هذا صاحب القوم . ثم أركبه Ge Ge‏ 
dé,‏ له : طر' إن أمكنك . فإذا دخلت ua‏ الوزير أنك 
dy‏ وسل إليه EU‏ واشرح له ما شاهدت gl.‏ أنه إن عل عمد 
ابن إسحاق بن كنداج وإسحاق بن عران بمكانك حبساك حتی يسبقك 
ail Logis x‏ ۰ 

فعمل بذلك . فكان ذلك الرجل أول بشير بالفتح على الوزبر . 
ومضى لے إلى وصيف وابن سما فس‌فیما . فاجتمعوا Gr‏ وكتبوا 


۱ ۹ 5 م 
كتاب gl‏ » واخ ماعة من ال ز کرو ه > وب الیش عسکرم . 


)1( کا ؛ و الع واب 1 رجلا 1 


_ 


۲ 


۸۹ 


وأخذت زوج cul‏ زكروه < و > تسی مؤمئة . وانصرفوا محو 
الكوفة فات اللمون بغفان من جراحاته توص وک موز كذلك 
جدينة السلإم على Je‏ . وأذخاا الأسرى ورژوس من قتل على JA‏ 
Ai‏ نی افوائقات . 

ومات ۳ القرامطة وانقطم ذكرم إلى de‏ حمس ولسعين 


سر 
Ed‏ 


وتن . 


< ذكر أبى حاتم الزملى > 


خرج رجل زعی" من السواد يعرف ul‏ حاتم الزطى فقصد أععاب 
الثورالى خاصة . وكان الثورانی داعي کا تقدم » وأصحابه يعرفون بالثورانية . 
Us‏ ظهر هذا المعروف فيهم بأبى حاتم حرم عليهم الثوم والسكر”اث والبصل 
والفجل » وحر”م عليهم إراقة الدم من جميع الميوان » وأميم أن یتمتکوا 
ما م عليه من مذهب الثورانى » وأميم بأشياء لا یقبلها الا الأحق 
السخيف من لرك الشرائم . وهؤلاء LL‏ من القرامطة يعرفون 
بالبقليّة . وأقام أيضا هذا اللمون امروف بأبى حاتم Dé‏ من سنة » 
ثم زال . ثم اختلفوا بعده . وكانوا gel‏ فرتی بسواد (rue)‏ 
الكوفة » فقالت طائفة منهم : زگرویه من مهرویه ie‏ » وا شبه de‏ 
اناس الذى قتل . وقالت طائفة منهم : المجة الله عمد بن Jelel‏ 
ابن چفر حی" . ثم خرج رجل من بنی تمل قرمطی يقال له عمد 
ابن قطبة فاجتمع له حو من مئة رجل . ففی بهم إلى بحو الامدة 


من واسط فنهب وافسد » احرج الم أمير الناحية فقتلیم وأسرم . 


سے 
¢ 


ذكر او طاهى القرمطى لمنه الله 


ثم خدت أحوال القرامطة إلى أن 314,2 طاهر بن أبى سعيد 
الجثابى لعنه الله وعمل على أخذ البصرة . وذلك فى سنة عشر وثلاث مثة » 
فسل سلالم عراضا يصعد على كل عرقاة اثنان بزرافين إذا احتيج إلى 
نصا » وت إذا رید خلمها » ثم واف البصرة ليلا . فأخرجت 
Ne. Das EN‏ 
وفرقیا على alel‏ » وحشيت غراثر Jah‏ » وتعلت على الجال » وأشياء 
بن عدي اقل آحدت: انا 2 وساروا إن" الشوو قبل الق Les‏ 
السلالم » وصعد عليها قوم من جلدام stef‏ . فقتلوا سائر من كام . 
ودفم إلى آشرن ها يكسرون به الأقفال ء وفتحوا الأواب . ودخل 
جيشهم . فأول ما Le‏ طرحوا ذلك الرمل الذى کات على A‏ 
فى الأبواب نحو ذراع لمنموا غلقها » وكان الأمير على البصرة يوم ذاك 
شبل coll‏ . فرکب مذعورا es à‏ فاه . فقاوم من وفته 
وساعته . وفزع Le‏ ورکیت اليل . وکانت العامة قد منمها الساطان 
من حمل السلاح فاجتمعوا بلاج" . وحضر ابن شبل واجتمع عليه 
الناس _. ووقعت الرب lb‏ القرامطة جراحات . والقتل فى العامة 


كثير جداً . وا بزل الأ كذلك إلى آآخر النبار (ص 54) ثم 


ب 


)1( كذا » والصواب م أف » 


۹۲ 


خرجوا وقد قتلوا من الناس Ge‏ عظيمة إلى خارج البلد » فبانوا خارج 
لباد . وخرج الناس بعيالاتهم فركبوا AN‏ . وبا کر البلد ۰ قزل 
دار عبد اسلام اشاشی . وتفرق al‏ فى البلد يقتاون مرن 
وجدوا وینهبون ما دون وحمل ذلاك إلى مکان قد ie‏ مه 
فيه . ثم انبم رحلوا آخر النهار إلى الأحساء pe‏ . وتراجع الناس, 
إلى دفن تلام . 

ما اتسل خبرم بالسلطان Xl‏ ابن فيس فى عذة وعدد . 
فشكر Lu‏ . ثم كل أبو الميجاء عبد الله بن حدان أعمال الكوفة 
وحبيلا وقصر ابن هبيرة والسواد وطريق مک . غُری بينه وبين الثورای 
وقائم” عظيمة يطول شرحها . وردم عن أعماله بشحاعته وصرامته » حتى 
إنه تعرض قوم من الأعراب لفساد فى عله » فرحل فى إثرم إلى قرب 
دومة الجندل حتى ظفر بهم . ولم يكن أحد قبله فعل ذلك . فهابوه 
وعرت البلاد à‏ آیامه » وصلحت الطرق » cad,‏ الناس . فاسا وقف 
الترمطى على ما < فعل > de‏ ذلك . وکانت جواسیسه لا ds‏ 
ع ان کار لصون Abe‏ 

وأمراه يطول شرحه مم وقائم جرت له مع أبى افیجاء ابن حمدان » 
وأسره إتاه فى حديث sb‏ جِداً . 

وله تال او sols‏ ردو هر 


فدخل الكوفة . وکان عاد لا ds‏ عنها مانم" . فدخايا بوم ah‏ 


۳ 


ثلاث خلت من شر رمضان من هذه السنة الذکورة . فآقام بها إلى 
مسل دی il‏ وا يتل Pin Le‏ € ولا مهس Es‏ 6 فساس 
«الناس ام معه > ولطفوا به ومرن معه € ثم رحل عن الكوفة ۲ 

LE‏ كان فى سنة سبع عشرة وثلاث مثة رحل مجيشه ء فوانی 
re‏ . فدخلیا يوم الاثنين لمان خلون من ذى السة فقتل التاس , 
8 د لالس € :4 
.فى البت (ص ۱۵ ) فتلا ذريعا » وهب Cul‏ © واخد سلبه » وقلم 
45 4 ولع يانه وستائره € وأظهر الاستخفاف نه ¢ وقلم المحر الاسود 
ol,‏ معه » وم يثك اللعون هو وأسعابه هلهم أنه قد بطل قول الله ۽ 
ع وجل ۴ ومن دحل كان آم 4 . وخلم الشك فى ذلك كثيرًا 
من الناس عن دينه » و US Lam “1 de‏ أنه من ds‏ كان آم 
فى.حكى وفرضى . فأثا رن يكون آخرج ذلك LS‏ الأخبار فإنه ٠١‏ 
غاط 1 لان الاب حاءت على مەهود کا ین ۳۳ Je)‏ ۰ 

= 9 0 A | e 4 4 0 

و زل الم“ الاسود عندم اى سنه س COS‏ وثلاث La‏ . 

فارادوا أن یستمیلوا أهل الاسلام بللقاربة à‏ وآراد الله أن بهتك أستارم ٠١‏ 


وأن یکذب ما قذموه من دعوتهم » ون ak‏ إلى تناقض الأقوال 


)1( كذاء والصواب م ادا (۲) سورة آل ران » ۲ ave‏ 


1 


والأفاعيل . LUE‏ الحجر الأسود صُثْرَة منهم وردّوه إلى الكوفة 
ليو فعا + 

+ وکن ph‏ بذلك استالة قوب الناس . فتصبوه فى مسجد الجامع 
على الأسطوانة التابمة فى القبلة مما يلى سحن السحد . وكان فى ذلك 
AT‏ عظيمة من آیات النبوة ce‏ الله صدق رسوله صلى الله عليه وسل 

à‏ عند نموم الأشكال فيه . فوط الله بذلك حجة نبوة عمد Je‏ الله 
عليه وسل » ومگن به محة شریمته بأن جاء عنه فى اتير رت Dr‏ 
الأسود بل فى مسجد الجامع بالكوفة فى آغر وقت . وجاء لبر 

۹ ذلك رلا مشپورا عن مد بن علی بن الحمسين & de‏ بن ألى طالب 
عليه السلام . ومثل هذا لا یکون عن منجم » ولا بوصل إليه الا 28 
من رسول & المالين . 

٠‏ فهذا ما جرى من ul‏ سید الجتابى وولده فى تلات الديار . وم 
شع من القرامطة . وقد لخطت من ذكرم de‏ (ص 56 ) الاجتهاد 


وحهد الطاقة 5 


۰۶ 
وات اعه 


وأا خراسان LB‏ الذى قدم بهذه الدعوة اللبيثة eo‏ 0 ع 
بأبى عبد الله الخادم . وكان خادما ید الله لليدى à‏ ا 
ما ظهرت بنساور اا Li‏ من اسان رجل اه با اد 
الشعرانى . فاما حضرت أبا عبد الله الرفاة de‏ مقامه فى الأخذ على ١‏ 
الناس 6 Cul,‏ الشعرانى بعده الحسين بن على الروزى . وأقام بعده 
الروزئ مج بن إسحاق sul‏ صاحب كتاب « الحصول » والقالة للقبولة 
فيه تعطيل الإسلام وغيره من الأديان ؛ والجرأة على سفك الدماء وارتكاب + 
اارم وتعطیل GA‏ . وکان الذى مکی آس هذه الدعوة المروزى 
بقوته و إمارنه وعسکینه . ووز ره ومئذ مد بن موسی البلتی . فاستدی 
له ان بابو به صاحب سجستان واستدعی النسق GE‏ كثيرا من الرؤساء ۱۲ 
أسماب السلاح . 


< ذكر الملاج الداعى as‏ الداعى > 


وأما ری مع بلاد فارس Vu‏ دشل Lai‏ رجل يعرف يخاف 

م الخلا » كان .ماسب علبة تطن » كان قد نذ إلى GA‏ من قبل 
عبد الله بن ميمون القداح القدم ذکره . فدعا بها Be‏ » وهم يعرفون هناك 
بالحلفية . ولا عاك :تضاف انا كو أن شين فافند: ول ام 

à‏ تلك النواحى ما يطول شرحه . وإنما ذكرنا أصول هؤلاء اللاعين وأصول 
les‏ فى كل” وجه حسما د كره الشر یف lo‏ محسن » رضی الله عنه 
وأما جبل الاق فان الدعوة اللبيثة انتشرت فيه من رجل يعرف 

۽ بالداد الداعى . وهژلاء ol‏ هذه الدعوة الامونة . وإذ قد بيا 
ما کان من آمر dl‏ » يونا غرف فل os‏ الامة منپم > فانذ کر 
لآن أصل الدعوة وشرحیا » وکیف جرى آمرها » وكين رب 


. ها‎ all, LL ۱۳ 


mn 


anus (1) 


فصل 
يتضمن ذکر هذه اللعوة dl‏ وهی a‏ 
Le‏ 

الدعوة الاولى : 

DA, Go هذه الدعوة المونة بعد عل الداعى‎ SO et 
وقوة إجابة الاعو من سائر الام أن أول ما بساث به فى السؤال عن‎ 
الشکلات مسلك اللحدين والشكاك . ويكثر السؤال عن تأويل الآيات‎ 
ف الامور‎ JA الامور الشرعیات 4 وشىء من الطبائع € وو جوه‎ ET 
له عام‎ SA فان‎ . ja AU التى يكثر فا الشبه و بقل الما الا‎ 
Las des Sale, لای‎ of ی مار یل سر‎ 
قوله وداخله فما حب من أ الشريعة التى نوی إلمبا . وکل ذلك‎ 
ليقطم كلامه » لثلا يبين له ماهو عليه من المكر واديمة » وما يدخل‎ 
به على غيره من الجهالى مس اهر الدعوة المبشة ۰ وان اتفق مغرور — وم‎ 
الق البه‎ e النایظین۳؟ الواس‎ ol الا کژون من الشاس من‎ 
ds » بالفكر فيه » مثل قوله : إن الدين لمكتوم‎ dus di ما‎ 
dt ما اختصیا‎ EM جاهلون . ولو غت هذه‎ ds الأ کثر له منکرون‎ 
هم کلامه ان عنده علوما‎ cr ووم‎ ٠ عز وجل من الم ۸ مختاف‎ 
كذاء و سیلاحط الثارئ أن فى عبارات هذا الفصل پش الاضطر اب‎ (1) 
0 اپ ام الفلیقلی‎ sal", 4 کذا‎ )۲( 

(v) 


AA 


LES‏ يصل إلبها . نتطلم تسه إلى معرفة بيان ما قال . فربّما وصل 
أمره مع من مجالسه واحدا كان أو جماعة بشىء من de‏ القرآن » 
وذ كر شرائم ادن من تأو يل وتاذيل وكلامر لا پشك" lt‏ العارف 
فى حقيقته » DE‏ المستمعين منه أنه قد ظفر بل bad let‏ 
لكان ناجيا متتفعاً Mas.‏ عندم أن الآفة التى نزلت بالأمة 
وحيرت ؟ (ص 6د ) فى الديانة وشتت السكلمة وأورثت الاهواء الضلة 
ذهاب الناس عن À Li Al‏ وأقیموا DUR » pelle cle‏ 
حقائقها ويحفظون عليهم معانيها وبواطها » وأنهم لما عدلوا عنهم ونظروا 
من تلفاء عقوم > واتباعهم لما خسن فى ul‏ وسمعوه من أسلاتهم 
ue,‏ » تباع الملوك فى طلب الدنيا وحاملى العنا ومتبعی الإثم وأعقاد 
الظامة وأعوان الفسقة » الطالبين dell‏ » والحتهدين فى الرياسة على 
الضفاء » ومن كانت رسول Le à‏ ال عليه :وسيل فى أمته » وار 
کتاره » ویدل de‏ » وقتل die‏ » وخالف دعوته » وأفسد شر يمته» 
وسلك بالناس غير طريقته » وعاند الخلفاء من بنده » وخلط بين حقه 
وباطل غيره » فتحير وحير من قبل منه » وصار الناس إلى أنواع 


الضلاللات له وبأتباعه 5 


وقالوا لم حينئذ كالنصحاء KA‏ : إن دس رل صل aile à!‏ وسل 


ت بالتحلی ولا بالقرتى » ولا dus‏ الرجال ولا شهوات الاق » 


06 


یا 
3 


۱۸ 


۹۹ 


ولا بماخفة على الألسنة وعرفته ماه العامة . وإنما الاين صعب“ 
ا “les > dei‏ ف * غامض” ie‏ فى ححته 6 
Es‏ شأنه عن ابتذال الأسرار له > فهو س الله عر وجل" الكتوم م 
ار لستور ای لا بطیق de‏ ولا ینپض del‏ وثقله » الا مك 
مقرتب » أو نی مرسل » أو عبد ممن امتحن الله قلبه للإيمان . 
فى أمثال هذا الكلام ٠‏ ومويه على من لا يمل بأنهم لو أظهروا + 
ما عندم من العم لأنكره من پسمعه ويعحب مله » وکر dut‏ . وهذّه 
تقدمة يجلونها فى نفوس الخدوعين لم ليواطؤونهم على أن 586 
ما يسمعون منهم » ولا يدفمونه Lung‏ (ص 9 ) ذلات تأنساً ٩ Cet,‏ 
لينخلم من الشرائع وترتیب أصوها » ویقلم عن اطرص فى طلبها . 

وربما قلوا للم Gé‏ بموتحون به أن له تفسيراً Let,‏ هو تقليد 
فى الديانة . من مسائلهم : ما معنى رَنى ابثار ؟ وأعداده الحصورة فيه ؟ ۱۳ 
والعدو بين الصفا والروة ؟ ولم قضت الخائض الصيام 3 تقض الصلام ؟ 
وما بال انب يغتسل من ماه داف لشیء طاهر منه الیش و پغتسل 
من البول النحس الكثير القذر ؟ وما بال الله عز وجل خلق الدنيا ٠١‏ 
فى ستة أيام » أَعَحِرَ عن خلقها فى تاعة واحدة ؟ وما اسراب 
الغروب ف القرآن مثلاً ؟ والكاتبين الافظين ؟ وما بالنا لا تراما 


(۱) كذاء و الصواب « لیواطلوم . . لايكروا ۱ . 


٠٠١ 


أخافة Lo,‏ لا تكابره وجاحده فأذّى الحيون وأقام علينا الشهود وقيد 


ذلك بالقرطاس والكتانة ؟ وما تبديل الأرض غير الأرض ؟ وما عذاب 


جهن ؟ وكيف يصح تبديل de‏ يذهب بل لم يذهب ول يذنب 
out‏ ؟ وما معنی ۶ حمل عرش ربك rés‏ وستذ تمانية £ ؟ 
لا کاو أ كثر أو آفل ؟ وماذکر الشیاطین وما وصفوا .به ؟ وان 
مستقرم ومقدار قدرم ؟ وما یأجوج ومأجوج ؟ وما هاروت وماروت ؟ 
وبا ae‏ آواب الشار 4 وما Gé‏ آلواب النة ؟ وما شجرة ازفوم 
Bu‏ فى الجحي ونا D‏ 
اللمونة فى القرآن ؟ وما التين والزيتون0؟ ؟ وما الكش ؟ وما الكوثر ؟ 
وما معنى الى RP‏ 1 وحم سن 
وأمثال هذه السائل . ولم جملت السموات سبع والأرضون سبعا ؟ 
dll‏ من القرآن سبع OÙ‏ ؟ ولج فجرت العيون اثنتى عشرة عي ؟ 
ولم che‏ ( ص 7) الشپور الو عن هو 


Ji,‏ هذا من السکلام والأمور Le‏ بوهنون OÙ‏ فيه معانی غامضة 


_ 


۳ 


de les ۰‏ « وفلوا للشرورت : VA RS‏ فى خلق آشک » 


(۱) سورء الاقة »> ودع الآية ۱۷ )۲( أول سورة التین » ٩۵‏ 
(r)‏ سورة الاعر اف > /اء الآية : ۱ ۹3 سورة مرم > ۱٩‏ الآية : ۱ 


١ : سورة الشورى » ++ > الآية‎ (a) 


چ 


۱۹٩ 


وكيف صوّرها » وأين Brie‏ » وما ول آمرها ؟ والان با هو وما 
حقيقته ؟ وما فرق من حياته وحياة الام . وفصل ما بين حياة انم 
وحياة الحشرات ؟ وما بانت به المحشرات من حياة النبات ؟ وما معنى 
قول رسول الله صلى الله عليه وسل : جاقت حواء من ضلع آدم Lt‏ 
معنى قول الفلاسفة : هو العام الصغير ؟ و جعلت قامة الإنسان منتصبةٌ 
دون الميوان ؟ ولم جعل فى يديه عشر أصابع وفى رجليه عشر أصابع ؟ 
ول جمل pd‏ منها من يديه ثلاثة شقوق وف الببام شقان ؟ ول 
جعل فى وجهه سيم ثقب وی سائر بدنه ثقبان ؟ ولم Je‏ فى ظهره 
Li‏ عشر عقدة de dy‏ سبع ؟ ول غدل زا مه و صورة میم » 
ويداه ح » وبطنه میا آخری » ورجلاه دالاً » حتی صار ذلكت کنا 
یت بترم عن شد ؟ ولم جعات أعداد Lie‏ كذا Si,‏ 
کذا ؟ ول صارت الرؤساه من آعضاک کذا ؟ وذکروا له Be‏ من 
التشر € والقول فى العروق وفی الاعضاء ووجوه منافع الأعضاء . 
ويقولون لم : ألا تفكرون فى حالکم وتعتبرون » وتعامون أن الذى 
Ka‏ غير مجاذف »© al,‏ فل جميع ذلك محكة » وله فى ذلك 
أغراض” باطنة خفيّة » حتى جع ما جمعه » hs‏ فراقه . وكيف يسع 


الاعی‌اض عن هذه الامؤز äb‏ لسمعون قول äl‏ تسای وف اسم 


۱ 8 5 2 م ۳3-۰ 
أفلا 00 { وفوله عز وجلّ  ds‏ الارض ایات للموقنين” ١‏ 4 


5 5 4 0 4 ص ۰ ۳ 
ويقول (ص ۷۱) : # ويضرب الله الامثال للناس لعلهم كذ کرون 4‘ 

E o AR AT 5 RE 3‏ 
ويقول الله على وجل ۶ ساريم اباتنا فى الافاق de‏ أنفسمم حتى 
وى ست #“ ed ۰ ۳ Le . ۳ LÉ w +, à,‏ 3 
ينبن لم أله الق 4“ فأ شىء راہ الكفار فى do oil‏ الافاق 
15 ه للق ؟ وأی عق عرفه من جحد الديانة ؟ أن لا يدلكم 
على أن الله على وجل آراد أن Lin‏ على بواطن الأمور الفية وأمور 

a * 5 4‏ 
باطنة وأو ع فده و د لرالت عن كله حيرة As‏ € وحصلت لک 
المعارف السنيّة » لولا ترون أنكم جام اشک الى من جیایا كان 
حَرِيًا بأن لا يعم غيرها . أو ليس الله تعالى يقول لإ ومن كان فى هذه 
آعبی فیو نی الاخر:ة Let‏ وام سبیلا 4 وأمثال هذه الأمور Le‏ 
پسئاون ويعترضون به من تأویل القرآن » وتفسیر آیات كثيرة من ألفاظ 
السئن والاحکام . والجواب عن نصف dl‏ تفسيرها واضم الشرایع 
السمعیات فيما وقم مها وما نصب 4 LS‏ من آواب الشعدیل والتحو بر 
Ut Le‏ فى المقالة الثانية إن شاء الله تمال . 

)1( سورة الذاريات » زه » الأآية : ۲۱ 

)۲( سورة الأاريات > ١ه‏ » الآية : ۷۰ 

(۳) سورة ارادم > 34 » vo al‏ - وق الأصل « لعلهم Rs‏ ون » Le‏ 


(4) سورة فصلت ۰ ۱ » الآية ot:‏ 


(ه) 555 الإسراء » ۱۷ + الآية : ۷۲ 


2 


۲ 


۳۳ 


فان Ci‏ ذلك السئول عنه شا وحرة واضطراباً » وتعافت 
تفه بالواب عنه فتشوكف إلى معرفته » Ai‏ عنه » ab‏ عثل 
ما يعامل به صاحب الفال والزرّاق والقصّاص على الموام عند امتلاء م 
صدورم با يفشمون به أولاً عندم من أحوال قد عرفوها من أحوالم 
إلى معرفتها أ كثر الحاجة وعلقوا بمعرقتها ci‏ » وعند باوغ القصاص 
إلى ما یبلغون إليه » یقطمون الحديث لنتملق قلوب الستسمين ٠ Le‏ 
يكون بعده . 

وهذه صفة هژلاء الدعاة وحم دوق الکلام والسائل » ثم 
ون ol de‏ للفرورین با قد ا مر القول انی د + 
قدموا له مقدمة . فإذا ( ص ©7 ) خاطبهم الغرور على عل معرفته 
وبیان ذلك قالوا له : لا تمحل . فان دين الله عر وجل" أجلة وأكية 
من أن Ji‏ لغير أهله » ول غرضا للعب وما جانسه . ۲ 

ویقولون : قد جرت سنة الله ‘es Je‏ فى عباده عند شرع من 
نصيه أن أخذ المید من رشده ولذلك قال : j‏ وإذ Là‏ من النسيين 
ميثاقهم » ومنك وین وح als‏ وئوسی وعسى' بن مریم وأخذنا ٠١‏ 


منهم ميثاقاً Ge‏ 204 . 


)1( سورة الأسزاب » ۳۳ virale‏ 


۱ 


وقال dus‏ +( من المؤمنين رجال" ضَدفوا ما عاهدوا الله عليه . 
فنهم من 55 es‏ ونم من JET‏ » وما VE‏ تبدیلا 4 . 
+ وقال دك ذكرثه : ۲ يا شا الذين آمنوا نوا بالعقود 4 . 
وقال dis‏ ( ولا تننضوا الأشان مد توکیدها » وقد جعتم 
لله عليكم كفيلاً » إن الله Gr‏ تفعلون » ولا تكونوا کالتی نقضت 
ae à‏ ند فره CN‏ ۳ 
وفى أمثال هذا خير الله عز وجل أنه لم يماك حقه إلا لمن أخذ 


مينك وعاهدنا بالتوكيد من اعانك وعقودك أن 


عهده » فأعطنا صفقة يمر 
ه لاتفشى لنا سرا ولا تظاهى علينا عدوا يطلب لنا غيلة » ولا تکتمنا 
5 ولا توال لنا عدوا . 

وما غرضّهم فى هذا كله ef‏ منها أن بستداوا بظاهرمًا على 
ما يعطيهم الخدوع من الانقياد إلبهم والطاعة À‏ من باطن al‏ دون 
شکه واضطرابه » وكيف موقم ذلك منه وتمكنه . 


5 
< 


as‏ التوئیق بالأمن من کشف أحوالم وانتشار أموره M‏ بعك 
۰ توطئة مابريدونه Je‏ غالا . 


)1( سورة الأحزاب » ۳۳ ء الآية : ۲۳ 
(۲) سورة الائدة » 0 الآية: ١‏ 


٩۲ ۰٩۱ سورة التحل » ۱۱ » الآيتان‎ ) ١ ( 


1٠0 


ومنپا أن رموه À eu, Ji‏ » والرضا مته OÙ‏ يكون متقادًا 
Less Qt‏ فم مكنا . وإلآ فإن كث الأيمان وقلة الاكتراث بها 
ولفکر فبا والاعتداد bel‏ هو ديهم عند ابلوغ إلى غايتهم ۳ 
( ص ۷۳ ) التى يجرون الا ويبلغون فيها . وإنما جماون ذلك مانا 
لأهل هذه الطبقات ما داموا مسنتشعرين للعمل بالديانات . 

فان سمح الدعو باعطاء عیده وتصاغر لم FA‏ اضطراب قلبه وشکه ٩‏ 
قلوا له حينئذ : اعطنا SE‏ من مالك وغره) نجله Lin‏ أمام Wa‏ 
لك الامور وتعريقك إياها . 

فكان ذلك آیضا مما يستظيرون به عليه من الاستدلال على قوة 4 
À er‏ على الاستمانة على آمرم » وتمكينهم 
لدعوتهم » ثم وسوا له ونما حسب ما يراه الداعى فى آمره صلاحاً . 

وإن امتنم de‏ الخدوع فى رتبة العهد وإعطاء الداعى رتبة الغرم ۱۷ 
وعطته » LRU‏ مه وزادزه آذا نن de‏ وجوه فسذا خال 
الدعوة الأول ۱ 

قال العبدُ الو لهذا التاريخ أبو بكر عبد الله غفر الله له : ٠١‏ 
قد اخترت الله تعالی وأضربت عن ذکر بقهة القالات » وهن مان بعد 
هذه Al‏ » صيانة لكتابى » إذ لا أ کتب بیدی ما ضر له gens‏ 


۱۸ 6 وحلد شريك له‎ äl لا إله إلا‎ sd ون آشرد‎ A Ua من هوله‎ On 


۱۹ 


له الدين وله اد تُحى Cabo‏ ۰ وإليه الصير . وهو على کل" شىء 
ls‏ ای ادا عيده وسو 6 ارس Lab‏ ودين الق 
یره على الدبن كله ولوکره الشرکون . فإلى رأيت أن كتابى هذا 
جامم لأخبار الناس » فلا أشوبه بشیه OR‏ فيه التباس » وهذه الا 
كافية » والقصد منها أن تفهم لثلا يقم غر“ ولا جاه » تشم ان 
هذه السائل والوهبات جميعها ابتداء الشر فى دینه ودنیاه . فیحب على من 
آهدی à‏ قلبه للإيمان إذا وقم من alt‏ ویداخله پشیه هذا مبتدأه 
أن (ve Ge) abus‏ ویتحقق منه أن due opt ET‏ پژول إل التعطیل 
والإباحة 35 àb‏ منهما . 

وهذه المائتة ١‏ تزل من آول زمان تحت ال والموف والوجل » 
اضرب rl‏ » ویرنمون على انلشب فى كل بلدة » وفى کل إقلم 
إذا ظهر آحد منهم . 

Heu أن فى هذا العصر عند وضعى لهذا التارخ أناس‎ Le y 
ما قد ذكرناه . غير أنهم لم يصلون”" إلى هذه الرتبة واحتاجون"" إلا‎ 
قرب ماخذم بفول من صا الهم » وأنهم بوهون الفرورين أنهم‎ 


ES‏ رجال الغيب ۰ dl‏ رجال الغيب هم التصرفون فى هذا الوجود 


)1( کذا » و السراب , اناساً AS )۲( à‏ » و الصواب « يصاوا » 
US )۳(‏ و السواب « احتاجوا » 


Pas 


سرت 


س 


۲ 


0 


۱۷ 


ها شاا » پسلون من أحبوا » وعنمون من خالنهم . وذلك أنهم 
رأو الناس متکلبین على Le‏ ادنيا وطلب الرياسة والترق إلى الراتب » 
فدخلوا عليهم ما أحبوا . وقلوا : نحن رل “رجال الغيب المتصرفين ۲ 
فى هذا المالم بالعطاء والتع Pont LA Ps‏ 
او ۵ قد صاروا آریاب مناصب » ویذعون أنهم كانوا السبب 
فى ترقہم . فیری ذلك الغرور أن ذلك ارجل الذى ذکروه له كان أل ٠‏ 
منه فى مبتدا أمره » وأنه لم يكن Sul‏ لما قد صار إليه » فتطمع 
Lys AU‏ علیهم ويستميدونه ما شارا . فهم عند ذلك ارون . 
ré‏ إن شاذًا اخرجوم عن دنهم وان شاوا استمدوا Pare)‏ 4 
أولا فأولاً . 

4 À aa) cri ne ak الاسدر ليا‎ be وقد بلغنی عن رحل‎ 

1 D 

حتى رکبوه ثوراً ووجيه إلى ذنبه » وطلعوا به الجبل حتى مجمعوا بينه ۱۷ 
وبين رجال الغيب وم شون به ووجیه إلى دبر الثور . وقالوا له : 
إنك لا Je‏ الهم إل بهذا الثور » فإنه الذى يسق عليه أرضهم 


الى اون مها SU JT LU‏ . فانار VU‏ ... ( ص ۷۵ ) ۱۰ 


)1( کذا » و الصواب « یوهون " (۲) کذا » و الصواب n‏ وید کرون ٦‏ 
)+( کذا » و السواب « اناسا » )4( كلا والسواب « (ke‏ » 


(ه) ترجد بعد هذا صفحة محر ة تماما . هی ص ۷۰ . 


ذكر خلافة عبيد الله الهدی Ab‏ 
w À‏ 
وما لخص من سيرته 


۱ أو عبد الرحمن عبيد الل ٠‏ وباق سبه قد 


En 


ولد بالعراق فى سنة 5 وستين ومئتين . وقال صاحب EN‏ 
القیروان کانت ولادة المهدى 2 سنة لسع وسين ومكتين 

وقيل بل سنة ستين LE‏ » وقيل بالكوفة . 

ا له عا یی منار رقادة والقيروان 2 اة لس sud‏ بع بقین من شور 
ر بيع الأول سيع ولسعين ومكثين 5 

۳ ۰ ۰ با‎ À fr. 

وکان ظهوره إسحاماسة لسبع O4‏ دري دی اة Aus‏ ست 
ولسعين ومئنين . 

واستول على المغرب ¢ دی Lai‏ 4 و er‏ الأغالبة ف س این 
et,‏ 

کان بناوه المهدية ف ON de‏ وثلاث dl Le da‏ شروعه ف 
بنائها و ی شير TE‏ الفعدة من هذه السنة . وى سور Li?‏ وأحكم 


عارتها » وجدد بها مواضع . 


۳ 


۱۰۹ 


dis‏ بالهدية صلاة الغرب من ليلة الثلاثاء من شمر ربيع الأول 
سنة اثثتين وعشرين وثلاث مثة » وله مان وستون سنة » وقیل اثنتان 

وكانت خلافته بالفرب خساً وعشرين سنة . 

وکان du‏ الأمور بفسه . لس 4 وز ود ولا اجره قد کرا ء 


۰ pi وال‎ 


ذكره خلافة pui‏ 2 الله بالنرب ولد الهدی 
ی 1 
وما لخص" مرن Bye‏ 

هو أبو القامى € بن عَبَئْد الله الیدی ا قد عل . 
وكان امه ا عيذ ارهن . LE‏ صار باشرب مع أبيه لين 
مدا . ولد سَلميّة سنة سبي وسبعين EC‏ ۰ 

وقبل ولد فى ارم سنة مان وسبعين . 

قلت : وهدا غلط بین . كيف یکون ولادة ai‏ ف Aer‏ ا 
وستين وولادة ولده سنة سبع وسبعين فيكون پنهما إحدى 
عشرة سئة ؟ 

والذى يمكن أن يكون فى ذلك أن مولد الهدى سنة نسم وخسين 
حسما ذكره صاحب تار.خ القيروان . فذلك أقرب إلى الصحيح وا gel‏ ۱ 

بويع له فى النصف من شهر ربيع الأول سنة النتين وعشرين 
وثلاث مئة . وتوف بالهدية ( ص ۷۷ ) آآخر شبر شوال سنة أربع 
وثلاثين وثلاث مثة . وله تمان وهسون سنة . 


8 0 4 5 4‘ = پر * 
FA A as ES‏ عسرة سنه وسیعه أشهر وای 


۳ 


4 


۱۲ 


۱۰ 


وقيل فى عمره ul‏ وحمسون سنة ونسمة أشبر وسبعة یم 

وهو الذى كانت له الوقائم مع الصرتیین وجيوش Ut‏ مم مؤنس 
pl‏ ونمل فى البر والبحر . ودخل مصر وأقام بها ثمانية أيا م 
خرج Cie‏ لا اوی على شىء . وقد تقدم ذلك جميعه فى الجزء الذى 
قبل هذا فى AN‏ سنيه . 

قات + كد تم من المبد فق هذا ابرم فاد ک من مساوی 
ھؤلاء القوم وابتدأت بقولی إنى أذكر جميع ما وقفت عليه وطالعته من 
مديح À‏ فم . وقد تقدّم من ذكر الساوی ما فيه AU‏ 
والعيدة فى ذلك على ناقله فى الأصل 

فاد tu‏ من هاهنا FSU SA‏ كر من محاسنهم وما د كروه 
للتغالين”” فى ee‏ . وأقاد کی إنسال م ذکره due‏ يتحقق الواقف 
عليه Ji‏ برىء من جيم الأغراض » ليس لى مع طائفة من الفريقين 
ميل ولا إعراض » وإ آمره إلى الله عز وجل يفصل Gore‏ 
كانوا فيه مختلفون . 

فن سير التارريخ اختصار الشيخ أبى القاسے على بن منجب بن سُليان 
اسکاتب ما وقفت عليه مخطه ما ذکر ét‏ من تألیف أنى القاسم الطيب 
ابن على بن أسمد الميعى رحمهما الله تعال 


» کذا . والصوب أر بيع و مسون سثة‎ )١( 
» كذا . والصوات ر دكره المتغالوب‎ (+) 


فص لل 
فى al‏ على أن الامام الهدی باه هو ححه الله 
5 وقاع ال رسول الله صلى اله عليه dus‏ 
Jé (VAUe)‏ : سثل موسی el‏ بن جعفر عايهما السّلام عن 
3 7 5 ۴ مرگ من ام 
ظهور القام متى يكون . فقال : إن ظهور القام مثله ES‏ عودٍ من 
و" ون er ee ee‏ ی را ری 
فكذلك بدابة هذا الأ من الغرب واتبلؤه إلى الشرق . 
فكان ظهوز الإمام الهدى بلله بسحاماسة فى ذى الححة من سنة 
.۹ ست ولستعين ومثتين . وهی أقمى بو الغرب : وستتاور 4,05 
لحادية بإذن الله تعالى أقمى مسكون الشرق . وقد كان الإمام الستنصر 
باه دعى له بنداد فى سنة إحدى وخسین sb‏ مئة کا où‏ ذكر 
۲ ذلك فى تاره إن شاء الله تعالى . 
وکان غل ين مد بن موی الکاظم عليهم السلام يقول : فى سنة 
اربع ومسین ومكتين ne‏ عنكم الشّدة و زول Le eg Ke‏ 
۰ تحدون إذا مضت Ke‏ سنة Vol‏ وأر بعين . 


)1( كذا € و اسواپ « اثنتين « 


1١1 


وهذا کلام فيه ef‏ وألغاز » وذلك dt‏ إشارته أن تکون البدابة 
من تاريخ وقنه » فيكون الراد سنة ست وتسعين ومكتين » وفيها كان 
ظهور الإمام الهدى . ' 

وكان أبو عبد الله جعفر بن عمد الصادق عليهما السلام dés‏ 
الغرب فى سنة خس رأربعين ومئة رجلين يعرف آحدها بأبى سنیان 
والاخر dut‏ » واه أن Lu‏ ظاهر عل الأمة ضلوات الله core‏ + 
وأن لا يتجاوزا أفريقية » ثم يفترقان فینزل … ور 
نامتثلا مأ ki‏ به. فکان الحاوالى يقول : نا وأو سفیان فقيل 
Li‏ اذهبا إلى للغرب فانک تأتيان أرضا وا 5 اها وکرباها وذللاها ٠‏ 
إلى أن sb‏ صاحب البإ فيحدها دای فيدر فيا حبه . 

وكان بين دخوفا الثرب وبين صاحب ( ص VA‏ ) البدر » وهو 
أو عبد الله المسين بن أحد بن زكريا Lee‏ وخس وثلاثون de‏ ۱۲ 

لا دخل أو عبد الل وظهر لأهل المغرب de‏ وفضله قال أحد 
الاولیاه لاصابه : ولا واحدة کان Us UM‏ ما خامری الك آن 
Mo Ce er Eos‏ 
وما هی ؟ قال : كان إذا وصفه قال فى فيه اصبم . فباغ ذلك 
أبا عبد الله قبسم وقال : هذا لا يكون . ولا أذ العهد بعد ذلك واشترط 
الكان وضع 7 على فيه وقال : هذا هو الإصبع اذى أشار إليه ۱۸ 
الملوانى . أمرك الد ولان اما ان کون فى فم دجلي اصیم 
ذلا . قالوا : كذلك والله مر . 

(۸) 


١1١5 


وما يناظر ذلك فى Mi‏ والبث على الكتان ما فشر pla‏ عبيد 
القاس ن سلام قول الشاعن : 
» وك Ludo‏ جاوز الإثنين cé‏ 0 
قال : أراد بالإثنين الشغتين . 
وقال غيره : النهى عن الدیث مع ثالث . 
قلت .: ثم ساق صاحب هذا الكلام محاسن انللفام الفاطميين مما 
dl‏ عض شیم فى تارخه عند ذكر كل شليفة منهم وما قيل 


من مداشیم ۳ 


فن مدايم الهدى بل 
قول الورحيلى : 


S à‏ المتط(؟ gt‏ زاره من Ji‏ 3 الوجى خير مور 
ها أب LES out‏ قبرنه ارات کل mt‏ 
هذ الامام الفاطمية ومن آمنت Lo‏ من الحذور 
والشرق لس بشامه 0 من مرب من جيشه النصور 
ds‏ لنشور 
ومن fiat‏ القاعات (ص 0 فول آوب بن راهم : 


با أبن الامام لرتفی وان .ال وصئ الط وان ال المرسل 
5 اللا Gi,‏ وأراك للإسسلام أمنمّ JE‏ 


حتى ينور من الللافة Gb‏ ویفان منه نه 


Abel ‘à 

نات GA‏ وه “He‏ ر ات الست مق Ja De‏ 

Ce 
: طرب تمد ن کیداد‎ ae خلیل من اسحاق دا‎ 

وما ودعت 0 الاق طم ولا فارشه عن طيب نفس 

ولكنى EL‏ به ,2 dé‏ بوم اول رس 

نئل RCE‏ نا 5 À‏ على التقلئن من جن واس 


(۱) کذا » وفوةها نتب ۱ مر ر ‏ 


ذكر خلافة التصور باله با لغرب 


و أب اللا إبماعيل بن مد PU‏ بلله بن عبيد الله الهدى بل 
وباق ai‏ قد م : 
ولد بالغرب سثه إحدى وثلاث ds‏ , وقيل ف سثه ثلاث مله 0 
+ فى أول ليلة من ذى القعدة . وقيل پل من شبر جادی الآخرة . 
4 ې CNE . |4 ei‏ ع 
دیع E d‏ شوال di‏ اريم وثلاثين وثلاث du‏ . 
وف ۳ شوال à.‏ إحدى وار وثلاث À‏ , وله 
4 إحدى lus dis Sail‏ أشبر ‘ 


: وقيل سيم سئين وعشرة ایام‎ ٠. تمالى سئين‎ ass SE 


و ۱ 


۱۷ 


فن مداتحه لا أظهر أنوه El‏ پاص الله cs‏ 


فى سنة أر بع os‏ و ثلاث ينة 


وجرد الذاى والصنیح المقوم 
تکاله تحت المجساج باجم 
لإدراك À‏ 5 لإحراز مَك (ص (a‏ 
لكل فصيح فى البلاد si,‏ 
فتمت à‏ النما على كله نل 
Ai l'es‏ ويا pi‏ 
وبا 225 الاك اسلی Et‏ اسلی 
لك البحر زهواً فاخدی أو تضی 
el‏ من ge‏ خر ۳ 


dl‏ اد cé‏ رأسّه کل مت 


À 


۶ La 
دجا الليل أو تر وى السيوف من الدم‎ 


إذا هو أمضى الاس لم يتنم 


فقال التونسى : 
أما والقنا الظمات حلفة مثرم 
وشبباء من لسیج الخديد LT‏ 
مس و “مه ر احت رو اا و أذ بحت 
فد اساعیل LS‏ حده 
de ht À,‏ 
وكاو sas‏ امنا ات 
فيا مبحة الد سا با امه ای 
ويا جمرة الحرب العوان قد انبری 


وقد 0 بالدین والدنيا فاستوت 


2 
من الفاطمتین oi‏ إذا انتموا 
مليك" إِذا سل" السیوف على المدی 


يلببته فينا كفكرة سره 


إذا م خطوب الهس حاءت بصيل 
\ 
إذا اتلطب فيه شد باب KA‏ 


لما آلسن بالشکر à‏ تنطق 
1 


lé sait CE‏ مان 


۱1۸ 


نم SA‏ الاين ونیم 
ونم Lis‏ الناس فى کل" فيصل 
وقوله : 

وقد كانت الأيام خرسًا فأصبحت 
شا au‏ هذا للوسائل Le‏ 


۹ نگ ,وضع تلك المواعيد جلها 


كر خلافة امز لدين الله با مغرب إلى de‏ دخوله مصر 

هو أبو تب معد بن إسماعيل التصور db‏ عمد القاتم باس الله 
ابن الهدى » وباق نسبه قد عل . 

ولد بالمغرب بالهدية بعد مضى Ouf‏ ساعات وأربعة أخماس 
ساعة من نهار بوم الاثنين الحادى والعشرين من شهر رمضان سنة نسم 
عشرة وثلاث La‏ . 

dus‏ بوم الجمة ليلق بقيت من شوال سنة إحدى وأربعين 


60 رص‎ da ÉD 


(۱) كذا > والسراب « آربع » 


۳ سبس دخول جوهی القائد مصر 
قال المبد xt‏ إلى À‏ أضعف de‏ الله وأحوجهم إلى عنو الله » 

۳ وان کان Ut‏ بأجمعهم إلى عفوه محتاجين » وعلى رحمته متسکلین » 
انو بكر بن عبد الله موف هذا التاريخ » البكثير الننون CE‏ 
للسمع ox‏ للعيون : 

0 قد تقدم القول فى الجزء الذى قبل هذا وهو الجزه ارابه ذ کر 
ول SU‏ جوهر معبر فى تاريخ سنة مان وین وثلاث مئة . 
وهو LT‏ انتعی فيه الكلام فى ذلك الجزء وجيم ما قدّمنا فى .هذا 

ه الكلام فهو توطئة لسياقة سنى التاريم . وحن نبتدئ الان بسيافة 
السنين على التوالى حسما أسّسناه فى جمیم ما تقدّم من الأجزاء » ونقدم 
قبل ذ كر سئة le Lis pi‏ کن Fe‏ فى سنة ان وسين » 


لیسکون الكلام عليه طلاوة وله ذوق وحلاوة إذا أتى على السلاوة . 


ص 
5 


وذلك أنه لما قام ار الإخشيدية à‏ وفاة الأستاذ كافور 
الاخشیدی ۱۳۹ بن على ن الإخشيد 5 حسمأ تقدم من د آره ۰ کان 

be re بن من ۲ فطمع أن سبق‎ à Me بالرملة اش بن‎ ٠ 
: الدولة . فرام الجلوس » فقالوا له‎ MS الدولة . فسار إلى مصر فاستقبله‎ 
. الدولة‎ fl إن ابن عنّك أحمد قد عتد له الأى” > وقد اجتمع عايه‎ 


۱۸ فطمع فى مال اة 6 Ja‏ لوز بر عه € وهو وميد جعفر dite SA‏ 0 


۱۱ 


وکان المتحدّث فى الوزارة » لأحمد : احمل إلى مال . فقال : ما عندی 
مال . فأس به فری عليه مکروه » وتوعده بالقتل . فقد فى نفسه . 
dl 9‏ الحسن بن MAÉ‏ لله رجم إلى الشام » وهو يومئذ ملكُها » ور + 
فى نفسه أن بحشد ویمود فيأخذ مصر . وحن ( ص ۸۳ ) per‏ بن 
حنزابة منه بذلك » نشی على سه منه . فكتب إلى الم ألى تیم » 
وهو بومئذ بالقيروان » 2 على الحضور لملّكه البلاد . وکانت al‏ 
LAS‏ كبار الصریین قد 2555 عليه بذلك . ومن جملة ما كتب إليه 
الوزير جعفر : ان كنت مخشى أنك لا تحضر بنفسك فابست من 
تثق به يتس البلاد jus‏ مة ul‏ ۱ 

et‏ الل عسوو رر د انى م لذن وار وار 
فى حش 2 . فلق الإخشيدة وهزمهم . فیعض" استأمن و بعض 
كل و لفارت Es‏ الاموال. زار ات و ردقل فوفر نا 
القائد مصر بوم الثلاثاء ای عشر من شعبان سنة مان وخسین 
st‏ 

ولا سار الحسن بن عبيد الله بن طنج فى ذلك الوقت إلى الشام ., 
ازل على ظاهی دمشق . فأقام شهوزا ممم فى الناس . ثم بلغه دخول 


الفار à‏ مصر فيس من مصر » وخثى على ما بيده من بلاد الشام . 


(۱) كذا» و اسواب «مالا» 


۱۳۳ 


فار من دمشق فى شبر رمضان من هذه السنة وامتخلف عليها شمولاً 
غلام ae‏ الإخشيد . وكان فى نفس de He ed dé‏ 
ما ذكر يكاتب le‏ بمصر . ونزل الحسن بن عبيد الله 'الرملة 
وأخذ أهبته للحرب من يسير إليه من الغاربة . فوردت عليه الأخبار 
بن القرامطة قد ساروا من بلام قاصدين إليه » وقد كان فى قلوب 
الغاربة منه us‏ عظيمة » لم lus‏ أن مرجوا إليه جیشاً » فكان 
Le‏ اتفق من الأمور القدر: Of‏ القرامطة وافت إلى ظاهر الرملة » 
فلقہم الحسن بن عبيد الله » pb‏ » ثم جری ينهم بعد ذلك 
الصلح . ومکث جيش القرامطة على الرملة ثلاثين بوماً (ص (AE‏ . 

وكات Ms‏ ين لطر فيد ام وت AA‏ 
فى شهر lu‏ سنة مان وخسین وثلاث مثة . ثم OU,‏ القر امطة 
عن الزملة . 

FES بلغ الغارية كسرة الحسن بن عُبيد الله من القرامطة‎ LA 
الطم” فيه واستضعفوه » وكاتبوا من كان قبله من العمال والولاة‎ 
طربه من مصر جعفر‎ rs » ليقعدوا عنه‎ Ml ووعدوم الإحسان‎ 
ابن فلاح فى عسكر من المغارة . وقد كان السن بن عبید الله یکانب‎ 
ثمولاً الذى خلفه على دمشق بأن يسير إليه جن معه ويمن یستخدمه‎ 


» كذا » والسواب ورحل‎ )١( 


5-5 


0 


۱۳۳ 


ليجتمعوا على حرب الفارية » فكان یتقاعد عنه لما بينه وبين حوص 
القائد من الکاتبات . 

وکان Gi‏ قد نفذ إلى الصباحی وهو والى بيت القدس où‏ يحم 
اال ن فلك us caf‏ اليه Mo:‏ اه 
منه وتقاعد عنه النثتين”" من دمشق والقدس . فلا يأس من ینحده 
من تابه التقام عن كان معه . pb‏ وأخذه السيف . فقتل كث 
من آسابه ؛ واخنوه bel‏ . وگن جفر بن OÙ‏ من 4 ولك 


ی الاصف من رحب سنة نسم وج ”مسین وثلاث ds‏ . 


)١( ۰‏ كذاء والسواب « ترپ » HS (Y)‏ » والسواب و الفئتان » 


ذكر سنة تسم وخسیر . وللاث مئة 
النيل البارك فى هذه السنة : 
و( 


A ۲‏ القديم خسة أذرع ss‏ افخ اسيا 
مباغ الزيادة سبعة عشر ذراعاً وإحدى عشر أصبما”" . 
مأ ا من اموادث ۳ 
1 المليفة پینداد والعراق مع الشرق كله إلى حدود الام الطیم" الله 
el‏ الژمنین . 
ومصر پوشذ فى ولا المز لدين الله مع سائر الفرب خلا 
ه الأندلس » وقد اتصل أمره إلى أطراف الشام . 
Po‏ يا 8 5 5 
الذحکور . 
201 والوز بر بها أب الفضل جعفر بن حنزالة على ما كان عايه فى آیام 


والقاضى مقر sl Sy‏ طاهر : 


» كذا ؛ والصواب م خس أذرع و سیم عشرة اصیما‎ )١( 
كذا » والصواب و سبع عشرة ذراعاً وإحدى عشرة إصبعاً » 5 ول التجوم‎ )۲ ( 
وسم عشرة إصبعا ۷ ؛ | لاه‎ « 


۱۳۵ 


SA فى الثامن من شبر جمادى الأولى بوم الجعة حضر‎ Vis 
هی‎ Vos أن‎ »b النعمان الفریی والقائد جوهر إلى جامع ابن طولون‎ 
. مصر‎ d السل . وعو أوّل بوم أذن بذاك‎ ae Je 

وفما كان النواح على الحسين ببغداد على الرسم والعادة على ما تقدم 
من شرحه فى الزء الذى قبله . 

وفبها رجه AU‏ جوهر الإخشيداية إلى الغرب . 

ولا اتکسر امير ن عبید الله بن طنج 9 انتقل حعفر بن 
خلاح من الرملة إلى طبرية . وابتدأ”” يبنى قصراً عند جسر الضيرة 
وان بها بومئذ فاتك(" غلام مُلهِم » Où‏ عليها من قبل كافور 
الاخشیدی رجه الله . وقد كان ابن فلاح راسله وخدعه حتى قمد عن 
rte‏ عن الله boues be re‏ 
من قبل الاخشيدة do de‏ کافور سروان ولا Cas‏ لك الدیار . 
فما تمكن جفر بن فلاح من طبرنة ومن اللاهمة آراد أن بقلم ايع 
من تلات الديار . فاستحلب إليه عرة وفزارة من العرب وقرر معهم قتل 
فانكاً”؟ غلام ملهم والى طبرية . فرتبوا له رجالة من الغاربة فظفروا 
به غفلة . فا رام قد أحاطوا به يأس من all‏ . غر د سيفه وقال : 
غدرتم Las‏ الأمان ٠‏ وضرب رجلا منهم على وجیه فعبر السيف فيه 


فری صف زا 4 وأدركه ox es a‏ ۰ 


)1( ص و يأذن 6 (۲) ص « واپتدی » 
(۳) کنا 4 والمواپ م نائك"» )4( کذا » و الصواب و فاتائر » 


۱۳۹ 


ne إنّ جغفر بن فلاح أظير عدم ارضی بقتله » ون ذلك كان‎ F 
الذين ( ص 6م ) قتلوه فأوثقهم » وبعث بهم إلى‎ de إرادته » وقبض‎ 
قتاوا غلانك , فقال : هو غلامی‎ va! ان ملم . وقال له : هولاء‎ 
وقد وهبته . وأطلق الذيرن تناوه . وقد عل أنه هو الذى أمى بقتله‎ 
٠ ولو قتلهم قتله بهم‎ 

ركان مما انفق لدمشق من الأمر الذموم أنْ مشايخ من أهلها 
ساروا إلى La‏ یتلقون جعفر بن فلاح » فيم عقيل بن الحسن بن 
شین العلوى » وابن أبى يعلى ll‏ . فأدركوا يوم دخولم طبرية 
كنك فاتك » ولتت ثائرة والفاربة قد ركبوا يأخذون الناس Mes.‏ 
2,21 الشاب الذين قدموا من دمشق . فأخذوم وجرآدوم عن ثيابهم 
وتواعدوهم وضر وم . وقالوا : أو ذا حن <l Pose‏ . فرجعوا إلى 
مشق فى أسوأ الأحوال وأخبروا مها جرى re‏ من قوم جفاة قبلح 
الناظر والزی وااسکلام € ليس À‏ عقول" برجعون إليها . 

ما مم الاس ذلك ارتاعوا منه وتوخشت قلويهم . وکان مول 
قد سار من دمشق فلق حمفر بن فلاح بطبر نة قبل ذلك » وخلا البلد 
من سلطان . فطمع Qi‏ وكثر dé, AE‏ السلاح . 

ولا قتل جعفر” بن فلاح فاتكاً عمل على قلم بنى عقيل من 


حوران ra së 6 0 a,‏ وفرارة ليقلمهم من الدار € و ست 


) ۱ ( کذا » و اصواپ ۱ و جد 2( ۲( 031 واا وراب 2 سار ون 1 


۱۸ 


\a 


۱۳۷ 


Re alt‏ من الناربة . فلسا التق القوم كانت عقيل أقوى من 
مرنة وفزارة . فأتجدتهم المغار ب فالهزم ییون ؛ فتبعوم إلى أرض مص » 
ثم رجعوا عنم . الوا على جبل سنير قنهبوا وهتسكوا الحرم » ونزلوا 
إلى النوطة LÉ‏ فيها . تفرج لیم أهلها فوم النهب . فساروا حتى 
لوا على نېر يزيد حو الدكة ومعهم ما نهبوه من Je‏ سنير ۰ فثار 
علیم al‏ البلد فقانلوم وقتلوا منهم كبيراً ( ص ۸۷ ) من العرب تيقال 
له عيسى بن هراش الفزاری . وآهزموم عن دمشق . 

فلسا كان لمان خلون من ذى اللحّة من هذه السنة آقبلت طلائم؛ 
ابن فلاح . نفرجت الناس إلبهم مستمدّين لاحرب فى JE‏ ورَجْل . 
فافتتاوا es‏ ذلك بأجسه » ثم انصرقوا » ثم كانت ينهم حروبية 
دديدة تیب الاطنال . رأمل دمخق de ol‏ ما نزل بهم من 
البلاء » Eh ml,‏ إلى وم عيد الانعی be‏ نید أا 
ولا صلوا صلا الميد . ولطرب قأمة على ساقي وقدم . st‏ أها* 
ن و دار به کا واسرا ٤‏ ورت آمو بول شرا وا 


الأمر أن اتفق بینمم الراسلة » وأن فلاح لا ju‏ عنهم أو شخرج النساء 


( ۱ ) ند! .و السراب ۾ سابررن » (۲) ذا : رالمراب و أسد» 


( ۳ ) :۲ , بالسر اب لالم م » 


۱۳۸ 


Le (pas us 5 ۳‏ ۰ 
مكشوفين الرجوه فنشورين الشعزر ففعلوا , . وهو مم ذلاك لا بريد إلى 


۳ زفق 
وعد وارهيب 


۴ ثم 55 على البلد جباية أموال عظيمة وكات شي فر البلد. إن 


35 r 
. اخر وقت‎ 


ثم قال : تير بوم اة ds‏ بالجامع . فدخل نوم فى عسکره » 


ودخل عسكره البلد . فاما خرجوا من الجامع Ja lys‏ » حتى 
استوسقوا » ثم عطفوا بریدون الأزقة والدور . فثار الناس" علیهم فقتاوا 
ile ۹‏ من الرجالة ١‏ 


ْم إن مشبايخ الباد خرجوا بعد ذلك لابن فلاح . فرب le‏ 
دم بحرق A‏ ووضع السيف . وقال لم ان ال اما 
الزمنین إلى الصلاة sise By‏ ب die‏ شال 


۹ 


م 


۳ 


À ۰‏ 
1 
راخده و 


2 3 + 
وقال : دية رجال أمير المؤمنين . فأحابوه . وکان فى الماعة 
آو pari]‏ ۳۹ ان المسين المقيق العاوى » وان" هشام وکان dy‏ 
۱ : 1 


۳ 


. قرط امال قم الناس" البلاء فيه‎ F )۸۸ الكلام فى ذلك . (ص‎ e 


) 6 کذا » والصواب 0 مکشوفات الوجوه 0 ol y ht‏ الشعور ففمان ۱ 
(۲) كذ » والصواب « لا يزيد إلا توعداً وترهيبا ) 


) ۳( ص » ۳۹۳ ) اصحيیف 


۳۳ 


ثم ۵ لزل الدكة فوق نهر يزيد » كثر فیها البنيان » وبنی 
als!‏ من حوله مساکن » وصار W‏ أسواق . 

ثم إنه بی بها قصًا Ge‏ بالحجارة المظيمة » ول بزل Ge‏ هدمه 
ابن أبى الجا لا ملكت القرائطة حسما يأنى من خيرم فى سنة 
ستين وثلاث مثة . ولا el‏ بابن فلاح المزول طلب Je‏ اسلا 
فظفر بقوم. منم فم فى الادم انا » ثم ضرب أعناتهم وكانوا 
ی مشر إنسانا . 


(4) 


ذكر سنة ستان وثثلاث مئة 


النيل” البارك فى هذه السنة : 


si Al‏ 0 أذرع فقط'. 


4, 


مبلغ الزيادة Le‏ عشر ذراعا واحد وعشرون ut‏ 


AL Ait 


. أمير الؤمنين‎ à اللينة الطيم‎ 2٠ 
JE متصور‎ Mol don de الينية بنداد‎ el ومدتر‎ 
. ان مدر الدولة ابن بريه الدیلی‎ 
. صاحب الثرب وديار فصن والشاع ”نوهو مم بالقيروان‎ ‘dl, 0 
. وجوهر" القائد عصر من قبله‎ 
وجعفر” بن فلاح بالشام من قبلهما إلى أن تل فى هذه السنة على‎ 
. من ذكر ذلك‎ db بد القرامطة حسما‎ ٠١ 


وفى هذه الأيام Oil‏ تغلب نقنور الدمستق ملك Pa‏ على كثير 


)1( كذا والصواب « خس آذرع » 

)+( كذا » والسراب « سبع عشر ة ذراعاً و اسدی و عشرون اصیما * 
(۳) کذا » و السواب و ابو » )4( کذا 

(ه) ف الأصل dan‏ الروم » و#حت فى اطامش 


۱۳۱ 


من غور السلین . وملك حاب » وأقام بها أَيَامًا . وسبى من السلبین 
بضة عشر G‏ . وقتل ملك اروم وتززج زوجته . وعزم على أن Sn.‏ 
,44 . 'فأدارت عليه اليلة وكثلته ليلة اليلاد فى شير ريسم JM‏ سنة م 
تسم وخسين وثلاث مثة . 

PT‏ 3-0 الدواوين بالدياز المصرية إلى عساوج Pb‏ الفرج 
يعقوب بن كلس » GA‏ عسر أو ظاهی . وابن وبان 4 + 
بين الغارية . 

(ص ۸۸) وفما توق أو الفضل ابن العميد صاحب البلاغة!» وقد 
قيل : ابتدأت BU‏ بمبد الجيد. واتهت بان العميد . ۹ 


وفمبا وصلت القرامطة دمشق . 


(۱) کذا : و امبراب ورآد ». 


ذكر سبس خروج القرامطة إلى دمشق 


وکا اعت ‘hi‏ دمشق من LA‏ خرج ابن أبى یل 

+ إلى الغوطة » ثم طلب البرية بريد بغداد بستصرخ بالخليفة على الفارية » 
حتى إذا صار نحو LE‏ لته ابن علیان الندوی فأخذه 0555 إلى جعفر 
ابن فلاح . فشهره فى عسکره على« ل ثم حله إلى مصر . 

1 وكان مد بن عصودا انمهزم وخنى مره » وتوصّل حتى ار di‏ 
الأحساء إلى القرامطة . بوقد كان Diet‏ من آمرهم أن يأخذوا انلفاثر 
AI Mode‏ ومن خليفة شداد » ويقال خفارة الماج » بعد أمور 

٩‏ كثيرة جرت لو أثبتها كانت عدة أحزاء . وكان قد صار إلمهم قبل 
عمد بن عصودا ظام ju‏ شا انبزمت بنو عقيل أولاً من حوران . 
وکان ی على السير إلى الشام .455 ابن عصودا فوقم ذلك منهم 

رر بالوافقة ‏ لأنّ الال الذى كان تقرر على الاخشيدية هم ببب اللغارة 
حسما ذكرنا انقطع ا زاات دوم ومللکت الفاربة ۰ فكانوا على 
السیر إلى الشام من غير Le‏ ولا نحت . 

NU وکان جفر" بن فلاح لام ین سفن واخذ‎ ٠ 
. انطاكية . وظن أن ليس بها من عنم‎ 0 dt وکبرت‎ 
وكان لما نحو من ثلاث ستين مذ أخذها اروه من انسامین . فأنفذ‎ 

۸ الا nou‏ يقال له فتوح . وكان ذلك فى شهر صفر 


۱۳۳ 


أو فى دبيع ار سا es‏ رجف انان اب اعان وی 
وغيرها (ص ٩۰‏ ) وأنفذ عسكراً بعد عسكر . وكان ذلك بدو الشتاء . 
فقاسول(؟ التاس" ee‏ عظيمة من قرّة البرد واتكلاب الشتاء ۰ ول م 
بزالو کذاك حتى أقبل اربیم . وقاتلوم ۳" أهل أنطاكية af‏ قتال » 

ی ييانوا منها أرب . وکان على الاسکندرونة عسکر" لاروم ذ کر ë‏ 
عبکر GE. Pop‏ الم ن فلاح سرية its‏ آلاف ٠‏ 
عللها كييك من 2 “يقال له عراس » ومعه ابن الزيات أمير 
الطرسوسيّين . فساروا حتى أشرفوا على مسکر اروم . فنظروا إلى 
مضارب اروم فى مرجها وقيها 0 من الدیباج . فتسرعوا إلى النبب . ٩‏ 
وکان الطبربارى أحس بهم فأخذ القاتلة من عسكره وتنحّى عن السواد . 
Li‏ دخلت الغار % الميام لهب حمل عليهم الطبرباری . فانپزموا 
وأخذم السین من کل جانب . OS‏ ان الزیلت فاغذ عراس ۱۲ 
وصد به الجبل فأفلت . وهلك من كان منهم ف المضيق . فکانت 
هذه أول حولم . واتكسرت قلوبمهم » وبدأ رام ينحلة . وكانت 
AM‏ قد وردت على ابن فلاح Gi‏ القرامطة سائرون إلى الشام وأن ٠١‏ 
ظا القوی لم . فورد عليه من ذلك مورد عظیم . 


)1( كناء رالسراب , فقاسى ۰ (۲) كذاء والصراب , وقائلهم» 
(۳) کذا 43( كذا : و لعلها ile‏ و تدر a‏ 


۱۳ 


م إن القرامطة خرجوا من بلام متوجبين إلى أرض الكوفة » 
ثم ' كانت à‏ إلى بنداد مراسلات . pr a,‏ خزانة سلاج من 
ei 2 AG‏ مثة ألف درم عل أب تغلب بن ناسر الدولة 
ابن dar‏ . ورخل القرمظی" عن الكوفة فنزل الرحبة . وكان علا 
ایی للذکور فى قصة له . لحمل إليهم الملوفة » وحل إليهم 
الال الذى كتب لم به وأرسل إلى سيد القرامطة — وهو بوم 
ذاك الحسن بن al‏ بن ol‏ سعيد Éd‏ للقدّم ذكره — يقول له : 
هذا ثىء )٩۱ ue)‏ أردت أن أسير إليه ببفسی » وأنت تقوم مقا 
فيه » واا مق فى هذا امقام إلى أن برد على خبرك . فان احتحت 
ای Game‏ سرت إليك . ونادى فى عسكر ه : من اراد el‏ من اند 
الإخشيدية prés‏ إلى الشام فلا حجر عليه » فلس مع ال اطسن 
ابن أمد ؛ فالعسكران واحد . 

AE dl كبيرة من عسكر‎ re عسكر القرمطى‎ d ex 
ركان فيه کنو" من الإخشيدية الذين كانوا يمسر وفلسطين . ولا بلغ‎ 
القرمطى ذلك مره وزاده قوّة . وسار إلى 227 مالا مسکر‎ 
۲ ابن فلاح‎ 


فلا کان 3 انس لست ن من دی القعدة Le de‏ 


16 


۱۳۵ 


وثلاث مئة » وهی .هذه السنة » VU‏ القرمطی" وجفر بن فلاح . 
CE Re .s 3 _ 7 nn‏ 

وكانت SU‏ على الخارية . وترزقوا کل مدق » وتفرقوا فرقأ » 
وانهزم کثی" مهم مع جفر بن فلاح بریدون الدكة بدمشق ONG.‏ ۴ 
علهم المرب » وثار العثار فلم يعرف الكبيرٌ منهم من غيره » وقتل 
جفر" بن فلاح فى المعمعة وھ لا يعرفونه .ثم امهزم الذين كانوا فعة » يطلبون 
وادى الريح . وتسفوا فى الجبل واشتنل عنهم بالهبب » حتی استوسقوا » ٩‏ 
حتى جنهم اليل . 

فاما كان بعد الوقعة عبر فر بن فلاح من عرَفه وهو مقتولة 
مطروح عل الطریق ۰ ee‏ ان عصودا فأخذ رأسه وصلبه على حائط 4 


فى داره . أراد يذلك أخذ ثار آخیه انی کان قتله مع تلك الجاعة من 


ثم إن القرمطی" 'زل بعد اوقعة على ظاهر الزة » فحی" 4 MAL‏ ۱۲ 


من البلد » وسار بريد الرملة . 


وكارك قد أنفد al‏ جوهر" القائد من مصر MES‏ من المغاربة 


'بقال له سعادة ابن حیان ذکر أله فى إحدى عشر ألا . فلما بلغ ٠١‏ 


(۱) كذاء والصواب ه اش » )١(‏ کذا ء والصواب « ماد » 


۱۳۹ 


(ar)‏ ان die‏ محستن فى يفا . فنازله القرمطى” مجیوشه 
وحصره بها . ثم ترك على حصاره أ التجًا UE,‏ العقيل Es‏ 
۲ القرمطى بريد مصر » حسما يأنى ذكره فى EN‏ 


وفيها كان النواح ببغداد على العادة الستقرة حسما ذكر . 


ی 


(۱) کذا » والسواب و رطالا » 


E‏ سنه إحدى وستين وئلاث مئة 
النيل البارك ف هذه السنة : 


لاه القدم ا أذرع وعشرون اصبعا . + 


مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعا وار بعة أصابه 9© ١‏ 


ما ا من الموادث 
الطليفةٌ الطیم à‏ أمير للؤمنين . ۲ 
ومدیر" الدولة الماك jé‏ بن نويه . 
ll‏ بالقيروان . 
da‏ مار d'a‏ 1 
7 


En os‏ الماهر 


AU) At ES‏ 3 احروسة وخططها 
وقست عل دسوادة ۳ Le‏ ید القاضی ان Le‏ الظاهر رسمه ä‏ 1۳ 
À +‏ سر ر 0 
بقول فى Li‏ : « الروضة EN‏ فى خطط القاهرة العزية » . جم 
xül‏ إلى الله dur‏ فى سنة uv‏ . 


)1( كنذا » والصواب و أربع » 
)+( كذاء رالسواپ « سبع عشرة ذراعا وأربع أصابع » 


۱۳۸ 


ثم يقول بعد التحميدة والتوطنة ویذ کر بدو نسب الع ويذ كه 
OA‏ فيه » کل" ذلك ملخصاً . ولمله كان بريد بسط القول بعد 
Ste SPL Qu‏ الوك در سل قل كلك 
رهه اله . 

قال : ولا تحقق الم وفاة كافور الإخشيدى رحه الله واضطراب 
الأمور بمصر » ومكاتبات الأعيان منها إليه'» جهز جوهر » وهو DE‏ 
رو الجنس » es‏ الساکر . ثم ,رز pes‏ يعرف برقادة » وخرج 
فى AT‏ من مثة ألنب وبين يديه أ كثر من آلف صندوق مال . ثم 
as‏ عند وداعه . قلس » وقام جوهر بين يديه . فالتفت 
pa‏ إلى AU‏ الذين es‏ معه وقال : ds‏ آو خرج جوهر هذا 
وحده ( ص ٩۳‏ ) لیفتحن مصر » MER‏ بالأردية بن كن عرب 
à ds‏ خرابات ان طوون D us‏ سکی القاهرة تقهر الدئیا + 
قال القاضى ابن عبد الظاهر رجه الله : هذا ما ذکره القاضی الأ کرم 


ابن القفطى وز بر حلب رحمه الله فى آخبار الديار الصر بة . 


۳ 


۱۳۹ 


ذ کی شا من خطط القاهرة 
مما لم یسب لها أحد 


VE‏ : ولزل AU‏ حوهر فى مناخه موضع القاهرة OM‏ 6 بوم 
الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من شهر شعبان سنة OÙ‏ وخسین وثلاث 
à‏ . واختط فى تلك الايلة القصر . فاما أصبح الصر بون حضروا لهناء» 
کی و ر #الليل Les ot à‏ + 
لما شاهد جوهر ذلك ١‏ 5 . ثم قال : دعوه . فانه حفر فى 
1 مباركة وساعة سعيدة . وتركه على حاله . وكان قصر الشوك قبل 
بلط القاهرة D‏ بذلك 4 وکان منرلاً لب N‏ » فسل à del‏ 
آواب قصر جوهر . 

3 خطت خطط القاهرة بعد ذلك 

. القاهرة من مصر السبع سقايات‎ des 

ولا بنى جوهر القصر أدخل فيه در العظام . وهو الآن المروف 
باركن db AE‏ حوض جامع الاثر » و بقربه بر العظام . والصر نون 
يقولون à‏ العظمة , فكره جوهر أن يكون فى القصر دير فنقل ٠١‏ 


)1( ذقل المقريزى بعض هذا النص » عن ابن عبد الظاهر Cal‏ » عند كلامه عل 
du‏ القاهرة 


\ée 


الظام التى كانت به وارم إلى دید فى المندق » 49 يقال إنها عظام 
جاعة مرى المواريين . وبنى مكان الدير مسجدًا من داخل القصر . 
me JS LD +‏ هدفه ا وی اقصر al à‏ تب 
1 عرفت be‏ من اختط An‏ فرق كان ر وید : 


وكذلك البثر التى تعرف با وهی بثر زويلة بالمكان الذى تعمل فيه 
٠‏ اروایا الآن . وكذلك البابان المعروفان بيان 455 


البرقية : ثم اختطت أهل” le y‏ فغرفت (ص 54 ) بهم . 
2 7 ۳ 4 4 # 
حارة كتامة + ثم جاور قبيلة كتامة فاختطوا خطة عرفت بهم . 


+ الباطليّة : قال ابِنْ عبد الظاهر رحمه الله : «ؤلاء قوم كان 


ال“ لا حضر إلى مصر قم GA alla‏ ت طائفة رك 

العطاء . فقيل : فرغ ما كان حاضراً » وا ببق شىء . فقالوا : الق 
JUL ar‏ . فموا LUN‏ 4 فحاوروا LES‏ فعرفت بهم . 

قلت : ریت فى مسوداتى أنَّ هؤلاء قوم يعرفون بالباطنية وكانوا 

Pass‏ التشيع » وكانوا يثبون de‏ من جهروا له کالفداو بة » ویقتاون 

۰ بالسكين » ns‏ فى حب عل وبنيه . وكانت لم أرزاقة ee‏ 


)١ (‏ كذاء والصواب « شديدى » (۲) كذا » و الصواب ١‏ ويقرارن » 


LEA 


على الخلفاء الصريّين . ثم لما طال العهد قيل ELU‏ . قتلبت النون 
gl à Ve.‏ ۰ 


حارة 3 : سؤلاء قوم قدموا مع أفتكين DE‏ مع dal‏ ابن م 


el‏ ديلمية . وكان ع رادي lp‏ مع العزيز بن المع 


€ ذكرها ف 8 ف تار مها‎ ab كثيرة وو شديدة‎ a 


غنزلوا هذه اللطة فترفت بهم . 1 

حارة الروم : قال ان عبد الظاهر رهه ۳۹ : ها L‏ ران : 
حارة الروم الق داخل باب 65 وحارة اروم BE‏ داخل باب 
الجوائيّة . 

3 dois اط‎ à Re LS یر‎ de 6 

قال : وقال لى SU‏ رین الدين رحمه الله الله الله ` : بان 
الجوانية منسوبة للأشراف ابوائیین . منهم الشريف النكابة JU‏ ۱۷ 
”5 أ کان cr”‏ خير AR‏ : 

الوز بر 2 : منسوبة إلى الوزير أبى الفرج يعقوب ابن كأس 
co‏ من خبره فى تارمخه . ودازه داز الدیباج A‏ فى الان se‏ 
وه الصاحب ص الدين عبد اله بن le‏ . أوقنها على الالكية 


(۱) کذا » والصواب و لام ۰ (۲) کذا فى الاصل ؛ ثلاث مرات . 


١47 


حارة برجوان : منسوبة للأستاذ برجوان pt‏ . وكان Bb‏ 
القعثور فى أيّام المرزيز . جمل وإده الاک ار ا كر 
Pa‏ + فول هذه اطارة رق به وسيأنى ذكره فى تاره 
شاء اللہ تعالل . 


إن 


dal tie: CLÉ‏ من کتاب الط . وهو Be‏ پثیر 
رتب » ولا فى كلام ا 

وقصدى إن فسح الله فى الأجل بد تكلة هذا التاریخغ أن أنشى' 
کتابا ou LEZ us‏ اه « اروضتة Les Goes‏ 
القاهرة 6 » آألى فيه lt‏ أ إليه من فنون » تشئف السامع UT‏ 
المیون » وذاك 9( استضویت له JM‏ » المنترعة من أبكار 
الأفكار » فیکون ذلك أسسا للبناية » ونوراً للهداية » والرجو من ال 
تعالى إدراك هذه ال ٠»‏ وبلوغ هذه الأمنية » إنه بالاجابة جدیر » 


وهو على کل" شید قدیر . 


۰ = ص 5 4 ۰ À,‏ 5 
ولا بنى جوهر القصور وحضر الم وسكا امتدحه بعش شمراء 


المغارية بصید تر mA‏ » يقول : 


)1( من هنا إلى قوله و إن شاء اشهتعالى » السعار الرابع من الصفحة التالية مضاف ف الهامش 
خط الموالف 5 ( ۲ ( كذا بدلا امن « مترال K‏ 


سے 


_ 


۲ 


۰ 
إن 


۱:۳ 


exe‏ فى الدنیا القصور القاهرة ‏ وکذا قصورك فاتكن Ge‏ الآخرة 
وقررت cs Us dl Véle‏ عين حواسديك الساهرة 

وهذه لم تسكن فى مسودة ابن عبد الظاهر . وستأق بكلمانى الكتاب + 
الذى عرمت على إنشائه إن شاء الله تعالی . 

( ص ٩۰‏ ) وفيها دخل النقفور دمستق”" إلى تصيبين . وكانت 
سنه قران . 1 

وفمها وصات القرامطة الدياد مرت وکان اد جوهر قد خندق 
Gus‏ عظیاً ظاهر السور » وقد 9 al‏ من sal‏ ما des‏ 
الفارس » وکان قدوم Je mil‏ ربع الأول من هذه السنة . + 
US‏ ارب المددق آشد قتال . وقتل كثيث من خارج اللندق . 
ودام الال والخاصرة لالة آشپر + من el‏ رحل بنیر سیب » 
ولا م ر ۲ 

Ab عاد إلى دياره أنفذ‎ eu il وجوهر أن‎ à و‎ LU 
وينجده . وبلغ من علا‎ DE ان أخته فى جيش إلى ينا ليدرك ابن‎ 
عن مصر » ومسير النجدة من قبل جوهر وب‎ el Je من احاصرين‎ 
ف الأصل » عيناك » ولا يستقيم الوزن بها‎ 5 


Nicephore Domesticus هر المسمى‎ (۲ ) 


(۳) کذا » والسراب وفقائل € 


véé 


إن ابن حيّان Be‏ . فنار القوم عا » وتوجهوا نحو دمشق » Le‏ 
بسکرم ظاهرها . ثم جرى بين ul‏ انا وبين ظلم العقيل كلام 
وخلافة يسبب أخذ اطراج . وكان كله واحد منهما يريد أخذه 
لنفسه » وللنفقة فى رجاله . وكان أبو الا له وجاهة عند القرمط* > 
فتلقاه إلى الرَملة وعرتفه ما كان من ظام dl‏ . فقبض عليه وحيسه » 
ثم هته شبلُ بن معروف نفلى سبيله . فيرب إلى شط الفرات . 

ثم إن الحسن بن آجد el‏ للعودة إلى مصر . وقد كان جوهر 
يكتب إلى ال بكل ما جرى من القتال مع القرامطة » OÙ‏ الحسن 
ابن set‏ القرمطى قد أشرف على أخذ مصر . فتلق اذلك قاتا شديداً » 
a‏ من يقدر عليه #35 إلى بحو مصر » وهو يفن نها ستخرج ن 
يده قبل وصوله إليها . فل بزل 4 السير We ge‏ فى سنة اين 


وستين فى تاريخ ما یذ کر . 


doi E 
de CN سنة اکن ون‎ 


الماء القدم/ : خسة أذرع وتسعة عشر MR‏ 


4 .ا أن ۰ ما ما 522 
de‏ الزيادة خسة عشر ذراع ونسعة عشر DR‏ 
سا 


2 À 

. ol ul à اللليغة الطيم‎ 

وفها دخل A‏ بل الديار الصرية . 

قال القاضی ابن خلكان ره ان تعالى فى Mu‏ : لما قرب ۱۳ 
امع بالله من البلد أمى جوهر القائد وجوة المصريين بانفروج إلى لقائه» 
شر حو | جماعة من الأشر اف القیقن الأنساب 6 فمهم Je‏ اه 9 Fe‏ 
ابن عل بن المسن بن al‏ ابن طباطبا بن إسماعيل able‏ وا 
: ْ بن انام / | بن ہے , 
الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب عليه PE‏ الحجازى الأصل.. 
الصرى الدار والوفاة رة الله عليه . 


» خن أذرع وسم عشرة إصبا‎ ١ كذا » والصواب‎ )١( 
» كذا - والصوات ۰ حمس عشرة ذراعا وتسع عشرة إصنعا‎ )۲( 
eat انظر ابر خلکان ۲ بو نص هذا تلف اللقم + ى ابن خلکاد‎ )۳( 


(ES 


۱:۹ 


وکان سید طاهراً كريما فاضلا مالا صاحب رباع وضیاع 
وسعادة 1 ونعمة ظاهرة وأموال جزيلة وعبيد وحاشية » كثير الم 
والأنعام . قال : فن جملة سعة رزقه وسماحة نفسه أنه كان فى دهليزه 
رجل برسم کسر الوز والفستق , له كل يرم دیناران » وذلك برسم 
الحلوی التى کات ینفذها لوجوه أهل مصر lis‏ وکبارها من 
الايد PAS‏ ه 

وكان ur‏ إلى کانور الاخشیدی فى كل بوم جامين حلوى 
Cons‏ خبز ۰ نحتده عند کافور پم مرن قال له : الامین الاوی . 
لا باس Le‏ فا الضرورة الل الرغیف {dl‏ فتفذ اليه کافور كول : 
Gé‏ الشريف على المادة فى all‏ » ويترك الرغیف اللبز . فنهم 
2 أنهم آغروه بذلك . فرکب إليه وقال ( ص (av‏ : حفقلك الله . 
ی ۸ أذ DR Ge‏ ولا استكباراً ونا هی عه es‏ 
من الأشراف dns‏ بيدها ونضزه بيدها » تأحبيت لك بذلك البركة . 

. کافور : واه لا عاد لی 65 سواه‎ Ji 

عاد القول إلى ذكر الم بال » 

 رمهل‎ LUE ان‎ Lu تمادى فى السير مع للد قال‎ Li 
الل ؟‎ sel إل من يناتسب مولانا‎ 

ققال له الم : سنمقك Cu) Cle‏ وی و ui Ke‏ 


Ur ln dl 


4 


۱:۷ 


فنا" اه ی ی رو ول اس ان 
هله dt‏ . 


فاا کان he‏ دك واستقر" بقصره تمع الناس 2 مجلس عام 
وجاس لم . وقال : هل بق من رؤسائكم |> ؟ قرا :لم e‏ 


À‏ و گم 


re‏ عند ذلك نصف de‏ وقال : هذا نسبى . ونر عليهم 
tes Co‏ وقال : وهذا حسى . فقاوا lbs Luc : Qu‏ : 
Se TE ot‏ 
pal‏ معه هذا السؤال هو حعفر سل بن عبد اله Gb‏ والشر يف 
أو إماعيل راهم بن ae‏ السی اژّینی . فإ وفاة A‏ ان 


ص 


طماطيا مقدمة على جواز الم مصر . فان وفانه فى ر ابع as‏ 


مان وأربعين وثلاث da‏ 6 ولادئه is‏ ست وانين ومثتين 2 

va‏ ۰ 1 *. 5 |“ 0 شم 
وص عليه ف مدلل العید لكارة الال » ودفن بالقرافة ٠.‏ وثثره معروفه 
مشمور بإحاية الدعوة ۰ رسة الله عايه ۳ ولعل وان صاحب هله 


لاه بسن زارت 1 
1 


< المعز والحسن الترمطى > 


قال الشريف أبو المسين العروف بأخى محسن فى كتابه احتض 
(ص ۸( Len‏ هلا القوم : وكان ال“ شدید انلوف من oeil‏ 
ان et‏ الترمطی" . 

0 2 سے فص ۰ 

LU‏ زل au‏ واستقر" بها ملكه F5‏ على أن يكتب إليه كناب 
A 43 à" nf‏ الذهب فا 4 rl‏ مهم استمدوا 4 وم ساداتهم 
ف هذا الأمر 0 وهم وصاوا إل هله الرتية ورهب عليه فيه 7 LÉ‏ 
غرضه فى ذلك أن يمل: من جواب كتابه ما فى تنس السن بن آحد 
par ۹‏ 1 و مخف عليه شىء ما كاتيه به كونه بعل الظاهر re‏ 
والباطن . لأن مذهب الميع متفقین على التعطیل والأخذ بلباحة . وإذا 
کن بعضهم من عض ری As‏ 4 ولا ق عایه 1 لعدم الأمان 
۰ / 85 17 8 ف ا su‏ 4 ا PO‏ 
يدهم . فهم ”5 قال à!‏ عر وحل } کذاك نوی بعس cal LE‏ 
Car‏ بماكانوا يكسبون 4 . 


(۱) عورة الانمام ve‏ الآية ۱۲۹ 


۳ 


۱ 


ذکر نسخة الكتاب 


À ارجن‎ à سم‎ 

من عبد à‏ وولیّه » وخيرته وصفيّه » معد al‏ کم ابن إسماعيل » م 
للم لدين الله > أمير .للؤمنين Du‏ خير النبيين » os‏ عل 
أفضل الوصيين . 

إلى الحسن بن أحمد . | 8 

Li‏ بعد » فإِنّ رسوم النطقاء » ومذاهب LV‏ والأنبياء » ومسالك 
ارسل والأصفياء » السالف والآنف منا » صاوات الله علينا » وعل 
WW‏ » أولى La wat‏ > فى متقدّم الدهور وال كوار » وسالف ٠‏ 
الأزمان والأعصار » polie‏ بأحكام الله » واتتصابهم لأمر الله » 
الابتداء بالإعذار » والاتهاء بالإنذار » قبل إنفاذ الأفدار » فى أهل 
Gi‏ تولاسار 6 ایکون اجه بعل و HR ee‏ 


1 


على من بان وغوى » حسب ما قال ä‏ عز وحل" وما كنا 
حتی بعت رسولا VE‏ ( ص ٩٩‏ ) وقوله سبحاه 3 قل هذه QE‏ 
أدعو إلى الله على بصيرةٍ أنا ومن Gest‏ الله » وما أنا من ٠١‏ 
شش رکین 4 . 3 فإن Up US‏ ثم فى متاق )9 . 


)1( سورة الإسراء » ۱۷ »ء الآية ۱ (۲) سورءیوست ١‏ ۰۱۲ الآية ۱۰۸ 
١ (‏ ) سورة البقرة » ۲ » الآية ۱۳۷ 


\o: 


Li de Li‏ الناس + فانا مد اله جبیم محامده » وشحده 
عدن أده » مدا داعا أبدًا » ومجدًا Des de TE Qu‏ 
4 » وحسن بلائه » ونبتغى إليه الوسيلة » بالتوفيق والعونة على طاعته » 
والتسديد فى sé‏ » ونستكفيه مايلة GA‏ » وازیغ عن قصد 
الهدى » ونستزید منه إتمام الصاوات » وإفاضة البركات » وطیّب 
ia‏ » على أوليائه للاضين de‏ التالين » منأ ومن TT‏ 
الراشدين الهديين » المنتخبين » الذين قضوا باق وبه يعدلون . 

ea Lai لاس ! قد جاءم بصائر من ربكم » ون‎ LE 
, فعليبا””" 4 لیذ کر من يتذكر » وننذر من أبصر فاعتبر‎ LE ون‎ 

أيها الناس إن الله es Je‏ إذا أراد Vi‏ أقضاه » وإذا أقضاء 
أمضاه . وکان مر قضائه فينا قبل التكوين أن Eu GG‏ ع 
Se‏ » بالقدرة مالكين » وبالقو: قادرين » حين لا Le‏ 
مینیة ؛ ولا آرش" مدحية » ولا شر" on‏ قر سی + 
ولا کوکب" رى ؛ ولا ليل من ؛ ولا أفق” يكن » ولا لسان 
ينطق” » ولا جناح مخفق > ولا لیل“ ولا > ولا فلك دوّار » 
ولا À‏ سيار . فنحن أول الفكرة وآخر العمل € بقدر مقدور » وأعر 


4 


ف القدم مبرور . Lis‏ تکامل لایر" وصح العزم ۳۹ ا عر وحل 


)1( ف الأصل و صبوغ » (۲) سورة يوسف ء ١١‏ ء الآية ۱۰۸ 


5-5 


۲ 


۱۱ 


ص ¢ اع یں 5 se)‏ # 
النذات وأبدا الامپات من هيولانا وطيعنا أنوارًا Ub,‏ » وحركة 
وسکونا . فكان من حکه السابق فى عامه ماترون ( ص ٠٠١‏ ) من 


فلات دوّار » وكوكب À‏ » وليل ونار » ومای الآفاق من آثار 


Clim‏ » وأقدار باهرات » وما فى الأقطار من الاثار » وما فى النفوس 
من الأجناس » والصور والأنواع > من کثیف ولطيف » وموجود 
ومعدوم » وباطن وظاهر 5 وخسوس وملوس 5 ودان pbs‏ 5 
وهابط وطالج . 

كله ذلك Li‏ » ومن أحلنا » دلالاً علينا » Bis‏ إلينا ء 
بهدی à‏ به من کان له لب cc‏ ورآی تيح 6 قل سيقت 
à‏ منا pd‏ » فدان بالتی 6 . 

ثم ذکر کلام كثيرًا واستشهد بآيات من القرآن WF dial‏ 
عن مواضها وفتر‌ها مخلاف معانها . 

ثم قال : GET‏ هذا من فسطاط مصر » وقد جئناها على 
قدر مقدور » ووقت مذ كور » فلا رفع قدمًا » ولا نضع قدمًا » 
NI‏ مر موضوع » حك جموع » [ وأجل plu‏ » وأمر قد سبق » 
وقضاه قد محقق . فلا دخلنا وقد Of‏ 54 الرجنون من أهلها أن 
الرجفة تنام » والصّعقة نحل بهم » تبادروا وتعادوا شاردين » وخأوا 


١ )‏ ( الز پادة من اتماظ اغا ص ۲۵۸ 


Ch 


عن الأهل Ab‏ > والأموال والرسوم » Ts‏ ل نار الله ta‏ 7 
التى CE Ar‏ الأفيدة ٩۲‏ } ینز pa is Le.‏ وما تخنی 
م الصدور 4 . فل أ كشف لم خبرا » ولا قصَمئت لم أثراً 71 

» بالنداء » وأذنت بالامان » کل باق ونافر » وبا وحاضر‎ Sp 

ولکل" مُنافق ومشاقق » وعاص ومارق » ls‏ ومسابق » ومن 

à‏ أظير صفحه وأبدى إل“ سوءته » فاجتمع االف وللوافق ؛ وللباين 

والنافق » فقابلت الوقة بلإحسان » والسىء بالففران » حتی [ رجم 

النادٌ والشارد » و ۲ تساوی الفریقان » واتفق اسان » وانتشرت 

à‏ البركات » فتکاثرت Cl‏ » کل ذلك بقدرة ربانية » وأمور 
رهانية . 

ثم قال : وما أنت آنا ou‏ ان » النا كث البائ » عن 

«, هدی UT‏ وأجداده > اللسلخ مرن دن ( ص ۱۰۱) أسلافه 

وأنداده » الوق لنار الفتنة > PA‏ عن الجاعة والستة Be‏ أغفل 

أمرك » ولاخق عنى خبرك » ولا استتر دونى أثرك » واگ منى 

4 وأرى‎ plu Gt ۶ کا قال الله عز وجل‎ » ES منظر‎ ٠ 


eh 


)1( سورة الهمزة > ۱۰4 الآية ١‏ ۰ ۷ ( ؟ ) سورة غافر » ge‏ الآية و١‏ 
(۳) الزپادة من اتماظ النفا ص ۲۰۸ )4( سورةطه » ۲۰ الاية 4٩‏ 


۱9۳ 


ما کان أبوك امرك سوه وما كانت آمك use‏ على ét‏ 
رأى أنت th ٤‏ طريق سلكت Et.‏ اك مد آی سعيد 
Ab TE‏ قدوة ؟ أما نظرت فى كتمهم وأخبارم ؟ 
ما قرأت وصايام وأسفارم ؟ أ كنت Ge‏ عن دارهم وما كان امن 
آرم ç‏ 1 تم أنهم كانوا dsiu ble‏ بأس شدید » pps‏ شديد » 
رش رشيد » وعل, هید ؟ تفیش" علیهم GE‏ » ونشر علیهم 
موادنا » حتى ظهروا على الأعمال » bols‏ لنا عمال > ودان À,‏ 
کله آمیر ووالر » ولقبوا بالسادة فسادوا » db,‏ منا eh‏ مر 
آسائنا » فلت آساژم ا 
إلهم وفود الافاق » وامتدت GI PE‏ » وخضعت طيتهم 
الأعناق » وحم بهم مادة الفساد والمناد » فكانوا لبنى العباس 
duel‏ وأضداد . 

ثم قال بسد كلام كثير : LIU‏ الناكث الان » ما الذى 
أرداك » وصدكك وأغواك ؟ أشىء شکسکت فيه » أم أمز” استربت منه ؟ 
أم كنت خالا من المكة » وخارجا عن الكلمة » فأزلك هذا وضَدّك 
وعن سبیل الق ردك » إن هى إلا لإ فتن لک ومتاع إلى حین 4 

)1( سورة مرم » ۱٩‏ ۰ الآية YA‏ 


(؟) سورة الأئبياء > ۲۱ » س الآية ۱۲۱ 


۱2 


وأم الله تقد كان الأعلى دك » والأرفم لقدرك » والأفضل دك »> 
والأوسم لرفدك » والأبصر لغورك » والأحسن لمذرك » الكشف عن 
اخوال سلفك ون خفیت عليك » والقفو لا نارهم وإن A on‏ » 
لتجرى HE de‏ ( ص ۱۰۲ ) وتدخل فى مهنتهم » وتسلك فى 
مذهبهم » أخذاً بأمورم فى وقتهم » وفى زیم فى pee‏ » فتکون 
GE‏ قنا سلتا جد » وم مؤتاف » وم غير ختلف . لكن غلب 
الران على قلبك » والصدى على لبك » فأزالك عن الهدى » وأزاغك 
عن اليصيرة 6 والضیاء ۱ وأمالك عن مناهج الأولياء » وکنت من pi‏ 
کا قال à‏ عر وجل } CE‏ من ندم" Let LA‏ اسلا 
وائبتوا Ce‏ فسوف CG Sr‏ 4) 

ثم ذکر کلاما كثيراً جداً لا حاجة لنا بإثبات جانه » وقرعه 
فيه بقتل جعفر بن فلاح » وتحاصرة ابن حیان بيافا » ومأتاه 
إلى الفسطاط . 

تم قال بمد ذلك : وإن كنت على اث من أمرك » ومیل فى 
أن عصرك » وعرك » vb‏ عركزك » Le CEE‏ وينالك مس 
حندنا » مانال من کان قبلك من sé‏ مروك » كماو ونمود لإ وأسماب 


(1) سورة مرم ۰ ۱۹ ۰ للایة ۹ه 


_ 


LA 


\so 


الأبكة وقومر تنم 5 كلت JA‏ فحق ومد °4 ع 
tk }‏ منود لا قبل لكم بها ء ولتخرجتكم منها أذة وأتم 


صاغرون د 5 cb‏ ۳ شديد وعزم ai } LI‏ على المؤمئين 
أعردة de‏ الکافرین O4‏ . يلوب نفية » وأرواح ية » وأنفس 


أب » يقدمهم النصر » ويشمليم A‏ » ولمم اللانكة الفلاظ الشداد 
¥ لا يصون الله FL‏ 5-0 ما بۇعرون °04 فا أنت وقومك 
إلا كناخ تم » أو dy‏ غم > WE}‏ نك ما GE pas‏ علبي 
قادرون PE‏ . وأنت فى القفص مفصودا » وسوقتك فالينا مرجعيم » 
فعندها مخسر GA‏ والاخر: ذلك هو dell‏ البين } وأذرم نارا 
تلفی » لا يَمئلآها إلا الأشق' الذى كدب وتو ۰۳4 ( کلب 


3 0 2 £ 2 9 07 ۲ 00 
نوم بر ون ما بوعدون ۸ يلبثوا إلا ساعة من نهار » بلاغ فيل يباك 


2 

)1( سورةق + ٠١‏ ء الآية ۱4 , والآية فى القرآت و وأصحاب الأيكة وئوم" . . ؛ 
على الرقع » 

( ۲ ) اقتباس من سورة الل » ۲۷ الآية بام , وهی فى القرآن « فلناتيهم مجنرد . . 
و لثخر جمم . . . وهم صاغرو ۵ » 

(r)‏ سورء الائدة » ه » الآية 4ه 

)4( سورة التحرم : 1٩‏ » من الآية ٩‏ 

۱ کذا > ولیست هذه الآية صحيحة » وفیا خلط بين آيتين ها : ( وان 
ما ر يناك بعض ill‏ نمدم أو لنتوفينك € سررة الرعد ۱۳ ٠‏ الآية 4۰ - و وانا عل 
أن أريك ما أعدهم لقادرون € المومتون ۲۳ ۰ الآية هو 


٦ (‏ ) سورة الیل ؟ ar‏ الاية : ۱۵-۱4 


۱۹۹ 


إل القوم الفاسقون ٩۳4‏ ( ص ۱۱۳ ) فليتدبر من کات ذا تدییر » 
ویتفگر من كان ذا تفکیر » بوم القيامة بوم المسرة والندامة ل أن 

۳ تقول Di‏ ياحسرتا على ما فرطت فی CO à LE‏ ویالیتنا } ند 
عمل GE‏ الذى CEUX ES‏ . هيبات غلب Qu Ke‏ 
وک قوماً بورًا و PUS‏ على من اتبع الدی VA‏ وسل من عواقب 

۰ اردی" » وانتعی إلى SU‏ الأعلى » وحستنا À‏ و ۸ وهو حسينا 
ونم الوكيل » ونم dl‏ ونم التعیر . الجد à‏ رب المالین des‏ 
اه على جدّنا مد واله الطيبين وسل ای 


اطلواب 


2 


من الحسن بن آجد القرمطی" الأعت . أا بد فد وصل إلينا 
۱ كتايك الذى das ER‏ وقل" Les‏ وحن Ste‏ على op‏ والسّلام » 


. JA ونم‎ Al 


)1( سررة الأسقاف e‏ 45 ء الآية وم 

(؟) سورة الزمر vas‏ » الآية ده 

( ع ) سورة الأعراف ve‏ » الآية مه » وهی « أو فرد" فعمل , . , » 

(؛ ) سورة طه 4 ve‏ الآية لاع 

(ه ) فى نص هذا الكتاب هنا زيادة عل ماق اتماظ الحنفا وفيه Cal‏ نقص عنه , فليقار نا , 


5 


۱5۷ 


وفبها لم يكن النواح بخداد على الحسين عليه التلام . 
ذلك ماجری على سین من ملك اروم » فإنه فتح فى هذه السنة 
at‏ وأ کنر Lu‏ و بلادما els ١‏ ما بژید عن Eee‏ آلف mt‏ 
وکن tt‏ سبکتکین , مع عز الدولة ابن معز الدولة بن بوبه by‏ 
ول يكن بغداد جيوش” تخثى' الروم قا وان نت الخليفة اطي 
Les‏ فى قتال لد واسط « Je‏ الطمع من الروم بسبب ذلك . 


که تاره یهن و ری مد 
النيل” SU‏ فى هذه السنة : 


اللا القدم Can ji‏ آذرع فقط . ميلغ الزيادة ستة Vote‏ ذراعا 
Le‏ عشر”” Lu‏ 


۰ س‎ À 


( ص ٠١4‏ ) الطليقة الطيم ei à‏ الؤمنين إلى حين حلم نسه 
من ولابة الأعر فى بوم الثلاثاء الثالث عشر من ذى القمدة من 
هذه السنة . 

وذاك أنه استدعی فى هذا التاریخ القاغی عبید الله بن أسمد 
امروف بابن معروف وکبار عدول بنداد وأشبدم على تسه أنه قد 


خلم تسه من BE‏ » وجملها فی ابنه عبد الکر يم . وذلك عند 


۲ احداره مع سبکنکین فون عر الدولة « C3‏ وق dy Cal‏ وبين 


عر الذولة تیار » وتقلب LM de‏ عضد الدولة حسما db‏ من تلخیی 
ذ کر ذلك فى تارمخه . 

dl,‏ و 

(۱) کذا » والصواب و أريع » ( ۲ ) کذا ؛ و السواب « ست عثرة » 


(۳) كذا ¢ و الصو اپ «أربع عشرة » 


1 a 


۱5۹ 


وعساوج ويعقوب بن TA‏ إلمبما ‘ol‏ اوزارة شركة . 

وفبا EE‏ ابن النابلسى وصلب . 

+ القاضى النمان . وكان بى القضاء بالقاهرة . وول ولده‎ ANT 
AM مكانه . وأو ظفر یل قضاء مصر‎ 

is‏ وصل الحسن بن أحد القرمطی" إلى الدیار à el‏ مجيوش 
ua Jr . Like‏ ره عين شهمس » وناشب ب الغاربة القتال » وانشت ب 
سم ایاه ne‏ سر à‏ ویث ملا مل , الصعید ی جيم خر اجه 
9 على المر à M‏ ف عظيمة »> ودارم القتال dass Je‏ 
مدیتتهم » pr‏ حتى gi‏ إلى خلف الصور » 2 ذلك على العز ه 
وحار فى و » ول ais‏ كتابه ولا رهیبه » وا مس حرج إليه 
ا السوو: 

وكان ابن الجراح الطلى فى عسكر القرمط“ . وكان قوة عسكره ۱۲ 
معه ومقدمه » فكاتبه الم ورَغْبه فى الال وبذل له مثة ألف دینار 
على Di‏ ينل لم جيشه » pret‏ إلى ذلك . 

ثم إن الم كرف ألا امتا ue de.‏ 
وطَوها بالذهب الكثير وجماوها فى أ كياس > وجعلوا على رس کل" 
ن منها ( ص ٠١١‏ ) دثائير سيرة ذهب es. ER DS‏ 
إلى ابن AA‏ بعدما استوثتوا منه بالأعان . فلا صح له الال عمل ۱۸ 


۱۹۰ 


فى ل۶ السکر . فلماكان من الند el‏ المرب وَل ابن الجراح 
منهزمًا » واتبعه أحابه . فلا نظر ابن القرمعلی إلى ذلك تحير ولزمه 
م أن بقاتل وهو وأحابه » واجتهد فى القتال حتی بخاص هو ومن معه ‏ 
وانهزم وتبموم(؟ قومه . ودخل الغاربة عسكره فظفروا بتبع وباعة هو 
من ألف Los‏ تفر فأخدوم أسرى وضر وا بعد ذلك أعناتهم . 
mé >‏ رمضان ی هذه السنة . 
ثم إن الم جرد خلف القرمطى أبا مود بن de‏ بن فلاح فى 
عشرة آلاف فارس وثقل السیر خوفا أن برجم عليه القرمعلی . 
5 ثم Will dis‏ فى طائفة من المند إلى دمشق . وقد كان 
لما علوا الثاربة قصة Ab‏ وقبض القرمطى عليه Le‏ تقدم فى القول 
من ذلك » ثم خلص ظلم وهرب إلى حصنه Be‏ الفرات » واتفقت 
هدم EE PR ee‏ مت ۶ 


dés. el ts él‏ آو اليا دمشق . وسار el‏ برید 


_ 


۳ 


بلده وفی نه العاودة . ونزل أو مود أذرعات » وسار ظا نمو دمشق » 
هم وذ کر أن کان يينه وبين أبى ود مراسلات على أن یتفقا على 
' أبى المنجًا'. وبلغ أبا الجا سير ظلم إليه » وكان فى شرذمة يسيرة » 
ور ما أن الجند كانوا طالبوا UN‏ النحا برزقهم . فسوّف بهه » قدوا 


)١(‏ کذا : والصواب ؟ ant‏ تومه" 


۱۳۱ 


عليه » ونزل AB‏ 4 35 » وراسل OÙ‏ النجا إلى ل آت مقائلا » 
) ص ٠١5‏ ) ولکنی ستأنثا . 

ثم إن جاعة من ME‏ خرخوا انوا إلى ظا مستأمنين » mis‏ 
قوم بعد قوم » UE US‏ فدخل مشق » وقبض على أب اليا 
وابنه » واقلب Rat‏ إلى ظل وملك البلد . 

A تنك‎ lee one Ji وذلك‎ 

3 اه قبض dé‏ جاعة من Del‏ أبى Gil‏ واستاصل آموالم . 

ثم إنه طلب ابن النابلسى Al‏ ذكره أنه سل وضّلب » وغذا 
ابن النابامى تيقال له أو بكر . وهو رجل عال" فاضل” من أغل الرماة 
كان رى بقتال المغاربة و بغضمم أنه واجب” على کل مسر ٠‏ وکان 
قد هزم من مصر لما OU‏ الثاربة خوفاً منهم » خطلبه ظالم del,‏ 
تك AN‏ 

ونذل بعد ذلك أو مود بن جعفر بن فلاح على دمشق يرم 
الثلاثاء لثلاث بقين من شهر رمضان La‏ . فلقيه ظال” له 
أو fu À‏ فى قابه من خوف رجوع القرمطى . 

م ان أبا مود نزل الدكة . فأخرج إليه آبا الما وابنه 


وان النابلسى 8 فتقر ب بذلك إل قوم الغار & 5 فعمل لكل واحدٍ 


منهم قفص من خشب » وليم إلى مصر . ee‏ أو Bill‏ وابنه va‏ 


)1( كذا » و المر اب ( ملك ) 
)۱۱ 


AY 


وأخذ ابن النابلسى فتالوا له : أنت قلت : لو أن معى عشرة el‏ 
لرمیت LU G ui‏ وواسد؟ فی الروم 9 فاعترف بذللث . و 
الم وشتم LE.‏ به فلخ وحثی جلده تبناً وصاب . 

ولا زل أبو مد الباد ب > اضطرب أهلها » ومَدّت الغار بة يديهم 
فى أخذ من يلقونه فى العارق من الناس . ثم امتدوا إلى مهب القوافل 
ا SE EE‏ 
«prb DL‏ ثم کش ei‏ ولاف 6h‏ : ۳ بزل ذلك HA‏ 
على الناس هن الغار بة إل السابع عشر من دی القعدة STE‏ ارب 

بين Jet‏ ( ص ۱۰۷ ) مدينة دمشق والثار à‏ » ویصات ین . من 
لوقام والمروب a‏ ينهم خاق Lie de‏ 
أكثر دمشق بالثار » وا زالوا كذلك اند اوت اون فی کل 
صباح ال آن هلت سنة )= وستين وثلاث مثة حسما يأف من بقية 
الکلام فى ذلك . 

. أعاد عن الدولة النواح على الجسين على ماجرت به العادة‎ Lis 
أمير الؤمنين بواسط . ورد تابوته فى ثامن عشر‎ à وتوفى الإمام الطیم‎ 
أربع ل لضن تلاوت ون‎ be الحرم من‎ 

وکانت خلافته تسماً وعشرین سنة وأشبراً ٠.‏ 

وله ۲ مات ثلاث وستون Le‏ وأيام » واستقر" GEL‏ الطائم 


4 © 


à‏ حسما ce ot‏ ۰ ذ كر 


ms 


)1( كذا » والصواب « راحداً » 


۱۸ 


۳ 


۰ و 
22:22 
لالت با tees‏ 
sal sl 1 3‏ الشيرازئ . 
وكان ds‏ الأمور کاب معز الدولة بن نويه . وم أو جعار 
الضمرى . ثم أبو آجد اليلبی . ثم أبو الفضل الشيرازى . وأو الفرج 
تمد بن العباس الشيرازى : 
ثم کتب لا à‏ تیار دعل هذين | مر س ل ن یه » و 
الناصح : 
حاحبه : عبد الواحد بن ul‏ مرو .' 


صفته : ان تعلوه صفرة » أقنى » Le‏ الوجه ٠‏ 


ذكر سنة أربم وستين وثلاث مئة 
س 

الثیل" البارك فى هذه السنة : 

الاد القدم Oui‏ أذرع فقط . ببلغ الزيادة ستة عشر”" ذراعا 
وعشرون إصيماً . 

د 
w à 4 4 ie 5 7‏ 3 

و اا الطائم لله ان المطيع لله وما تخص من أخياره وسيرته . 

هو أبو بكر عبد الکرم الطائم à‏ بن ألى الاس الفضل الطیع 
à‏ وباق لسيه قل تقدم ۰ 

. يقال لها عثب‎ 4, à 

بویع له فى ( ص ٠١۸‏ ) بوم الأربماء لثلاث عشرة ليلة خلت 
من ذى القعدة سنة ثلاث وستين وثلاث مئة . ول Gé Jr‏ سبع 
عسرة س ولسعة ا 4 إل آن خلم ف تاريسم مایا من ذكره 
إن شاء الله تعالی . 

كان مدتر الماك فى أول خلافته عر الدولة تیار بن مر الدولة » 
إلى أن غلبه ابن عه أبو شجاع فنا خسرو اللقب بعضد الدولة ابن ركن 
الدولة بن نويه فى هذه السنة . واستمرٌ فى اللاك إلى أن مات فى ثامن 


شوال سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة . 


)1( كلا » والسراب « آربم » (؟) كذا.. ر الصراب و ست عشرة » 


۳ 


حسم 
a‏ 


وولى للك بعده ولده سمصام الدولة pl‏ کالیجار . 

0 قبض عليه Jo‏ . 

وولى بعده آخوه شرف الدولة أو الفوارس إلى أن تون . ۲ 

فولی آخوه بپاء ai‏ أو نصر . وهو الذى قبض على الامام 
Al‏ وخلمه فی تاريخ ما یی ذکره إن شاء الله تعالى . 

۱ . لدين الله بالديار المصرية‎ dll, 

وابن كلس الوزير بها . 

وابن النمان القاضی بالقاهية . 

وأبو طاهز القافی عصر . ۹ 

وكان All‏ قد أخق نفسه أربين نوما بعد ماجمل له فى بت 
کل" كيير ورس من أهل مصر Ge‏ من جهته مبروه Le‏ يتجرد 
ét‏ ارجل نی eu‏ من سار أحواله . ۳ 

ثم ظهر لم وقال هم Gt:‏ رفعت إلى السماء الانيا » وکنت 
أشاهد جميم Fe‏ . وذکر sels JO‏ مافله ۰ فنهم من صذق 
زعمه » والعقلاء من الناس راعوه فى الظاهر وکفروه فى الباطن . 8 

وكانت له أشياء من هذه اتلرعبلات۳؟ برجم Pl‏ العقول 


الناقصة » وینکن‌ها Del‏ المقول الوافرة . 


(۱) ص « اطزعابات » (۲) كذا . والصواب « آولو » 


۱3 


هذا ودمشق” فى أسوأ الأحوال . وقد ما‌کوم ٩"‏ التارية بيد حرب 
شديد نحجر“ت فيه الشطار والشالح والحرامية » ول ببق لأهل 'دمشق مع 
الطائفتين لا مال* ولا حرع" ولا روح" . LA (Va on) ls‏ 
4e,‏ الله تعالى . :وجرت آمور يطول شرحها: . 

وکان كيين الشطار دمشق كيرف ياف الاورد » وقذ التف" de‏ 
جماعة من نظرائه . 

| NON vi 

3 إن قوما من ae‏ دمشق خرحوا إلى ان وذ وتضر"عوا له 
وعر”فوه ما الناس فيه من البلاء والجور . وكان قذ ولى الشرطة بدمشق 
رجل” مثربى یعرف بابن حمزة . ففعل كل قبيح فى الباد . فصرفه 
عن البلد وول رحل a‏ يقال له أبنو الثريا . وه ا من 
E NC TEE‏ 
وكان ذلك فى شهر صفر من هذه السنة . وبلغ ابن AU‏ ذلك 
فكن هو وأحابه فى الک كين التى عند فندق ان زكريا . فا 
ای a‏ ذلك الرجل الکردی الس le 235 CAN ul‏ ان ۳ 


مع all‏ » فوضموا على أسماب Ce ui‏ . ا 


(۱) کذا ؛ والصواب « ملكهم» 
(؟) كذاء والصنواب « رجلا كردياً » , 


۱۷ 

Do‏ وقتال" شدید بين الثار بة وأهل دمشى وعاد الماک فى دمشق 
الشاطر ابن الاورد . وجرت أحوال يطول السکلام.فیها . 

وكان لا جرت النان Gt‏ ببنداد بين بی Cas ie‏ 
سبكتكين الماجب '» وكانت الأراك تتعصب مم سبکتسکین مجمعهم 
على ذلك الجنسية » وغلب على بغداد وأخرج تیار منها قرا » وانتصر 
بختیار بای عمه عضد الدولة » وحضر إليه فى AU‏ » وخرج ا ليع 
à‏ مع Re‏ وال قد وله تدییث لك وله نصبر االنولة 
)8% وسوتره» ثم CO‏ وقتل ‏ وخلم ONE‏ 
حسما تقدم ۰ 

وكان سبكنكين قد أةم خلينته على الأثراك هفتكين الشرای 
وکان 45 let‏ 8 وبس" De)‏ ۱۱۰ ) . فلما انقصرت لديل" 
bc dé Cu AM de‏ قوم منهم و أن تغلب بن JE‏ 
إلى Jef‏ فاستأمنوا إليه » وقوم منهم استأمنوا إلى عضد الدولة 
فناخسرو . وبق هنتكين فى نح من أربع مئة فارس من الأتراك » 
وم et‏ . فأخذ على الفرات حتی لزل ارحبة > ثم اتقل قا 
الع نزل ue Je‏ . وکان بسابره فی اليد خلت RU‏ مس 
العرب CE‏ فى أخذه » فكان فيه من الضبط واليقظة والشجاعة LA‏ 


مالم بسر عليه dt‏ . 


A 


وكان ظال” أيضا لا رای تغلب الخارية على جمثق قد اتزوى فى 
CUT‏ » فى. حديث طويل . فبلغه جر کین الترى” . فطمع. فى 
re‏ ۰ جع إليه من انضوي oies‏ . وأغذ إلى أبى مود 
بدبشق يقول له : إن ETS‏ قد جاء من بنداد وهو رید علاك . 
فأنهذ إلى PRE‏ حى آشذه به من قبل أن يدخل علك Gb.‏ 
إليه أبو ود عسکراً . فاجتمع له بحو من Vol‏ فارس . فسار 
pa‏ إليه مخبد الأتراك وأزوم جوسية »> وسار ظال” إلى قرب نه . 
ولبس هفتكين all,‏ الحديذ وتطر“حوا على dé‏ التجافيف . فلا 
حك 5 le‏ أرموا عليهم النشاب . وكان قد وصل إلى هنتکین 
OA‏ من جهة أبى تغلب بن JE‏ بشارة الادم فى ثلاث مئة رجل) 
بكلام لطيف من جهة ابن حمدان . فوصل dl‏ وقد de De‏ لظام 
المقیل . فا راه فى زی“ خن ظنّ ét‏ ان حدان شه . فتاثاه . 
فكان ينهما (ص ١١١‏ ) کلام جسن + وآوعده al gd se‏ تفلب US‏ 
جميل . ji,‏ بشارة من وقته ول إلى ظالم یقول ل + لا" نفسلا فى عمانا 
ولا تدخله . فقال : ماحشت لأفسد فى à Kw‏ توا هیک من 
del‏ هذا لترک" لاصده .535 de‏ : هسذا رجره فی Us » Le‏ 


4 ¢ وحن م dei‏ هن « ونظر ظالم إلى dcle-‏ مفتكين ومام عليه 


)1( كذا 4 وااصواب و ألى » 


من الشدّة والبأس والحديد وقد انف بشارة فى تلك الة ‏ فاتقطم 
AL‏ وربجع VU‏ بت . 

3 آن بشارة الخادم أخذ منتكين SA‏ وی به إلى ul‏ تغلب 
ان مدان تأقبل عليه وأقطعه LE FE all‏ » وأت تون ۳ 
لاق تغلب . فل يلبث هفتکین أن ورد عايه سول ابن ll‏ رأس 
لشطار پدمشق NEE‏ من من داخل البلد » 
cils‏ من خارج على المخاربة وثملك البلد . فوقع ذلك الكلام بالموافقة 
لغرض هنتكين : 

وكان لما بلغ الم آحوال مشق مع أبى همود قد JE‏ ناه 
بطرابلس يسمى ريان pit‏ یقول" له : تتوجه إلى دمشق وتعزل ke‏ 
Mai‏ مود 6 وتأصه آن یکون بطرابلس . فلا وصل هنشکین A‏ 


A: da ۲ a ١ 585‏ - 
دمسى 4 حل مها حدا دن لغار & 5 


وكان قد وردت الأخبارٌ أن المدؤ من اروم وهو ابن الشمشقیق 
À 3 A ۰‏ 
وهر ومد دسشق الروم ) فل حرج رید البلاد 1 ووصل هنتكين إلى 
ظاهر دمشق . 
وذلك لأيامر بقيت من شعبان من هذه السنة » وهی سنة أربم 


وسكين وثلاث مع 5 


)1( كذا : والسواب «طالباً » (۲) کذا » والسواب و أبا ود » 


107 


5 72 
ونزل حول SUR E‏ ی 
وكذلك ات الاورد 4 شا له الإقامة والعاوفات 1 وفرحوا ره 


۳ لإزاحة الغار بة عنهم 5 


وأقام هفتكين CG‏ بدمشق . وشاع se E‏ بعابك 

جیوش" الروم وافتتستها . وأخذ أهلها أسرى . فلا بلغ هنتکین ادير 

7 بعر أنه لا قبن له میوش الروم أحسن التدبير والسياسة » واجتمع 
بالدمستق وعر"فه هش ۲ خراب من الغاربة واعا له بها أيام 


€ able فاب الامستق ا و‎ À الكلام والتلطف‎ sis 0 is 


+ وقرتر مال“ يأخذه ؛ ولایشرتض) لأهل دمشق . فكان ذلك . وأقام 


» 
A ut 


eu‏ عل حي أناما مق خر ان وا an‏ ا لاهلها مسق 
جى له ثلاثون ألف دينار » فأخذها وترك الباق هفتبکین » وعاهده 


م LS rt‏ 5 3 
۱۳ وهاد ته فاب دلات أهل” دمشق من فعل هفتكين OS‏ سیاسته ۰ 


ورحل الدمستق وئزل بروت . وکان Le‏ خادم من جهة المغاربة 
JW‏ له Jia)‏ 2 سيم مئة رجحل من الغار بة ۰ فاستعد وا لقتال على 
٠٠‏ الأسوار . فما عاینوا كثرة جيش الروم عاموا أز لاطاقة “لم بذلك . 


)1( كذاء رالصواب « مالا » 


۱۷۱ 


قرامایم الست : إلى لا اج خراب Cu‏ » ولا رید Os‏ 
ti,‏ آرید أن اتسلموا بل" هذا انلادم ومن مه » وأجمل عند من 
Ge‏ ذروار يكون بیدفع. عنكم من ch‏ نيكم . فوجد pl‏ وسن ۲ 
معه فی ذلك فرحاً كبا peus‏ القتل . فتزل إليه انادم من ذاته وجميع 
مسر معة . Li,‏ ادستق الب وجعل فما ذروارًا من قبله . وسار 
عن بيروت dé‏ على طرابلس » وکان بها ریان انلادم القدّم ذکره الذى + 
أخذ آو نود من على دمشق » وهو due‏ فى خلق كثير من للغاربة . 
انیا اشد قتال . فعمل على أن يبنى حوطا ويرفع de‏ المرادات 
والناجيق » وابتدأ فى البنالة . فلحقته علة » فرحل عنها إلى بلاه » ٠‏ 
lé‏ فى الطريق . 

ولنا سکن هفتكين من دمشق 06 قد نم (ص ۱۱۳) على ابن 
الاورد عند ملت الروم وقال هذا الذى لا يمكثى من حباية مالك » فقبض ۱۲ 
عليه الدمستق واستصحبه معه فى حديث طويل ۳۳ هذا ملخصه . 

فا صفا أ دمشق لینتکین نقذ بل بن معروف نحو طبرية . 
فیرب من كان بها من الفاربة إلى الرملة » وقائدم أبو مود . فسارت ٠١‏ 
المرب تطلب الأعمال » واجتمعوا وكثروا » وكان مهم رجالا" من 


» كذا» والصواب « رجال‎ )١( 


۱۷۴ 


جهة هنتکین معونةٌ لثبل بن معروف المقیل . وکانت الغار به Cat‏ 
قد التقوا وتجمعوا » فالتقوا بأرض بدت القدس . فظهرت على الثاربة » 
فانپزموا » وأخذم سین تل منهم خلق كثير » وأخذ من ظفر به 
فسیروه إلى دمشق فیلفوم فى الأسواق على Ve JE‏ 


ابوس ء ثم ضر بوا أرقاب كثير منهم والله أعلم . 


nas 


es (1)‏ يريد مملأرا» 


وک et,‏ ون و 
NR E AU‏ 
CN, à f» 7 « 3‏ 
a‏ لدم ار بعة أذرع وواحد وعسر بن اصیعا ۰ 


Sa ۸‏ 3 
مباغ الزيادة ست عشرة ذراعا sl‏ ۳ وعشرون أصبها 5 


5 بت فل رانف 
il‏ الطائم. à‏ .یر الژمنین . ١‏ 
aus‏ المالك الي عضل ره ان ركن ".وله ابن ويه . 
وقد استقامت مور الملكة فى AT‏ حسن ضبطه وسياسته . 


8 ن.‎ 5 ee 1 Le 
وتوثى المع لدين الله فى الحادى عشر من ريع الاخر » وقيل‎ 
أربماً وعشرين سنة منها‎ Re لسع منه من هذه السنة . وكانت‎ 


CE 5 4 8 2 5 ۲‏ 4 5 
Ma Jah‏ دخول جوش الى بد ست سنئین وعانية اشهر إلا ایام ؛ ومد 


٤ 
۱۲ . وایام‎ il .دخوله سنتین وستة‎ 
2 


A 


0 . 5 ۴ a 
عمراه مان وأربعون سنة وخمسة أشهر‎ 


e 5 ١ 0 ۱ 5‏ 7 
وفيل جمس واربعون سنه وسبعة cs il‏ 
A.‏ 2 
ور.ده سوب ین کاس 1 16 
قاضيه ابن النعان 5 


ری کا الجر الم هی ar‏ 
)+( کذا > والصراب و آربع » وق النجوم y‏ ثلاث وعشروان إضبيا » ۱۱۳/۶ 


ذ کر خلافة المزيز باه ن المز لدان الله عصر 


وما حص من سره 


+ هو آومنصور رار بن معد للع لدين الله » وباق نسبه “قد ع 
ولد فى ارم لسیع بقین" من دبعم الاخر سنة or‏ وار بعين, 
ولا مثة :, ۱ 
54° 
ا MODE TEA OT‏ 
ابن كلس . 
وقلد القضاء لأبى السين على بن النمان . 
À‏ نب | 55 À‏ 
۹ وقلد السيف الذهب والطوق الذهب . ول على سکوب محمل 
ذهب . وفری" des‏ بالقاهرة . فکان فی جانه : واذا تدای 
Pont‏ ۰ اليك آحدها والاخر إلى غيرك رد إليك er‏ من 
۲ أقصى الافاق . 
فلا بلغ ذلك ابو طاهر » وهو ومد فاضی pas‏ )4 فرفع ردد 


عن الأمس . 


(۱) کذا » والصواپ و ابیه » (۲) US‏ رلسراب « آبا » 
(۳) کذا » و الصواب « اللصبان ١‏ . . 


۱۷۵ 


ركب المزیز إلى القیاس AL‏ » وعبر LH de‏ ».فأ بيناء 
القنطرة التى كانت âge‏ ۰ فشرع فما . وهذه القنطرة كان بناها 
عبد العزيز بن مروان فى سنة pi‏ وستين وملة CUS.‏ . خاد ۴ 
al‏ بناءها . 

واستقر” بالوزارة أبو الفرج بن كلس . وكان أصله کانبا be‏ ضامتً 
لنفسه . وخدم کافور الاخشیدی" » شمد خدمته . pi,‏ فى خدمتة .4 
ide 9‏ بخدمة Hi‏ فتدم حتى وزر . 

وفيها مات القاضی أو طاهر رحة الله عليه ., 

| 

وفبا قدمت القرامطة de‏ هنتکین سشق . وکان ای واف à‏ 
منهم إسحاق وکسری وجفر . فنزلوا pb de‏ دمشق نحو الثماسيّة . 
MAT‏ کثبر" من العم من کان من أسماب هنتکین 3 تشنتوا 
ch Sur‏ وقعته على نهر db‏ مع الديل .. فاجتمعوا إلى القراملة ١١‏ 
بالكوفة ذأ كرمومم وأركبوم معهم € وساروا بهم إلى ددشق ؛ فكسام 
هنتکین وأركيهم Jak‏ ( ص ۱۱۵ ) وقوری عسکره بهم . ولق هفتكين 
القرامطة وحمل إلبهم وأ كرمهم وفرح بهم » وأمن من اتلوف . وأقاموا ٠١‏ 
على دمشق Col‏ ثم رحلوا متوجهين إلى الرملة » وکان بها ”او ود el‏ 
ابن جعفر الذى تقدم " ذکره ٠‏ فا عل بهم tb set‏ . فسارت. 


)1( ص « وافا » 


۱۷۹ 


القرامطةٌ نوا الرملة » ونسبوا للقتال على بل » حتی کل الفريقان 
من القتال . وصار عدن بعضهم E‏ . واستقر" القر 8 بالرملة يبون 
الال UE.‏ أمن ON‏ من بحو مصر والرملة » وعل أن القرامطة كنوه 
ذلك الوجه » عمل على أخذ التاحل . فار جن اجتمع الیسه وزل 
صيدا . وكات بها ابن الشيخ 3 ومعه رؤساء من المغاربة » pes‏ 
ظالم LE. Jul‏ هنتكين ei‏ قتال . وكانوا کنرة . فاحتال 
ne” re‏ أنه س مهم وأظير À‏ أنه ر ا "+ 
تفرجوا يتبعوله . قال Ab À‏ : لا تتبعونه قا کون مكيدة مته 
ليستخرجك من حصنکر . یمه ابن كرامة الغربى فقال له : باشیخ 
أنت سس على أمير الؤمنين . فلا pol‏ هنشکین من حصنهم 
Jul‏ علف Ge ele‏ > فلل يل منهم غير pl ٠ Cia‏ ظا 
Li ei‏ شيخهم ابن US‏ . ثم عد القتلى .نهم فكاما 
أر بعة آلاف نار . فحمات رؤوسهم وأتوا بها > ولصدبت 

م إن هنتكين طبع فى أخذ & . وان بها te‏ من 
الغاربة . فقاتاوه من خلف الأسوار . وکان ul‏ بالل قد ندب القائد 
جوهر JE‏ والروج إلى الشام . فسار فى جیوش 97 1 رج À‏ 
قبل ذلك مثها » وتواترت AN‏ على هنيكين سيره وهو Ke de‏ 


ماس اسما ممه مم 
PEER‏ 


(۱) كذا » و المواب و سر م نا ( ۲ ) کذا + رالم.واب ١مهزرم»‏ 


۱۷۷ 


والقرامطة بارملة ۰ وأرسارا إلى هنتکین HA Er Vous‏ 
( ص ۱۱۰ ) القادم مع جوهر القائد . ولس معهم .من الرجال 
ماپلقونه . فسار هنتكين من ظاهر عکا » فزل طبرية . وانطردت م 
EU‏ ار را وهی + ا ا ا ى 
إلى الاحساء » بلدهم . وبق جعفر منم لم يبر" . وصار إلى هنتسکین 
SA‏ فاجتمعوا بطبرية » وجمع هنتکین غلال حوران والبلنیه ٠ Li,‏ 
dl‏ دمشق . وقرب جوهر من Lab‏ . فرحل هنتكين OÙ‏ دمشق . 
وسار جوهر حتى pl Jr‏ دمشق بالشماسية ان بقين من دی 
القمدة من هذه السنة . à‏ 
وجم هنتکین سمال السلاح من أهل البلد » وأحسن الم من 
مار والدعرة . وا يكن فيهم آندم ولا أشجم من المروف بقسّام . 
وكانت له الرياسة على JE‏ السلاح من الشطار والدغار » ركان ذکره ۱۷ 
قدي) فى هذا الثأن . ثم انتشب النتال" بين الفريقين بقية شبر ذى 


القمدة وشبر ذى الححة إلى آخر هذه السنة . 


(۱) کذا و الصواب پر وله و 
(۱۲ 


ذكر سنة ست وستن وثلاث مله 


: فى هذه السنة‎ AU Jui 


ِ فقط‎ Us du آر‎ EAN الماء‎ 


Len 


f > LE 42‏ ۰ 
مباغ الزيادة سوه هر ذراعاً وار Au‏ أصابع 3 


م ۳ من pa‏ ادث 

. all أمير‎ à الطائع‎ ۳۹ 

ودر مالکه عضد الدولة فناخسرو عن بوید . 

والعز بز صر . 

ووز ره أبو الفرج ان كلس . 

de ll‏ مصر والقاهر: أو السن de‏ ن النمان 

. عصر لابن البداس‎ CET 

وجوهر القائد فى المرب مم هنتکین SA‏ على دمشق إلى الادی 
عشر من شیر ربیم الاخر من هذه السئة كانت الكسرة على 
هنتکین وأهل ( ص ۱۱۷ ) دمشق فى حديث طويل . وه" هنتکین 


(۱) کذا » والصواب « آربم آذرع » 
(۲) كذا » والصواب « ست عشرة ذراعً وأربع أصابع » 


4 


۱۷۹ 


بالهروب إلى أنطا كية فى تاك اليلة . ثم À‏ استظير بعد ذلك وقوی . 
ونظر جوهر إلى أحواله PS‏ وقد هجم الشتاء . وقد ذهب ماکان 
den‏ من الأموال » وصار أ کار جيثه رجا à‏ وعالکث دوائهم » 
ولم يصل إلى شىء . فراسل يطلب الصلح والهادنة من هنتکین ب ف 
جبه إلى ذلك . ثم اتفق الال ينهم على أن برحل جوهر ولا يتبعه 
ال ٠‏ وكان قد اتصل يجوهر خب الحسن بن أحمد القرمطی" أنه سائر 
إلى الشام . وورد إلى ابن سمه ju‏ القرمطى Mes‏ م 


ده ذلك 7 


ورحل جوهر عن دمشق بوم ایس الثالث من مادى الأولى 
من هذه السنة . فلا صار إلى طبرية خرج المسن بن أسمد من البرية 
إلى نمو طبرية . وكان خبره قد وصل إلى جوهر . فت خیاه سی 
صار بارملة . ثم dy‏ زیتون Ai‏ متحصتاً به من gel‏ بن e del‏ 
وكان هفتکین قد سار من دمشق إلى السن بن أحمد . فلحقه وهو 
va‏ . وتوف المدن بن آحد فى الرملة . وقام ی اه اه 
ابن عه حمفر » 3 sl‏ مع جوهر بقية سنة ست وستین . لم انفسد 
افش ن C7‏ وين ك ا اد ر وع ان 


E e e 05 à لادم تساه‎ 


n * 


)1( کذا » والصراب « کتاب » (۷) كذا 


۱۸۰ 


ما مب » قانصرف عنه . وراسلثه الفار ی فا يلهم . ولا اشتد الأر* 
بجوهر وک القتل" فى رجاله خاف أن بهلت . فسار بريد الدشول إلى 
+ عسقلان لیکون الدد مجیثه فى pull‏ . وسار هنتکین ريده . فالتقوا » 
فاقتتاوا er,‏ ذلك إلى Ji‏ ( ص ۱۱۸ ) ثم انصرفوا وأصبحوا فى 
اليوم الثانى فاقتتاوا إلى Jai‏ » وأصبحوا اليوم الثالث فاقتناوا . فامهزم 
+ جوهر وأسمابه وأخذم السيف LE.‏ عن عسکرم ودخاوا عسقلان . 
فأخذ من عسكر هم kb‏ دوين انعطق CO‏ بوكرل 
هنتكين على عسقلان فاصر جوهر بها » ووردت M‏ إلى العزيز 
ه JS‏ خليفة مصر » بذلك . فتال لوزيره : ماترى ؟ قال : أرى أن 
مخرج أنت بنفسك والا ملكت السا کر" . فافبل Re‏ الجوع 
و ستخدم Alt‏ المطلين من الاخشيدية وغيرم » وأخرج الأموال 


. وأنفق فى ابلیوش‎ ٠١ 


ss‏ سنة a‏ وستن و ثلاث مع 
النيل المبارك ف هذه السنة : 
all‏ القدثم ثلاثة ESS‏ » وثلاثة وعشرون”“ اصبعا . مبلغ الزيادة م 


“ ۳۹ 69 ۰ م لي 0 
ستة Due‏ ذراعا وأريمة أصابع . 


À‏ ند 
ما لخص من ol‏ 
الخليفة الطائع à‏ أميث للژمین . 
وعضد الدولة مدر“ dé SU‏ . 
< الدولة السامائية > 
وفيها قام پأس المملكة السامانية pad‏ ذكرها فى الجزء الذى ٠‏ 
قبله ارضی بن منصور بن توح . کنیته أبو el‏ جد اجه > وج 
ابن منصور بن نوح بن عبد الك بن نصر بن وح بن نصر بن sæ‏ بن 
إسماعيل السامای القدم ذ کر دولهم وماوکیم . ۱۲ 
ds‏ ملک خراسان بعد ds‏ بولاية عیده له » وهو صغير” ف 
بالغ » وتدل إليه الوا EL A‏ من جية الطائم à‏ أمير للؤمنين » 
4 ص ۲ ی هه 8 "ALT‏ 


(۱) کذا » و السواب ٠‏ ثلاث آذرع > وثلاث وعشر ون اصبماً » 
)+( کذا ۰ و الصواب و ست عشرة ذراعا as‏ أسابع » 


۱A۲ 


وول سبته لای الان تاشن . وعقد لامنهسلارية لأی ان 


السجورف وه تام البولة .: 

وول الوزارد لابی ی الى ن آجد العتی . 

وا اه ارت( RL Corus) a‏ نان 
ات یه ات روا وبا مگ ۳ بأمرها pl‏ على الأ كير 
من واده . واضطر ار یی تولية UT‏ ع cé‏ ا ان 
ولقبه عاد الدولة . وذلك فى شعبان سنة احدی وثمانين وثلاث 
واتفق خروج GE‏ وهو أبو موسى هارون مرت أيلك من أرض 
الترك طالب ke‏ الرضی* . وكان أبو tk‏ قد طرد فانق عن ولاية 
E‏ ان ابص مره ول رف وت 
22 ووز یه العتی . ودشل ائلان خارئ فى سنة اثثتين وثمانيف » 
وهرب ارفی إلى JT‏ . ثم سرض الا وعزم على المود إلى بلاده 
وکان فى غابة المدل . فدعا عبد المزيز بن نصر السامالى LS‏ الیه 


البلاد » وسار فات فى الطريق . وفيه قيل 


ن 


با قاهراً JA‏ الأرض م ET‏ ؟ ويا عاد gx‏ الارضش ۳ قراه 
بت من أطاء: أنامله حی og‏ تراب JAM‏ م SEA‏ 


وعاد ii‏ إلى مخارى » ول يم لمبد المز یز ولاية . 
۱ | 


)1( ف الأصل n‏ آبر الحسين » Ve‏ 


ص 


A۳ 


وكان أبو على“ الاصفهسلار » قد زاد تبنطه ومكره حتى له كان 
4 » 393 ۰ ۰ 2 ص 1 00 
(سدجی الرضى DE dl‏ ۰ وکا ds a ble‏ الا مر À‏ الؤيد 

# 2 ; ۳۹ Le 7 

من السماء » Spy‏ تخاب بصاحب العالم 6 3e‏ والی الدنها » ومد ۲ 
بأمير حهان 4 ومعناه ا الد نیا . فلا رأى را ما فل صار إليه 
أبى Ve‏ استتجد CRE‏ الفازی أبى منصور . وکان قد LE‏ 

ی ری و 5 و" 5 1 5 
de‏ غزنة وبست واار خج. واجتمع معه € والتقوا مع ای xd “Je‏ * 
مرت ۱ = .أ دأ م ۰ ۰ 
رمضان du‏ آریع وثمانين وثلاث مئة rt‏ منهما ؛ وأخد جمیع عسکره . 
وقب ارقي PO RE‏ ناصر الدولة » وابنه غود .سنك الدولة . 
ثم كانت بين ul‏ على" وبين السبكتكين ( ص ۱۲۰) حروبة + 
يطول" شرحها . NT‏ أله قبض Jeu de‏ وسل لسبكتكين 
فكان آشر العيد به , 

وق الرضی" ی رحب سلة ts Pau‏ وثلاث dia‏ . ۱۲ 

وكانت مدة مملكته إحدى des‏ بن سنة ولسعة آشهر . 

أو الحارث منصور 3 ارنی" 

وقام ۳ di‏ منصور بن الرضى توح 1 ds‏ بعك ۷ بعهذه je‏ 
إليه . وکان سبکتکین قد توفی » وقام بالأمر ابنه ماعیل . وسار 
من dE‏ طالبا للاصفهسلارية عل ما كان عليه Puf‏ » وکان قد ولا 


(۱) کذا ‏ و الصراب ۱ ابر على » 
(۲) ف الاصل « لسیکتکین » ( ۲) کذا والصواب وأبوه » 


۱۸ 


بکتورون غلام ul‏ المارث . وجری ها حروب ومكايد » آخرها أن 
E‏ 
خلم أو الحارث وثمل ف صعفر سنه لشم وما نل ١‏ 

۴ فكانت مدة مملكته سنة ونصف [سنة ] 


ثم قام بالمملكة السامانية : 


à‏ ولا خلم أبو امارث ولی أخوه الذکور . تأظهر عمود الفضب 
للمخلوع Gb‏ »> وزحف إلى كتورون (؟) طالبا ار أبى المارث EX‏ ۰ 
فصالحوه على كور خراسان 56 بلخ وهراة . فانصرف € فائبعوه 

4 غادرين » ومعهم ابن قاوس وان سمكين . فعطف de‏ أبو الظفر 
نصر بن سبكتكين فهزمهم dns‏ فا . فكانت هذه Ge‏ معفيدٌ 
لآل ان وف أن ا أرسلان ايلك وهو نصر بن على أخو 

OÙ ۲‏ < ب >> مخاری فى شهر ذى القعدة سنة تسم وثمانينٍ وثلاث مثة . وقبض 
على جماعة آل سامان منهم أبى Ve‏ الخلرع 6 وإبراهي النتصر > 

الفوارس فم 


à 


ul الفوارس » وع“‎ dl Out یوب‎ ui iles 


۰ يتحاوز ملكه السنة . 
)1( هذا > والسواب « أبو الحارث » 
(؟) كذاء و اسراب أبر يمترب آخر . ..» 
( ۳) کذا 6 و الصواب « آبو الفرادس » 


3 قام : 
al‏ إسماعيل بن الرضى بن توح 
انل قنش علق عا ن کن عله م ل ا 2 
فانفق له ( ص ۱۳۱ ) أنه لبس de‏ جارية وخرج من محسه › 
وسار إلى الجرجائية » ps‏ إليه الجند السامائية فسار بهم » وكيس 
على الأتراك الائنة فانپزموا عن بخارى » ودخلها التتصيٌ . وكانت » 
ينهم أوجع حروب حتی استفحل LA‏ اللتصر إلى أن کر" عليه الان 


ne : 4‏ 
ففتل فى سنة حمس Crauts‏ وثلاث de‏ 
وانقطعت الدولة السامانية بقتله 5 ۹ 


یم ملوك آل سامان' عشرة ملوك . لبم إسماعيل” 0 sr‏ 
اپن آسد بن سامان شداه 84% النتعمر هذا . 


À 


وجميع id‏ مم Ds‏ ولایمم مثة سنة وستة 3 
وعشرة یام : 

وکان 4 من البلاد فى أ كثر الأوقات خراسان » وما وراء النهر » 
وسجستان à‏ وغزلة » وپشت » eh‏ »> وكامّان » وجرجان » ۱۰ 
dE,‏ » والرئ » وقومس . 

وم يقول أبو الطیب" الطاهری : 
أَؤْدَئ ملولهٌ بى سامان فانقرضوا eh‏ الميل” Et dl‏ 


VAT 


À 2 535 ۰‏ 5 سر الم م ۳ 8 و 
ریخب إمارتهم مهم وحوهرها عپیدم 2 2 عرضها عرض 
فيك من كان فيهم EE‏ ابا فا لما فاتهم من AS‏ عوض 
1 ما ا ما 5و صف دوا هم بعض اليلغاء فال 
« كانت الدولة السامانية كالدولة الساسانية طول مدّة وقلة گناه . 
+ ان 0 4 عرص 
Pre] Les‏ إلا بالسماء الق رفيا à‏ شير عمد ) . 
À‏ 7 ۳ ۲ 29 3 
ت ل فى جميع ملوك آل سامان کا انتهی القول 


و ر 


- 


فى جميع من تقدمهم من الاوك أرباب الدول وأحاب الول . وسقت 
هؤلاء اللوك من آل سامان على التوالى ge‏ لا يعود لنا EU‏ إلى 
غير ملوك ST pas‏ هذا الرء نس بذ کرم دون PE‏ ‘ إذ 
الشرط أن يكون که جزء من هذا التاریخ مختص” بدولة 

(ص ۱۲۲) sud‏ ۳ پل ما لوا علیه عمونة ال وحسن توفیته . 

وفيها انتصر عه الدولة ختیار بألى تغلب بن our‏ على قتال 
عضد الدولة فناخسرو . وسار فناخسرو إلمهم » وثتیهم » فامهزموا 
وأخذ بختيار أسيراً فقتله . وانهزم أبو تغلب فدخل الزوزان . وساول09) 


اخو تیار ابو إسحاق وَأبو طاهر وبر زبان بن JE‏ إلى دمشق 


منهزمين من فناخسرو ۰ وکانوا فى عسکر تن . وکان هفتکین الى 


nn 


am د اس عن ان اس‎ ent 


)١(‏ گلا € والسواب و وتاشد" » (۲) كذا : والسواب « ربارب 


AY 


جطبر à‏ . فبعث rl‏ بوزيره ابن الجارة . فأنفق فم الأموال وحمل 
Al‏ الإقامات وسيم إلى المنتكين . فاجتمم السکران بطبربة فى 
انى عشر ألا , فساروا بریدون الرملة » وسار العزيرٌ يريدم مجموعه ۰ ۳ 
LE‏ بين المبودية وکفر ساب . مل عابم المفتكين حملة بيد حلة . 
فقتل منهم نحواً من مثة رجل . فأقبل عايه عسكر” العزيز فى نحو من 
سبمين آلف » فل كن إلا dE ae db‏ شاه و > 
رحاله . فصاحت الدیم الذين كانوا معه : بهار مهار » بریدون الأمان 
مان Ed‏ اا ان en so‏ 
ici,‏ كتير منپم آسری . وا یکن القتل فیهم بکثیر . فما ن 4 
Fe‏ هفتكين طلبوه فى HA‏ أو الاسر ی فم دوه . نی علمهم 
آیی» . وکان à‏ وقت افرعة آغذ امو الیل ببیت للقدس . فوقف به 
فرسه Ji‏ عنه . وجاس ید شحرة » فعبر به رجل من العرب يقال له ۱۲ 
راهب لا حال له ولا شحاعة فيه . فأخذه أسيراً وسار به إلى ابن AE‏ 


د 1 NL‏ 3 5 0 
الطالى فشد عمامته فى عنقه وساقه إلى حو العز بز . 


قال صاحب هذا النقل : حدثتى أو القاس je‏ بن إبماعيل ٠١‏ 


) ۱۳۳ پل زر رس‎ ae د ا‎ dé A à à 


)1( كذا » والصواب و ألغاً ٠‏ 


AA 


قام Gb‏ فتبل هامتی . ونال ابن اطراح بذلك ائلا كثيرًا . وشهر 

هنتكين 2 العسكر Co y‏ الغار À‏ وحیه وأخذوا ai‏ ورأى à‏ اب 

۳ العبر . وکانت هذه الوقعة بوم انس سيم يشين دن de FA‏ مان 
CAN‏ 


وستين وثلاث Le‏ . 


وفی سنة سبع وستین ولد 9331 حامد اشزلی . 


)۱ کذا ء و اسراب « أبو » 


ذ کر سنة كان وستبن ولات de‏ 
Jah‏ المبارك ۳ هذه Al‏ : 
لاو الفد.م ا أذرع وهسة ا ul‏ 3 ۳ 


+ 7 


م 


الزيادة Os‏ عشر ذراعاً وإصبع . 


ip 

المليفة لاثم" à‏ أمير الؤمنين . ۹ 

. ا ا الملكة اللينية‎ des 

والعزيرٌ قد انتصر على المنتكين الترى . 

وكان قد استخلف على مصر والقاهرة خير بن القاسم . وكان على ٩‏ 
كراج ie‏ بن عمرو » وعبد الله بن خلف . 

وسار al‏ بيفتكين وسن ممه من الأسرى عائداً إلى مصر . 
وكان قد اصطنعه ومن معه وأحسن إلمهم وجمعهم إلى هنتکین . وصار ۱۷ 
à‏ مسر Ne‏ على رمم Ai Ke‏ فلا تفر این کلّس HA‏ 
ذلك خافه على نفسه فقتله بالى على ماذ کر . 


)1( كنذا » والصواب «أربع أذرع وخس عشرة اصبعاً » 
)+( کذا » واصواب « سبع عشرة ذراءاً » 


. عسكر » . والضمير ف صار له يرجع إلى هفتكين‎ ١ كذا » والصواب‎ (tv) 


۱۹۰ 


ركان dl‏ قبل عوده إلى مصر ننذ إلى دمشق Oh‏ من العربه 
يقال له تمیدان بن خراش العقيل فى نحو من مثتى Je‏ ۰ وكان 
بها يوم MES‏ رئيس الشطار القدم ذكره . وكانت کتب po‏ 
قد وردت عليه من قبل الانتصار على هنتكين . فلا جرى ماجرى 
أظير قتام الكتب وقرأها بالجامع » يعد Li‏ الرعية بالإحسان » as‏ 
اللراج إن م منموا هفتكين من الاخول إلى البلد . ثم ولى JE‏ 
المقيل » حسما ذ کرنا 1 فان دمشق . فكان ue)‏ ۱۳ ( من حت 
أواعر ne ire‏ وبين QUE‏ » فطر ده من البلد وأخرجه 
أقبح خروج » وهب داره » وخرج هاري GAY‏ على شىء . وقرى 
مر كسام » واجتمم إليه الرجال » RSS‏ ماکان بيده » وقوى طبه فى 
البلد » وتسمّى ملك الرتجال . وكان du‏ عامل“ من جية الساطان 
بقال له الامدی . 

Are) 9‏ سد ان أبن وی تا ديق ان تفر يسير . 


وعاد قف عل باب قشام عتلل آوازة ۰ 


ذكر سنة نسم وستين وثلاث Le‏ 


الیل البارك فى هذه اسنة : 


يم 


للاء ea‏ أربعة أذرع és‏ أصابه “ . مبلغ الزيادة سبعة 


3 ا و 
ما ل من الى ادث 
المليفةٌ الطائع à‏ أمير الؤمنين . ۹ 
وعضد الدولة فناخسرو مدر امالك اللليفية . 
ركان قد تقدّم القول أن آبا 9 لا كزة هرب dl‏ زوزان » 
فانفذ خلفه عضد الذولة الساکر » فیرپ من زوزان ای امد » ثم ساز 
إلى الرحبة » وکتب إلى العز بز عصر يطاب الدخول إلى عله والاقامة 


» 


x 


فيه . ثم سار فی براری*۳) ds‏ وأودبة حتى خرج من حوران » ثم 
سار حتى رل دمشق . فقال قشام لا تک أحد من اه ste‏ 
وكان Lie‏ كتاب ul‏ تغلب قد ورد عليه ما يحب » وكتب إلى 
قنام Di‏ ينع أبا تغلب من البلد . فسأل أبو تغلب الامدی" عامل 
المراج أن تكون أمابه يتسوقون من البلد . فسکان ذلك . ركان ٠١‏ 
)1( كذا » والصواب «أربع أذرع وخس أصابع » 


(؟) كذا ء والصواب gr"‏ عشرة ذراعاً » 
(۳) کذا » و الصراب , برار » 


۱۹۲ 


أو تغلب قد طبع أن يوليه العزيزٌ دمشق . وکان قتام قد خاف من 
ذلك . وکان لحا نزل أبو تغلب من ظاهر دمشق قال این" كلس 
الوزير ( ص ۱۲۵ ) للمزيز : ان هذا ارجل إن سکن dE‏ شاه . 
الراب آن نسل à‏ هلا که . فکانوا یکتبون ÉK dl‏ مانب » 
ویکتبون إلى قنام : لا تمن هذا من شىء فیطمع فى البلا . فضر بوا 
Les‏ . وأقام أبو تغلب بظاهر 2 شهوما . فتقل على قسنام مقامه . 
فیا كان فى بعض الأيام وقف رجل" أمحية فى باب الابية وکا 
le‏ وهو من Ci ul del‏ » خر سینه وقال : أن هذا 
JE‏ ؟ bi‏ على قسام ۸ وتخواف أن تکون لأبى تغلب au‏ عليه 


on » 


هلکه ومن مه . فانقسد الال Lu‏ وقال قا لأسمابه : إذا 
دخل ai os‏ تغاب نذوم ۲ فأخذوا مم تقدر سبعين رحلا 3 
۳ پر À 8 ۰ ۳۹ à RE‏ جم ۱ 
وقتلوا جماعة مهم » وخرج الذين افتوا إلى OÙ‏ تناب وقد اخذت 
۸ ۸۱ ی ۰ ی ۳ LA‏ ۰ 
٣ ۰ él ré‏ يودر عل ید das‏ ۰ وكشن di‏ فصر دلات ۰ 
تأحب ذلك الوزير انكاس وحسته عرز . 

وكا حرق عل اعاب أبى تغاب هأ y‏ طایوا قوم من تخاب 

# 

قسام 2 النوطة كانوا یاخدون اتلفارات 8 هر بوا وفوی خوفهم ۰ 
E E‏ 


oh 4‏ 2 الأعمال LÉ‏ ۳ ارب 4 , فرج من مهر غلام” لاوز 7 


۹ 


۱۳ 


۲ 


\e 


۱۹۳ 


ابن کلس يقال له الفضل فى Ke‏ كبير لاحيلة على أبى تغلب des‏ 
العمل فى هلاكه . فنزل الرملة » وأرسل إلى ابن الجرتاح سجلا بولاية 
الرملة » وقال : إن هذا أبا تغلب يريد أن سير لها فیأخذها بسینه» 
ls‏ :شين لك علیه . 

وکان آبو تغلب قد سار من وى فرله وا . وسار النضل” 
زل طبرية » وأرسل إلى ی تفلب E‏ جتمم 4 وکان المضل" فى 
القدم يهودياً » وکان أبوه Gb‏ . فكبرت ( ص ۱۲۰ ) نفس 
Ur ul‏ أن مجلس ممه على سرير من جهة أله بپودی الأصل . 
خاتفق الخال" ینیما أن مجلس كله واحدٍ على سرير . فكان ذلك . 
رت Us‏ مخاطبة de‏ أن ولاية الرملة له . وأخرج له بذلك سحلا '» 
وأنه يقلم ابن الجراح منها . وقال له able‏ للك على ابن اطراح 
إذا کات يسح رت 

وسار الفضل” إلى دمشق الى DA‏ » يض QU‏ » وزادم فى 
ob ll‏ ف رخالا کر وتان و ی خی در 
الساحل . وکان أو تغلب قد نزل JA‏ وفتح افرا» كانت. محوران 
Ru‏ فى مواضم كان أبو مود عمرها وجمع فما . وکان قد اجتمع 
إلى ui‏ تغلب المرب من بنى عقيل ومعهم JE‏ بن معروف > is‏ 


إلى الله . نهرب این الماح منها . وأقبل مجمع من أمكنة من ده 


Gr) 


۱۹٤ 


الفرفك وهو اى آن الفضل ما . وکذلك کان کن او تشاب . 
وسار الفضل فنزل عسقلان Res‏ بها . وأقبل ابن DH‏ بجموعه 
والتققى مم أبى تغلب » واصطلى القتال بين الطائفتین من العرب » 
وأبو تغلب قألم فى مصافه لم يكن جنده بالكثير . وکان ممه أيضاً 
جماعة من الغاربة صاروا إليه . فلما حملت عرب ابن MH‏ على 
عرب ألى تغلب تقيقروا » وسار الفضل" من عسقلان فاجتمع عسكره مع 
عسكر ابن ابراح بالاتفاق الذى كان La‏ . فقالوا لأ تغلب : إن 
Re‏ الفضل صاروا إلى عسکر ابن A‏ . فقال : على هذا كانت 
الوافقة يينى وبين النضل . فاما رأى مغاربة الفضل قد اوا على جيشه » 
Gé‏ الكيدة » وانهرم جيم من كان معه » pré‏ هو فل 
JE‏ أبن يأخذ . وكان عليه حدید" مانم وسیف" قاطم . وهو من 
a a o‏ ۱۳ وه ارون ساب كن 
أنه لم یتقدّم البه رجل" إلا فده » وهو مول . فبعه رجل” من 
del‏ ابن AH‏ يقال له مشیم » فصاح إليه : با إنسان ! امم منى 
يا اسان . أنا جو بك . فظن أن كلامه حق” . فسمع كلامه » وهو 
منه على بعد » JG‏ له : هذه الیل" التى آمامك هی خيلنا » وهذه 
الیل" التق حولك هى لنا » ولو وقفت" عل“ لنحوث بك » وتحاف 


(۱) کذا » والصواب و معين » (۲) كذا : والصراب « مول "» 


۱۹۵ 


لى على مال تشلینی یاه . وعاد کل وهو يقرب منه ۰ وهو D‏ 
a‏ لا بتدر le‏ . نو پشعر به حتى طمن عرقوب فرسه . فوقف به 
الفرس » وأخذه أسيراً dl‏ به إلى ابن الاح . فارکبه جلا وأشهره 
بارملة . ثم حبس فى مكان » فطلب VE‏ يتوسّد عليه فأنوه بشواك 
وقالوا له : يقول لك الامیر توسّد هذا . فأغاظ لم فى القول وشتم 
ابن A‏ . فبلفه » فقتله luc‏ وأحرقه بالنار . 

وذلك ES ol‏ من صقر من هذه السنة . 

وفبها كانت الفتنة بين 426 الدولة فناخسرو و بن أخيه . وتفد 
إليه الجيوش . وذلك الذى آشذله عن الشام ومصر وأخبارها . 

فلا أمن Sal ul‏ من جهة عضد الدولة نفد إلى دمشق 
سلان بن تفر بن فلاح فى أربعة آلاف من الثاربة » ووصل 
إلى دمشق فوجد قتاماً We Qt‏ . فنزل ستان الوزير فى زقاق 
PA‏ » وعسکره حوله . فثقل آسره de‏ قسّامر ورأى أميران VE‏ 
فى البلد . وقد كان قسَام AT EL‏ وصنم Doi‏ وطوارة“ عليها صفة 
تف . قيل إنه كان ترا زبالاً طمل ذلك القحف رنكه . 

وكان قنام هذا del‏ من قرية من Je‏ سَنير يقال لما تلفيثا . 
وكان من قوم يقال م المارثتيون من بطن من العرب . فنشأ (race)‏ 


» کذا » والصواب و أمير ين يحكان‎ Cr) » كذاء والسواب , شيا‎ )١( 
» كذا » والصواب « طوارق‎ (r) 


۱۹۹ 


بدمشق . وکان يعمل على الدواب فى التراب والزبل وغيره . ثم إل 
هب رجلاً يقال له ابن الجسطار من كان يطلب الباطل dés‏ 
D‏ . فصار من حربه » وترق أمزه إلى ما ذ كرنا . 

وطال القام على سلمان بن جفر فى غير شىء € ولیس فى يله 
ما فق . فأراد أن بظهر صرامة ليتمكن من البلد . فقال لقسّام : 
لاتحتان أحداً سلاحا . فأبوا عليه ذلك . فبعث إلى الغوطة من يسير 
فما وين من يأخذ اللفارة أو Le‏ السلاح Li.‏ قستام 
فقال : هذا ما لا یفکر فيه . 

3 إن أسماب Ge‏ بن جفر وجدوا رجلا يقال له ميد ومعه 
ous it‏ السلاح . ركان من يأخذ اللفارة لقسّام . فأخذوا رؤوسهم . 
فكان ذلك سبب المرب والقتال بين سامان وبين قسام . 


# 


5 إن CCS‏ هم مشایخ الباد وكتب محضرًا آشبد فيه على نفسه 
lu y‏ منه . وأنفذه إلى مصر . فوقم ذلاك بغرض العزيز بالوافقة . 
ركذ عونا يع E‏ مرا لسن ترات 


وکان مقامه ا و من هذه السئة ۰ 


ورجع ابو مود بعد مسير ابن فلاح إلى دمشق فى رسم وال ؛ من 


طبرية » فى نفر يسير . وعاد آمر" دمشق مستقلا لقسام . 


۳ 


_ 


۳ 


جس 
o‏ 


\A 


۱۹۷ 


وفمها كانت عدة زلازل عظيمة ف MU‏ آما کن 4 سق 4,3 
LT Qui‏ القيامة قد قامت . 
وفيها توف أبو عبد الله الحسين بن على البصرى » شيخ المتزلة »> ۲ 


1 
رهه الله . 


(۱) کذا » والصراب a‏ الناس » 


دک نة سنن :وات 
النيل المبارك فى هذه السنة : (ص ۱۲۹) 
الله القدے أربعة وعشرون9؟ اصبباً . 
مبلغ الزيادة Die‏ عشر ذراعا وأربعة أصابع ۰ 


ذا ام Ets‏ 
9 

المايفة الطائع à‏ أمير الؤمنين . 

وعطيل الدولة فناخسرو A‏ . 

والعز بر خليفة مصر . 

ازير مدر الدولة ابن کلس de‏ 

وابن العدّاس على انلراج . 

والقاضى ابن النمان مستمر على ولایته . 

وا مت Jai‏ الیلة de‏ أن تتلب وقتل : di Je Las‏ 
بابن AA‏ وفتام . فار ail‏ فى جيوشه وأظهر أنه يريد حص 
وحلب ليأخذها من أيدى بی مدان ver e PES.‏ وحلب » فى مذّة 


)1( كذا » و الصواب ١‏ أربع وعشرون ذراعاً ۾ وق النجوم 4 YY\:‏ « الماء الندم 
ذراع واسدة » 

(۲( كذا » والصواب « خس عثرة ذراء؟ ۷ . 

(۳) کذا » والصواب ١‏ کائت» 


\44 


هذه السنين فى أيدى بی Où Lee due‏ من ذكرم بعد ذلك . 
فل بزل الفضل حتی JS‏ دمشق . des‏ ابن الماح أن الكيدة به 
وأقمة . فتلطف من جهة العز یز حتى le‏ عنه » بعد آن آشرف de‏ ۲۳ 
الأخذ فى حديث طويل . 

وذلك فى صفر من هذه السنة . 

وكانث DU‏ قد خربت مع ابن الجرتاح + حتى كان الإنسان 1 
دخل ارہل فيطلب شیا يأ كله فلا جده » ويرى الفلاحين والزارعين. 
فى الأسواق يسألون الناس . وکان هذا DE‏ وامحاعة فى أ كثر بلاد 
الشام ما خلا مص وحلب . فانه كان حمص غلام ری یسی بکحور ٩‏ 
قأحسن السياسة فعبرت بلاده . 


قو ما TT‏ تو تفر 

قد تقدم القول فى ذكر بنى حدان » وكان أول من ملك حاب 
م منهم سین بن سعيد ۳۹ ui‏ فراس » انتزعها من 5 بن سمید. 
الکلای صاحب الإخشيد . ثم ملكها سيف الدولة أو الحسن عل- 
بن عبدالله بن مدان فى سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة . ثم صارت 

« ال وك ار ای الال 
( ص ۱۳۰ ) وکان من حديث بكجور أله كان مار لقرُویه" 
SA‏ ملوك سيف الدولة بن دان . وكان 485 قد تغلب على حلب 
٠‏ بعد سيف الدولة وأخرج ابن أستاذه منها فى حديث طويل . فسار at‏ 
اوالان dei‏ ع daniel ie‏ و 
وكانت حص فى ذلك الوقت قد أخربها الروم » فنزل أرقطاش SA‏ غلام 
ب, سيف الدولة من حصن 4555 فلت أبا المعالى مولاه » وأخرج له أموالاً 
عر بها مص » وانزلها آو السای » وعمرت مص . وكانت الروم دخلوها 
فى سنة OÙ‏ وخسین وثلاث مثة وهی الدخلةٌ الأولى » وزادت المارة Se‏ 
۰ سنةء وأبوالعالل يقوى بها . وكان قرویه" قد استناب غلامه بكجور . 
فلا قوى قبض على 4388 وحبسه فى قلمة حلب . وملك حلب . 
وأقام بها حواً من مس أو ست سنين . وكوتب أبوالممالل من حلب 
٠‏ وطمع فى أخذ البلد من رجال من أعوان 225 أن يكونوا ممينين له 


۳۱ 


طلی تسل البلد من بكجور pb.‏ بی كلاب ومن آمکنه وسار حق 

إذا صار على cs Are‏ وأخذ منها لام éd Je‏ 

فقتله . وسار فنزل على حلب . وذلك فى سنة ست وستین وثلاث مئة . ۳ 
فأقام بها نحو من أربعة آشهر . ثم فتحها بالميلة فى حديث طويل . 
وتحصن بكجور فى القلعة » ونزل عليها أبو dut‏ » ثم Lys Fee‏ أن 
بزل من القامة بكجور وولیه مص . وتعاهدا على ذلك . J56‏ بکحور و 
من القلمة » فوفی له بالمهد وولاًه مص فى هذه السنة المذ كورة . فممر 
وزاد وأحسن السياسة . وكان أمره كل يوم فى ( ص ۱۳۱ ) زيادة. 
ور الطرقات من مص إلى دمشق . وضربت إليه بنو عدى فأحسن ٠‏ 
الهم وأنزلم من أرض مس إلى أرض دمشق . وكانت تنزل خيلهم فى 
أطراف الفوطة فى أوقات . والنأس معهم تحت اتلوف الا قافلة تسیر 
طرق تفن ود ونان الأما كن الخيفة فعمر فپ أما كن ۱۳ 
وأرجة منها الفسولة . وكذلك فى طریق طرابلس من مص . خسن 
حال بلده » وکثر السافر إليه . وأمنت المواضم” الخيفة : وكان الناس 
se‏ لقره + ركان تيون ی مسر 
ويكاتبه . وكان قد سر إليه أن يوليه دمشق . وكان المز بز قد رغب 

فى الجند des‏ السلاح فاصطنعهم وأجری À‏ أرزاقاً ps‏ على الغارية . 
وکان وزع ابن كلن قد تس له ذلك . 5 


)1( اسمه علد القلانسى « زهير ۾ ص YA‏ 


ذكر سنة إحدى وسبعين وئلاث مئة 
النيل” المبارك فى هذه السنة : 
م للاء القدم ثلاثة أذرع وسبعة عشر"؟ اصباً . 


مبلغ الزيادة خسة عشر”؟ ذراعا وإصبعان . 


با سم ارو 
۽ Gt‏ الطائع à‏ أمير el‏ . 
وعضد الدولة مدير الملكة إلى حين توفی فى هذه السنة 
Nes‏ 
das 5‏ اللك مکانه ولده صعصام النولة آو کالیسارد" . 
وورد احبر عوته على الوز بر ابن کی . فدخل إلى المزیز فبشره 
فلع عليه . وکان يخشاه و تخافه . فلما أمن من جهة عضد الدولة Lie‏ 
۰ إلى الشام عسَكرًا Les‏ ( ص ۱۳۲ ) عليه Pot‏ يقال له الصطنع . 


US (1)‏ والسواب « ثلاث أذرع وسبع عشرة اصیما » 
(y)‏ كذا » والصواب « خس عثر ة ذراعاً » 
Cr)‏ الأصل « كالتجار 0 وهو Le‏ (؛ ) کذا : والصراب , ta‏ 


۳۳ 


وكان قد اتفق 4 أن بشارة الذى تقدم ذ کره فى هذا الكتاب 
انقسد sf‏ مع مولاه أبى العالى بن سيف الدولة محلب . فهرب ومعه مئة 
رجل من آسابه إلى مصر . وكان ذلك Blé‏ لابن كلس . فأحسن 
إليه وأ كرّمه وولأه طبرية فى هذه السنة . فما ولى بشارة طيرية 
استجلب إليه الرجال من ME‏ حلب » وضبط وعر ؛ وقوى أمره مها . 
وان الجرتاح فى فلسطين 42 ويأخذ آمواله . ول بزل الحال کذلك 


4 


5 9 ۰ ۱ 5 4 
ی دخات سئه ۳ وسیعین ولات dia‏ . 


(۱) كذا » والصواب « اثنتين » 


د کر شنة il‏ وسبین وثلات معة 

النيل المبارك فى هذه السنة : 

الاء gai‏ ثلاثة أذرع وسبعة عشر اصبعا؟ . مبلغ الزيادة سبعة 
مر ذراعاً وأر بعة D aol‏ ۱ 

وکان النيل فى سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة قد بلغ من الزيادة 
إلى خس عشرة CS‏ وإصعين . ثم نزل حتى بلغ أربعة عشر(» 
ذراعاً لمشر خلون من توت . ثم رد زيادته وبلغ ما ذ كرناه بد 
اللموف والوجل » ووقع El‏ فى الناس . 


4 » 
ما لخص مر 5 sl‏ 
المليفة الطائم dé‏ حسما تقدّم من ذکر ذلاك فى السنة اظالية . 


À 
. as والعزير كذلك‎ 


» كذا » والصواب « اثنتين‎ )١( 

)+( كذا » و الصواب « ثلاث أذرع و سبع عشرة إصبعاً » 
(۳) کذا » والصواب « سم عشرة ذراعا وأربع آصابع » 
)+( کذا > والصواب « أربع عشرة ذراعاً » 


عت 
ss‏ 


وفمها كان vil‏ ملوبلا عصر . وف che "le‏ لا he je‏ 
إلا الل عر وجل . والسا کر" de‏ للخروج وم Vols‏ 
ان A‏ . 

ثم إن ابن كأس الرزير اتتدب Ge‏ من AN‏ يقال له پاشکین 
الترکی كان قد أهداه له هنتکین القدّم ذكره . فولآه أس الیش ء 
وعزل الصطنع . فسار اليش من مصر تجمع أجناس' ۳ Be‏ من عرب 
و PE ds‏ ومغار بة ومع بين وغير ذلك . فبرل الرملة » وم 
مت خوف وجل . وتباعد ای ارام . وكان قد قوی ”+ 
وممه Cut‏ م وجند يرمون بالنثاب . وقد cet‏ إليه عرب كثير . 
وسار بشارة من طبرية . فاجتست المرب من قيس مم الغاربة . ثم 
انتشب المرب بيت الفریقین ( ص ۱۳۳ ) uw‏ ینبم قتال 
شم الأطفال 

9 ان بلسکین SA‏ » وهو مقلم الیش » انتدب ممه جماعة من 
LA‏ وشرج على آساب ابن الجرتاج من خلفيم لا اشند القتال . 
فانپزموا » وأخذم این وب عسکرم . وانبزم ان" HE‏ 
نحو الثمال حتى أخذ إلى أرض حس فى Gui‏ . وأخذ فى Je‏ 
ابن مسمود حتی JY‏ عل أنطاكية فاستجار پصاجنها (أمنه , 


##ماصيل ۱9 


(۱) كذا + ارب و ةمرت ., وسیارن » 
(۲) گا + والسراب و اناا » 


Ye“ 


وكان قد اتفق أن ا ملك الروم خرج من قسانطينية ف عسکر 
de‏ بريد أرض الإسلام : وكان ابن AU‏ لما نزل على أنطا كية 
خاف من الروم أن يقبضوا عليه ویشذوه ويبيعوه إلى الغاربة أو ON‏ 
المعالى ان جدان فيأخذه عا أسدى إليه من 45 أبى تغلب وإحراقه . 
فكاتب عند ذلك بکجور خوفاً على نفسه . وكان قد عل روج 
اروم . وکان بلتكين قد سرى خلف ابن ال جاح حتى وصل عسكره 
di‏ دمشق . وع أن ابن الجراح وصل أنطاكية . فرجع عن دمشق 
إلى حصن كان له فى أيام هفتكين نمو جبال الشراة “يقال له الگرك . 
فأخذه ؛ وقتل من كان به . وكتب بذلك إلى مصر . فورد جوابه 
أن انزل de‏ دمشق واجتهد فى أمس قشام . 

وحفق قتام ذلك وهو بدمشق . فجمع الرجال من الغوطة وغيرها 
ورم شعث السّور » LÉ,‏ الأبواب » ونصب المرادات . ونزل بلشکین 
SA‏ دمشق » وذلك فى ذى الحة من هذه السنة . وكان على المطاء 
or Ps Hd‏ الببودى . فتلطف فى آمر قتام أن مجری آمره 
على غير قتال فل عکنه . وكان مع قسّام بدمشق جيش” من الصمصامة 
شبه dis‏ ( كذا ) من تحت أواعر اقام » ومعه طائفة من للغار بة 


( ۱ ) هو المسمى عند hd‏ ص ۲٩‏ « باردیس ‏ وهو دمسئق الروم وليس ملكهم 
(x)‏ کذا » وق تاريخ AA‏ « منشا بن الفرار » كاتب الحش» ؛ ص ۲۹ . 


۳۷ 


کان قد ول ( ص ۱۳۵ ) البلد بعد وفاة خاله gi‏ مود سنة سبعين 
وثلاث مئة . فلما زل بلتكين على ظاهر A‏ خرج إليه فسا عليه وعركفه 

ما هو فيه من الضيقة مع قسّام أ وان قد انندب للحرب . وکان OÙ‏ + 
ف جش كيير » وا يكن خرج للغاربة 45 آقوی منه » كارم 
يرمون بالنشاب . ثم كانت عراسلة بين ابن الفرّار وبين قتام فى أن 
fa‏ لبلد ويكون ÊT‏ هو ومن ممه » فم بوافق على ذلك . ول بزل + 
الال كذلك حتى دخلت سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة . 


)1( کلا» والصراب « OÙ‏ محمود ٠‏ 


ذكر سنة ثلاث وسبمین UNS‏ مئة 
اليل SU‏ فى هذه السنة : 


1 للاء cit‏ أربمة est‏ فقط 


مبلغ الزيادة ستة Ve‏ ذراعاً و اصیمان . 


ما اس ste‏ 
۲ اطليفة الطائع & ul‏ للزمنین . 
Vs‏ بويه على ماهم عليه بعد خلف كثير وقم بين أولاد 
عضد الدولة على الماك والرياسة . والستقر" منهم فى هذه السنة شرف 
۽ الدولة آو الفوارس . 
وقبض على par‏ الدولة وسمل . 
والعزين Je‏ 
١‏ ویض فى هذه السنة على الور ابن كلس des‏ سائر ea‏ 
وعاد ru‏ إلى أبى جمد بن عشار à Ai‏ . واطراج إلى ابن الاس > 


والقاضی ان النمان dé‏ . 
)1( کذا » و السواب « أربع آذرع » 
US )۲(‏ » و ااصراب بو ست عثشرة ذراعاً » 
US ) ۳(‏ » راصواب ١‏ بار » 


۱۹ 


اما كان التاسع عشر من ارم وقع المرب بين عسا کر بلتكين 
وبين AUS‏ وأسمابه : وكان قد 555 کتاب" من العزيز على بانکین 
مصار دمشق . فلا کان يوم انیس رکب بلتكين ورکب ابیش 
ووقم Ji‏ » ول يقاتل مع قنام الا من كان من حزبه من 
co al‏ ورحالة ری الذين جمعيم » وتنحوا (ص ۱۳۰ ) عند pi‏ 
البلد لما فى قلوبهم منه » واستمر القتال والحصاك إلى نوم انیس \ 
لاخر . فکان مدة هذا الصار ثمانية یام ٠‏ ووقع الانفاق أن ۳ 
بلتكين البلد » ولا يتعراض A‏ ولا لأحد من أسعابه . وول البلد 
فى ذلك النبار حاجباً يسمى خطلخ فى JE‏ ورجل . 1 

ثم إن قتام JE‏ فاختنی . ونودى عليه Gall‏ يوج . 


۳ 


فدلوا على زوجته وولده فوجدوم فى كنيسة اليبود فاخذوا . ركان 
تام قد Gel‏ عند رجلر فقير لا یوب إليه . فلما دخل Ji‏ خرج ۱۲ 
إلى السکر فوقف على خيمة ابن الفرتار الببودى dé.‏ لمن حوله : 
رجل" يريد الاجتاع بارش . قلوا : ومن هو ؟ قال : قتّام . 
فدخل بعضېم فعرفه . ودخل عليه على أمان . م بعث إلى بلتكين : ٠١‏ 
قد جادلی قتام مستأمتاً . فافذ باتکین من ساعته حاجبه فى جاعة 
مهم قيد » فأخذوا قتاماً لوا له : مد رجليك . فقال : Ke‏ ۳ 
آمان . فرفع الحاجب الدتوس فضربه به ثلاث » وقید . ثم Je‏ بمد فا ۱۸ 
إل مصر ss‏ عنه على ما ذ کر . 
)14( 


1۰ 


اوقل تقدم ذ كره وأصله وسلب ds‏ ۰ وهذا هو الرحل از بال 
ای یعنون افا dl dla‏ دمشق . ورعا آثار رنکه ll‏ 
على الطوارق » وجدت بدمشق إلى حين se‏ قازان JU‏ » وال gel‏ 1 


Ji‏ لیذ کر بکضور 

ثم إن بکحور وقم au‏ وبين أب العالى بن سيف الدولة فى 
else‏ کن مرق وعد العز بر أن ولیه دمشق . وکان الم بز 
قد رضى de‏ وز ره ابن كلس وأعاده إل ما كان عليه » ووهبه مس 
متة غلام من الباسية Puits‏ من الفاربة . وکان المریز قد کتب إلى 
بکجور بولاية مشق وکتب إلى باتکین أن da‏ ر ص ۱۳۰ ) 
دمشق . فتقاعد باتکین عن تسليمه . 

وان قبل دك قد کتب بکجور di‏ المزبز JA:‏ یی( 
ST‏ لقم حلب . فنفذ له . وکان بكجور قد جمع خلقاً من بنی كلاب » 
فسار يميم الجيوش Ge‏ لزل حلب لخاصرها مدة يسيرة » وبادریس 
ملك الروم على أنطا كية . فعمل على أن يكس على بکحور » وهو 
على حصار حلب . فسکتب إليه ابن AA‏ حذره ذلك . فارنعل عن 
حلب . وسار عسکر" الروم خلفه . وسبق يكجور Jr ge‏ جص . 
وشال جیع ما كان یم عليه عاسکه إلى بعلبك . وارتعل إلى جوسية 


(۱) کذا : و الصواب » یم الداس » (۲) کذا » والصواب « ألفاً » 
HS )۳(‏ » و الصواب « جیشاً » 


۱ 


۳ 


ومعه GE GE‏ . وسار بادریس فى إثر يكجور dé‏ على مياس 
مص فل يعرض A‏ » ودخل Wal‏ ونظر الكنيسة وخرج من 
الاد » ورحل رید ing‏ طالباً طرابلس . فذ کر أنه أذ إلى مص م 
شولا بقول 4 لزي بالا قال اه .عيض + هذا دبا راب 
لیس فيه مال . فرجع ونزل مص وقال لأهلها : مَنْ خرج من M‏ 
فهو آمن ٠‏ لفرج قوم" وجلس قوم . فدخل عسکره البلد فنپب وسبى' > 
وأحرق الجامع . ودخل كثير من الناس فى مغاير حو الباب الشرق » 
فدحّن علیهم فقتایم الدخان . وا يعرض للقرى » ولا أن هرب لها . 
وکن dr‏ الروم حمص نوم الثلائاء التاسع عشر من le‏ الأولى ٩‏ 
بو و ما سس 

وقال قوم + ان آا المایی ان سیت di‏ خاف بکحور فبعث 
إلى بادرس أن آخرت ی فان الروم کانوا میادنین حلب وهی ۱۲ 

ول بزل بلنکین JS‏ بکجور الأوقات فى Li‏ دمشق UK‏ 
الوز بر ابن 5 إلى بلتكين . وكان الوز ر لا مود أن يكون بکحور ٠١‏ 
بدمشق » فا HA je‏ بکجور منوع من dl‏ (ص ۱۳۷) rés‏ 
أن ذلك من مكر الوزير أنفذ رجلاً من السکتاب “يقال له ابن غياث 


ومعه خلع » وکتب إلى باتکین وبكجور وسار القوّاد . تفلم على بکجور ۱۸ 


Le (1 )‏ القلانسى و البقیمة ۲ صر ۹ 


Y\Y 


وبلتكين وأمره بامسير والتسلم لبکجور › فل إليه البلد وعاد بلمکین 
توج إلى مصر نوم الأحد مستول رجب من هذه السنة . 

+ ودخل بکجور یوم السبت لسع c'e‏ من رجب . وكان قد عل 
اا ای E‏ رم لقف هقی ان رشن 
ركان لان کاس بأعال مشق bé‏ وریہ بها Un‏ يقال له 

de he 5 فى معاد الو کیل‎ Er : Le العود د وکان‎ ul ان‎ ١ 
. فى پنته‎ Es جنيع أملاك الوز ر ابن کاس » وعل على الم ليل تي‎ 
فلا بلغ الوزيز ذلك غنه وتال للمزيز : هذا أول عسیان يُكجور وسوف‎ 

. ری ما يكون منه . وكان ابن المرتاح قد قدم مه وصار فى جلته‎ ٩ 

وأقام بكجور بالباد Dés dé‏ ويف بالناس وعم الأموال لنفسه 

re‏ سنة آر یج وسبعين Les‏ مس وسبمن إلى ee‏ سلكر وسبعين 

حسما db‏ من ذکر ذلك . 
his‏ غلت الأسعارٌ De‏ يمر As‏ والعراق » وجان الناس 

be fee‏ » وبلة اليل dell‏ و 


س 
4 


۱9 وفمها توق مين الدولة تور جان واس اعز 


۰ 2 £ ۰ ۳۹ ليها 
ذ کر te‏ أربم وسبعين وثلاث Le‏ 
اليل مارك هلد اه 


الاء القديم أربعة Os‏ فقط Au‏ الزيادة ستة عشر OC‏ 


وأربعة أصابع . 


5 
مأ ( لخص من ا وادث 
الخليفة الطائم à‏ أمير للزمين . 
2 ع6 2 2 
وشرف الدولة بن بوبه مدب EU‏ ( ص ۱۲۸) . 
À‏ 
والعزير عصر . 
والوز بر أبن 5 مدر الدولة وقد قوی اة Bet”‏ ۹ 
ما کان . 
a‏ فاق عاد لا أو مكنا فسان الأقالم ۱ 


وح الفلاه ge‏ جزاتر EAN‏ مع بلاد الروم > وكانوا0؟ سنین صمبة . 


(۱) کدا » و السراب « أربع أذرع » 
( ۲ ) كذا» والصواب وست عشرة ذراعاً وأربع أمابع » 
( ۳) ؟ذا » والصواب « مستمر ۷ , 


( + ) کذا » و السراب « وکانت سین » . 


14 


فسوذ الله مرن di, PA‏ الإعانة على مابق اه ول ذاك 
والقادر عليه ۰ 
وفيها نوفيا" عقيل وتمم ولدى العز dt‏ فى ذى القعدة منها . 
6 
وفى & أربع وسبعين GS‏ القاضی ع“ بن التمان وَولى مکانه 


اوه ابو هبل الله ڪول 5 


)1( كذا » والصواب , آمثاطا M‏ 
( ۲) كذا » والصواب « توق Lie‏ و تمم و لدا » 


: السنة‎ de à البارك‎ Je 
9 0 ور‎ OO) ال‎ ۱ 
۰ ادرع واثئين وعسر بن اصیعا‎ du امام القد .م ار‎ 


es Prise. a Ale‏ عا 
سا 07 


# A 
. أمير الؤمنين‎ à ال الطايم”‎ 
. شرف الدولة ابن عضد الدولة‎ dre 
. وولی الأس بتدبير الاك اللليفية بپاه الدولة أو نصر‎ 
۱ Jra$ allo. 
. ووز ان کلس مدر دولته‎ 
وفيها ولد الما 5 منصور ابن العزيز فى تاريخ ما يأنى ذکره إن‎ 


شاء الله تعال . 


س 


)1( كذاء والصواب و أربيع أذرء » ( ۲ ) کذا . والصواب ۱ ست ءشرة » 


ذكر سنة ست وسين وثلاث مثة 
النيل المبارك فى هذه السنة : 
الاء القدم ستة آذرع۳؟ فقط . 


5 ۷ ۱ 
مبلغ الزيادة سبمة عشر۳* ذراعا وإحدى وعشرون إصبهاً . 


it‏ من اموادث 
PTE‏ الطائع à‏ أمير الؤمنين . 
وبهاه الدولة أو نصر مدير الملكة . 
والعزير بمصر . 
والوز بر ابن كلّس مدير الدولة المزيزية . 
واطراج لان العداس . 
Loos‏ الشرطة ميمون بن دية » و خلیفته ابن سعد JA‏ الغربى ۰ 
A‏ أو عبد الله مد بن النمان . وال je‏ ۱ 
( ص ۱۳۹ ) وفہا وی شاذى الکردی صاحب امد » وملك 
أخيه وان . 


)1( كذا » و الصواپ ١‏ ست آذرع ٠‏ 
( ۲) کذا ؛ و الصو اپ « سبع عثر ة ذراعا » 


ان 


۳۷ 


۴ ۰ اپ و 3 و 2 

وفیها أنفذ حاجب كان بارقة » من ولاه فعاخشرو » إلى بكجور بأن 

A‏ )5 إل السرز de‏ مصر . وذاك أن آولاد فناضرو كنا 
اختلفوا من بعده حشى هذا الحاحب على نفسه من مهاء الدولة الذى Ÿ‏ 

dy‏ منهم . فأنفذ إلى بكجور بسبب ذلك . فأنفذ بكجور لها غلامه 

Ge‏ فى عسكر فأخذها . ووجد الاجب" الذى بها علیلا فلم يلبث 


السيار إليه عا موه بدمشق من الاموال والسلاح وغبره à‏ 


tn chats: ee A 
Lu 
: النيل” البارك فى هذه السنة‎ 
. فقط‎ Ve 5 الاه القديم خسة‎ 


ds u" 5 5‏ و زفق 
مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعا وعشرة أصابع : 


. # A 
ما لخص> من 'الحوادث‎ 
00 
. ام المؤمدين‎ à الطائع‎ ali: 
شرف الدولة بن عضد الدولة وتولى أخوه‎ GS وقيل فى هذه السنة‎ 
. ماه الدولة حسما تقدم من ذلك‎ 


والعزيزٌ خليفة مصر والشام . 


0 # 03 
das,‏ الوز بر ان س ان ستحیّل ع 


لی بکجور من يقتله غین 


3 ۳ ۳ 4 w : 0: E 
من اهل دمشق‎ ۹ alt سمی ان‎ je ls فا نفد إلى غللاء‎ 


فوعده أن يرفمه إن هو احتال de‏ قتل بکجور .. فاطلم بكجور . على 


$ 


ذلك . فقبض على ابن ON‏ مع جاعة من abel‏ فا كلهم وب 


en‏ جه mens‏ سی مسا س 


)1( كذاء والصواب « خس أذرع » 


NS (+)‏ والمواب « ست عشر ذراعاً وعشر أصابع » 


» تاريخ التلانيى ص ۳۰ و أبن آخی الكريس‎ (v) 


۳ 


* 


\o 


۳۹ 


ان الكوش » بعد ما استصق ماله » ومعه رجلان يقال لأحدها 
السو بش والاخر يعرف بان البازل صامهما ۳ انوا ۳۳۹ . وذلك فى 
شبر رمضان » ( ص ۱۵۰ ) وضیق على وکلاء الوز بر ابن 3 ‘ 
فكانت آمورم ere‏ ل عم > وم یکتبون بذاک لیه . 

وکان الترل لامور الساطان بدمشق ابی آی المود السنیر . وکان 
قد ولى الامر بعد قتل أخيه . وکان بکحور قد جار بدمشتی De‏ 
عظياً . وكان مذ وَل ۸ يترك JU‏ والساب . وكانت الكتب ترد 
عليه من العزيز فيعمل بضدها . 

ول بزل كذلك إلى أن دخلت سنة مان وسبعين وثلاث مئة . 

ds‏ سنة سبع خرجت السا كر إلى الحجاز مرن مصر وعادت 
الحجاز بيد المصربين . وعاد الیش" من الحجاز فى سنة مان وسبعين 
ومعهم 5 أبن si‏ حازم . 

وى سنه سبع كانت الزازلة ei‏ » وكذلك بالوصل » وهدسّت 
عد د من الإقليمين . 


فق 


PAT‏ 5 أخرت الأمطار إل نصف کانون Cal,‏ جميع مأ بدروه الناس 


)1( يقسدودور, 
)+( كذا » و الصواب « بدره الااس » 5 


ذكر سنة كان وسبعين وثلاث مئة 
النيل” المبارك فى هذه السنة : 
e‏ الماء القديم et te À‏ فقط . ميلغ الزيادة سبعة عشر ذراعاً 


واا عشر ا : 


مأ ا من الحوادث 
و اللنة الطائم à‏ أمير الؤمنين . 
واه الدولة ابن عضد الدولة مدتر المالك الخليفية . 
yo‏ عقر 
١ 4‏ والوزیر ان كن md‏ 
وفمها خرج منير انلادم من مصر فى جيش ‏ عظم . سبب . بكجور 
وان A‏ . وكتب إلى العرب من كيس وغيرها بالسير مع مير 
*\ وقلع ان الجر ام وكات المرب من قيس زل ٠ SE al‏ وسار 
منير dé‏ الرملة » وجمع إليه اولا: والنوتاب من سائر الأعمال . وكان 
بکجور قد وقم بينه وبين بثارة والى طبرية . فأنزل ابن A‏ اج 


)1( کذا 3 والصواب « أريع أذرع » 


(۲) کذا » والسواب و سبع عشرة ذراه] واثنتا عشرة اصبما » 


ص 
o‏ 


۳۳ 


السواد وطيّعه فى ضياع ان کاس الوزير وكاشف بالعصيان db.‏ 

۵ ص Le‏ م 
بثارة لابن الجراح السواد خوفاً منه . فلما قارب منير السواد تباعد 
ان A‏ ای Jui‏ دمشق ۰ 

ثم إن بکجور جم إليه بى کلب واستعد للقتال . ونفد مني سر À‏ 
من بنى عقيل وفزارة فوقموا على فرقة ( ص (VE‏ من عرب 
ابن AL‏ فآتوا علا . ونزل منير الخادم على الفوّار شبرين ليس له 
A dus Le‏ 
US‏ على بکسور ولا على ابن AH‏ . وكان ابن el d'A‏ 
من سريتهم فطمعوا فيه ۰ وکان Al‏ لمسكرم ابن الفرتار الیهودی 
القدم ذكره . فراسل پکحور : انا ۸ جى لقتالك » ee Li,‏ 
الشخر م ابن الجرتاح من العمل لفساده . فالواجية آت تكون أنت 
Vous‏ لسلطان علیه € ونسیر" بعد ذلك إل حلب وانطا كية + 

jé‏ بكحور أن ذلك شديعة له . وكان قد اشتذ خونه وقلقه 

أ 1 

من أهل البلد لما كان أسدام من قبيح السيرة فيهم . فسير إلى 
اين غلیان العدوى . فأتاه فى خيل JE‏ . وأضاف إليهم بکجور ثلاث 
da‏ رحل من > بى > حعفر بن كلاب 5 el‏ و رج من المدينة 
Ge‏ من أهلها لا جنمونه من الود الا . و بلغ منير و بشارة مسير القوم 


ral‏ , فقدّروا أن بكجور وابن الجراح ob db‏ یاتمهم . فشدوا 


)1( کذا » والصراب « معيئاً » 


۳۳ 


علهم . وتقدّمت کل" طائفة إلى الأخرى » لمارا مجمعهم على السكابيين 
والتدویین فل يثبتوا لم . فهزموم حتی قوم بميطان داريا . فرجوا 
۲ فى أسوإ حال إلى بكجور . فاشتد عند ذلك خوفه » وراسل القوم : 
Hi dl‏ ایک البلد وأرحل We‏ . واتفق الحا بيهم على ذلك . 
حرج ليلة الثلاثاء النصف من رجب من هذه السنة وسار يماله ورجاله 
> إلى ارقة 6 ورجم عنه عليّان العدوى وابن ei AA‏ البرية . 
وكان منير وبشارة وابن الفرار قد نفذوا إلى di Ji‏ طرابلس où‏ 
تیم ليكونوا يدأ واحدة على بکجور ۰ فل prie‏ إلى يوم انیس 
4 جروج بکحور . وكان هذا سبب موافقتهم لبکحور على GA‏ 
فنا بلغ الوزير ابن كلس ذلك ( ص ۱۵۲ ) وأن بکحور خرج 
18 وصار بارقة خشى عاقبته . ثم بانه أنه قد ول حمص من قبل 
Jul ul‏ صاحب علب فقال : عاونا بکحور وقد جاهرناه بالعداوة ؟ 
ركان بکجور قد عاد إلى حص بولاية أبى العالى له . فسکانبه ابن DE‏ 


۰ 5" : ۱ ۰ 
عکره وحدیمته : انا ل ll Vs,‏ عن مشق 1 kel‏ کان 


ص 


۲ 


القصود ابن ال مراحم فتستمر de‏ ضياعك وما كان مقرراً للك بدمشق 


على عادتك » فان أمير الؤمنين 1 يأ فيك بعزل . 
فقبض بکحور تلك الشنة مغلاته وخراجه مع pr‏ ماکان له 
gts dif ۸‏ .من غیر معارض له تن ل 


» كذا » والصراب ترد‎ )١( 


ذ كر سنة لسع وسبعين وثلاث مئة 
Lis ۰ 3 ile « |‏ 
لاء di fi‏ آذرع Li‏ . 


مبلغ ab‏ عقن A ES‏ ع 


الخليفة الطیم à‏ أمير المؤمنين . 
ی الجا فيضو ان انار 
الاللك dut‏ . 
7 
j'a‏ عصر . 
ومدبر دولته الوزير ابن کنس ماله . 


ms 


)1( كذا » والسواب و ثلاث أذرع » 


(۲) کنا » والصراب و لحمس عشرة ذراعاً وتسم عشرة lus]‏ » 


YYé 


وبکحور حعص من قبل أبى العالى Vas‏ الدولة بن سيف الدولة 
أن مدان . 

نا تم ابن مك JA‏ ماسب حلب وهو du À‏ الکو 
على بكجور شرع فى النتنة Leu‏ بمكائباته وحیله » حتى حصات 
الوحشة ینیما حسما یی من ذكر ذلك فى تاره ار شاه 
لله تما . 


ES 


)1( الأصل «سميدا وهو es‏ 


ذكر سند عانین وثلاث مئة 
النيل البارك فى هذه السنة : 
( ص ٠١١‏ ) الاء القدع” ثلاثة آذرم۳؟ فقط . 1 


bols درا‎ ٠ es مبلغ الباق‎ 


}2 
4 ۱ 3 
di:‏ الطائع ل أمير الؤمنين . 5 
وند بر L- rar‏ الدولة ابن Ja‏ الدولة » وقد وقم الوحشة بشما . 
م ۸ 
والعر ز خليثة مصر على حاله . 
وفها وفی JA‏ أو الفرج یعقوب بن ۳3 لية الاثنين ٩ QE‏ 
ا سے سے 
نان من ذى dll‏ . وصل عليه العزيز بنفسه . وكان إقطاعه من 
الرزيز فى کل" سنة مثة ألف دینار » ووجد له من الجوهر بتركته 
ما فيمته أربع مه it‏ ديار € ومن الذهب à 06 Call‏ أن \Y‏ 


دیتار 4 ومن الأوانى والصاغات وال رکوب والملبوس ما قبمته مثلیا ۰ 


)1( کذا و الصراب « ثلاث آذرع 3 
(۲) کذا » والسواب * ست عشرة ذراعا » 
(1e)‏ 


۳۳۹ 


ورجد له من للاليك .والسبید والغلدان آربمة آلاف غلام » وثمان مثة 
Gi Vs‏ عن جواری اخدمة . 
وکان ان ۳3 Css Cie‏ بق dal‏ داك عاك 
دهاء ومکر 4 را Jo‏ الناس 6 دو 1ك وفطنة وكتابة وعبارة ۳ 
cm) 5‏ 3 
ثم إنه خرج إلى الشام JS‏ الرملة فلس وكيل للتار بها . فلا 
اجتمعت عنده جملة من أموال التحار أخذها وهرب إلى مصر . وكان 
ذلك فى أيام کافور صاحب مصر 0 ۹ إذا دخل 
ی a‏ م et : JG.‏ 
سل da‏ أن یکون وزبراً . فبلنه ذلك . فطمع فى اوزارة . فدخل 
وم Le‏ الجامع فض" وقال آلا هش هلق لاد یر + 
À‏ ۱ 
(ص ۱:6 ) a‏ الوزير ابن حئزابة ما هو عليه » وما قصد أن يكون » 
وما قل طمع فيه 4 o Ma‏ بالمكروه ۰ فورب dl ds‏ الغرب وفصد ای 
Le 1‏ . + 1 ا 
مهودا كانوا مع إلى 2 » وم التولین على أعره » فصارت له" عندم 
)1( هذا هو All‏ المای لظية () کذا » و الصراب و ذا ۾ 
(۳۲) کذا » و السواب « وکیلا » ( 4) كذا » و السواب «پرد » 


» کذا » ر اسراب « الترلرن‎ Ce) 


کی 


۳۳۷ 


درجة . ونظروا-منه Jedi‏ فيه تدبیر" وفطنة” وذکاه . فسکان عندم 
مقن . ول بزل معهم إلى أن أخذ أو تى وهو الع مصراً . فسار 
Wa‏ . فلا توق أبو ی وجلس ولده زار وهو المز بز على الأ م 
استوزره فى Be‏ مس وستين وثلاث مثة » فل بزل مدبراً لأمره حتى 
توق فى ذى الححة من هذه السنة . 

قلت : وهذا هو الصحيح . JB‏ ابن كلس ۸ يل الوزارة إلا فى + 
یام زار » و یکن له ail lu‏ وزارة . واه gel‏ : 


ذکر سنة إحدى وثمانين وثلاث مثة 
اليل المبارك à‏ هذه ati‏ : 
۴ للاء ea‏ ثلالة أزرع ی یا 
مبلغ الزيادة ستة عشر CLS‏ وثلائة وعشرون Pl‏ . 


she فا‎ 


١‏ الطليفةٌ الطائم à‏ أمير المؤمنين إلى أن خلم ف ae‏ + فين 
عليه باه الدولة أو نصر ابن عضد الدولة نوم السبت لاثنق عشرة ليلة 
بقيت من شعبان سنة إحدى és‏ وثلاث مثة . وهی هذه السنة 

٩‏ الذ کورة » وخلع نفسه بعد أن ریم للقادر با . وقطم شولا من احدی 
أذنيه فما SX‏ . 

ووی بوم الثلاناء سلخ شپر رمضان سنة ثلاث ولسمین وثلاث مئة . 

۱۲ 0 ولانته الا سبع عشرة du‏ ولسعة Et‏ وخمسة أ 

. أعل‎ db كك ء‎ > ele 
. مطيع‎ à هقش/ خاقه : الطائع‎ 


. وقد تقدم ذکر وزرائه‎ \o 


)1( كذا » والصراب « ثلاث أذرع واثنتا عشر إصبماً » 
)+( كذاء والصواب ٠‏ ست عشرة ذراعاً وثلاث وعشرون إصبعاً » 


ذكر خلافة القادر باه بن إسحاق بن القتدر 
وما من سيره 

هو أبو العباس أحمد بن إسحاق بن القتدر جفر . وباقی به ۲ 
قل تقدم . 

امه ff‏ ولد وت ريع له انسع où‏ من شعبان سنة إحدى 
وثمانين وثلاث مثة هذه السنة » وأحضر من البطايم » وأدخل إلى دار ٩‏ 
ا وت ید فا شیر رشان عن هلا ةلال تررك ++ 
و بزل شليفة إحدى وأر بين سنة وثلالة أشهر . 

دنر مالکه فى أيامه باه الدولة إلى أن توق Ji.‏ ابنه ٩‏ 
سلطا الدولة إلى أن dy‏ . فولی آخوه آبو على مشرف الدولة حتی 
توفى td.‏ جلال الدولة بنداد خاصّة » وباق الأعمال أباكاليسار“ 
ان سلطان الدولة . 1 

وا شمر لين برو فاق .دجا EE‏ 
عل“ بن ثمر » وموسى بن سهل ؛ وجبریل . 

٠١ . تمن على" بن عمر المعروف بابن العداس مال الدولة والنفقات‎ Les 
فنظر فى الأمور جميمهاء وجلس فى القصر فى حجرة أفردت له » وفرش‎ 
. له مرتبة ديباج‎ 


)1( کذا » والصراب و أبو » 


۳۳۰ 


Æ قتل بكجور . وسبب ذلك أن القول تقدم أن ابن‎ PT 
كان قد أل بين أبى العالى نن سيف الدولة صاحب حلب وبين‎ 
بكجور » حتى طمم كله واحدٍ منهما فى أخذ الآخر . فاحتال‎ + 
dut ui بکحور » وكتب إليه بعض” أعابه من خاصة‎ de المعالى‎ y 
بأذنه له فى ذلك : أن سر الینا حتى نأخذ حلب وحن معك على‎ 
صاحبنا . فظن أن ذلك حق . ليع وسار إلى حلب . وخرج إليه‎ ۰ 
أبو العال فالتقوا فى موضم يقال له دوارة الجار . فاقتتلوا » وانهزم‎ 
. الال تعر عنقه‎ of به الی‎ dl پکسور . فاخنه رحا من العرب‎ 
صفر من هذه‎ )١45 وکانت هذه الوقعة يوم السبت مستبل (ص‎ ۹ 
إلى الرقة فأخذ ما كان لبکحور بها » وملك‎ du السنة . ثم سار أو‎ 
. فى هذه السنة الرحبة ورجع إلى حاب‎ 
وتونی أبو المعالى بن سيف الدولا لذ كور فى هذه السنة فى شهر‎ . 
sub FT رمضان » وطمع منير الخادم‎ 


us" OO, « :‏ . 5 
ذ کر سنة ls ol‏ وئلاث معة 


اليإ" الميارك ۳ هذه السئة : 


له القديم أربعة آذرع ا هر اب ۳ 
مبان الزيادة ستة عشر ذراعا وثمانية عشر DE‏ 
A‏ 2 7 
ما لعص من الوادث 
À‏ ١ء‏ 
الخليفة القادر dl‏ أمير الؤمنين . 1 


. مالکه با الدولة ابن عضد الدولة‎ ji 

لمیر" خليفة مسر . 

وقبض على ان المدّاس واعتقل . وفوّض الأمر فى تدبير الدولة ٠‏ 
إلى of‏ النضل جفر بن الفرات » ثم 282 d'ou‏ شعبان » وتفرئق 
تدیی" الأموال والأحوال جماعة من الكتاب . 

منهم ابن مهاون » وعيسى بن نسطورس 6 fs‏ بن كام » ۱۲ 
وإسحاق بن لنش Prés‏ . 


)1( کذا » والسواب « اثنتين » 
US (+)‏ ء رالصواب « أريع آزرع واثنتا' عشرة إصبعاً » 
(۳) كنذا » والصواب و« ست عشرة ذراعاً و ماف عشرة إصبعاً » 


۳۳۲ 


وفيها غات الأسدانٌ بالعراق حتى JU el‏ الم بالبغدادى 
بای ا . وهلك عام de‏ من الجوع » وانکشفت فى هذه 
السنة أحوال ع مانو كداة + 

وکان بدمشق ابن أبى العود الصنیر من JE‏ السلطان على الأموال » 
وكان شديد الماندة gl‏ الخادم . ویکانب فى حقه أنه عاصى”" » a‏ 
يكاتب بنداد . فلا گت مکاتبته بذلك إلى العزيز » وكان المزيز 
قد اصطنع UT‏ يقال له منجوتكين » هزه بسکر کین إلى 
الشام . فلا eo‏ عند ge‏ أن ابن أبى العود قد استجلب عليه عسكراً 
قتله » وكاشف ( ص ١40‏ ) بالعصيان » ونزل العسكر”ه مع منجوتكين 
الترى” ارملة » ووافاهم بشارة والى طبرية » وکتبوا إلى نزال وَالى 
طرابلس أن ينزل de‏ دمشق . 

وكان منير الخادم قد جمع des‏ من أهل دمشق من يطلب JEU‏ 
El,‏ الحرب . والتق منير ونال مرج غذرا . فانهزم منير » وذلك 
< فى > التاسم عشر من رمضان هذه السنة . ولا الهزم منير أخذ فى 
ابال حتى خرج إلى أرض جوسية بريد حلب . نفرجت عليه أحلاف العرب 
تأخذوه » ll‏ به إلى منجوتكين وهو بدمشق . فشېره منجوتكين 
على جمل » وأركب ممه قر'داً » وشهر معه من أسمابه نحو مثة رجل 


es الس‎ 


» كذاء والسراب رشاو (؟ ) كذا » والصراب  عاص‎ )١( 


_ 
» 


1۳۳ 


على الجال » وعليهم الطراطیر ۰ وذلك أنهم انقطعوا فدخاوا بعلبك > 
تأخذم وال بها يقال له جلنار فأحضرم . وكان من a‏ ما ذكرنا . 
وأقام منجوتكين لمشو ls‏ لاحل dupe‏ شتا ۲ 
الدولة آو العالى . ثم لزل منجوتكين حلب بعد ما اجتمع FA‏ 
کر من جبل الستای وغیره » وأجلب ميلد ورجله » وذلك فی سنة 


أر بع وثمانين وثلاث مثة حسما يأف من ذکره إن شاء الله dé‏ . : 


US )۲(‏ 3 و الصو اب و سمد الدولة م 


ذ کر سنة آربم وثانين وثلاث مئة 
النيل” المبارلك à‏ هذه السئة : 
+ اماه القديم أربعة أذرع وائثان وعشرون اصبعا۳؟ . 


tu 1 5 ۹ 2‏ 
مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعاً وسبعة أصاب 9© 


کرش 
ما ax)‏ من الحوادث 
5 الخليفة القادر باللّه el‏ الؤمنين . 
ومدتر" مالکه بها الدولة ابن عضد الدولة . 
Er‏ ل مه 4 وولاة الاو على ما تقدم ۰ 
۹ ( ص ۱۵۸ ) وفيها كان الصار على حلب » والجدانيين0؟ بها 
من قبل QU ol‏ بعد وفاته » ومنجوتكين الحاصر لما . لخاصرها 


O | 


نحو 
۱۴ البرجى ریدون النحدة للب 2 لما كان یم من المهادنة والشروط 3 
وكان قد خرج el‏ من داخل الروم رئیس م فى جمع كثير تال 


من شهرين فى هذه السنة . فتجعّت الروم بأنطاكية مع واليها 


(۱) كذا » و الصواب و أربع أزرع dy‏ وعشرون إصبماً » 
(۲) كذا » والصواب و ست عشرة ذراعا وسبع أصابع » 
(۳) كذا و الصواب و و امدانیون » 

)4( کذا » و السواب «نحراً» 


۳۳۵ 


له أصابع ail‏ » فساروا مجموعهم Ge‏ زوا على الروج نحو فامية 
على النبر القلوب ۳ . فسار منحوتکین إلبهم » وئزل مقابلیم » وکان 
سکره أكثر من عسکر الروم . فلما نظرت الروم إليهم قال GA‏ 
لأصابع الذهب : الصواب أن لا نیز ایهم لأنهم أ كثر منا . وقد 
كانت الروم فى القديم مخرجون لكل" رجل من السلين عشرة منم 
فى المرب . نفالفه أصابم الذهب هله بذلك . فكانت الكسرة على 
الروم » وکسبوا مهم أموالاً عظيمة . وقتل مهم و ٥ن Qi‏ 
رجل » وانپزم البرجى إلى أنطا كية » وعاد منحوتکین إلى حصار 
حلب » واشتد بأهلیا الحصار وأكلوا الميتات » وخرج منها AGE‏ 
من الشر* فاستباحتهم الثاربة Le‏ بزل البلا als‏ عل حلب ية 


۶ + 5 كه 4 5 5 
دة أربع إلى أن دخات de‏ حمس حسما بای من NS‏ ذلك . 


)1( كان اسم وال انطا كية Michel Bourtzès‏ رهو المسمى فى المصادر العر بية البرجى 
Lil‏ 227 ,صم Brehier,‏ 
(Y)‏ يعى بر العاسى 


ذكر سنة نمس وان وئلاث مئة 
النیل" المبارك ف هذه السنة 
: لاء القديم ثلاثة آذرع وس عشر Must‏ : 


مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعاً وسبعة عشر Put‏ . 


کر 
\ اي ul‏ بل مر امؤمنين . 
ومدیر" الدولة al.‏ الدولة de‏ . 
Pise‏ 
œ (‏ ۱:۹ ( والعزبر خليفة مصر . 
4 وغلب مدان عل الصعيد 4 مرج إليه ان از يار وواقعه st‏ 
cn . 1‏ + 
Cul‏ » ودخل به معسر على des Je‏ راسه طرطور 3 
A ۰ ۳‏ 
ونما “وفيت السيّدة والدةٌ العریز . 
۱۲ وعزل êg ab‏ عن امامة الجامع 4 وولیه سلمان بن رسم 7 والقافی 
عمد بن dé Gall‏ . 


(۱) کذا » و لصواب « ثلاث أذرع و جس عشرة إصبعاً » 
US )۲(‏ 3 والسراب ۾ ست Le‏ 5 ذر (el‏ و سبع عشر 2 إصبعاً « وق اللجرم 


FY 


وفبها وصل صاحب" الروم إلى 538 أهل حلب » بعد أن كادوا 
کون ا وقطم ملا آروم وهو ie‏ ات من Gels‏ 
إلى حلب فى سبعة عشر يوما ماه تقطثها قافن فى شهرین.» ول م 
بل أن أحدًا من ملوك الروم Jé‏ ذلك . 

ولا أحس” بذلك منجوتکین رحل إلى حلب وسبق نزول بسيل 
الاك علا بیومین » وأغاث Pi À‏ حلب die‏ الروم عليهم ce‏ 
وكثر الداخل” RL‏ » وأتنهم القوافل بالطعام » وعاشوا بعد موت . 
لكل فل UE‏ فشان تلك الارافی خوفاً من الروم OS.‏ 
لغاربة الذين مع منجوتکین على vu‏ أصعب من الروم فى » 
الوب SC‏ 


)1( هو المسمى Basilell‏ انظر ge Brehler‏ ۲۲۷ 
Cr)‏ کذا » والصواب و وکان » 


ذكر de‏ ست وئانن وثلاث 2 


النيل الميارك à‏ هذه السته : 


Le Lo أذرع وحمسة‎ dt Fil all ۳ 


مبلغ ازيادة خمسة عشر ذراعاً وثلائة وعشرون Ph‏ 


ما لخص من él À‏ 


+ الطليفة اقا با أمير الؤمين . 


وفپا توفى ae‏ الدولة . 


ul الدولة أبو شجاع » راد مدير الاك‎ ET 


à 5 or de 
الشانی‎ aus العياس يه 4 و‎ d والعز ر خليفة مغر ) وهو مبرر‎ 4 


ان النمان » وخليفته بالقاهس: باس الاستاذ . 


8 و 7 8 5 
وفيها وق العزير ( ص (10٠‏ ببلبيس فى امام لیلتین بقيتا من 


, وله احدی وار بعون سئة وشمور ۰ 


۱۲ شهر رمضان من هله السئة 


وم ۰ 3 # ٠.‏ 622 # 1 
وکانت خلافته فصر وما ۳ احدی وعسرون ل وخمسة اشير 


وعشرة یا ١‏ 


)1( كذا » والصراب م ثلاث أذرع ومس أصايع 0 
(y)‏ كذاء والصواب « مس عشرة ذراعاً وثلاث وعشروث إميما » 
(۳) كذا » والصواب « و عشرین » 


۲۳۹ 


وثيل كان عره اثنان Ou À,‏ سنة وخسة أشهر وعشرة أيام 


. el وله‎ 

قلت : قد تقدم القول فى ذكر plu‏ من تقدمه من BUT‏ 5 
وجدوده . ولنذکر الا ها هنا طرف Le‏ ممدح به الم والده ؛ 
وما مُدح هو به آیضاً Le‏ اخترناه من حر AA‏ الذی إليه قلب کل 


ذو" لب يستريم . ۱ 


)1( عذاء والصواب ر النتين وأر بعين » 
( ۲) کذا » و السراب و ذى» 


الزات 


ان هاق” الاندسی مد 


انى فضل فى الإحسان أبناء جنسه » وسلك فى مدح الخلفاء طريقاً 


لم یاس فا بغیر نفسه » وأتى من الجالس الباهية با ل يعرف من 


قبله » وأبإن بإعرابه عن غزارة طبعه وسمة فضله . من ذلك قوله من 


خر البق PRE‏ 


َنيح ddl‏ يريما 
امتطيت إلى WA li‏ 
إليه بنا الوب الفيحا 
تقل ركته المسوحا 
ابأ دونها مفتوحا 
الداع يدرك المذوحا 


قصيدة افتتحها ما : 

ھل کات ميم بالسبير العا 
Vs‏ : 

gt تحيتنى فراق‎ M 

ie,‏ مطالب وركائب 

حجّت بنا عم الإمام DAS‏ 


هل إلى الفردوس من ا وقد 


فی حیث لا الشعراه مفحمّة ولا 


(۲) ف الصدر السابق « #ائب و صن ۱۷ . 


(۳) السدر السایق « OS]‏ » ص ۱۸۹ 


۳ 


۱۹۱ 


LÉ Gas‏ والف‌ابا dy 4.225 Gi‏ وار 
وا NUE st bi er‏ 
قلت : وعلی ذکر الطوفان فلقد أحسن القائل ولا أروبه فى مدح م 
عامل طرابلس الشام . 
والشبور من ذلك قول أبى الطب التنی : 
وخثیت منك على Wu, ui‏ ما کان أنذر قوم وم نوم + 
ومن قصيدة ان هالى : 
dé it‏ الله فى AA diet‏ مر آوتارها ‏ وري 
بالثابفين لاژلیت tp‏ جبریل MON en‏ مُثيحا ٠‏ 
فکان جك نی فوارس él‏ منهم Le‏ ری ll‏ ذبيحا 
وقلت : وهذا أبلغ ما قيل فى اغراء . 
وقصاند ان élus dl‏ كثيرة » وإنما نتبم ما قيل من حر بر 


: فن ذلك قول"‎ . Al 


۶ 8 5 # و 01 À‏ # 3 
أغيرَ الذى قد خط فى اللوح Gal‏ مدعا له إلى إا الود 
90 
ومن اخری ` : ۰ 


fo 0 2,7 aie 5 04 5‏ 
ادا انث 1 تع حقيقة فص ls‏ به الو JA‏ تمم 
)1( تبيين الماف ص ۲۳۰ ۰ الپیت ۲۳ 
(۲ ) انظر المصدر السابق ص 155 » الأبيات ۰۲۳ وم » ثم ۱۹۰ 


050 


۳۹۲ 


Vas ? ul svt) st‏ عن 1 3 son‏ وا يتو 
وأى قوافی الشدر فيك أحوكها وهل 17 التنزیل من 8 
+ يقال ردم ثوبه إذا رقعه . والمنى هل ترك التنزيل قولاً لقائل . 
ART‏ 
No‏ یه اه MN Atos‏ 
Se à‏ فن أسابك الفردوس إن عدت ومن أحسابك Dal‏ 
قلت : وكان سبب صلة عمد بن هالى A‏ حكابة من أ 
مأ شیم وألطف حديث يزفم > وان كان فيه طول وخروج عن القصد 
۾ فى تلخيص AD‏ فإنه کا قيل : (ص ۱۵۲) 
إن کات JE‏ 66 ليل الوصال بأنسه قد CUS) Mai‏ 
وذلك أن عمد بن های الأندلى الذكور لا بانه سماحة جعفر ملك 


الزاب dl,‏ على الشعراء والفضلا ۶ فصده وفع إليه البح ر » وصنم فى طريقه 


5-686 


۲ 
القصيدة التى ل جد“ قصيدة car‏ من > أوصاف النحوم ما جمعته » 
مع ارتفاع الطبقة وسعادة الطالع فى اطراد انر وحسن التألى . وها ألا 
1 4 , ا 
4 انها ان اول بيك Labs‏ واردفه هنا حكن .من فعا وبا إلى 
)1( الصدر السابق « و صفه » 


١١ هه > البيت 4 4 ثم‎ À المصدر السابق ص‎ )١ ١ 
والصواب و توجد»‎ » HS )۳( 


۳:۳ 


على السمع واتصال 


وبتنا نرى الجوزاء فى Lol‏ شتفا 
بشمعة D‏ لا LE‏ ولا US‏ 
aa Peu,‏ أجفانه الرطنا 
وا یبش Eu‏ الى له عطفا 
SU‏ عنبا انلصر LOU UE‏ 
L‏ يعرفون AUS‏ واللتنا 
LÉ,‏ لنا الظماه من جلها نا 
ومن 1 توحى إلى شقة UE,‏ 


.+ آغنی 


ققد تسه الأريق دن بوك م 
وقد قام حش À‏ الفح ر الیل ۷ ۱۲ 


PÉTER AS 


اواحد » حن نسق وخفة مژنة 


0 


هتالات کالبت 


1 ۹ 
غوص » وش هله ٠‏ : 


ألياعها إذْ ارسلت واردا ونا 
وبات لا ساق یصول" على gi‏ 

# 5 
LM RTE 15 dt‏ 
اغن ۱ حقف اللين فده 
و Ge‏ إرعاش المدام 4 (x‏ 
te)‏ ال لا تاه 


کہ و ار 


يقولون حقف فوقه خزرانة 
Le Lu‏ میات مدامنا 


۰ 2 ره ۳ 

من کبد تدای إلى کید ss‏ 
بعيشك 4-20 LS‏ وحنونه 
وقد فكت 


وولت د 


لظاما+ Tam)‏ ن فيو a‏ 
رک 


( ۱ ) انظر المصدر السابق ص  :۳۸‏ وفيه : قال بمدس Gode‏ على 


( ۲ ) المدر السابق « یوم » 
( ۴ ) السدر اسابق ٠‏ نجم » 


(٠)‏ فى الديوان « ثثلت ۾ 


)1( ف الديوان « وقد ولت الظلماء تقفو تجرمها ۾ ص 44٠‏ 


, أثبتنا رواية الايوان 


() فى الأصل « خواتم » 


۳ ۰ بش یرس وه 4 2 
Lola‏ رده 01 dE‏ خلنا 
Er‏ ا 
a À Te. °‏ اقيق 5 لف 
خرن من ثلي QUE‏ سجفا” 


À Sr‏ مر 
وبر بر ف الظاماء بلسفها نفا 


nd‏ لبدتي 
تلم cé‏ الیل فی a‏ را 


5 
۰ 


وج قد أضللن فى مه WE‏ 


à‏ ضامنان له حتنا 


أ 


id أنمله‎ 


À, 8‏ 8 
مفارق اف ل جد دوه إلفا 

ne Fr 
Gé فاو نه سلوق واونه‎ 


لواآن س کوزان قد کره | 
قصصن تم ۲ اللوانی به Lab‏ 
آی دون نصف اليدر ختطف النصفا 


سری باللسیج Gi‏ متا 


هى وملبة مع . 


ab ا‎ pal LS : 


۳: 


وفك کک لايع نا 
وت ML ea‏ 
وقد بادرتها آختها من ورائها 
اف ليث قدم لثرة 
فذا رامح وی إليه ستانه 
کان رقیب النجر 
بی لعش ونا مطاف 
qe,‏ ف مطالع أنه 
سهاها عاشق بين de‏ 


ماه از 


© و مس 5-5 


ال مرب 


39 ع 72 
5 أخاه حين طائرا 


دوم 
| نج مه 1 (OX‏ 


)1( فى الأصل « مليئة a‏ حر Cu‏ . ورواية الديوان « مكبة ) وه 


» الديران « طرنا‎ Cv} 


(۳) ى الاصل « لتصرق عن يثى مجرنبا سخفا » . اثبتنا رواية الایوان 


» ف الدیوان « لونه‎ (o) 


)4( الاسل « تسمرا » 


EL 


کن ظلام الیل إذ مال ue Le‏ بات Ve‏ سرا 


کان 54e‏ الفجر خاقان مشر“ من الترك نادی bell‏ فاستخنی 

کان لواء الشمس رة er‏ رأى الترئن فازدادت طلاقئه يفا 
ومن مليح مدعیا الذى بر الجاد قوله : 

إذا Lo‏ أؤرئا وان جوا ارتای وإن del‏ وان غدروا و 

sed‏ ما أبق وللجود ما Lt‏ ولناس ما آبدی à‏ ما آخنی 
فلت : ولاشتبار هذه القطيدة واشعنال القلوب منیا والاذان 

سماعها عمل المفاجى قصيدة على وزنها ومعناها ؛ فن غرفا : ( ص ١64‏ ) 

رهاتفة فى البان نی Wie‏ علينا » ونتار من Ge Ve‏ 

تبث لما تشكو الفراق A‏ وقد جاوبت من كل ناحية إلا 
ومن مدحها : 

او Lie‏ فيا تقول من eu‏ لا ليست مر ولا عبت كنا 

وأبلج أحيا دارس" JA‏ بعد ما us‏ » وشن العروف من بعد ما أشفا 


حری GL‏ ۴ حلية الجر وحیده وقال LA‏ کان الام / ردقا 


)1( الديران و پشر ها » )+( ف الدیوان و عسکر » 


(۳) ف الدیران « اوق » 


11 


ولنمو د3٥ di‏ حكاية ابن های مع جفر ملك زاب . وکان 
ji‏ وزير حسد من يقرب من من أهل الفضل البارع . فمل ابن du‏ 
أنه إن عل مقدار فضله حجبه أو أبعده قبل JAN‏ إليه . فاحتال أن 
لبس ثياب البداة اللفاة td,‏ فى كسائه وأخذ فى بده كتفت دابة 
OL‏ وگن fu‏ : 

الیل" ليل DU Ju, el,‏ مار 

ولديك ديك والدجاجٌ زوجه وکلاها à be‏ ماه 

ووقف de‏ باب الوز مر واستأذن آحد الاب وقال 2 258 
شاعر" قد جاء بقصيد: املك . فقال : وأن قصيدتك ؟ قال : تراها 
فى هذا العم . فضحك انلادم من ز يه » وأطرف بذلك الوز بر فقال : 
ما نطرف اللك بشیء مثل هذا . وأحضره وسمع شعره . فكاد tu‏ 


غلية بدو État‏ وم à‏ ضفرا . فقال : آدرکنا به . db‏ ورقف 


لينشد ما المظر . فآنشد هذه القصيدة الفائيّة لدم ذكرها من صدره . 


9 
فت جعفر وکل من حفر . وكان مجاس جعفر محشورا من ولدسامر 
وحام » فان النبل العذب كثير الزحام . فلا وصل إلى Ji‏ كنت 


من مخلصها لم يصبر عليه je‏ حتى ( ص ۱۵۵ ) قال له : كيالى 


)1( كذاء والسواب « ولئمد» 


)+( لا 45 de‏ هلد الابیات فى تبيين الما 


حم 
® 


۳:۷ 


او ابن de‏ ؟ قال : نم . قال : وما حملك غلى هذا ؟ قال : هذا 


الوز ر الذى لا يترك ذا أدب يقرب منك . فقال": وال لقد نت 
فى dl‏ والتوصّل أضعاف إحسانك فى قصيدك. . 3 خلم عليه من 
ملپوس سه SVT‏ من آقرب حلساثه إليه . 
7 له Rd‏ نك Se FE Vus‏ ۹9 

وقال وم ‘ ارید A‏ غرلا ومدحا SRE‏ فقال è‏ 

المد تمان مرن البرية كلها جسدى وطرفة بابل“ Bei‏ 
الشس" والقمر Cl‏ وجنر 

وا کر من لاه ودح أخيه Less : sf‏ قول" هذه القصيدة 
ait‏ فل اه Ps A‏ 
ch 1 ۰ 7 nur‏ ۳013 “ماف 
on‏ ل ريح الجلاد بير ومد ک فلق الصباح A‏ 


Le 


و 


4 


Gi 6,14,‏ ثلا 


Ne‏ و ۱ 59 : DE a‏ ع هاس 
وجنیم دەر الوقائم ra Lost‏ من ورف الحديد الاخضر 


à ME Ji Gi‏ ولسیو ف المشرفية والمدید الا کثر 


اه ۳ À‏ ا اين ار 5 À‏ 5 0 
من منک املك المطاع Ab‏ ین التائ“ بم ر 


جيش” فوارسه OS, Sy‏ كالفيل من قصب الوشيج الأسمر 


۳4 انظر الديوان ص‎ )١( 
۳۲۱ انظر الديوان ص‎ ) ۲ ( 
۳۲۲ فى الديوان « نحت السواب » ص‎ )۳( 


)1( فى الديوان و جيش تقدمه الیرث وفوتها !ص ۳۲۳ , 


سے À‏ # 
وخلوقهم خلق FN gel‏ 
ما عليه مرت LA‏ الشکشر 


۳:۸ 


ف فتية صدا de au‏ 


لا یا کل السرحان شار سرب 69 


فبلغ “all‏ عنه وهو بوم ذاك بالقيروان » فأس بوصوله إليه . فوسل » 
وامتدحه gl‏ جليلة غاص نها کا* الغوصٍ وأبدّع 4e‏ أحسن 


۰ ودن ذلك ا : 
ds‏ 

du 

4 2 4 
ففایت أرئ'> الطلب A‏ 
à 4,‏ ما کانت الاشیاه 
ف بالصباح عن العيون ie‏ 


CL 


د شک أ 


فإذا الأنام 


لک 1 ۳ 0 à‏ سماد 
بم ف 

فا سقو رت ها 

Ve NE لدو دها‎ 0 de و‎ 


حتى استوی اللؤماه وال‌کر ماد 


أعناقهم من > ii‏ 


all CE قنلهم‎ ۴ 


أ ا لحان" MN,‏ 


إبداع . وقد تقدم من ذلك ما يؤيد القول فيه 


و 0 ان عن أ َل 


ګر 
Ge‏ دشت Ji‏ للم شلينة 


هو LA de‏ ومر is‏ له 
فاستيقظوا9؟ من فلة وتلبهوا 
لاست باه الله ما Le‏ 
الشیس" ES‏ عن Le de‏ 
هذا الشفيم لأمة تأنى غر 
للناس px‏ على تفضيله 
ضراب هام الروم منتهاً وفى 
ولا ات الیش بو شب 


حَيل البطارق أله لمك الذى 


)1( فى الديوان « فى فتية صدأ الدروع #یبر هم ۴ ص ۳۲4 


(۳) انظر الديوان ص ١4‏ 


(ه)"ف الديران ٭ يأق بها » ص ٩۸‏ 


(۲) ف الديران « طینهم » . 
( 4 ) ف الديران « نتیتظرا » ص ۱۷ 


_ 


ی 


Ya 


۳:۹ 


ومت‌دیده AN, Eds‏ 
li,‏ 4 لاصباح والامساد 
خرس الوفود a À‏ 
والناس" واللضراه day‏ 
ولك البسيطان ری والاه 


١ 8‏ ص ۸ 
فى الله ری جوده وجدووم(٩‏ 


7 
نزلت ti OX‏ بنصره 
ملك إذا نطقت de‏ بمحفل 
والدهر Ms‏ فى تصريفيا 


أن ll‏ # ولا Fi‏ شارب 


قات : وهذا من أجمع ما حاء à‏ معذاه ار ۰ والأصل ای 


تفرع منه قول النابغة الذبيالى مخاطب النمان : 


فإنك کاللیل الذى هو مدرک 


ومن قول ابن de‏ دح الع ui‏ : 


عنه الاك بكرة We,‏ 


مت یه ie‏ 
زاهت O‏ رکابه جيربلا 


4 | 1 ۳ 
SUN, RH Lan‏ 
Re ۳ 7 ۰‏ ۲ ۹ 
سور تب اسوف شنم منبو 


(۲) انظر الديران ض ۰14 
(4) ف الديئان « Joe‏ » 


8 م f‏ 0 1 ۶ 
هذا أبن وی الله يأخد هد4 


۶ 
ا حاسرة القناعٍ Er‏ 


a 75 


E St UE 


)1( الديوآن و رجنرده » ص ۲4 


( ۲) ف الدیوان « تأخذ هدما و ص ٥۹4‏ 


(ه فى الدیران « فأعلنت ۰ 


MAS کار مشا‎ ۱ GS 


2 # LME 
Juin رافته کانت انلا‎ 


Yo» 


Hs وق‎ 


الأصل فى هذا قوله du‏ ل ويطعمون AU‏ على . حبه مسکیت 


ول Loir‏ + وفن اخادد الخ 


۱ 1 3 ي ۳ 
ولا صا عن À;‏ غير فادر 
mn A 2 8 4‏ ۲ 8 
أو أن و ترا ag L‏ تامیلد 


تسل Gill‏ عليك منه Ds‏ 


ماه من عاديت عنرائیلا 
OUT à‏ ا Ji‏ 


4 # یوار اش 
۸ پوت ue‏ ومیکائیلا 


0 ۱ 


(؟) سورة الانسان » الآية م 


5 تسل اللفرس عليه ds‏ مسولا لل 


وت و94 . 
وهی الجراتم والرغايب” ما التقت 
فى قوله : 


وا یر يونا قادرا خر صافحر 


ل عدن از ال ایب 
ai ee Ce‏ كيف لم 
سماه حدك ذا الفقار Lil,‏ 


+ و 1 و »۳ 2 
وکان به لم يبق وترا BL‏ 


je مكنون‎ 5 60 


اي ما 


(۱) ف الديوان ١‏ تبجیلا € ص فكه 


)+( الاصل « عجبا لنصاك القدر كيف / , 


)#( ف الديوان م وعلمت 1 


۳ 


۱۰ 


Yo\ 


اد dés oi‏ ولا 
آدی إليه آباك إسماميلا 


À‏ صر 5-5 ۱ ص 
رقاب by‏ والإبجيلا 
M 3 #‏ ع 

نشرّت بع القرو 9 الاو لى 
رادم ne les‏ 


7 3 

وجدوا إل عل ill‏ تیا 
7 4 # ۳ ۳ سس 
fa, 6 ‘ut‏ دلي 
À o À‏ و 
۶ يفن بان العباد فتيلا 


كانت Née Ce bi‏ 
ا وا 
ولا للرياض اهر A‏ حوائث 
سر 2 : بم 
یام للع الضواحك 


LE‏ مر ادن Le‏ لللانك 


2 


عار راس 
one‏ 


ولقد براك فكنت a‏ الذى 
حت إذا استرعاك ام عبساده 
6,5 البرهان GEL‏ وا 
لو كنت 61 نيا 
ی 
لولا حجابة دون re Me‏ 
ولاك ۾ يكن Gel, Xi‏ 
و لم تكن Le‏ النحاة لأهلها 
وقوله : 
لو لم LS‏ بذات تفوسنا 
اك 
أل ترّيا الروض الأريض GE‏ 
وما تن" الدنيا وا تریگیا 
Le‏ ا عن محاسن 


سق الکو انلاری رو ف هاش ۱ 


)1( انظر الديوان ص 8٠د‏ 


)+( فى الاصل , سنابك » ضطأ , أثبعنا رواية الديوان 


)+( ف الديوان و درحة )ا ص ٥١۹‏ 


YoY 


Gs do LS 4‏ 2 رسال ما qe LE‏ الموانك 
المواتك : اللاتى ولدن Las‏ رسول الله صلى الله عليه وسل من 

قبل أبيه وأمّه » وهن il‏ عشرة عانكة » اثنتان من قريش » وواحدة 
من بى لد بن النضر » وثلاث من a‏ > وأسدية » وهذليّة » 
وقضاعية » وأزْدِية . وأسماء cpl‏ فى كتب الأنساب فأضربت عن 
ذکرم للتلخيص . 


dar یا خر‎ A رأى‎ ul 


(UT Lu 


فن كان فهو تارك 


وک ایی سالك 
ولكن ور ا فنته.. مارك 
À PA‏ عسو À‏ کے 
فتيلة ولایام هوج رکائك 


ص A‏ 
ول حوه طول البلاد es‏ 
Le‏ کته" شا انور ور س 


لك دولة الصدق الى لم قر با 


0 “3 A 
اعزاء: عبد الطلب . ولدت منه‎ LA بنت سباب سس‎ US 


ti De. à‏ و 
العباس 3 رهی mi‏ عيه ٠‏ وضرارا 5 Colas‏ ضرار فېل الاسلام 
فعرتض فى قصيدئه ببنى الاس . 
CA‏ : % ين وه 4 
الان منک PU‏ ا Ge‏ كين 


3 


وقوله : 


١ (‏ ) ف الديوان ه وما سار ق الارض العريضة ذ کره » 
)+( ف الديران « یسكّی عليكم ربها و الملائك » 


ut‏ على وحى الكتاب علي فلا الوحى مأفولة ولا أنا افك 


۱۲ 


ns‏ سا 


Yor 


(Dr 

: As 
فعهى دول‎ pat من أطرائها ووطتها‎ CM SA ne 
de Vi حتى حبا‎ Le لك‎ Ve mé 
كثل' وطرفت بالشباد کیا‎ LÉ نامت 1 فى الشابا‎ 
من به عن بعضه مشغول‎ dl لن ينص الدين التیف‎ 
ار ا ا‎ ue ASTUCE NN 
ايامهم محال‎ de وکان دولتك البيرة فيم ذهب‎ 
مقبول‎ ut al شبد البرية كلها لك بلقل إن‎ 

وقال من قصيدة طويلة LE)‏ ۳ 
تحير إل بنداد قد Ce Las‏ شرف الدهس ما ومد الدهس” 


تقول , بنو العباس قد بل ul‏ فقل لبنى العباس قد و الأمر” 


با 
وقل جاوز ‘il FAT 6 US ET > Pre‏ 
5 ۲ 1 زره 
وفوله من احرف : 


0 ا 


والليح ی هذا المي فى قول التونسی وهو عل بن مد 00 : 


)1( انار الايوان ص »هه 
( ؟) الديوان ص ۳۳۰ . وليس هذا البیت الأول ی الديوان بل الطلع فيه : 
تقول بثو العباس هل فتحت مصر ٠‏ فقل ابی العبامى قد قضی الأءر 


م) انظر الديوان ص ٩۲۸‏ 


Yoë 


يان au‏ الأرض حول dus‏ کاک ف ضوء النبار خوارقه 
Gil‏ إلى هذا العنى ul‏ بقوله فى النمان : 
+ فك شمس” ولو CU LAS‏ يبد منهن کوکب 
قلت : ومدام” ابن dl‏ كثرة ع ۳ المع متی استوعبناها 
خرجنا عن الغرض ف Al‏ . وسیآتی من شمره شیا آخر AG‏ 
5 الرقص ET‏ هذا ul‏ 


2 Lo 
VUS به حتی‎ ET M وهو‎ Cal à ومن أحسن ما وقم له‎ 


A7 لہ‎ 34, ۳ ۳ ۰ 

dsl 5‏ لا تلسى اف à‏ رق هند ولا ah D‏ 
س م À‏ 

À ۰ 


Fos 3 se‏ # وس 
Les y‏ الطمث ولا Li‏ ملا ولا عن ناظر حجب 


2 
01 


y 4 ۳ 0 =‏ / 5 
اراد بقوله PS‏ کان الامير عم مواه » فتحیل dde‏ حتى 
mum ٠ 4‏ | 
۲ وحد ي بعس الاود Lis à‏ بشكته ۰ 
وقيل : & oh‏ لودة شعره des‏ لذلك . 


: 59 jel وال‎ 


اماك 


)1( ليست فى الایران (۷۲) كذا > والصواب « غلاا » 


AY 


الداح ja‏ ريات 


مقداد بن حسن يقول : 
هذ الإمام ds‏ الله ee ET gi‏ ولا Lun‏ 
ess‏ اليوش وعاد Dé‏ ماله بعطانه is‏ اروب 
ومن هذا التركيب قول ابن شرف صاحب كتاب « أبكار 
الأفكار « ) ص ۱۸۰ ( : 
ولقد نعمت dde‏ جمد المي بالأرض شرام ads‏ تلو 
الاس کس القميصس UE‏ لون وق بن خض وبا 
ds,‏ لاب شاربة وما شی سواها شارب مشروب 
ولقداد بن حسن أيضا فى العزيز : 
اما إذا ما قذر الأ آرشت ‏ سوا عل à‏ ھا کان 55 
je do 2.‏ سحتی UK‏ ی Lan Le pal‏ 
وقوله : 
اما توج تاج الا ر فوافق 4,5 واعصدل 
يتس QU‏ وا ی das‏ 
dde‏ بن فلاح یقول فى المزيز : 
das ot où ait 5 ASE‏ 
بل لاأزال مدی de‏ داعي آن لا ازال Ke‏ ومست 


۱ ۶ عم ۸ 5 # اسن 
وله أهل أن میب دعاء من لو أله ES as‏ فقس 


ذ کر خلافة الاک بأص الله ان العزيز باه وآخباره 
ا 
وما لخص منها 
اس 
٣‏ هو أبر على منصور الاک باس الله ابن زار العزيز باه بن معد 
المز » وباق نسبه قد تقدم . 
٩۳ dl‏ 
١‏ ولد فى شهر ربيع JM‏ من سنة خس وسبعين وثلاث مئة » 
أوّل ساعة من يوم الجيس لسبع بقين من الشهر الذكور » بالقاممة 


المعرزية 2 4 2 rl € al AT‏ شهر رمضان من هذه السنة ۰ 


۹ وقيل كانت LUN ۳ das‏ الثامن والعشر ن هر * شهر 
Re‏ وه 
وله 2 دا ۳ عشر se.‏ 2 


نج Ve sales‏ إلى الأستاذ أبى الفرج برجوان » وقيل إنه 
< إلى > ابن عار » وکان كبيراً فى الغاربة . وکان ریز قد أوصى 
إلهه ولده . فقام PAT‏ ص ٠١١‏ ) ودئر الأحوال » وساس أمور 
۰ الجند من المططتعين والغاربة » وأنفق الأموال » وأرضى جميع الطائفتين 


)1( بياض ف الأصل مقدار ثلاث کلات 
(؟) كذا » والصواب , إحدى عشرة سنة » 
)+( كذا » رالسواب « راجا » 


4 


ا 


YoY 


يعد أن كادت تكون فتنة بين الجند cobalt‏ وبين الغاربة . فلا 
هنوا أن يتواقموا أخرج RM‏ برجوان الأموال وأرضى اجيم » وأصلح 
ذات البين » ورفم الغاربة وجعلهم فى ولايات الجند من الترك والعجم 
es‏ » وساس Col‏ أمور لك والمجم » ودتر أحسن تديير. . 

ول بزل اللا 0 من صثره as‏ بلاداب والدروس + والنظر فى 
دقائق العلهم : مثل عل النجوم والأرصاد والكيمياء والمزائم والطشمات 
وسار علوم الریاضیات » حتى حصل له ماشاع وذاع . 

هذا فى ابتداء أمره » وأا فى نهایته وتمام أيامه فصدرت عنه 
pt‏ تلى إلى الجدون » لابل هى الجنون بعينه » من خرافات 
دينية ودنياوية . 

ما الدنياوية السيئة الى صدرت de‏ فتلخيص ذلك أله منم 
من هم از یب ؛ وأن لا يتحر Vol‏ فيه . وجم کل" زيب كان 
فى سائر مالکه del‏ وأمر بإحراقه فاحرق . 

ال الورشون من القات. الصرین + due‏ لا ما de al‏ 
إحراق الزييب فى من الأحطاب التى أحرق بها فکانت آلف دینار 
Ge‏ » ول یب للزیب أَثر فى 'سائر لالم : 


)1( کذا 3 و الصراب و أحد» 
۹9 


۳۹۸ 


و ا اده مد أيامه کلب 
. وقيل أحضى 3e‏ فکانوا Vo‏ ألف کلب الذين أقتلوا . 
۳ 
وكيا آنه مرك على جام الذهب عصر فسمع بها غوفاء النساء » 
e 04 3‏ 
ين 325 » وأ أن محمی bre‏ » فل يبرحوا 
4 حى Past‏ عن آخرهن أمن غير جرم ali‏ » وعاد کل من له 
(ص (ir‏ 4 | أنه حرم 3 7 العنپ ف سائر del‏ ۳ وا 
٩‏ يقطعه » وهو حصرم . ثم إنه أمر بقطم سائر الكروم . فقطع ذلك 
ومنها أنه نعی عن طبخ اللوخية » وتن وجدت عنده JE‏ 
وجدت عندم . 


9 2 
٠٠‏ شنق من ببيعه » ور عا أنه شنق عليه . 


)1( كذاء والصواب ر ثلاثين » )+( کذا » والصواب « علبن» 
)+( کذا » والسواب din‏ يبرحن حى متن » 
)4( كلا » والصواب و فعلنه ۲ 


۱۳ 


16 


۱۸ 


۳۹۹ 


ومنها أنه کان بحب Je à ie‏ له Vos‏ . وهو صاحب جاع 
M‏ رة مكيار بقطم يده » فطقت ثم ندم . ثم أمر بقطم 
رجله à‏ 2 ثم ندم. ثم أمر بقطم اليد الأخرى ثم الرجل GPU‏ 

وأشياء كثيرة من هذا اللسق وضروه . 

CL‏ الأمرث الديى 66 posé‏ » وأدّعى' دعوی فرعون لمنه 
لله . وس ذلك أنه سمبه انسان يقال له الدرزى . فنهه على أشياء 
من دعاوى أسلافه الكاذية » Ge‏ عاد بل ge‏ انه 
فيقواون : PEN‏ عليك با Qi‏ مانم » با نحبى يا میت ! 

فلا شير عنه هذا الأمر وقام الناس على ذلك اللمون الدرزى » 
جه بالأموال إلى المبال لاقمة الدعوة الطلبيثة . میم الدرزية الآن 
من ذلك الدرزى الامون داعی الا 3 ۱ 

و شاه سک “Bel‏ من جيم ذلك ؛ أضربت عنها صيانة 
للکتاب » فتسوذ db‏ من مکر الله . 

وأما SU‏ من حاسن سيرته فى ابتداء آمره فانه أقام شعائر 
الإسلام » ررقم مار الدين » del‏ یی Je‏ كنيسة من 
الكنائس مسجداً طویل البتاء يعلو تلك الكديسة . وكذلك سائر 
rai‏ فى سائر Jet‏ سم یل وهو إلى الآن باق . 


)1( ورد اسمه عند المتريزى ی الخطعل 4 : ۷۲ «غين» 
)220 كذا ç‏ والصواب و اللسيمصون» 


۳۹۰ 


والبغال فاستمر مر . 3 

ومنها أنه آفرد للذمّة مرن اليهود والنصارئ مامات غير جامات 
المسامين » وجعل على آواب <امائهم الصلبان والقرابين » وجعل فى 
أعناقهم الأجراس والصلبان من المشب الكبار 

a‏ رفع المكوس والظلامات 

Li‏ أنه متع النساء من الخروج » فر تكن ف اانه 


وکان مهدا معدا » یلیس الصوف + ورك AH‏ » وون 

ومن بنائه ۰ . ٩۳۰۰‏ وجامم راشدة » والرصد » والجامع الكبير 
للعروف به . 

وكا وى غه با ای نكر وق وراه رن al‏ 

و هلو الب وق الا ماو جه :أ ركذت 
تونی أبو طالب E‏ صاحب كتاب » اعتلال DA‏ » رمه الله . 

)1( كلمتان غير واضحتين 

(؟) ف النجوم الزاهرة » 4 :۱۱۹ وسائر الصادر أنه توق سنة ۳۸۵ 


(۳) كذا » والصواب أنه «أبو طالب محمد بن Je‏ بن عطية الکی » ( انظر النجوم 
الزاهرة ؛ : ۱۷۵) 


۳ 


\ 


\Y 


\o 


ذکر سنة que‏ ومانین وثلاث مئة 

لني للبارك فى هذه السنة : 
الا القديم” ثلالة أذرع وإصبع واحل واحد”" . 5 

مبام الزيادة ستة عشر ذراعا وسبعة أضابم ‏ . 

۳ مرن الوادث 

اللليفة ou‏ بالله أمير ill‏ . 5 

. بوبه أرباب الأمور بالشرق كله » ركلنم على كلة الخليفة‎ Ds 

. خليفة مصر‎ CU 

ااا ر آمر للملکة ۰ LEE‏ کان مد + 
الملكة فاستمق فى هذه السنة . وعاد الم للاستاذ Ces‏ 
وهو الصحيح . 

وفمها کان pat‏ غلاب . و بلغ التلس cal‏ 2 دنانير عين ۱۲ 
à as‏ . وأطلق ا نی دينار لمارة الجامع GE‏ عصر » ور 
النارة الكبيرة التى به ( ص ١54‏ ) . 


» واحد:‎ els كذاء والسواب « ثلاث أذرع‎ )١( 
١ (؟) كنذا € و السواب « ست عشرة ذراغاً وسبع أصابع‎ 
» كذا » و الصواب و بثر‎ Cr) 


ذكر سنة مان وعاین وثلاث مئة 
النيل الميارك à‏ هذه الستة : 
م اماء القدم ثلاثة أذرع وإثنا عشر اصبعا . 


اه و ری ل is‏ | زفق 
مبلغ الزيادة سيعةه JE‏ ذراعا وعان gel‏ 3 


ذا لع دن واد 
lea AU «4‏ 
و Miro ee‏ 
fi,‏ عل مص be‏ 
à‏ اغا سرن مد ie ds‏ ان A da‏ 
ès‏ کانت ریم" Ge‏ تالبك الان ne‏ 
ها AVI‏ . 
20 وفها نزل الماک إلى مصر وخطب يوم جمةٍ فى الجامع المتيق » 
ds‏ بالناس » وبل SR‏ عنه القاضی أو عبد الله محمد ابن النمان . 
(۱) كذاء و الصراب « ثلاث آذرع وائنتا عشرة إسبعا » 


(۲) کذا : رالصواب « سبع عشرة ذراعاً » 
(؟] كذاء والسواب « پنر » 


vw 


وفيها 5 أبو عبد اله الجوهرئ bel‏ رجه الله . 

وق“ سنة نان وئانین توفى ابن ee‏ رجه الله صاحب 
الدبوان المزل . 

وفيها عل النوام على المسين عليه السلام على الرسم والعادة . 

جتمع أهل باب البصرة + الكرخ ومضوا 7 قبر ae‏ 

ابن ا منهم Éd‏ آل الببت ما لا يليق ذکره وقالوا Ola:‏ 
الشيعة ... ويطبخون فيه كل الأطعمة » ويقولون هذا وم واخى فيه 
البى de‏ الله عليه وسل M‏ عليه السلام . فيخرجون كل سنة. فى 
ذلك اليوم ويفعلون كفعلهم ويقولون : بوم كان فيه النبى de‏ الله 


عليه Lo‏ هو وأبو بكر رضی الله عنه فى الثار . 


)1( ”قله « وق سنة , . . إلى الهاية مضاف ف الامش عمط الموالف 9 
)1( يوجد سطر م Ah‏ نی التصویر 


ذكر سنة نسم ومانين وثلاث مئة 
الثیل المبارك ف هذه السنة : 


۴ ( ص ه١١‏ ( الماء Vu À ess‏ أذرع وعشرون Cut‏ 5 مبلغ 


اا س ر ر و وو ا 


راع 
SU ١‏ القادرٌ الله el‏ للؤمنين » وبنو ييه محالم . 
وک" خليفة bre‏ 
2 ۱ 
والاستاذ برجوان rs. dé‏ القاضی ان النمان رابع شپر صفر > 
و des‏ عليه الاک فى داره . 
وول الا کر مكانه ابن أخيه ct‏ بن عل بن Ce‏ فى 
الثالث والعشرين من صفر » وأسقط عذ: أربعة عشر Vas‏ منهم ابن 
۷ الجوهرى وابن الطوسی . 


)1( كذا ؛ والسواب, أريغ أذرع » 
(۲) كذا » و الصراب ١‏ ست عثرة ذراماً » وثلاث وعشرون اصبماً » 


۰ 


د لر de‏ لسميرل ولثلاث مئة 
Ua‏ البارك فى هذه الستة : 


) ص ٠١١‏ ) للاء القديم ثلاثة أذرع وأربعة عشر امبم. م 


مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعا؟ وإصبعان . 


24 

اللليفة القادرٌ بالل toi‏ الؤمنين » وبنو ثيه ور 3 

والمالك” خليفة مصر » وأبو الفتوح برجوان إلى أن نی فى هذه 

ا ا 
السنة » وقلد الاس مكانه أو de‏ سین بن Ar‏ القائد » Lis‏ 
بالقائد EM‏ » وقلد عبد المزيز بن النمان ١ . JUN‏ 

وفيها تزوج الاک جارية السيّدة بتاریخ رابع عشر ou‏ الآخرة . 

وفہا كثر ركوب الام 

5 A 

وقتل برجوان الخادم » ووجد له من جملة ما Ge‏ ألف سراويل ۱۲ 
دبيق بألف تكة حرير » وألف نافة مسك » ومن الجواهر والأواق 


۸ 0 


واللابن والتاع ما قیمته مر مثة Gi‏ ديثار » وأربع آلاف دابة . 


(,۱) كذا » والصراب « ثلاث آذرع وأربع عثرة إمبعاً » . 
(؟) كذا 6 والسواب و ست مشرة ذراعا » 


۲۹۹ 


کا 5 u O‏ 
وق سنه سعين وقع محلب Obs‏ عظبا . قيل وزن منها 
ot, ne‏ فكان رطل"" بالدمقق » وأهاك ناسا كثيرة ودواب 


5 زفق 
ووحس وطير ۰ 


۰( ۱) كذاء والصواب و برد » ( ۲ ) کذا » وااصواب و حجر واحد» 

(۳) کذا ء و الصراب م« رطلا » 

)4( کذا ؛ و الصواب و وحشاً وطيراً » . وقوله و وق ستة تسمین , . طير » مضاف 
Se‏ الامش dite‏ 


ذكرى سنة إحدى ولسعين وثلاث Le‏ 
AU Jai‏ فی هذه الستة : 
T4 x ۱‏ أذ )0 1 
اء القد.م ار بعة درغ و اصیعان ۰ ۳ 


مبلغ الزيادة ds‏ عشر ذراع وعشرون إصيعاً 5 


» À 
. لمليفة 2 بلله أمير الؤمنين » وبنو ويه محالم‎ 
. الاک" خليفة مصر . وقائد القوتاد الحسين بن جوهر‎ 
De 3 8 ۰ ۰ ۰ La په‎ 
بن النمان . والظا!” لعبد المزیز‎ de والقاضى بمصر المسين بن‎ 
۹ . ان التعان‎ 
# A e 0 5 5 ر‎ 
۶ ۳ # 
LA ولا نهاراً . وحصل البيع” والشراه فى الليل والنهار . وأ كل‎ 
٠١ ركوب الاک ليلا‎ À » الغناء على الإجهار‎ lues » فى الأسواق‎ 
. ذلك‎ Je JE واستمر‎ Dés 


)1( كذا ؛ والصراب و آربم أذر 0 


ذکر سنة امن" ولسمان :وثملاث مغ 


( ص ۱۰۰ ) النيلُ البارك فى هذه السنة : 


۳ الاء القديم” ستة أذرع وسبعة Puel‏ » مبلغ الزيادة سبعة عشر 
ذراعاً وعشرة Det Lol‏ ۰ 


م ا من الوادت 

ETS 1‏ القادرٌ بل ۳ الؤمنين . 

ia‏ بوبه المكام . ولامر" راجم" فیهم إلى ساطان الدرلة 

ان عضد الدولة . 

CT ۹‏ الليفة عصر وما معها . 

وكذلك قاد القواد الحسين بن جوهر مدير المالك الا كيّة 

والقاضى المسين بن على بن النمان Mu‏ على محل قضاله . 
eus ۲‏ يل للظم بنشه . 

کک ابتدا+ جمارة pl‏ الكو بباب الفتوح 2 عاي 


e) 

(۲) كذاء والسواب و ست أذرع وسيع أصابع » 

(؟) کذا » والسواب و سبع عشرة ذراعا وعشر آصابم » 

(؛) كلا ؛ والسواب « بترم Co)‏ كذا » والسراب + مستمر» 


EK‏ سنة ثلاث ودسه‌ن وثلاث مئة 
النيل البارك فى هذه السنة : 
e a OE ST‏ 
nu!‏ لقدم ei Ne,‏ وعشرون اصیعا . ۳ 


مبلغ ازيادة ستة عشر ذراعاً وخسة عشر DC‏ . 


ما من اموادث 

المليفة Soul‏ بلله Oui‏ الؤمنين » وبنو بویه حسما ذكرنا .0 4 

واطاک/ خليفة مصر . 

والحكام Le‏ ذکرنا » 

و فى هذه السنة پبناه جامع راشدة . ۹ 

و کل الجامم الكبيرٌ الذى يباب الفتوح . وحسب Gb‏ عليه 
فكان أربين ألف دينار . وذلك A2‏ على تكلته . 

۱۷ ارتفاع شير‎ SN dde عدي نيف‎ Pie وقع رَد‎ tes 
Ga الدواب کا یباع فی الشام ۰ ولا کان یعرف‎ de رآزید د وای‎ 


: D D ی مصر‎ 


)1( کذا » و السواپ و حمس » 
HS )۲(‏ » والصواب ر ست عشرة ذراعاً وس te‏ 3 اصبا » 
(۳) کذا » ر الصراب « برد عظم » 


ذکر À‏ اربع ولسس وثلاث dt‏ 
النیل المبارك ف هذه السنة : 
all 1‏ القدم V5 Le‏ 95 


مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعا"؟ وثلاث أصابع . 


نا ای ره 
Soul ARTE (\Ww) 1‏ بالل Sul‏ الؤمنين . 
و بوبه محالم . 
SU,‏ خليفة مصر » وقائد القواد ال . 
4 وعرل القاضی المسين ان de‏ & النهان فى سادس رمضان » du‏ 
CA‏ مكانه عبد المزيز ابن أبى عبد الله جد بن النمان . 


وف آمر بهدم كنيسة مرقص التى كانت Je‏ جامم راشدة » 


4 هج و‎ À ډ‎ À, 
: دهد مت وبتدت مسیحدا‎ ۲ 


(۱) کذا ‏ رالصواب و خس آذرع » 
(۲) كذاء والصواب و سبع عشرة ذراعاً » 
(۳) كذا » والصواب م بثو » 


< ذكر دشق > 
U,‏ دمشق .فكان dal‏ عليًا منجوتکین SA‏ حسما سقناه من 
ذكره » فل بزل عليها إلى سنة سبع وغانین . فوليها عل بن فلاح 
فى حدیث طویل ونفد سبحوتکین su di‏ فاصطفاه وعاد فى عدته ۰ 


عم استقر" بدمشق سهان بن جعفر بن فلاح . 


3 


کی 


ثم. عُرْلَ ووليها جيش بن الصمصامة القدّم ذکره ففعل فى دمشق 
وأهلها ما لا تفعله A‏ € 1 حتی OU‏ الناس متممون فى ساثر 
الساجد ويدعون عليه تصربحا . فل بزل حتى أهلكه à‏ بالجذام فى سنة 
RENÉ du‏ 5 

ثم ولا told,‏ ا له غل بن کے (euh‏ 
لم هلك . 

ثم وليها عل بن فلاح الا GW‏ فبق إلى سنة Pot‏ م١‏ 
وشن M‏ 4 : 

ثم dé‏ ووليها رج أسود بربرئ يقال له طزمات بن بكار . 
وكان عبداً لابن زیری وای القيروان . فل بزل O5‏ إلى هذه السنة » ٠١‏ 


وهی سنة أر بع وتسعين وثلاث Le‏ . 


(۱) کذا » و الصواب «کان اللاس » (۲) كذا » و السواب ٠‏ اثنتین » 


۳۲۷۲ 


فوليها خاد“ أتى من ممر يقال له منلح اللحياف . وسار 
طزملت يريد مصر . فتوفی GR‏ . وذلك يوم الاثنين du‏ من شهر 
صقر من هذه الستة . ۱ 
قلت : وهذا آخر" ما كان Le‏ الشيخ أبى القاسم de‏ بن محمد 
١‏ ی A‏ علق ' 
ابن حي السلى السمیساطی رجه الله . فاستسختة منه فى آخبار الشام . 
Les‏ اتی بعد ذلك مذي عليه من السودات à.‏ الوفق بكرمه . 


وى سنة مس ونسعين ولد الظاهس ان ot Feu‏ فى تاره 

al dur tie eu (LS‏ دورب و 
ذلك أن راک رنه راز | عفر us.‏ إلى دار BE‏ وزم أنه 
مصحف ابن ju‏ . فقوبل به مصحف عمان نفالفه . فأجمع القضاة 
والفقواء على حریقه ۰ فامر پذلك . فبادر هل OI‏ ووقمت الفتة 
بين الشيعة والسنة . وصاح الشيمة : ب 4 حاک با منصور ! وبلغ القادر 
ذلك فأرسل di‏ التى على بابه نمونة LU‏ . فرلت الأتراك » 
وأحرقوا اللكرخ » ونهبوا الأسواق ثم عفا عنهم وسکنت الفتنة . 


» كذا » والسواب و خادم‎ C1) 
رنها کانت , . ۲ الفتنة ۾ مضاف فى اطامش خط المزلف‎ » d 5 (۲ 


de‏ مس ولسعان وثلاث مه 

( ص ۱۸( الثيل المبارك 8 هذه السنة : 
الماء القديم سيعة أذرع ومسة وعشرون ‘as ۲ A‏ الزيادة 

, aol عشر ذراع وثلاثة‎ à 

#4 ر 

اللليغة القادر db‏ أمير الؤمنين . 

و بنو و به الحكام ۱ ولا فى هذه & إلى شرف الدولة 
ان Las‏ الدولة 

SU,‏ خليفة مصر . وقائد القواد عاله . وكذلك القاضی 

وفمها Le‏ << الا es‏ على الناء » وأمر أن لا تلوح امرأة 
فى طريق فشکان 5 » Les,‏ علی DU‏ وأعر قتايم (US)‏ 

ی وه Sant cie M‏ ا 
وکثر «db‏ إلى الجبل الق 


(۱) كذا » والصواب و سيع آذرع وخس رعشرون إصبعا » 
)+( کذا » والصواب و ست عشرة ذراعاً وثلاث آصابع » 
(۳) کنا » الصواب و ولدان » 
)۱۸( 


ذكر le‏ ست وتسمين وثلاث مئة 
اليل البارك فى هذه السنة : 
۳ الاء القديم أربعة. أذرع وعشرة Puel‏ . مبلغ الزيادة ستة عشر 
ذراعا وستة عشر PCA‏ . 


# A 
sl À ما لخص من‎ 
س‎ 0 | à + ١ A, 

: اللليغة القادر dl‏ أميرُ المؤمنين . وشرف الدولة Era‏ الخليفية , 

والخاك” خليفة مسر . وقائد القواد الحسين بن جوهی مديّر الدولة . 

والقاضی dé‏ . 
4 ووقم ۳ هذه السئة رد Pie‏ قدر بیص اجام : ووزنت 
فكانت أوقيتين es rail‏ 5 وفتات طبر كثير وعم is‏ 5 


(ه 


وف die‏ ست و اسعین لوٹ اج رحل من ياجوج إلى أن 
CRETE : # wA, 5‏ 2 سے 5 
jy‏ رمته قد ام السد الذى تمد م ذ کره ف اول اخر 4 من هدا التارييخ 5 
et‏ اراس الذى هناك » وقذوه إلى Gi‏ القادر با . فأحضر 
A te‏ : 3 ك 
القضاة والفقهاء 4 فنظر وه میا ¢ طوله ذراع ددم دراع ¢ وليه 
شبران » وله ادان کالدرق . 
(۱) کذا » و الصسراپ م« آر بع el‏ و عشر أصابع 4 
(x)‏ کذا > و اامو اب (ر ست عثرة ذراءاً وست عشر 3 اصیما 1 
(x)‏ کذا و المواب « برد عنم » 
)4( کذا » والسراب 0 طابر ؟ Lu‏ و غما و ممزی » 
(so)‏ قوله » رف سل ست + , کالدر ق » مضاف فى اطایش خط Cal ji‏ 
( > ) کذا 6 واصواب ر فأذه اراس الذين » 


E‏ سنة سبع والسمين CN‏ مكة 
الثیل" المبارك فى هذه السنة : 
Al‏ القدیم Le‏ أذرع وأربعة abel‏ : 5 


مبلغ du À sb‏ عشر ذراعا وستة عشر ad‏ . 


( ص ۱۱۵ ) الايفة Poll‏ أمير الؤمنين . 5 
Alt,‏ رزوي ی 
de PL Li,‏ خليقة مسر ومامميا . 
قاد القواد dé‏ » وكذلك القافی . à‏ 
وفیپا شبد فرس البحر MU Lt‏ وعْرِقتْ بذلك كونها كانت 
فى de‏ إقطاع هذا القائد حسين بن جوهر » ركان يكر لول بها . 
وفيها ارتفم سیر" الدراهم » وشرف کل" دینار ثمائية عشر درم ٠۲‏ 
وفيها كان خروج اولید بن هشام من بنى أمية سروان ( كذا ) ملاك 
دس » البروف بای 5875 dl‏ ذکره OT‏ 
)1( کذا » و الصواب «خس أذرع راربم أصابع ۱ 


)+( کذا » و الصزاب « آربع عشرة ذراعاً وست مشر ة إصبما » 
Ni (۳)‏ « والصواب « در ها ) 


۳۷۹ 


الكل ركان و مش یر ار ال تام رن 
بها بعد ماکان هرب من الفيّوم إلى بلاد النوبة . فَمْسك وأخضر » 
وجل فى قفص من حدید » وفال له الاک : ما حملك على هذا ؟ 
قال : سم 58 لو ساعدتى Si‏ . قال : فلو ساعدتك ما كنت 
شل ؟ قال : کت cet‏ موضی الا فاه فتتل وضلبت 
بباب زويلة . 

وفها کانت فتنة_بین الشيمة را بینداد . 

ونما زادت des‏ زيادة ele‏ ین اما یک ANNE‏ 
ال رووس النخل » وهربت ol‏ إلى خریی" بنداد وأفام كذلك 


C2 
5 عشربن و ما‎ 


ذكر سنة كان وتسمن وئلات مئة 
الثیل المبارك فى هذه السنة : 
AU‏ القدم Or‏ آذرع فقط . 5 
مبلغ الزيادة أربعة عشر ذراعاً وتسعة Pa‏ . 


مذ اسم ارام 

المليفة ati‏ بل أمير الؤمنين . ١‏ 

وشرف الدولة بن بوبه على حالة . 

وال 1 خليفة مصر وما معها . وکذاك ولاة آموره عام . 

وفیها کان خلاد de‏ . ولق اا ele‏ شديدة. . du‏ ر 
أمر ذلك فضرت قرا من ol‏ بالسياط » وأخرج القمح » 
dE‏ العراص فانصاح الخال . 

ووقع بين القرويين وارانية » وقتل من القرويين واحدا فتتل ۱۷ 
الا 3 46 . 

وفمها Je‏ << الاک > القائد حسين بن جوهر عن ما كان 
عليه » وقلد مكانه صا بن على » وعزل عبد المزين du‏ مكانه مالك مر 
ان Jan‏ . 

وبلغ القمح ثلاثة bo‏ التليس . (ص ۱۷۰) 

(۱) كلا » والصراب « مس » 


(۲) کذا » والصواب و أربع عشرة ذراعا وتسم أصابع » . 
(۳) کذا » و الصواب و واسد » 


ذکر سنة تسم وتسمین وثلاث مئة 
الثیل المبارك فى هذه السنة : 
الماء القديم as‏ وا ع ایا 


فو اي ها ووه 5 و۵ 
مبلغ الزيادة As‏ عسر ذراعا ds‏ وعسرون Cl‏ . 


ما A‏ من الموادث 

out RU:‏ نان أن افك 

Ds‏ وه AQU‏ » والمتحدث Gui‏ هذه السنة شرف 
الدولة بن عضد الدولة . 

والحاك” خليفة مصر . 

وشيم الشيوح le‏ بن على“ مدير الدولة الحاكية . 

وفیها أعر الا من وج سكران ابقتل بلا معاودة . 

وفہا نهى عن بیع لقاع > وأمر بصلاة AAA‏ فى شهر رمضان 
وصلاة الضحى . وقاد as‏ الشيوخ صالح بن على السيف er‏ زل 


ثقة الثقات ؛ وأعر بهدم الكنيستين التین كانتا A‏ 


)1( كذا » و السواب و ست عشرة إصبعاً » 
( ؟) كذا» والسراب و ت عشرة ذراء] » وثلاث وعشرون إصبعا 0 


(ع) كذاء السواب م بتو » 


YvA 


وفيها حصل بمصر وبلا كثي » وارتفم سعر" العطر » وأبیم کل 
أوقية دهن بنفسج بدینار عين . 

ركان قد أمر فى سنة خس وتسعين بسب الصحابة رضوان À‏ + 
علہم وكتب بذلك على حيطان الساجد والجوامع والقياسر والشوارع . 
ثم إنه آمر فى هذه السنة أن ینعی" جيم ما كتب » وتأديب من 
جس الصحابة . 

وأعر أن لا تباع الاوخيّة ولا تطبخ » ولا يباع السك الذى بغير 
قشر ولا SE‏ » ولا يباع الترمس والجرجير » ومع هذه اترافات 
وأنظارها . وقد تقدم ذكر ذلك . وسيأنى أشياء غيرها متناقضة الأحوال ۾ 
فى ترارضخها . 


LÉ‏ سنة أربع مئة 
النيل المبارك فى هذه السنة : 
A‏ القديم Li Ein À‏ . 


مبلغ الزيادة Te‏ عشر ذراع وثلاثة وعشرون ا 


w À 
.' الؤمئين‎ Pol القادر بل‎ ARTE] 
: و بنو و به ولاچ الأمور‎ 
. خليفة مصر‎ QU, 
۳ الدولة إليه راحمة‎ pass مدر الدولة ¢ والأمور‎ Je A وشيخ‎ 
>> وفيا أمر أن < کل" > باب منتوح لا ای ؛ و< كل‎ 
. لا ییکشف‎ et باب «خاوق لايفتح و < کل >> شىء‎ 
Le معا‎ 


قيل لما أمر الاک بأنّ < کل > ثىء متس لا يكشف 
خرج نان سكران فى بعض تلك اللیالی less‏ من مكان کان به 


)1( کذا » والصواب و أريع » 
à US (+)‏ و السواپ « ست عشرة ذراعاً و ثلاث ر عشرون إصبهاً » 


A! 


إلى منزله . فصدف الطائف تأخذ عمامته وأسيلها على نفسه » ونام وهو 
قد dx‏ بالمامة . فوکزه بعض الط وقال : اش أنت ؟ فقال : 
اد من » ls‏ الژنین الاک قد آمر أن لا يكشف شىء ب 
A‏ قال : فاستطرف UN‏ کلامه 

وفیها صرف < الماک > شيخ الشيوخ صالم بن على dy‏ أحمد 
ابن مود العروف بالقصورى Lau‏ ما کان te y‏ بن على وهو 4ه 
النظر فى آمر الدولة . 


ذکر du‏ إحدى cols‏ مله 
النيل امبارك ف هذه à.)‏ : 
۳ الماء Es‏ ار أذرع وثمانية سر ام 3 


مبلغ" الزيادة ستة عشر ذراعاً lé,‏ عشر Ph‏ 


ما 9 من الحوادث 
٠‏ الطليفة a‏ باه أمير الؤمنين . 
وبنو بوبه متولين" الأمور على ما هم عليه , 
"SU,‏ خليفة مصر . 
.0 وفيا قبض الاک" على عبد العزيز بن النمان متولى الا » وعلى 
قاد القرّاد ثم أطلتهما وعفا عنهما . 
۱ ومنم مرن ارکوب فى الخليج » وأءر بسد" سائر طقاته الى 
۳ تشرف عليه . 


(۱) کذا 6 والصواب و أريع آذرع و مان عشر 2 إصيعاً ب . 
(۲) كذا » والصواب و ست عشرة ذراعاً و lt‏ مشرة aol‏ 
ES )۲ (‏ ؛ و السواب و متو لو الامور , 


YAY 


وأضيف إلى القاضى مالك بن سعيد النظر فى الط » وذلك 
سا كان. يتولاه عبد العزيز بن النمان . 

os‏ ای ور یم مه خطب يفيه الدولة آو pal‏ قرتواش 
ابن ماد للحا > بالموصل والأثبار )7 ابن ske‏ » وذلك 
فى خلافة القادر » وهو dy‏ ببنداد . 

وكان nl‏ انيع المذ كور فاضلا re Go‏ الشعر حسنه . 


شن شعره يقول : 


لى أشتر” 22 المنان le‏ يمطيك ما برضيك من جهوده 
کہ Fe ; se‏ 2 بت - 
US “es‏ إذا جردت خلت البروق تلوح فى تجريده 


À بر‎ 


و بدا ج الال إلا أ طت ضوح يدى على تبديده 
ذكر ذلك صاحب کتاب « es‏ القصر » . 
وی سنة احدی وأربم pi À‏ مود بن سبكتكين الولتان من 
بلاد اند . وأنفذ إلى اللليفة القادر à‏ صناً من ذهب زنته أربم 
مئة رطل بابندادی . ولمبة ياقوت أحمر زتها ستون Ju‏ تشتمل 
کالتندیل » ۸ ب مثلها أبداً . 


ز ۱) قوله ر وی te‏ إحدى . . ماما آیداً , la‏ ف المامش مخط الرلذ 


ASS‏ اين و أربع مد 
AU il‏ فى هذه السنة : 
٣‏ الاء القدم” ذراعان وثمانية”" أصابم . 


C2 re 0000 7‏ ۳ 3 ل ت ‘ cr)‏ 
مبلغ الزيادة Je ds‏ ذراعا وعسمره اصابع 


ی مع لوف 
: اطليفة القاد" بلله أمير للژمتین . 
و بدو بوبه بحام . 
راما کر" خليفة مصر . 
Les à‏ على فاند ds > at‏ بن عبد العزيز بن النمان وقثلهما 
ومعهمأ مسرور . 
وتو الشريف الرضی . 
۱۲ رفبا نهى عن بيع الشب واش بقطعه ) ps‏ 7 أرائي 
الکروم بالديار المصرية > وکذاث فیها كان إحراق الزییب وإهراق 
السل فى النيل » حتی عاد لو طلب وقية عسل بدینار ! یوجد . 


HS (1)‏ » والسراب م تین » (۱۲) کذا و السراب و JU‏ « 
(r)‏ كذا > الصراب و ست عشرة ذراعاً وعشر أصابع » 


à #لاث واربع‎ à LÉ 
: الثیل المبارك فى هذه السنة‎ 
: (Das ۰ 9 “ 
۳ وعسرون اصیعا‎ ds الماء القديم ذراعان‎ 


مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعاً واثنا عشر bel‏ ۲ 
ا 


4+ _ 
۳ احص من الموادث 
Alt‏ القادر ä‏ ا المؤمنين . 1 
وبنو بوبه AE‏ 
DT UT‏ 


وقيل فى هذه السنة كان سيخطه على Jul‏ فأهرق ٠ wall‏ 


عدت ما سن ظروف ور 5 وحابية إحدى فشر الف قطعة . 
و 3 sg"‏ 


e کہ‎ 5 5 5 . 

Le‏ ا الع عفر نات كار da‏ عله اد 

و 5 إلى 8 SERIES ‘a‏ مار هب اد 5 د 
t 5‏ 01 00 َه ۳ ۲ 5 VS‏ ا 
مه واربعون حثمه 6 ور Cle‏ مدهبات خعاوط ماسو À‏ » عل دلات ۱۲ 


+ 


11 LES ER Re . À 3 7 (PO. 
. ألف درم حجر‎ da 45 4,29 Ds € Au وسیعون ر‎ du ار‎ 


HS (1)‏ : والسواب ر ثلاث وعشر ون » 
کذا » و الصوا شرة ذراعا و اثنتا عشرة إصبما 
0 والصواب وس. مشرة ذراعا و اثنتا عشرة mel‏ { 


» كذا » وااصوب « رب‎ Cr) 


TA 


وفيها کات عمارة الجامع الحا کی الگبیر پپاب الفتوح » ول الید 

(ص ۱۷۳) آربم تنائير ("کذا) فضة حجر ء وقناديل فضة مذهبة عذة 

٣‏ آریم مثةقنديل بسلاسل فضة . وعلق على أبوابه الستور الدبيق » وفرش أحسن 
E at ee‏ رمضان » LÉ‏ 8 بشه ؛ و 
ول خطبة بت فيه . وأمى أن تقطم انططبة من جامع الأزهى 6 فقطمت 

Ne Gb من ذلك اليوم إلى حين ما استجدّت فيه فى تاريخ‎ ٠ 
وکذاث أقيمت الجمة فى هذه السنة فى جامم راشدة وب فيه أيضاً‎ 


الاک بنفسه 
dotés ٠‏ النظر فى الأموال والدولة لسن" بن طاهر الوژان . 


ونما vi‏ يرقم النکوس عن جميع OU‏ الراردة إلى الساحل » 


3 أ : 4 de 5 : ١‏ ]= 2 4 4 
م ار برقم مکوس دار الخسرب » وكذلك رقع 00 دار الفا كية , 
۲ 9 أمر التصاری والیبود بلبس الماعم السود » us‏ فى أعناتهم 


الصابان الثقال » ولا رکبوا شىء من الدواب غير ah‏ » ولا رکبوا 


Li‏ بقارم فا بو رای السلبية اق Ne‏ یراج 


)1( ا » وعند المقريزى فى العاط م الحسين » 
Cv)‏ كذا » والعواب n‏ شیا » 


( ۳) كذا » ر الصواب »حارام 


YAY 


المشب » وزنته خس"؟ أرطال . وقرانى الود كذلك . وأشياء من 
هذه الضروب . 

65 سنة ثلات وار بع & it‏ أهل الكوفة حدری حقىق ھی م 
منهم ألف وخس مثة نر + والميع من اسل ed‏ 25 سین 
صلوات الله عليه » وهذه AT‏ عظيمة . 


(۱ ) كذا 6 والصواب و مسة ي 


0 
۱ 


(۲) توله و وق نة ثلاث , , , عفايمة » مضاث ف المامش ص ۱۷۲ 


ذى ساة أربع alle‏ ملد 


النيل المبارك ف هذه ail‏ : 
5 الاء القديم ا أذرع فقط . مبلغ ين 
راما ققط . 


A 


7 La 
. اطليفة القادر الله آمیر المؤمنين‎ 5 
1 PE SE و بنو و به ولا‎ 
AH والماك” خليفة مصر » وهو متولى الأمور بنفسه » ویرکب‎ 
۰ و بطرف الأسواق و ال بئفسه‎ 4 
» جيم ما کان فى ملكه من الرقيق بالقاهرة ومعس‎ ge وفها‎ 
ما كانوا‎ ) ١74 مع سائر مالیکه من عبید وإماء » وتلكهم (ص‎ 
1 من الاموال‎ CN علکونه فى حال‎ ۱۳ 
جمل الاک" ولاية اليد إلى أبى القاسم عبد ارحم بن إلياس‎ Vs 


ابن أحمد بن الهدى » ودعی له على جيم منابر الديار العرية . 


)4( ؟ذا » و السراب ۾ ثلاث » (۲) كذا . والصواب وسيم عثر ة » 
(۳( ف الأصل ١‏ التعراص » 


ذكر سنة جس وأرم مد 
Jai‏ ميارك à‏ هذه السنة : 
an‏ القد.م GW‏ أذرع وعسرة صاب ۲ ۳ 


. وإصبعان‎ Gus ie الزيادة ستة‎ de 


# À 


الخليفة القادر il ë‏ الؤمنين » وبنو بوبه محالم . ١‏ 

. خليفة مصر‎ "fu, 

Us‏ قبل القافى مالك بن سعيد بوم السبت سادس عشرين دبیم 
الآخر . وفى Gt‏ والمشرين من شعبان تولى السك بمصر والقاهرة ٠‏ 
وسائر الأعمال بالديار الصر à‏ القاضی أو المباس أحمدٌ بن عمد بن عبد الله 
ان > أبى > العام . 

5 مع اک‎ AA بن‎ Ab بن‎ © à الأخرة رك‎ we ds 
. خرج من باب القاهرة ضربت رقبه ودن فى موضعه‎ We على عادته‎ 

وولى << الاک > EN‏ والتديير اس Leg‏ احم وادی ul‏ 


السيّد » ثم قتلا فى اللاسس عشر من شؤال . ۰ 


)١(‏ كذا > والسواب ر ثلاث أذرع و عشر أصابع »وق النجوم ۳۳۹/۹ y‏ ثلاث 
آذرع سواء » (؟) كذا » و الصواب ,ست عثيرة ذراعا » 
( ۲ ) کذا ؛ والسراب و این » 


(14) 


۳۹۰ 


ثم ول بعدما A‏ المباس الفضل بن جمفر بن الفرات فى ثانى 


۳ 5 # 
ذى القعدة » فأقام خسة أيام » وقتل سادس ذی القمدة . 

۰ ۲ 5 ر و‎ à 

م ول بعده قطب الدولة ot Pal‏ على بن جمفر بن فلاح 
المقدم E‏ 2 انار دمشق ۰ 


HS )۱(‏ » والصواب و آبا العباس ۾ 
(۲) کذا » والصواب n‏ آبا اس » > و ماه المقريزى ١‏ تطب لین 4 


النيل المبارك ف هذه السنة : 
Au!‏ لدم ذراع وإحدى وعشرون إصبعاً ۰ 


مبلغ الزيادة ستة عشر ذراع ونسعة Vetel‏ 


> ما on‏ من Cost‏ < 
(ص ۱۷۰ ) الخليفة القادر بالله أمير الؤمئين 
وبلو لوه يحالم ۱ 
وا هر ررض عليه فى هذه الستة د 
با سم التفقهين ولد ین ولا 5 ومصر الغروستين » فسكان جل 
القدر À‏ فى كل سنة def‏ وسیعین OÙ‏ وسبع مثه وثلاثة وثلاثين 
أف » وثلثى اوربع دينار . فأمر بإطلاق per‏ ذلك . 


(۱) كذا » والصواب و ست عشرة ذراعاً وتسم أصايع »وق pol‏ 4 : ۲۸۰ و الما 
القديم ذراع وعشر ون اصیعاً , مبلغ الزيادة ست عشرة ذراعاً وإصبعان » . 

» کذا » و الصراب و استيمار‎ Cv) 

» الفاً , , . ألفا‎ nes كذا 6 ر الصراب , واحداً‎ (r) 


النيل البارك فى هذه السنة : 
١‏ الاء القدم Oui‏ أذرع فقط . مبلغ الزيادة سبعة عشرة ذراعاً 
Pets 4,0‏ ۰ 
#4 ار 
م احص من الموادث 
الخليفة Soul‏ بلله مب المؤمنين . وبنو بوبه بحام . 
LEE‏ 
4 ۶ 0 
ونما ضیف إلى القاضى أحمد بن < أبى > العوام حم الشام 
مع سائر الأعمام الجاكية . 
۹ وفمها شدد ف ۳ الذي اء وعدم خروجهم(؟) لا ف اليل ولا à‏ 
النهار » وس" الإسكاف عن عمل سار مافى أرجلين . 
وكان فى سنة ei‏ وأربع à‏ قد آمر لا يتحدث أا فى عل 
1 النجوم . وأمر أن نی النجمون ف الم مصر + فاجتمعوا ووقفوا للقاضى 
ابن > af‏ > العام . فتحدّث لم » فأعفوا من ال لا غير . 


)1 ( كذا » و السواب 2 آربع 4 
(۲) كذا » والصواب » سبع عشرة ذراعاً وأدبع أصابع ۱ 


(۲) كذا » والصواب م خرو جهن » 
(؛ ) کذا » و الصواب و أحد» 


دک س کان وأربع du‏ 
النيل” الميارك ف هذه السئة ۳ 


للاء القديم Vs‏ أذرع وهشرون de. Cut‏ الزيادة ستة ۲ 


5 ذراعاً وستة عشر ا‎ rie 


ما ا من الحوادث 

۹ ۱ 4e بال أمير الومنین . و بنو و به‎ Soul GA 

وال ك ( ص ١76‏ ) خليفة مصر . والوزير بها. على" بن فلاح . 

وفيها pur, Gi‏ كنيسة قامة » وجيم الكنائس بمصر وأعالما » 
وهب ماکان فا من الالات والتاع . 1 

وفمها ie‏ > 3 الاش © بده + وان مل عوض 
ذلك : DE‏ على أمير الؤمنين . 

وفهها ظير بدمياط سمكة ie‏ 1 بر لاس" أعظ منها فى طول ۱۲ 
الأعمار . قيل إن dub‏ مائتى وستون ذراع "۴ » وعرضها قريب مر 


» کذا 6 و الصواب ومس‎ )١( 
» ست عشرة ذراعاً وست عثرة اصبعا‎ y کذا » والصواب‎ )۲( 
» مثتان وستون ذراعاً‎ ١ كذا » و السواب‎ ) ۳ ( 


44 


مئة ذراع . وكانت جير الملح تدخل فى جوفها موسقة فتفرغ وخرج 

موسقة شحماً . وكان Le‏ من الرجال وقوف"* فى قنها مع عينها » 

Lt AD. se ; : 1‏ ۲ 
+ بأيديهم ارف رفون الشح ويناولونه قوم“ آخر . وأقام أهل 


أيامًا Je‏ 3 
: 5 5 ۴ هی 9 ۲ اه 5 
1 وفمها وفعت صاعمة حصن فاميّة فاحرّقت سار من کات به 


الا الیل مهم . 
وفبها ولد رجل" خنتی من دبره بنتأ ميتة » بمنية زفتی » من عمل 
3 الول و هی وت إلى الاک بالقاهرة » وارجل 
المتى الذى ولدها . وکانت دون الشبر » كاملة جيم الاعضاء . فأعر 
الحا 3 بقتل الرجل المت . فقتل . 
وکان الا رکب ee‏ وشف عند Jr‏ مراوحی برقاق 
القناديل » فیتحادثان طو SU‏ > ولا یط Pet‏ ما يينهما الا الله تعالى » 
م يدعه ویتوجه إلى الجبل القطم فيغيب اليو واليوتئن والجمة » 
۰ ولا یلم ان ن ثم یمود . 


۲ 


)1( كذا » والصواب « وقوفا ١‏ 
(۲) كذا والمواب « قوما آخرين » 
(؟) کذا ء والصواب ر أحد » 


5 ر de‏ لسع ds pb‏ 
النيل المبارك ف هذه السئة ۰ 
5 و f =, tu‏ 09 
Ar Ex au‏ أذرع وعانية أصابع : 


5 1 5 5 A, 
Pl مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعاً وثلالة وعشرون‎ 


ar ۳‏ من الحوادث (عر ۱۷۷) 


. الؤمنين . وبنو بوبه محالم‎ abs El 

والحاك” خليفة مصر . 

وفیها ركب الوز بر عل بن فلاح من داره » فاما صار فى قرب 
البرك الى تل الخليج یه فارسان متنکران > فطمنه sy bit‏ 
وأرماه » وهربا 0 یدرک . وعاد إلى داره مجروحاً » فتوفى فى صبيحة 
بومه » بوم الثلاثاء تاسم شوال من هذه السنة . 


)1( كذا » والصواب « خس أذرع وماق أصايع » 


(۲ ) كذا » والصواب « ست عشرة ذراعاً وثلاث وعشررن إصبما » 


۳۹۹ 


ثم ول M‏ ار" صاعذ بن عيسى بن نسطورس » وب 
WE ci‏ » فقتل فى رابع ذى المجّة . 

ثم ول الأمير تمس الاك مسمود بن طاهر الورّان . 

وفيها تعاض الاک فى نفسه وادّعى ما تقدم من ذکره عند ما ue‏ 
الدرزی » وقيل إله ذلك الرجل الرّاوی pl‏ ذکره . 


® 6 5 .0( \ - 
د (ر ساه عشره وادبع dis‏ 

اليل المبارك ف هذه السئة ۳ 
الماه القدم Pie‏ أذرع وعشرون Ge‏ . 


,الل oul‏ مر ی ما جرس )۲ 4 
مبلغ الزيادة لسعه" عشر دراعا وعانية اصابع ۰ 


ر 


. وبنو بوبه السکام‎ . oil القادرُ بلله أميرٌ‎ a 

CU,‏ فى هذه & على بنداد BE‏ جلال الدولة بن باه 
eS‏ 00 
الأعمال كاليحار بن ساطان الدولة . 

ومشر“ف الدولة أو cle‏ الذى توق هو املك الذى وزر له أب لاس 
الحسين بن عل ü A‏ » بغير لقب الوزارة ولا بفارعة ( كذا ) 
الدداعة . 


وفیها الاک" je‏ معر . 


)1( كذا ؛ والسواب و عشر وأربع de‏ « 
(؟) كذا » والصواب «ست أذرع » 
(۳) کذا 0 و الصو اب « تسم عشرة ذراعاً وثمانى أصابيع » 


۳۹۸ 


ونزل جماعة من القصرية وعبيد الشراء D à‏ من à JU‏ 
فسكسروا دک کین البرّازين ونهبوا جميع مافيها » مع سوق النحاسين » 
۳ وأحرقوا قبسار à‏ أطليم مع عدة دور (ص (va‏ ۰ رچ النساء 
مپشکات إلى الجامع العتيق ول يتعرض 7 متعرض ۰ 
ونیا فى شعبان منپا اس الاک أن يبنى جیع ما كان هدم من 
5 کنالس التصاری ؛ ورد ماکان قد أخذ À‏ من کنائسهم . وتنصر 
جماعة من كان ki‏ منهم . 
وذ کر ابن. دحي ps‏ الا لبس D ya)‏ سبع 
٩‏ سنين » وامتنع من دخول الجام . وأقام ثلاث سنین فى ضوء الشمع 
su‏ ونهار يعبد EU‏ سرا des‏ 3 رجم إل عبادة رل . 
وکات RS dipl‏ متناقضة لا be‏ القیاس . والله del‏ . 


mes 0ك‎ 


)1( كذا » بدلا من « هن » 


ذکر سنة احدی عشرة pois‏ م 
النيل البارك فى هذه السنة : 
لام القديم ثمانية أذرع وخسة Out‏ . مبلغ الزيادة سبعة عشر ۲ 
ذراء) والالة Pat‏ . 


À‏ ند 
34 ۰ 3 2 
وفها كانت Le‏ الاک فى الرابع عشر من شوال من هذه السنة . 
وقال صاحب « تار القيروان » : إن gui‏ خرج لیلة الاين 
السابع والمشرين من شوال — وهو الصحيح فى تاريخ ذكر غيلته س ٩‏ 
بطوف" de‏ چاره 20 عادته 4 وأصبح de‏ قير F 2 el‏ توحه 
dl‏ شرق حلوان 6 ومعه ركا سان عاد رها ومعه 00 قر سس 


عرب السويديين إلى بت الال » فأمر لل ce‏ ثم حضر الركابى الاخر ۱۲ 


)1( کلا » والصواب dé à‏ أذرع و خسس أصابع » 
)+( كذا » والصراب à‏ سیم عشرة ذراعاً وثلاث أصابع » 


۳۰ ۰ 


ود کر أله ترکه عند Mia‏ واقبر © dl‏ آمرد بلانصراف . وصار 
ul‏ مخرجون فى كل بوم مم الوکب ینتظرونه برجم . فلا كان بوم 
الأحد ثالث ذى القعدة خرج صاحب الظلة ونیم الخادم وابن" يشكن 
التق ( ص ۱۷۹ ) صاحبه الرمح وجاعة من الأتراك والقافی 
ابن < أبى > العام فل يزالوا حتی بلغوا 35 القصير وأمعنوا فى الجبل » 
فرأوا حماره على بعد » فأتوه فوجدوه وقد cer‏ یداه سيف » ثم وجدوا 
جباب الاک فى البركة التى هناك » ونظروا فى الأرض إلى rs À‏ 
آحدها أمام لجار والاخر خلفه » ثم Mis‏ الارجل إلى البركة 
وزوها » فوجدوا جبابه » وش ei‏ جبابٍ من صوف مررّرة ل 
نفك آزراژها » وفیها آثار السکاکین . فتيقنوا أنه Je‏ لاعالة . 


eu اس ين‎ À 


قلت : ورأیت نی تدان آن النی سو ق 45 di‏ ست 
SE ۰ él‏ ذات أدب وعقل ودن وعقيدة حسنه à‏ الاسلام € 
على غير ما كانوا عليه ul‏ » وكانت كثيرة الصلاة والصوم وتلاوة 
سم # H‏ # و 
القرآن والب والصدقة على السا كين .' فلما اشتهر لا أمر” الما ك deu‏ 


اللمونة أتكرت عليه ذلك ونصحته . فقال لما : ويلك يا فاحر: ! 


)1( ی تاريخ ابن إياس À‏ : ۱۰۵۷ القصبة » و یصد و سط الذر اف 5 ) انظر النجوم 
ااز اهر 4 : ۱۹۰) 


(۲) كذا » ر الصواب , ما کان عليه آهارها » 


۱۰ 


کی 


۳۰١ 


عا كفاك ماأنت عليه من صبة الخدام الذين تعووضت بهم عن الرجال 
حتى تدخلى فك فيا لا du‏ ؟ dis‏ لأفوزن بتعاك . 

فمللت أنه قائلها لاعالة . طروت له Li que‏ أحدما فلاح » 
والآخر” رزین » وکانا عندها کاولادها تربية وه ٠‏ وریت الما 
ما Vos‏ ؛ فأ كنا له فى ذلك الكان الذى کان كثيراً ما يتعهذه ع 
ختتلاہ کا ذ کر ء وله أعل بأمره9؟ . 

de هذه السنة عزل ابن الوزان وولى الأمر بعده الأمير الظفر‎ ds 
. الآخرة‎ ol ان عار فى‎ 

ا الاك ما ais‏ کاب « حل ارموز فى عل 
الكنوز » وهو كتابة de‏ القدر D‏ الوقوع حسن الأخبار كثير 
الفائدة » (ص 18١‏ ) منسوي”" إلى عمد بن عبد الرزاق بن عبد JM‏ 
dll‏ . ذكر فيه مصر وقدمها فى AU‏ وما فا من العجايب 
وال ٠‏ وجمع فى هذا الکتاب أسماء أر بعين کم ۳ a‏ 
LA Le‏ ذلك OL‏ القبط الأول بعد الطوفان » وما فتح منها 


ms 4 


)1( کذا » والسواب « يفملائه » 

( ۲ ) انظر الروایات احتلفة فى ali‏ عند ابن تفری پردی 4 : ۱۸۰ - ۱۹۲ 
(۳) كذا » والسواب n‏ منسوب » 

)4( كذاء و الصواپ Un‏ اتخذ ذلك مار » 


۳۰۲ 


وما لم يفتح .. ود کر فى هذا السکتاب أشياء Vo‏ ؛ تصل إلى المقل 
وتقيلها الطباع السالة > تد على RE‏ صاحبها من علوم كثيرة . 
۴ ورن فى كتابه هذا رموزاً لا Je‏ إلى حلها إلا كل ذهن Gb‏ 
وضكرة قادحة » is‏ جميع ما ذكره pe‏ وله jf‏ . 
فن de‏ ما ذکر أن هذه الکنوز مختصة بصوّر » لا ینت ذلك. 
١‏ الکنز إلا تلك الصورة ولو اجتمم عليه هل الأرض . فاذا Jar‏ 
ذلك الشخص Lolo‏ تلك الصورة إلى ذلك الكاز فتح له من غير 
كد ولا تعب . وذكر کلام Pa‏ من الفلك وأحواله يوید ما برهن 
٩‏ عنه » أضر بت عن جیم ذلك » إذ لا حاجة لنا فيه فى هذا EX‏ » 
ویس القصود إلا Le‏ يتلق بذکر الماك المبيدى وما فتح فى زمانه 
من هذه الكنوز . 


۱۲ 1 الدب" 
قال مد بن عبد الرزاق فى كتابه المعرف « بحل آرموز فى عل 
الکنوز » : إله كان عصر فى خلافة الما البيدى JA Vent‏ 
Ve, = de 5 ۴‏ و we‏ 
۰ وردان جرارا » وکانت ab‏ فى کل" 7 امرأة حسنة etai‏ وتعطیه 


(۱) کذا » و الصواب , ملاحاً » 
(۲) كذا » و الصراب « کلاما كثيراً » 


۳.۲ 


5 زفق 
دینار بن دهب عدد 


E à‏ ينه روف" امو أن يقن 
شقتين » de Je dbs‏ على قفصه وتنصرف . فأقامت على ذلك 
برهة من الزمان . فأفكر ذات يوم وردان فى حال تلك PU‏ 
وف ذلك الذهب الذى اجتمع عنده ما فوحده یمه ضرب 
عتيق لا يفهم ما عليه . فاختاج فى باطنه منها آنها ( ص ۱۸۱) واصلة 
لا حالة . فاجتمع بذلك المال الذى Je‏ معها اطروف وسأله عن 
أمرها . فقال : وال باس بأرى”” من هذه الرأة المجب » وذلك أنها 
de‏ من Sy due‏ الم dv‏ بى إلى إنسن راهب بقصر 
الشمع فتعطیه دینارین . وتأخذ منه dur‏ خر + Gus aus‏ آخر 
فيزن ها عشرين رھ D‏ » فتتحوح بعشرة لارام < من > فا کهة 
ونقل po‏ وخبز قايل وحوام طعام ما بين خضر وأبزار وحطب 
he‏ جميم ذلك إلى طرف ساتين الوزير مر احية الجبل . 
فد ic‏ ع ید رك وتقبض بيدى ets‏ ی 


3 


تقدير ساعة فلكية فى حوادث وعرة » وأضم القفص على صخرة 


( ۱ ) كذا » و السواب « Cas‏ عددا » (؟) كذاء و الصسواب « خروذاه 


(۳) کدا » وهی عامية « مر أة » )4( کذا » والصواب ١‏ ضر با عتیناً » 
)0( کذا وهی عامية م آری » )1( کذا : والصواب « د, ها » 


» كذاء و اسراپ و شداً جيداً‎ (v) 


pre 


كبيرة واغذ من هناك قفص 28 » وتعود بى إلى السکان < الذى > 
شدات فيه عينى . فتحل العصايب وتعطينى العشرة الدراهم وتقول لى : 
۴ لا تقطم رزقك بيدك . فللا مم وردان ذلك تحقق عنده أنها واصلة 
بلا خلاف . JS‏ الماك : با أخى dl,‏ لقد صدقدك dy‏ .لا تقطم 
رزقك بيدك » فنحن CARTE‏ عليها ما پنثرم . فأمسك ما du‏ . 
۰ ثم إن وردان جز لما إلى حين ما حضرت إليه وأخذت المروف 
الم على عادتها وانصرفت . فأوقف وردان صبیه مكانه وتبعها بحيث 
اخرر ل ااحتراز من أن 220 4 LES ee di‏ 
+ وخرجت من مصر وهو یتبمیا محترزا » حتى إذا شدّت عینی الجال 
وقادته وهو Land‏ » حتى وصات به إلى تلك العسخرة . فتواری وردان 
ae‏ مدع ای حت أوصلت الال إلى مكانه » وعادت فنقلت per‏ 
ماکان فى œil‏ وانقطم خبرها . فوثب وردان إلى ( ص ۱۸۲ ) 
تاك الصخرة الت كان عليها القفص" فوجد إلى جانبها طابق) بسرداب 
بدرج نازلة . فتزل ف إلى دهليز مظل » وفی آخره ضوب ظاهر" . 
٠‏ فى حتى وصل إلى ذلك الضوه » فوجد على Qu‏ قاعة بر » 
مليحة لا من أن یاتیبا اذاف النور . غلس فى جد البلب up à‏ 
الظاة ینظر إلى صَذر القاعة » فإذا فى صدر القاعة دب" آسود كله 


2 


۳ 


2 


)1( كذا » والمہراب « Less‏ فارغاً » (۲) كذا + رالسواب , lb‏ , 
(؟) كذا ؛ والسرابى فآ » 


۳۰۵ 


0 4“ 4 وه + 2 5 # ۰ 0 
2 من ail ke‏ 3 والمرأة قل اخدت شمه ذلك ès El‏ فلت ۳ 
LOL‏ تقدير أربعة أرطال » وأرمت بقية الثقة لذلك الاب . فرك 
عليها حتى أنى على آخرها » وصار يكسر فى ذلك Ju‏ بأنيابه کانها ۲ 
أصاطير ٠.‏ ثم إن تلك الرأة علقت قدرة وطبخت ذلك الم الذى 
قطمته من تلاك الشقة الى أرمتها للدب » Liu‏ علقت الثقة الأخري 
w # 7‏ ی 0 8 5 3 
فى كلاب متلق نحت مكان تلعب فيه الریخ ؛ لا يعم من اين تال . » 
انا استوی طمامبا عرَفتّه فى زبادى مینا لا بقدر على مثلها » ثم کت 
كفايتها ورفست الباق » ثم مدت تلاك الفاكية والنقل » وصبت من 
وعادت تسق ذلك الدب وهو یکرع کل ما نسقیه » حتى آنت على الروقة 
الواحدة ۰ فيضت وفك سراويلها وانقابت ۰ وقام الما 2۳ الدب 
حا الواحد 3 بلب ويعاودها 04 9 5 ويعاودها se‏ عشرة عل ۱۲ 
طلق واحد 6 وعاد A‏ ولا be‏ 7 اقاب ا ووم من علما 
ات 3 Gil À AS,‏ ; 

قال وردان : ماتعادى ؟ ما هو إلا si‏ يستفيق هذا الدب و رای ۱۰ 


ا 


Lu usé‏ . غذب من وسطه سک ص ۱۸۳) تبرى العم قبل 


لحم > وك هو > جزار عارف بالدبيحة » ومسك منحر الذاب» وجر" 
عليه السکین » تلع رأسه عن بدنه » فشخر الاب كالرأس البقر ۱۸ 


(۱) کذا » و الصواب « شخير » (۲) کذا . والسواپ ؛ سكيد 
)۰( 


۳۹ 


A chant, del‏ على حس شخيره کامنونة » فنظرت وردان 
ام“ على جثة الدب وف يده السكين » ونظرت الدب وقد زالت”© 
زا اق RE‏ 
وردان علا ولا À‏ ؟ فقال ها وردان : با عاهرة ! وما ملك على 
هذا حرا ۲ فرغت ارجال من الدنيا ؟ فقالت : يا وردان هذا هو 
الكتوب والكائن القذر . وقد انتهى أجلى فاذحنی كا Ces‏ هذا 
الدب » فا بق لى بمدها حياة فى الدنيا . فقال وردان : خانی الله 
عرد وجل وتوبى إليه » وأنا أتتزوجك فى الحلال ونعيش بقية عرنا 
فى هذا الکنز » و رد الله عاقبتك إلى خير . فقالت + يا وردان لا تثب 
él,‏ ولا تطيل ( كذا ) » فاو أن غيرك من سابر Gé‏ الله تعالى لما 
قدر أن يصل إلى هاهنا » ومتى لم تفسل ما أمرتك به آتلفتك » وان 
ci‏ تجوت بنفسك ومميم ما فى هذا الكاز . 


فقات : وما فى قدرتك أن تفعلیه بى ؟ فنهضت إلى حن فى وسط 
الكان فيه قليل ماء . قال : فتكلمت عليه » ففار الاء من سار 
أحنات الکان » وصار نی AL‏ پل انللخال . فقالت : وردان À‏ 
شلك واذمنی کا آمرتك Vs‏ هکت بالفرق . 

Suites is‏ اشنا ار اه فان "فار ها تارتین 


)1( کذا . راصواب «قاماً Cr) ٠‏ لا : و الصواب , زال » 


قال : فتکلمت فاد الاء ال ما كان عليه . وقالت : هيه 
وردان . افمل بی کا فعلت Lit‏ . فمندها مسکت D‏ وتبا 
وتركتها إلى جانب الاب . : 

ثم إنه أخذ من ذلك الدز والجوهر والذهب طفة (ص 4م١)‏ 
هله » des‏ فى القفص الذى للحمّال » وغطاه مخقانه » وطلب 
الطريق . فلا صار بباب مصر إذ CSS‏ له عشرة حرسيّة وقالوا له : ٠‏ 
وردان لا تروع » بل حب ge‏ . وأحضروه ال ce‏ بدی su‏ 1 
فللا ره قال له : وردان دحت الدب والماهرة ؟ Les‏ وردان اذلك 
وقال : نم it‏ الزمنین . فقال : آرینی قفصك . فنظره ثم غطاه ما à dE‏ 
عليه » وقال : با وردان هذا القفص" نصببك لا يعارضك فيه معارض 6 
Lis‏ و ی و ی ال 

ثم إنه رکب اره ولو des‏ إل ال . juil : JS‏ المؤمنين ! ۱۲ 
انزل لتراه وتنظر إلى هول خاقة هذا الدب . فقال الها 1 : Ole‏ 
با وردان ! انلك لا عدت تقل لا UN, on‏ » وها کانا فربان 
هذا RU‏ حي UT‏ عليك الأحذ منه » وه و كان فتحه عل صورتك » ۰+ 
ولا يطيق Ju‏ له غيرك . انزل الان واطلع لى مجميم ما فيه » 
ولا ترّض" لصاحب السرير . قال وردان : ففزلت فل أجد لا الدب 


ولا لامرأة 17 ولا ta‏ | 1۸ 


Y'A 


9 ان وردان نقل منه ماکان فيه من الذخابر والجواهر والأموال . 
فاسل جيم ذلك الحاكر » dé,‏ إلى رصده الطل على ركة الحبوش » 
وودعه هناك فى كاز صنعه الاک > وز بر عايه حکنه » وهو باق بالرصد » 
وال أعر . 

ثم à‏ أعطى وردان ذلك القفص ء وأمس أن لا یمارضه فيه 
معارض . فبنی منه وردان جميع هذه الدكا كين العروفة بسوق وردان 
عصر . وا pi‏ . 

اتعی القول فى آخبار الاک . ولشتبع ذلك ما قيل فيه من 
الداع حسما اشترطنا . 


Al‏ الا کیات 


حسين بن أسمد il‏ : (ص ۱۸۵) . 
داه ue ۳ Aa‏ ۹ 5 ره 
3 مشک با ال اه اه سس ال رک وان ب 
Lai ۱ 3-2‏ ص 
یک عرفا الله جل Gé, de‏ للحن خی تمان 


هل القسى يقول Xe‏ وفاة العر ر 
ان کان قد غاب المزيز Ge La ÿ‏ أنام لا للامام EU‏ > 
إن سار سان الفشر" نحت ركابه وال يعرم إن Ge D‏ 


GE وجحبّه فى الشر أصبح‎ dx RE Ki 


Gt‏ برق الق فى سحب co‏ فسح علينا GE‏ وأمطرا 
وأشرقت الأحكاء بالا wi‏ به عاد من این Fast,‏ 
تکل هذا الذهر عنه بده وأفصح JA‏ اا 
وأصبحث Cu UN‏ نواضراً ee‏ من كل مقترا 

ورف sl‏ قاس لین ن عل ارف خطيا .بين بدي ft‏ 
فقال9؟ : السلا على x‏ الؤمنين بقدر استحقاقه من ربه لا بقدر ٠١‏ 
ه حالية الأجياد » والاعوام سناء 


مقال عبده ؛ ولا زالت الدنیا بع 
١ (‏ ) ق اهامش كتب , رالدهر ١‏ مط الولف 
١؟)‏ لم dé‏ نص" هذه Gall‏ کی مضدر آخر کی تعارضه په . 


لضن 


دولته مصقولة الأطراف » حتى تمو الأعياد بين أيامه فى عموم المسرّة 
وإشراق نور BA‏ » وحتی أقف بين يديه Qué‏ بنعمة الله جل Les‏ 
فى él‏ ما وعده من مت الشر فين ls‏ بین » وحتى أرى سيوف انتقامه 
تشکو الظاء وتتعلل بالأمانى » لا عدوًا أبقت بتلهاها de‏ (؟) » ولا عن 
باغ ذهلت » رويت Lo leur‏ صبيبًا . ( كذا) 

هذا الطاغى ملك ارو م بتسطنطينية قد كان خرق إزار pe‏ ۱ 
وتك حجاب الأمْن » وأطلق de‏ المرب » وظن أن ما أجرى 
من (ص (Ant‏ الحديد » وصوّب من جاری الجنود » et‏ له من 
حند ان وملائکته للسامين » وستراً على ما أنزله الله من الفتح البین » 
Ge‏ زلزال ارئوب ‏ وأذابته ناژ الوقايم » فاد يفتل JE‏ 


المدنة » ويد إليك أمير للژمنین کت الرغبة » فلت أفرشته مراقد 


الامپال » وأسکنته نحت ظل القرار » عاد پستسری وعترى « Le‏ 


Lits‏ قصد el‏ ویستن" فلول القضب + فكيف بنش الرس وإحياء 
لوق » ألا وی أقول لكر یا قومنا معش أنصار أمير الؤمنين . کا 


قال أخو خراعة : 


قلوا الوم يا خزاع ولا يدشلكم مرن JS AS‏ 
القوم Ki‏ لم شم" فى Yo‏ ينشرون إن قتا 


- 


5-6 


۸ 


۳۱ 


a‏ زر 
۱ نوم 7 E ÿ‏ فة ويكون الدين كله Ar à‏ 
AL)‏ ات اور بن تكونها توف نک 


© 0 سس 


et ۰ 08‏ ۰ 0 ۰ ۳ 1,7 7 1 ف mn‏ 
تآلون وترٴجون من الله مالا برجون 4 و على أن بئون O5‏ ۴ 
سکم بعش الذى تستعجلون”" 4 . 

هلو | رمک اله » هلموا نع رک dl‏ » هذا باب JA‏ مفتوم » 
هذا رواق id‏ تمدود € هذا 25 المؤمنين لم أمير 4 هذا 17 À‏ 
,65 لكر ظییر ونصيرء ( LES‏ ال من PEU‏ ( فان 

+ ٢ 2 o (O, o, ا‎ à 

Gr‏ اله مم Al‏ 4 " واج الله با أمير الؤمنين » لو لم يكن لك 
له اوت وو له ی مسد دتولا ds AD‏ 
وإلاً عدنتی (؟) لوائك ظلال » AT‏ سلطا الحق » ورشقتبم سبام 
النصر » والتقت عليهم خیل" الله بالظفر » ولكان Le‏ فى القلوب 
خليفة سيفك فى قصر LUI‏ # وان لك موعداً ره {Ou‏ وم إن ۱۲ 


تعر الله قريب ۳4 . 

)1( سورة البقرة » ۲ الآية ۱4۳ 

(۲) سورة النساء ء 4 ٠‏ الآية ۱۰ 

io (+)‏ ۰ ۰۲۷ الآية ۷۲ وأول الآية لإ قل می . . . ) 

)4( سورة المج » ۲۲ ٠‏ الآبة 4۰ ۰ وتصة الآية( إن الله لقوى عزيز ) . 
(ه) سورة المائدة » ه » من الآية ١ه‏ . وأول الآية لإ ومن يتول الله ورسوله 
و این آمنوا فإن . . ) 

٩۱۷ .سن الاية‎ ۲۰ 4 dis )١(١ 


(؟) سورة الىقرة؟ »من الآية ۲۱۶ ٠‏ وصواما : ( ألا إن نصراف قريب ) 


۳۱۹ 


71 و2 15 ae‏ ۰ 4 ۰ 0 
إن et‏ كنت مره تسیر" فى صدوره » او سحابة تفیض عل 
v‏ القتال » وأجلو عن Bla‏ بالمواعظ » وأحلل عقد صدورم بسحر 


Ca 


ابيان » وان شنت" 666 محضرة سرير Ge de‏ نتم الله 
عليك » وناظما سيرة LC‏ » وسنانًا تدرأ به تحر كل خطيب أشرق 
+ فى ملك غير مُلكك . فوالذى آقامك بالق CU‏ » ما de‏ بنظرة 
نظ رها إليك ملء الأرض Les‏ . ولئن كنت نم الامام ونم الراعى ء 
لأا بس الم وس ls » Ge‏ لاصدق gl‏ قولاً حيث أقول 

و فيك با أمير المؤمنين : 
أعطيتى كتابًا di‏ رضوان ستی آجرنی محر ابزاء (؟) 
dE‏ بدا مرت علل الک LE LES‏ غين JC‏ 
Gta‏ لو راسلئك الأعادى de‏ يوق على AN‏ 
GA‏ موق هناك Res‏ دون شأوى وواصل" بن عطاء 
TA,‏ ليث فى رسائل ألى القاسم ا ee GE‏ 


۰ الاک . وله عم . 


زكر خلافة الظاهى لإعزاز دن dt‏ ابن الماك بأ الله 


#2 
وما لخص من سير نه 


هو أو الحسن de‏ بن منصور بن نزار بن معد » وباق لسبه + 
تَقدّم . ولد ثالث ساعة من ليلة الأر بعاء لعش اور شیر ركان 
سنة خس وتسعين وثلاث مئة . 

مه أم ولد ... 4 

ویع له بوم AMI Me‏ سنة ٠‏ إحدى عشرة وأربع À‏ وهی 
یه 

استوزر جماعة منهم : عار اتلطیر » وئس اللك عل بن آحد à‏ 
JE‏ وکان ai‏ اليدين من الرافق » قطعهما الحا کر فى يام 
خلافته بسبب ( ص ۱۸۸ ) خيانة ظهرت عليه » وکان یتولی Gun‏ 
الدراوين » ثم وی بعد ذلك ديوان النفقات سنة تسح وأربع مئة » ثم ۱۲ 
وزر لاظاهر فى سنة dk‏ عشرة وأربع 0 

ركان بكتب عنه العلامة القاضى أو عبد اله القضاعی صاحب 
کتاب « اللخطط à all‏ » وکتاب « الشپاب » . وکانت علامیّه : ۱۰ 
» ال لله شكراً لنهمته » . واستسل" الأمانة الزائدة التى لا نظير لها . 
وفيه :قول جاسوس الفلك الشاعر : 


1 7 ) بياض ق الأصل مقدار کلمتین 


۳۱ 


با Get‏ امم Ji‏ ودع الرقاعة والتبحامتق 
أأقت dus‏ فى ui‏ وَعَبْلكَ فيا لت صادق 
۴ فن الأمانة ‘gi‏ فطتّت يداك من الرافق 
ووزر له آیضاً ابن أبى الموام » اقا" بن عبد العزيز 6 وعبد 
الحا 1 ابن بقية . | 
5 وكان الظاهر" ذو“ سيرة میدن io Ju,‏ » حدّن المذهب » 


کل 


قثا ٠‏ وکان جميع ذلك بتدبير عمته ست الاك له . وکان یره 
فى قصرها و برجم فى سار أموره إلا . وكانت من اللير إلى الثاية . 
+ رجهنا لله تعالى . 


)1( كذا والسواب n‏ ذا » 


a‏ سنة اتی عشرة وأربع مئة 
'النيل” البارك و فى هذه السئة : 
الاء القدم خسة أذرع وستة وعشرون امبم۳؟ 


35 روف 
مبلغ الزيادة dau‏ عشر ذراعاً و a,‏ أصابع 1 


ما اف من st‏ 


3 ۱ 
w 


تس 9 إلله أمير انیت . وبنو بر الم . 
والظاهر خليفة مصر . et‏ على خطير الملك لوزارة بوم السبت 
تاسم عشرین ربيه الأول . وقتل يوم السبت لمشر بقين من ذى القعدة . 
وظر أبو الفتوح موسى بن ان . وقتل عبد ار إلباين 
تیه ون ( ص ۱۸۹ ) ول" عهد الا كم . 
وفیبا رسم لابن عمار عن أمير للومنين أن يوقم علامته à  »‏ 
رب" العالين » 
LT‏ ای رود وا * حى » وفتل هو وهیم من كان 
تعد de‏ در الأسود CRC‏ 
(۱) كذا ۰ والصواب وخس أذرع وست عشرة إصبماً » انظر اللجوم الزاهرة 
¢$ ۰ ۰۷ ۲ 


(؟) كذا 3 و السواب , سبع عشرة ذراعاً وثلاث اصابم ٠‏ وف النجوم و ست عشرة 
et‏ وثلاث أصابع » 


ذکر à‏ ناث عشرة واريع À‏ 
النيل الممارك ف هذه à Il‏ : 
SE 2‏ *)\ 
۳ الماء السد.م ار du‏ ادرع وعشرون ان 5 


5 حا لف PR‏ فه ` 
مبلخ ال یادخ di‏ عشر ذراعا وعانية JE‏ اصیعا 


ما 2 من الحوادث 


. أمير الؤمنين . وبنو بوبه ام‎ de الخليفة القادر‎ ٠ 
. والظاهر خليقة مصر‎ 
. di الله‎ le, ll وفمها توفيت السيدة ست‎ 
اا ا فی السا کر . وقتل موسی بن اطسن ه‎ à 
. وولى اوساطة داود بن اسحاق‎ 
سدیذ الدولة ل‎ Wie حلب‎ Lolo ul fre وتيا قل‎ 
وحصل صز الدولة فى البلد » وعین الدولة فى القلمة‎ » def ,وان‎ 
ور وا تاک‎ 


(۱) كلا » و السواب ١‏ آربم آذر ۰ 
)١(‏ لا 6 و الصسواب à‏ ست عشرة ذر اما رما te‏ ة اصبعاً » 


AE a 
ذکر نز دم‎ 
: النيل” البارك فى هذه السنة‎ 


3 دل“ كه Tous‏ 0 
لاد القديم ثلاثة أذرع BU‏ أصابع” 


مبلغ الزيادة أربمة عشر ذراعا وأربعة عشر D‏ 
24 
“tal 7‏ الله أمير الومنین ٠‏ و بنو و به يحالم : 0 


والظاهر" خليفة مصر . 
وفيا نظر مس" الملك مسمود بن طاهر فى الوساطة Gé‏ ۰ وتقلد 
أبو el‏ بن غبد العزيز بن النمان الدعوة . ونظر أبو عبد الله بن ادير , 
فى دوان اخراج | 
قال ابن زولاق فى تاره : ( ص ۱۹۰ ) إن رجلا من أهل 
al sl‏ من أعمال الأندلس صاد ne‏ من بنات البحر 1 0 
.يكن ها نی فى المسن ء فكتفها وعاد lu‏ » فولدت de‏ ولا | 


f 2‏ :4م ١‏ 1 د و 
بر أحسن منه » فوثق مها بعد ذلك » وفك کتافها ته ها وإشفاقا 


) \ ( کذا » والصواب 0 ثلاث أذرع وما أصاببع fl‏ 
(؟) كذا ؛ والسواب n‏ أربع مشرة ذراعاً وأربع عشرة إصبماً ' 


۳۸ 


We‏ . ثم إنه Us fie A5‏ أراد آن بعدی إلى مدينة سبتة ا 
بصحبته لشغفه بپا » أوولدها قد صار له من العمر pol‏ سنين 6 فا 
توسّط البحرت احتملت أ الجارية اول وقذفت Lei‏ فيه . فكاد أن 
ری WT, aie‏ لوم ot Te‏ الرکب » وحزن عليها des‏ 
ولدها fe‏ شديدا . فنا كان بعد 406 أام ظيرت له الجارية من 
من البحر » Ts‏ إليه عدة صدفا ( كذا ) فيه جوهر” فیس » 
ed,‏ عليه بإصبعه ( كذا) ER,‏ » فكان آخر dell‏ بها 


و ولدها 8 
La,‏ اضر كوكمًا Ve‏ له دوی کالرعد العاصف » Ge‏ وجات 
dé‏ القلوب ۰ 


(۱) کذا » والصواب « عسکه أهل المركب » 
NS (y)‏ 0 و الصواب « کوکب عظم » 


4 


ذ كرسنة مس عشر وأربع مئة 
النيل” SU‏ فى هذه السثة : 


الاء القدع ذراعان وخة Val‏ . 


7 
مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعاً فقط٩؟‏ . 
#4 
ما لخص من الحوادث 
زر ١‏ 5 
اطلينة القاد à‏ ام المؤمنين .و نو و Me CU‏ 3 5 
عا 
الظاه* le‏ 
و هر هه ra‏ 
وفها cu‏ العرب. مدينة ارملة وا كثر الشام . وکان ذلك فى 
شور رحب من هذه السئة , ۹ 


وفیها مات PJ‏ ملك الروم . 


nes و ی‎ Le 

وفمها كانت dis‏ عظيمة بيغداد بين الشيعة والستة 4 وفتل cr‏ { 
re‏ كثير . ومنعوا السنة للشيعة من النوح على المسين عليه السلام » ۱۲ 
وا كانت mo‏ 4 حسما تقدم من ذکر ذلاك ف السنین المتقدمة 5 

» كذا > والصواب « خس أصابع‎ )١( 

)+( كذا» والصواب «ست عشرة ذراماً ... ۾ 


Brehier, lil . Basile II هو‎ )۳( 


۸ 5 £ 5 
Die‏ 
ليا 
النيل البارك ی هذه السئة : 
لقاب بد ر 
لاء exil‏ 4 ادرع وعسرون ٠١‏ 


mn ۰ 2‏ 5 2 ا 9 ۲ ton‏ زفق 
de‏ الزيادة Je dis‏ ذراعا وار 4 أصايم 5 


, À 
م لعص مدن اطوادث‎ 
sé A افيد‎ 
1 و بنو بو به ما‎ 
۰ LL عل‎ Cr والظاهر" حليفة مون 8 وول ميل الدولة الحسن‎ 
> الدولة الصقلى‎ Ge حلب + وقتل‎ UE أخذ سدید الدولة‎ Lis 
. حاب‎ die الدولة‎ x واستقل"‎ 


٠ عليه‎ A الفار زره مر سی‎ Éd bis. 


PS EN SEE 
' کذا : والعواب , ثلاث أذرع‎ (1) 


)+( ذا » والصسواب ۾ سث عشرة ذراعاً ls‏ أصاي.م " 


دک سئة سبع عشرة وأربع مثة 
النيل المبارك فى هذه السنة : 
الاء القديم أربعة آذرع وأربعة عكر إصب) . ۲ 


4 
0 


ميلغ الزيادة ستة عشر ذراعاً وسبعة Pere‏ ۱ 


ما من الموادث 


1 . القادرُ با أمير المؤمنين‎ GA 

وبنو 42 بحام : 

والظاهر” خليفة مصر . ور [ أبو ] الحسن <<عل > بن صلم 
الرُوذبارى . ۹ 


. بالناس فى هذه السنة ابن الجفال بنیر زيارة حصلت للناس؟‎ gs 
فات به خلق كثير‎ » de وفيها حصل لأهل واحات جدرئ‎ 
۱۲ . Mol من‎ 


)1( كذا » والصواب el n‏ أذرع وأدبع عشرة إصيما ۷ 
( ۲) کذا والصواب « سرت عثيرة ذراعاً وسبع أصابع" » 


(1) 


ذ کر سنة db‏ عشرة وأربع مئة 
الثیل المبارك فى هذه السنة : 


* الماء القديم Ve ol‏ وعشرون إصيعاً ۰ 
ue‏ الزيادة ستة عشر VQ‏ . 


الى 28 : 
Les). L |‏ من الحو ادث 
e ١ A‏ 
3 اخليفة Ft‏ باه أميرٌ الؤمنين... و بنو بوبه حلمم : 
a 0 ۶ :‏ 2 0 + 
والظاهر" (rar Ge)‏ خليفة مصر . ونظر صو أمير الؤمنين » 
2 1 
وقبض de‏ خسنون بن صالحء ونظر داوذ بن إسحاق فى دبوان HA‏ 
4 وتوف قاضى القضاح آو العياس بن العوام € وعد القضاء 5 س 
عبد العزيز بن النمان مع الدعوة » وذلك فى تمادى الأولى . 
وصرف أبو الحسن على بن صالم الروذبارى » AN dy‏ بالوزارة 
“وى صو أمير الؤمنين » وهو أبو القاسم عل بن أحمد ابرجرالی الأقطم 
من GA‏ القدم ذ کره . 
وقيل ف هذه السته كان دخول أبو طاهر حلال الدولة بن وه 


)1( كذا ء والصواب « el‏ أذرع » 


( ۲ ) كذا » والسواب ۾ ست عثرة.ذراعاً وثلاث عشرة إصبعا » 


۳۳۳ 


پنداد di,‏ على الأمر بعد وفاة شرف الدولة . وكان حكم جلال 
الدوة فى بنداد خاصة» و <فی> بلق الأعمال OÙ‏ كاليجار بن سلطان 
الدولة ان عضد الدولة بن نويه . 

> AL الرسائل » وتلك‎ Lolo à Al توف أبو الام‎ Les 
. القدم ذكره فى خلافة الاک رجذ الله تعالى‎ 


)1( کذا » و المواب « ابو 4 


£ سنة لسع عشرة وأربع مئة 
النيلُ البارك فى هذه السنة : 
۳ الاء القدیم 00 أذرع فقط . 


مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعا وأر aboli‏ ۱ 


ما لس من الحوادث 
١‏ اطلينة القادر بالله أمير المتین . و بنو بوبه محالم . والظاعر” خليفة مصر . 
وکان قد ول حلب مرتضی Bat‏ 39 ابرای غلام of‏ الفضائل 
الجدانى نياب من قبل الظاهر ن الماکر .5 عليه فى هذه 
۹ السنة صا بن عرداس الكلابى وانتزع حلب مق نه © وغو اون 
ملوك بی مرداس . 
وتتلب oz Gi‏ بن مفرج بن دغفل البدوی » وهو Jay‏ 
٠١‏ صاحب الرملة » على أ كر بلاد الثام » CUS,‏ دولة الظاهر » 
وكوك انو یطرل A5‏ 


US (1)‏ » و الصواب « سبع آذرح » 
)+( كذا » والصواب « سبع عشرة ذراعاً وأربع أصابع » 


A بن‎ ) ۱٩۳ ولد الستتصر ( ص‎ ss 

وفيها مات عسى بن على" النحوی" . 

وفیها صرف قاسم بن عبد العزيز بن النمان عن القضاء » وولیه » 
أبو quil‏ عبد الما کم بن سعيد الفارق 2 وف د مالك بن سعيد 
الذى 45 الا كم فى أيام خلافته . 

وفبها خرج قائد الجيوش لطرد العرب عن الشام وسمبته أبو نصر ٠‏ 
الفلاحى ناظر الأموال . 


HER D 
: النيل” ۰ السنة‎ 


Pal Es LA 5‏ ' أذرع وعشرون Cul‏ . 
ملبغ الزيادة سته عشر ذراعاً AU‏ 


art‏ نان 


1 الخليفة القادر باي آمير all‏ > وبنو 49 pe‏ ۲ 
والظاهر” خليفة فصر ٠.‏ 
وفیها غرق جماعة من أهل مصر على الجر ليلة الفطاس . 
۹ وها des‏ آسازی من صيدا » فقتل منهم أربعة تفر وصلبوا . 
és‏ قتل de‏ بن سداس السکلایی ووصلت”" رأسه إلى القاهرة 
وطیف بها على عود . 
۲ وفها زلزلت دمشق زلالاً شديدًا ge‏ خرب ما بزید على نصنها » 
وهلك نحت الردم خلق” كثير . 
وقيل فى هذه ولد الستنصر بن الظاهر . وله pi‏ | 


)1( كذا + والصواب pois‏ أذرع » 
(۲) کذا » والصواب ر ست عشرة ذر اعاً 0 
(۲) کذا » والسواب « ووسل . . رليف په » 


à. وادبع‎ À سنة إحدى وعشر‎ LÉ 
: dl هذه‎ à النيل” الميارك‎ 
۳ ۴ ٩ عة أذرع وثلانة وعشرون‎ 5 EN الماء‎ 


مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراءا وستة وأصابعم”” . 


w À 
1 ou القادر" بالل أمير‎ Gt 
1 وبتو پوه بحام‎ 
4 
والظاهر" ( ص 144 ) خليفة مصر . ومدبرى”" دولقه على‎ 
4 . ما تقدم من ذ کرم‎ 
556 ی ار ا‎ 
وفمها كانت فتنة عظيمة پینداد بين الشيعة والسنة . وسبب" ذلك‎ 
» أن الشيعة أرادوا بوم عاشوراء قيام النوح على المسين عليه الستلام‎ 
5 7 5 سم‎ ٠ سم‎ ۰ 
۱۲ کاری عادتهم > شنعوم الستة . فوقمت الفتنة ينهم . وكذلك بين‎ 
» الصاحف على روس الرماح‎ Poll الماشمين““ والأتراك » ورفعوا‎ 
» کذا » و الصواب « أربع أذرع وثلاث عشرون اصبما‎ (1) 
كذا » والصواب « ست عشرة ذراءاً وست أصابع‎ (+) 
« ومديرو‎ n کذا 3 والصواب‎ )۳( 


» کذا » والسواب « رقم الحاشميون‎ (Ce) 


۳۸ 


ورفموا ON‏ الصلبان على الرماح . وکانت الفتنة ألا بين Jef‏ 
باب الكرخ وباب البصرة » وانتصرت الأتراك لأهل باب البصرة 
واتصرت Poll‏ لأهل باب الکرخ » وقتل ينهم جماعة » وجرح 
لق MS‏ من نا 

وقال صاحب « تاريخ بنداد » : إن فى هذه السنة بنى عين” 
الد ولة السلطان مود ابن Vo‏ قنطرة على جيحون أصرف علا 
ji‏ ألن دینار » فكانت من الب الدنيا . 


(۱) کذا » و السواب « ورفع الأتراك » 

(؟) كذاء والسواب « انتصر الأتراك . . , وانتصر اطاشمیون . . , » 
(۴) انظر عن هذه الحرادث Alt‏ لابن الوزی ۸ : 41 و ٠ء‏ 

( ؛ ) کذا » و الصواب « سبکتکین » 


_ 
<« 


ذكر سنة ol‏ وعشرين وأريم مئة 
اليل البارك فى هذه السنة : 
fl Au‏ لا أذرع وعشر بن ا 
مبلم” الزيادة سبعة عشر ذراع) وستة Pete‏ . 


A‏ ع الا 

اطليفةٌ القادرُ بلله أمير الؤمنين . إلى أن توف فى هسذه السنة 
> فى > الادی عشر من ذى الححة من هذه السنة . وله ست 
Giles‏ سنة وأشبر . وكانت خلافته إحدى وأر بعين سنة وثلاثة آشپر . 

طق ر عه اعد کسیر ا اسر ا غاا 
E Cu‏ 

وزراژه : 

تمد بن ۳۹ الثيرازى › 3 سعيد بن نصر ‏ م أو العلاء سعید 
اللصرالی ( ص ۱۹۰ )۰ ثم على بن عبد المزیر بن حاجب النمان » ثم 
ابنه أبو الفضل عمد » ثم أبو طالب مد بن أوب . 

قش خاتمه M:‏ لله على کل" حال . 


(۱) كذاء والصواب ر اثلتين » 

» كذا 3 و المراب ثلاث أذرع ومشرون أصبعاً‎ (v) 

US )۳(‏ »> والصواب « سبع عشرة ذراعاً رست أصابع ل 

( ) كذاء والصواب « شجاع » مقدام + ناهض » وق لللجرم الزاهرة أنه كان 
أبيض لا آسمر اللرن 4 : ۲۷۵ 


ذكر خلافة الم بأمر الله بن القادر db‏ 


val‏ من سيراته 
۳ هو أبو حعفر äl Me‏ القام الله ان أبى (hall‏ أحمد القادر الله 
ابن إسحاق القتدر لله . وباق نسبه قد تقلام . 
5 1 ولد تم بدر ya‏ ; 
5 ويم له فى ذى EL‏ عند وفاة أبيه رجه الله . 
واللك بومتذ ببنداد جلال الدولة بن بهاء الدولة بن عضد الدولة 
ان بریه الدیلی . 
db +‏ الق بلله خلينة out, Ouf‏ سنة » وثمانية آشهر > 
وتوفى فى EN‏ ما یی من ذ کره فى تاريخه . 
وهو الذى أخرجه البساسيرى حسما يأنى من ذكره ملخصاً إن شاء 
؟ اله تعالى . 
وكان لقادر ولد a‏ ذخيرة الدين أبو العباس عمد » وقيل 
il a‏ عمد » وهو الصحيح . وكان یدعی له مم أبيه على 
٠‏ النایر . فتوفی es cales ni‏ لای جعفر عبد à‏ + وکان 


)1( كذاء والسواب « ارب » )+( کدا » والسواب « أبو القاسم » 


۳۳۱ 


حسّن السيرة » جيل الأوصاف » fe‏ فى إصلاح الدين » وکان 
be.‏ عال) آدیبا شاعراً € من شعر ه ۳ د کره صاحب كتاب دمية 
القصر ) : ۲ 
الب من مر التصایی منتثی من دا عذ ری من شراب مُعطش 
والنفس من اسر الغرام قتيلة وک تيل ف افوی ل ينس 
مت على من الفرام GE LU‏ قلي فى سار موحش + 
He: MP - 4‏ 
خل یصد وعاذل متنصح 
ودعئ له بأفريقية » أقام بدعوته بها الم بن بادیس الصنهاجی . 
وكان الم أبو تم لما ترجه إلى الديار الصرية » استخاف على » 
أفريقية والقيروان باديس بن يعقوب الصنهاجی . فأقام باديس بدعوة 
العا ui‏ طول حياته . ثم توفى dy‏ واه الم بن باديس » 


فرفض دعوة الفاطميّين » وأقام الدعوة للعباسييّن » وخطب ودعا للامام 


غم ی #07 we‏ للم 
ENS‏ لطر ٠‏ لذن 


۳ 
4 


لقاع بأعر الله أمير ul om‏ جمفر عبد الله بن آجد القادر بال 
خليفة بنداد . وكتب eu‏ بلله إلى الم بن باديس مر مدينة 
السلام al‏ بذلك . فكان یذعی بأفريقية لام بلله أمير للؤمنين » ٠.‏ 
ثم يلاعى' لس بن باديس بعده . واستقرت الدعوة لبنى العباس بأفريقية 
کا کانت Si‏ » وا تزل كذلك حتى خرج بالغرب مد بن Gps‏ 
sal La‏ » فقطم الدعوة عن بنی العباس . ثم استخلف ns‏ 


5 للؤمن الآتى ذكره فى تاره إن شاء الله تعالى . وكان فى خلافة 
gl‏ لأمر الله بن السترشد بلله » فقطم الدعوة TN‏ عن بنى المباس 
ودما لنفسه » ST‏ بآمیر المؤمنين El, à‏ عبد المؤمن المذ كور 
خسين سنة إلى سنة pi‏ وخسین وخس مئة ؛ حسما ياق من ذکره 
إن شاء الله تعالى . 


ذکر سنة ثلاث وعشرين وأريم مئة 
النيل المبارك à‏ هذه السنة : 
الا القدے أر 1 أذرع وعشرون إصبعا 8 


e 5 ۰ 7‏ 1 1 روف 
مبلغ الزيادة سته سر ذراعا وار de‏ اصابع ۰ 
ا 
Lex) Le‏ من الحوادث 


الطليفة القالم” ‘ul dt‏ الؤمنين » وبنو له على ما هم علیه . ۱ 
والظاهر" خليفة مصر . 
وفيها كان النوحخ على السین عليه HE‏ على عادة هل باب 
الكرخ 3 4 
وفبها تساست الروم الما . 
وفها توفى على بن هلال المعروف بابن البواب السکاتب الذى 
لم يأت الزمان 4 رحه الله تعالى . 5 


وكانت سنة شديدة على الناس من الغلاء والقحط . 


(۱) کذا » و الصواب « آربع أذرع » 

«US (+)‏ والصواب و ست عشرة ذراعاً وأدوع أسابع » 

)+( الأصل « بن شليل » وهو شطأ . وقد اختلف فى منة وفاته . والأرجم أله 
توق سئة ۱۳ ھ . انظر اپن خلکان 


1 سنه اربع وعشر ن واربع dia‏ 
Jai‏ المبارك فى هذه الستة : 
A 2‏ 
۳ الماد القديم À‏ بعة أذرع وعشرة آصابم(٩‏ . 


4, 


مبلغ الزيادة سقة 'عشر, ذراعاً و اصبمان؟ . 


م ا من اطوادث 
5 "اطلينة Fu‏ بلله ui‏ الؤمنين » وبنو بوبه الم . 
والظاهی" خليفة مصر . 
وقبها © الدرزية بل السماق » الذين أصلهم ذلك ارجل 
ه الراوی الذى كان يقف عنده fu‏ للقدم ذكره فى هذا الجزء . 
وكان قد جهزه الاک فى آخر آیامه بالأموال واطزائن ونفذه إلى 
الجبال يدعو للحا م ويفسد عقول هؤلاء الأقوام من أهل الجبال » 
۲ کونهم ضعيفين”" المقول »> بعيدين عن العلوم » أولى طباع قاسية 
لسکنهم الجبال < ك > قساوة الأحجار » فتمكن من عقولم 
الفاسدة » ولم بزل يدعوم وم ینجلبون إليه إلى هذه السنة فكان ظهورم . 


(۱) کذا 6 والصواب و اربع أذرع وعشر آصایم » 
US (+)‏ » والصواب « ست عشرة ذراعاً » 
Cr)‏ كذا و السواب و ضمرن » 


ذکی سنة نمس وعشرين وأربع مئة 
النيل” المبارك ف هذه السئة : 
الماه œil ESA‏ أذرع وحقسة عشر ا ۱ 


مبلغ الزيادة du‏ شر ذراعاً وواحد وعشرون OA‏ ۰ 


ع 
ما لخص من الحوادث 
اي لقاع بلله el‏ الؤمنين » وبنو بوبه محالم . 
والظاهر" خليفة مصر . 


وفمبها خر ج سلحوق إلى ماوراء pal‏ وال مخارى ۰ 


(۱) کذا ‏ والصواب و أربع أذرع وخس عشرة إصيما 0 


( ۷۲) کذا ‏ و امواب وست عثرة ذراعا وإحدى وعشرون اصبعا و 


ذكر نو سلجوق ونسبهم ودو شأنهم 

(ص 14( قال EX « ele‏ بغداد » : إن آل سلحوق 
ترکان ينزلون À‏ ای والبراری من وراء اهر . فيزوج ساحوق ابنة 
رجل؛ من ماوك التركان ”يقال له يكرخان وقيل طفزدکین وهو الصحيح 
فى اسمه . وكان اللاك «ومئذ ملك البلاد مود بن سبکتکین"؟ فأفد 
عليه سلجوق نظام ملكه لما قوى أمره فى تلك الأراضى بمصاهرة 
طتزدكين » وعاد فى de‏ كثير من الترکان شجمان أبطال ٠‏ وان 
سلجوق یرجم فى أصله إلى يتر ملك يقال à‏ مر نسل الود 
SEL‏ ملوك فارس . 

هذا ما ذ کره صاحب « تاريخ پنداد » ول يبرهن على الأصل ' 
أكز من هذا الكلام » وسيأنى بيان ة أن ساجوق من آل 
ساسان من وجه آخر . 

قال صاحب" « تاريخ بنداد » : فلا قوئ عزم سلجوق على أخذ 
البلاد وحر” كته M‏ اللوكيّة وأَفْسَدَ نظام الماك على ابن VAR‏ 
ود » قصده مود بن سبکتکین"" فتوفی » وأدركته النية قبل أن 
ياق سلجوق محرب » پرجم اللك إلى مسعود بن مود » وکان صبی" 


)1( ف الأصل «سپتکین » وهو خطا . 


ص 


۳۳۷ 


الس والرأى > وكان ذلك كله LL‏ ریده À‏ ۳ وجل من سعادة 
آل سلحوق » وکانوا پنزازن قی آربمة آلاف tele 45e‏ طفریل 
بك وهو < ابن > میکائیل بن سلجوق والزق إلیه عم ie‏ من الترکان 
وغيرثم »> Ji‏ نيسابور وهو قاصد مسمود > وتات EE‏ مسعود 
U‏ َل سلطان طفریل بك . فهرب مسود وأخلى BU‏ » فتسلمیا 
طفریل بك من غير حرب ولا قتال » وماك خراسان » وجلس de‏ 
سرير الاك » وذلك فى سنة إحدى وثلاثين وأربم مثة Le‏ يأنى 


من ذکرم فى تاره إن شاء الله تعالی . فهذا طرفا GS‏ مر 


ل 
ل بدو 


سر 


+ ره 9 1 . Le‏ 
شأن هؤلاء القوم » وسيأق من ذکرم فصلا ur‏ من وجه آخر 


ین شاء de dt‏ ۰ (ص CA‏ 
وفها كانت وقعة سلجوق مه جيوش مود » ومى وقمة داغان 
E‏ وه سکن 2 3 it due Ge‏ 

فا کته re AS le ar‏ سلطان ساحوق : 
وفيها کان بالشام JS‏ واقط لبحر" ثلاث فراسخ » فنزل 


الناس يلتقطون السمك فعاد البحر علمهم ففرقيم ؛ وعاد لما كان عليه . ٠١‏ 


)\ ( کذا » و الصراب , طرف كاف » 
)+( كذا » والصواب « قصل جيد » 
)+( ص وسپتکین » غخطأ , والمعروف أن محمود بن سبكتكين توق سلة 4۲۱ هم , 
الظر of : ۸ dell‏ 
42( 


ذکر سنة ست وعشرن واربع مئه 
النيل” المبارك ف هذه السنة : 
الاء القدم Vi‏ آذرع وعشرون اصبعا . 


بل الزيادة ستة عشر ذراع) وخسة عشر MG‏ . 


کر 2 
۹ الخليقةٌ القألم بلله آمیر" الومنین » وبنو بوبه محالم . 
۳ 4 5 2 0 
وااظاهر" خليفة an‏ 4 وولاة أموره de‏ ۳ تقد م من اہم ۳ 
ä ۳ ۰ ۲‏ 
Lss‏ وف مود بن سبکتکین ٩‏ » وجلس ولده مسعود + de‏ 
4 ثلاث عشرة O‏ 


à س‎ 


À 11 5 ۳ 4 ۳ ۷‏ 5 
وفمها عظم سلطان سلحوق »> وتکاثفت جوعه وقوی عزمه . 


)1( کذا » والسواب , ثلاث أذرع » 
)+( كذا الصواب ست عشرة ذراء؟ وخس مشر 5 إصرماً « 
)+( ص وسيتكين ٩‏ خط 


)4( ف النجوم الزاهرة 4 : vve‏ والمنتظم or : À‏ أنه توق سنة 4۲۱ ه. 


النيل” البارك ف هذه السئة : 
N) ‘f » 5‏ لو نم 
El al‏ ستة أذرع وعشرون إصبعاً ۲ ۳ 


نك ا 2 عفر ذراعا ut te durs‏ 
ر راع و كسبن a‏ 


عار 


Mid Eure, 
۹ . الحليفة القام باه أمير الؤمنين » وبنو بوبه محالم‎ 
£ 1 کر ره‎ pe. ١ 
والظاهر" خليقة مصر إلى أن لول هده السئة ليلة الاحد النصف‎ 
۰ من هذه السئة‎ ¢ Ji من شعیان 6 وقيل دن‎ 
[2 5 و‎ cé چم‎ 55 ۰ 4, 2 
a . خلافته هس عشرة سنه واحد عر شرا وحمسة ايام‎ EE 
. Le وتمرد ومد احدی وثلاثون‎ 
ie at على بن‎ SW وزراژه : عبار اللطير »> شمن‎ 
ire بن النمان‎ dl الاقطع » ابن ا العو ام ۾ القاس بن عبد‎ 
۰ pi شید اک ¢ واه‎ 


mme 33‏ ی بت 0 كا 


)1( کذا » والسواب و ست آذرع ۾ 


, ۳ 0007 5 ۰ 7 
)+( كذا ۵ والصواب ۱ ست عشرة ذراعا ومس عشرة إصيم' »م 


ادام الظاهريات 


À‏ مو 


ان dar ul‏ : 
ما" قصره المموژ AN‏ ويه رکن لا ومقام 
xs‏ ذوب الذنین إذا سما من dé‏ وتمحص الائام 
ا ال أحد CES‏ آقداشک وتات" فا 1 Ar‏ 
عم ET‏ سوا » أت لان np!‏ وهم fr‏ 
= 2 ر ob ou ui Tu‏ ی لط Ho‏ 
وقال 4€ w‏ ساطان ی OU‏ جامعا بین التعزية عن الظاهر 

: بالستنصر‎ dti, 
من أحَدٍ ولا" یکون لاضیاف النون قری‎ AN ویس يعاو قرا‎ 
اختاف فيه » فقوم ماو جما لا واحد له‎ Le واللون‎ 

وقوم مجعلونه واحداً لا جم له 
es‏ ار شزا تن یح E‏ 
فض وما ان قغى” " من fi‏ وکر فصت منه آمال الوری Es‏ 
)1( 4 أجد هذه 4 الطبوع بدمشق ۰ ۱۹۰5 
(؟) انظر ديوات ابن حيوس ۱ : ۲۸۸ . والقصيدة قيلت فى مدح أمير اليوش 
الدزبرى و منثته جلوس ااستنصر وتعزيته بوفاة الظاهر 


(۳) و الديوان «سی یکون ۷ ص ١84‏ 
)1( ف الدیران وحى قفى ماثفی see‏ » س ۲۸٩‏ 


۳۱ 


فا 41 9 ناته Fi‏ 


ولو SE‏ 0 اد احرى 
اطق لون دی LIE‏ 
Jet‏ کرو 
Ki‏ إل ES‏ ارف موی 
ما قيل À‏ حتی قیل قد شهر" 


El M 


آرادنا ‏ بسا 


دن ,2 مر | 


Te À 


وصف” ¢ على Li‏ تستنطق الححرا 


الديوان 


١ ‘‏ 1 
وراغب ٩"‏ عن سرير EN‏ فارقه 
2 37 


5 ل 


ترفرتنی الأجفان حين 
و لم يكن لدموع العين عاف 
LE‏ اله“ 2 te sl‏ 


À fo 


۱ a ده‎ 


PCT: 
۳ 


(۱) ف الاصل « وراغباً » أثبتنا رواية 


(۲( ف الديوان وى" 
)+( فى الديران « ثم رقا « 


YAS ص‎ «Le y و الديوان‎ (4) 


(o)‏ ف الديوان "JT,‏ » والحطاب للدز بر ی 


6 خلافة المستنصر al‏ ان الظاهن لإعزاز دن الله 
0 5 3 
وما لخض من سيرته 
هو أو ul & ٩۱ ie‏ الحسن على" الظاهر لإعزاز دين 
اه ا 
ولد فى سنة عشرين وأريع مثة » بوم الثلاثاء السادس عشر من 
جمادى الآخرة بالقاهرة امحروسة . 
د . 5 ورف 5 ۱ ۳ LÉ‏ 
بويع له بوم الاثنين السابع عشر من شعبان من هده السنه . 
وله من العمر بوم ولى الأ سبع سنين Veil‏ 
دير للك فى بدابة أمره الوزير آو القاسم على بن أحمد الجرجرالى 
١ 2‏ 
الأقطم القدم ذ کره . 
تم استخدم من يأنى ذ كره من الوزراء » حتی استقدم أمير ابلیوش 


حسما يأى من ذكره فى تاريخه . 


)3( ص و محمد » وهو lue‏ » انظر اللجوم ۱ 83 
( ۲ ) بیاض ف Jill‏ 
)+( ف اللجرم ۱ : ه ول الملافة ق يوم الأحد منتصف شعبان , . . » 


(4) فى النجوم ۱ : ه « سبع سنین وعشرین پوماً » 


۳ 


5 


۹ 


LA 


۳۹۳ 


أقام الستنصر بلله خليغة ستين سنة وأربعة أشهر وبومان . وجرت 
فى أيامه it‏ وأموث ومكائد db‏ کرها فى سنيها . 

وأقيمت له الدعوةٌ بينداد فى سنة إحدى وسين وأربم مثة ۰ ۲ 
وأخرج الإمام al‏ من بغداد فى نوبة البساسیری » کا OÙ‏ من ذکر 
ذلك إن شاء الله تعالى . 


ذكر سنة d es de‏ وادبع مئة 
'اليل” البارك ىق هذه الستة : 
+ الماء ea‏ ثلاثة أذرع وثمانية عشر VO‏ . 
ce ۰‏ ا و مه ۰ 
مبلغ الريادة JE A2‏ ذراعا و لسعه أصابع x‏ 


il‏ نا 


9 و | ¢ كير‎ À 
; الخليفة القام باه أمير للومنین » و بنو بوبه معام‎ 4 
ابن آجد الجرجرانى » وهو الذى أخذ البيعة لمستنصر » وأقام بأموره‎ 


(AA (ص‎ ۰ HU بعش و و البركات‎ do. فى مبتداً ام إل أن‎ A 


(۱) كذا € رالصواب « ثلاث آذرع dus‏ عشر إصبعاً » . وق اللجوم ۲ : ۲۷ 
« أريع أذرع te Us‏ 5 إصيء . 
(؟) کذا ‏ و السراب « حمس عشرة ذراء وتسع أصايع » 


ذكر سنة تسم وعشرين وأديع 3 

الیل" المبارك فى هذه LU‏ : 

الاء القدم أربعة أذرع وخسة Vale!‏ ۱ ۳ 

مبلغ dl‏ اة عكر دواع وعشرون Qu‏ 

ما ا من الحو أدث 

الخليفة الق لله أمير الؤمنين » و بو En‏ محالم . ۹ 

US a E a E لقص‎ 

وفها استولوا Du‏ سلجوق على خراسان » dés‏ سلجوق وقام 
À‏ اللك ولده الأكبر ميكائيل << جد > طفریل بك الاك العادل . 
رجاس على كرمى Ce‏ خراسان » Si‏ إخوته بالك البلاد » وهرب 
مسعود بن مود بن ce‏ إلى ۶ 

وفى هذه السنة كان أول مملكة آل سلحوق . 5 

وفیل بل كان حاوس طفریل بك على سر بر مملكة خراسان فى 


سنة ثلائین . وقيل فى سنة إحدى وثلاثين » واه أعل . 


(۱) کذا » والصواب « أدبم آذرع ومس أصابع » 

)+( کذا » والصواب « خس عشرة ذراعاً ..» 

)+( کذا » والصواب « استرل بنو سلجوق » 

)4( ص « سبتکین » خطأ . وقد جمل أبن تغری بردى هرب مسمود وظهور آل 
سلجرق ف العام القادم . نجوم ۲٩ : ١‏ 


ذكر سنة اين pb‏ 4 
النيل امبارك ف هذه السئة : 


tu f 5‏ )0 
۳ الاد fl‏ أربعة آذرع وسته أصابع 8 


مبلغ الزيادة سبعة عشر OO‏ وعشرون اصبعاً . 


ا من الموادث 
.2 الطليفة ام بلله أمير الؤمنين » وبنو بوه بحام . 
GE tell‏ مصر » is‏ بها الجرجرائى مدز" مالك 
hr al‏ 
٠‏ وتیل فا جلس طفریل بك على سریر لت بخراسان » وت 
ساطاله fs‏ ی" که ASS‏ جیوشه » وهادنوه جاتر" Do AU‏ 
له » 30 وهاداه الان الكبير ملك الترك » Es‏ فى هذه السنة 
er‏ مالك من ( ص ۲۰۳ ) الأعمال المراساتية » واتصل ملكه 
بطبرستان والجبل والكرج وغير ذلك . 


)1( كذا » و الصواب « أدبع آزدع وست أصابع » 
(۲) كذاء والصواب « سبع عثرة فراعاً . . ٠.‏ 
(۳) كنذا »> والصواب « وهادثه ساثر » 


5 سنة إحدى وثلاثين وأربع مئة 
النیل المبارك ف هذه الستة : 
AU‏ لقدم خسة أذرع وعشرة Vevl‏ ۱ 


fu : “ n o ۰‏ هھ مه 00 
مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعا وعشرة أصابع : 


ر لا 
ما Les)‏ من sl‏ 
e ۶ ١ 8 ۶‏ 0 
اطليفة الا بلله مب للؤمنين » وبنو نویه محالم . 
E‏ ارس ان ای كان 
ا CIN‏ أرسلان السلجوق عل JM‏ 
وها قدم de‏ طنریل بك ES‏ انان الكبير وهدية حسنة » + 
وسهم رجل" بغير رأس ولا عنق € ووجهه فى صدره » وعیناه كالسرح » 
وهه ف صدره » وخبته رمان يفهم کلامه 8 فاوف بسن دی 
طغريل بك وسأله عن del‏ » فقال على لسان الترجمان : إنه من بلاد ۱۲ 
قراطاغ » وإنه من قوم كثيرة لیس يحصى عددم إلا الله » ris‏ 
a‏ کہ 5 5 
على شاطی" البحر LA‏ » ولس À‏ ملك ولا دين برجمورثت 


)1( كذا » والصواب ر خس أذرع وعثر آصابع » 
)+( کذا » والسواب ne‏ عشرة ذراماً ومشر أصابع » 


۳:۸ 


إليه » وإنهم کلوحش لا يعرفون شيا Le‏ يعرفونه الأدميين؟ » وم 
۳ م إن طغريل بك سأل من ارسول عن ذلك الشخص فتال : 


هلاه سیون ter le‏ اعل ۶ معا این باك رن + 
GS‏ أصلهم كان آبوم ضربت رقبته مظلوماً فى أول زمان 

À فعاشحات> جنته ول عق فکان عشی وروح » وإذا جاع‎ ١ 
جاع » یم م 2 إن ا‎ ۹ js بين كتفيه‎ 00 


Paie وبين بلاد الان وبلادهم‎ . dl أنوا على هذه‎ cer 
جد فى أراضى ( کذا) وجبال وأودیق ورمال (ص 5054 ) وإن الك‎ 4 
الان الذى يقال له کش خان بن الطرخان الكيير‎ KL احانی‎ 
سيره انان‎ à ویر هذا ارجل مم هديته اتمحب‎ OÙ إلى‎ 2 


؟١‏ إليك للتعحت 2 he‏ قدرد al‏ ۰ 
۳ 2 


)1( كذا « و الصواب «, يعر فه الادمیون 1 
US )۲(‏ » و الصواب و بثیه » 
(۳) كذا » والصواب ر سنتان » 


وین + ام ا Rx‏ £ 57 
1 سئة ان و CU‏ وازبع- مئه 


«لنيل البارك فى هذه السنة : 


الاء les‏ خسة آذرع وعشرة آصابم" . 2 
مبلغ الزيادة سبعة عشر VOUS‏ وعشرون Gel‏ . 
الخليفة القأنم بل el‏ الؤمنين » وبنو نويه محالم . 1 
والستنصر" خليفة مصر » والوز ير haute‏ 
وفما كانت زلزلة عظيمة بأرض القيروان » ووصلت إلى إفريقية » 
رسف ببعض ری بأرض القيروان » وطلع من ذلك اسف دخان. :2 
che‏ متصل بالعيان . 
وفيها Jr‏ میکائیل ملات Po‏ عن الماك » a» dy‏ 
۱۳ 


فى حديث طویل . 


) ۱ ) كذا » والصواب « خس أذرع و عشر أصابع ۰ 

)+( كذا » والصراب « سيم عشرة ذراعاً 0 

(۳) هو المسمى ميخائيل الرابع ۷ Michel‏ , أنظر : 242 م Brehier,‏ . 

)4( كذا » غير منقوطة فى الاصل . والذى خلف میخائیل الرابم هو ميخائيل 


الخامس . انار المصدر السابق . 


ذكر سنة ثلاث وثلاثين وأربع مثة 
الیل" البارك فى هذه السنة : 
all ۳‏ القدرم Ve Le‏ وعشرون إصيعًا ۹ 


Fuel م ر فراع وش هگ‎ Su Be 


ان 


. الزمتین » وبنو مُه محالم‎ Dei الله‎ AU GE ٠ 
والمستنصر” خليفة مصر > وکان عصر وباء توف فيه جماعة من‎ 
. الأشراف‎ 
قيل أنه القطرب‎ Caen لا يعرف ما‎ Vs” بالقرافة‎ na ۹ 


واختلف جاعة من آولاد سکات. القرافة ۰ وخافوه de VU‏ 


آولادم 4 ور مر کان يسكن القرافة ۰ وقيل نه کان حدر دن 
n‏ 4 ع 
۲ الجبل A‏ > (ص ۲۰۵ ) وكثرت فيه الاقوال . 


٣س‏ 4 Û.‏ 1 4 ; 
ود 8 أن ی ٩‏ من اهل ES‏ مصر سمی هيد AN‏ كان 
)1( كذا » والصواب « خس أذرع 
(؟) كذا » والصواب و ست عتيرة ذراعا و سيمع عثر 5 إصبعاً » 
)+( كذاء والصواب » اف لتاس ٠١‏ 
)4( کذا » والصراب , شخصه » 


خرج من اطفيح على جارة له ومحته خرج فيه فول قد أحضره معه 
لأمسيشة CRE‏ عليه Al‏ © عند حاوان » فوجد امأ 15 مات sy‏ 
مساق ( کذا) » جالسة على قارعة الطريق . فلما قرب منها کته بكلام + 
لين » وقالت : إنى امرأة ضعيفة وأرملة » وعندى pale‏ » وحَرجْت 
À del‏ من قرى اطفيح حتى لا أعرف بمصر db‏ من ES‏ 
وقد أعييت هاهنا » وأسی de‏ اليل وأخشى من ولد زا أو ٩ wi‏ 
يفترسى » وأسألك أن تردفنى على دابتك إلى طرف مصر UGS.‏ 
ارجل وأردنها خلفه » وهو لا ينظ لها حیاء من الله عر وجل . 

à Li سقطت من محته‎ LA F ورد تج‎ es پشعر الا بدا‎ ÿ 
يالك‎ À فلما رآها الرجل كذلك‎ . Wales فإذا بها قد آخرجت جوفها‎ 
دون المرب والنحاة بنفسه » واشتغات فى الدابة عنه . ول بزل الرجل‎ 
۱۲ على وجیه إلى أن دخل مصر » وهو لا يصدق بالنحاة . ثم بلغ خبره‎ 
إل الكان فوجدوا‎ lolo » ae وال البلد فركب فى جمع له والرحا"‎ 
. الدابة طريحة واطرج الفول إلى جانبها وقد أرکل جيم جوفها‎ 


3 إن الناس اختشوا ذلك » وصنعوا الدروب على حارات pas‏ » 


س 
o‏ 


4“ 03 71 ») ۲ ۰ 
واوثقوا ارام » وروا ٠‏ أهل ضواجى مصر. 
LA 3‏ عادت تیم المولى من الناس الطريين قتنبش قبورهم وعزف 


کنانپم وتا کل أجوانهم 6 se Obs‏ اميت فيحدون میم ۱۸ 


(۱) کذا » و اصواب ,رنفر آهل , (۲) كذا ؛ ولصواب ٠‏ یأق ١‏ 


er 


منبوشا موكولاً (كذا) على شفير قبره . فامتدعوا" النامن من الدفن 
بالقرافة ذلك » وعاذوا يدفنون بصحراء الريدانية بظاهر باب النصر » وم 
يكن قبل (ص ۲۰۰ ) ذلك يعرف هناك مقار . 

وكرت" فى أحوال هذا الشىء الأحاديث والطرافات والأقاؤيل من 
ساير الناس آضربت عن كثير منه . 

وهذا الكلام وقمت عليه من كتاب يسمى « UE‏ القصر ع 
à‏ جایب. فين 6 ouh‏ ای الاضد إن SEL‏ الفاطمیین: :2 
dde is‏ فی dr‏ معه وهو di‏ زم » آظنه من کتب 
اللراتة Ciel Qi‏ > وذ کر فیه من آلسسایب عصر ES et‏ 
Bu dut‏ مخرومة باطریق . وهو كتاببة حسن مخط ماسوب Er‏ 
التذهيب » وهو تأليف خليفة مطلم فاضل لا مجمع فيه غير ما ثبت عنده . 

وذ کر فيه العروس التی کانوا“ أهل مصر يهدونها فى كل عام 
لنيل » وذلك فى الوقت الذى رمون فيه إصبع الشهید » وان ۾ بزل ذلك 
مستمر؟! عند اقبط ای حين ملنکت ان . فكتب لك عرو 
ابن العاص إلى الإمام عر بن الطاب رضى الله عنه . 6 الإمام 
عر ورقة أو قال قطعة من أدم مكتوب فما Le‏ يده أو قال Le‏ 
الإمام على بن أبى طالب كرام الله وجهه . 


HS )۱(‏ » والصواب ٠‏ فامتنع » ( ۲) کذا » و الصواب ر كان » 
(۳) کذا ‏ و الصراب « ملك السلمون » 


ns 


__ 


e 


vor 


هكذا ذكر صاحب هذا السکتاب أن اورقة كانت قطعة من أد 
الله اهن r 0 1 1 ۱ ex‏ 
اله » نم الله بك . 


۳ 


قال : ورمیّت هذه الورقة عوضاً عن تلك المروس التى کانوا . 
يزينوها ویابسوها " أنفر اللابس ويرمونها » قال : فكان اليل 
فى تلك السنة el‏ من کل" نيل كان من قبله . فاستمر ذلك . 

وذكر فى هذا الكتاب من مجايب مصر وکینتها وسحرتها بصعيدها . 
ورایپا وعارها أشياء كثيرة » أ كثرها مخرومة (ص ۲۰۷) AU‏ 
ااذى حصل فى الکتاب » وامل انی أذ كر بعض شىء فى هذا التار ريخ 
م Fe‏ الكتاب متا له أول وآخر بغير خرم ات شاء ۱۳ 
ا 

عل dl‏ قد ذکرت نی أول جزء من هذا التاریخ من أحوال 
مصر ما فيه الكفابة » لما تضمنه ذلك ابر+ الأول من المحایب التی ٠١‏ 
لم تقم EN‏ من قبل من أرباب التواریخ » وذلك لما كنت Cf‏ 
وقعت” عليه من الكتاب القبطى الذى وجدته بالدير الأبيض بالوجه 
at‏ واستنسخت منه ما em‏ لذلك الجزء » والواقف عليه يمل nie‏ 
الدعوى إذا لم ينظر بعين الموى . 


HS )۱(‏ › والصواب « يزيئوتما ويليسونما م 
(f)‏ 


ذكر سنة أرب وئلائین واربع مئة 
Ja‏ البارك ی هذه السنة H‏ 
۳ الماء لقدم حسة أذرع des‏ ورون ام 
مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراغاً وستة عشر CA‏ . 


ما a‏ هر الموادث 
١‏ الخليفة اقا لله et‏ الؤمين » وبنو َيه بحام . 
والستنصر" خليفة مصر » ولوز بر الجرجرالى de‏ » وكذلك القاضى 
أبو qi‏ عبد الکرم بن عبد الاک بن سعيد الفارق ۱ 
٠‏ وفبها فتح معز“ الدولة ثمال بن He‏ بن مرداس حلب وملكها » 
وهو الثانى من ملوك بنى مرداس محلب . 
Vs‏ ولد بصنعاء الین مولو عن عشرين شبراً كأطول مايكون 
۲ من المولودين » وعيناه کالشرج ا 
وفمها كانت AJ}‏ العظيمة 7 1 ( فیدمت قلمتها وسورها ودورها » 
re.‏ عدة من هلك نحت الردم من الناس فكانوا نيف“ وخسین 
م ألنا . وان أميرها لبس السوادو<ا جلس على >> المسوح El‏ هذه 
النازاة . ذكر ذلك صاحب « تاريخ بداد » وعذها من النوازل 
العظام والنككت الثريبة والصيبة العميمة ( ص ۲۰۸ ) . 
OY‏ اضرا « خس أذرع وسبع وعشرون إصيناً » 
( ۲ ) كذا » والصواب ١‏ سبع عثرة ذراعاً رست عشرة [مبما » 


(م ) كذا ء و الصواب « بتبریز » کا ق‌النتظم .لابن آلرزی ۸ : ۱۱ » و اللجومه :۳۰ 
)+( کذا » و الصواب و نيغاً » 


۱۲ 


os 


ذكر سنة ,خس وثلاثين واربع مئة 
زر 
النيل الميارك نف هله السنه : 
الماه القدم" ستة أذرع واثنان وعشرون Va‏ 
ml A à ۰ 5‏ ۳۹ و - 4 
میلغ الزيادة مانية عشر ذراعا وستة أصابع ۲۳ ۱ 


27 
ما لخص من الوادت 
الخليفة لقاع با أمير الومنین » و بنو بوبه e‏ 
والمستنصي” خليفة مصر » والوز بر ابلرجرالی محاله . 
Lo,‏ دخلت الأتراك الوصل ول يكن قبل ذلك دخلوها . فكان 


ذكر سنة ست CL‏ وأربع مئة 
اليل البارك فى هذه السنة : 
للاء القديم” ثمانية أذرع ۱ 
مبلغ اا یراع ا 
(۱) کذا » والعراب و ست أذرع واثنتان وعشرون اصبماً » 
(؟) كذا » والصواب م dl‏ عشرة ذزاعاً وست أصابع 5 


)1( كذا » وااصراب و مان أذرع وسبع عشرة Lol‏ ۾ 
)+( كذا » والصواب و سبع عشرة ذراعا , (e.‏ 


ot 


24 
44 ۶ ۱ 0 
اطليفة القام” بلله أمير الؤمنين » وبنو #5 محالم . 
واستنصر" DE aus ile‏ 
وفيا توق الوزير الجرجرائى pal‏ ذکره . وتو الوزارة تاج 
الرياسة أبو نصر صَدَقَة بن بوسف cl‏ وكان يهود فهداه الله 


وفيها ظهر بحمص رجل کذاب وادّعى النبوة » وأنه من ولد WA‏ 
الکذاب . ققتله صاحب" حمص Clos‏ » وقتل جماعة کانوا قد تبموه 
de‏ الضلالة : 


ذكر سنة cu‏ وثلاثين واربع 4 
انيل المبارك فى هذه السنة : 
[ER ee 5‏ 6 
Es Au!‏ سيعة اذرع وسيعة أصابع ۰ 


مباغ الزيادة ستة عشر ذراءا عشرون إصبئا؟ . 


)1( کذا » والصواب « سبع أذرع وسبع أصابع » 
(۲) کذا » و السواب y‏ ست عشرة ذراعا , . » 


ی 


۳۵۷ 


ا ف ارات ن 
ei Gui‏ بل أمير المؤمنين . وبنو بوبه محالم . 
والستتصر” خليفة مصر » Das‏ على الورير تاج الرياسة صدقة 
ثم قتل . 
وتولی الوزارة بعده ظهیر الأئمة أبو البركات الحسين بن عماد الدولة 
تمد » وهو آخو الوزير الجرجرالى . فأقام إلى سنة إحدى وأر بعين 


Je وأریم‎ 


da ولسع و ئلائین واربم‎ dk سنتی‎ E 
نت‎ 
: النيل” المبارك فى هاتین الستين‎ 
a nu bla, Ne الاد القدع اماق‎ 
ا‎ 
7 دراعا ولس 4 صابع‎ JE 


(r) 


اماه القدع لتسع سبعة أذر رع وعشرة bol‏ مبلغ الزيادة ستة عشر 


سا 


HS (1)‏ » والصواب و ست أذرع وعشر أصابع » 

)1( كذا. رالصواب « سیم عشرة دراعاً وتسع أصابع » 

(م ) كذا : ر الصواب , سبع أذرع وعشر أصابع ٩‏ وى اأتحوم " سبع أذرع ر ثلاث 
وعشرون اصبعا و د 44 

(4) كذا . والصراب : سث عشرة ذراعاً وسيع أصابع ۰ . وم يذكر الوالف 
۰ لخصه من الحوادث 


ذكر سنة أربمين وأدبع مكة 
النيل البارك فى هذه السنة : 
at Es al‏ آذرع وثلائة وعشرون se‏ مبلغ الزيادة 


سبعة عشر ذراعاً وسبعة عشر PEU‏ . 


ما من الموادث 

الخليفة القام بال أمير il‏ 

وفيها دخل الساسیری Vols‏ وملكها من قبل المستنصر خليمة 
د نبب القصر ساعة » ثم كف عنه » وأخرج الإمام 
القأم GC dt‏ على فرس آذهم » وعليه de‏ سوداء ومامة سوداء . 
فنزل ورقف بين بدی الساسیری . 3 ار Ja‏ الوزير وقاضى القضاة 
LL, . Pig‏ للستنصر خليفة مصر | 
رجب من هذه السنة فى حدیث طويل حداً هذا ملخصه . 

js‏ ده ق ی ی و 


وأربع مثة » وهذا فرط كثير بين التاريخين » والتریب من الصحيح 


أن ذلك كان فى هذه & وال (rie). gi‏ 


(۱) كذا » والصراب , أربع أذرع و ثلاث وعشرون «ll‏ 

(۲) كذا » والسواب « سبع عشرة ذراعاً وسبع عشرة اصبماً ٠‏ 

(r)‏ ذكر ابن الجوزى هذه الحادثة فى سنة مسين وأربع ملة » وأن البساسپری دخل 
بغداد فى عاشر ذى الحجة من هذه السئة . (rar: ۸ dell)‏ وکذا فى اللجوم 0 : 1۲ 

( 4 ) يذ كر ابن ابلوزنی أن قاغى القضاة » وكان الاامنای » م يقتل » بل أفرج 
هله À xl).‏ ۰ 1107) 


\ 


۱۲ 


\o 


ذكر سنة إحدى وأربعين وأريم مئة 


النيل الميارك ف هذه a.)‏ : 
الاء ES‏ 0 أذرع فقط . ۳ 
مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعاً وتسعة Vebel‏ . 

#9 ار 


المليفة ft‏ بلله أميث الؤمنين » و بنو تیه محالم . 
والستنصر خليفة مصر . .وقبض على الوزير أبى البركات فى شوتال 
وکان قد کثر جوزه وظله وعَثفه » وتسلط على أخذ أموال الناس 

بالجور والصادرات . 
وفيها صرف القاضى أبو عمد القاسم ان النمان وتولى القضاء مکانه 
أو € الحسن بن على اليازورى » ثم تولى النظر والتدبير فى مصالح 


A 1 1‏ 
وفيها كان مطر” بتموز فى القيظ ورد » ونزل مع الطر ضفادع 


ورّمْل” أصفر” » أقام كذلك يوم كامل”" » وأكثر ما کات كذلك 
ای 16 
(۱) كذا ء والصواب ۾ س آذرع ۾ 
( ۲ ) ككذا » والصواب « سبع عشرة ذراع) وتسم أصابع » 


(۳) کذا ء والصواب y‏ یوما كاملا » 


حم Oui‏ 0 5 
ذکر سنة اثنين ia cs als‏ 
ll‏ البارك فى هذه السنة : 
۳ الا+ القديم 0 أذرع قط . 


مبلغ الزيادة سبعة عشرة ذراعًا وستة عشرة D‏ 


A 

À 7 0 st 5 7‏ « 
00٠‏ اللليفة القام بالله Del‏ الؤمنين » وبنو ييه محالم . 

واستتصر خليفة مصر . 

وفى ارم من هذه السنه صرف أبو الفضل صاعد بن مسعود 
٩‏ عن النظر . 

ووزر nl‏ مد الحسن بن على اليازورى القاضى › وم له بين 
۱۲ وهذا القاخی كان أبوه من Ja‏ بازور > وهی ضيعة من عل 


ارملة » فترق به الال حتی ول هاتین الرياستين » ( ص ۲۱۱) وکان 


(۱) کذا » s‏ السواب « ائنتین » 
(؟ ) کذا » و الصراب ه خس أذرع » 


(۳) کذا » و الصراب « سبع عشرة ذراعاً وست عشر 3 ele)‏ 


۳۱ 


فاضلاً » لا ستبدٌ ar‏ » ولا ob‏ من مشاورة dt‏ . وکان إذا 
ركب يغمض عينه اواحدة فقط لفرط حيائه . هکذا ذکر القاضى 
ds A a‏ الوزارة فى السابع من ارم من هذه السنة » 
واستخلف ولده الأ كبر QG‏ وهو أبو الحسن تمد > ول بزل 
أمره En‏ حت قبض عليه فى تاريخ ما یی من ذكره A‏ 
شاء الله . 


)1( / آجد ترحته فى طبءة یی الاين عبد اطمید من الوفیات . رهی فى ۱ : ۱۳۹ 
طبعة بولاف . 


ذکر سنة ثلاث وأربمين وأدبع مئة 
الثیل AU‏ فى هذه السنة : 
۴ لاه Vis oi‏ أذرع فقط . 
مپلغ الزيادة سبعة عشر ذراعًا . وائنا عشر DO La‏ 
"لدي مق ار انش 
۹ الطليفة 0 al à‏ مین + بتو ليه PA‏ . 
والستنمم* خليفة مصر ۰ واوز بر أو عمد اسر بن على 
الیازوری القاضی . 
۹ وفيا فتح السلطان ركن الدين طفریل بك بن سلحوق إصبهان 
وکرمان » واتصل él‏ بتلك الدیار إلى ما وراء الثهر وضبره . 


5 ر di‏ ارم وار سن وارم ds‏ 
۱۳ النيل” المبارك فى هذه السنة : 
PRE‏ 


مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراء Le,‏ أصابه”؟ . 


الماه القدیم خسة أذرع وأربعة عشر 


» كذاء والصواب « خس‎ )١( 

(۲) كذاء والصواب « سبع عشرة ذراعا و اثلتا عشرة إصبماً » 
(۲) كذاء والصواب و خس آذرع وأدبع عشرة إصبعا » 
(4) کذا والصواب « سبع عشرة fotos‏ أصابع » 


۳۹۳ 


لر ر 
Le‏ لحص من الموادث 


این لقاع ul dl‏ الژمنین » و بنو ويه AE‏ . 

+ De, ای‎ ls یا تین‎ Lit 

وفيها ولدت بل بنابلس بغ“ أبيض Es‏ » وها فى بطن 
واحد . ذكر ذلك العاضد فى كتابه « محفة القصر فى مجایب مصر » 


وال أعر . (ص ۲۱۲) ١‏ 


ذکر سنة مس واريعين pol‏ مئة . 
الثیل البارنك فى هذه السنة : 
الاء القدع خسة أذرع وأربعة عشر Pet‏ . 1 
مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعا فقي“ , 


2 
الخليقة “el‏ الله cuit ul‏ » وبتو بربه A‏ . ۳ 
( 
والستنصر" ae‏ مصر » والوز بر القاضى الیازوری A pts‏ على 


Sale الم‎ 


Ke ot se CA ( 

(؟) كذا » والصواب ‏ بيغلا » 

(۲) كذاء والصواب « خس أذرع وأربع عشرة إصبعاً ٠»‏ 
)4( کذا » والصواب و سبع عشرة ذراعاً . 


LÉ‏ فد سك واربعين واربع مله 
النيل” المبارك à‏ هله الستة : 
۳ الام ES‏ 0 أذرع فقط 
مبلغ الزيادة Le‏ عشر ذراع) ” A‏ 


#4 
Le Le‏ من انلوادث 
١ 2 À‏ ۰ 8 
١‏ اللليفة FUI‏ بالله آمیر" المؤمئين » وبنو بوبه AE‏ . 
۸ 
المستنصر” خليفة مصر » والوز ر القاضى اليازورى حاله . 
وفيها ظهر st‏ بعدينة Der‏ € وفيه میت » وفى رأسه ضر بة 
۹ و دده على ام 5 فإذا رفعوا بده عن ue‏ بقطر الدم من تلك 
الضربة » وإذا آعادوا où‏ عليها انقطم الدم . فتال الاين“ : هذا 
منا ۰ وقال ااأنصارى : هذا Lu‏ 8 فر روا ا فوحدوه ۰ من أسماب 


۱ الإمام عر 3 الطاب رضی اه AC‏ . فأخذوه او لیحفر وا ۲ 


» ر السراب « خس آذرع‎  اذک‎ CA) 

(۲) كذا ؛ والصواب و خس عشرة ذراعاً و آربم عشرة إصبعاً , 
(۳) کذا » و الصواب « اوو سں 

(4) کذا » والصواب « السلمون » 

à كلا 6 والسواب و فأخذه السلنود‎ Co) 


۳۹۰ 


ك Xa‏ لق ۱ 
مويدقنوه ویبنوا عليه مسجد » فسرقوه التصارى”” ورموه فى العاصى . 


وفيها دخل السلطان ركن“ الدين طفریل بك ابن سلجوق Pau‏ 
ول الك ot‏ بن بوبه الديلى » وهو آآخر ماوك بنو بوبه . 
oo als‏ دولئهم ستی کأنهم ما کانوا » واستولى على دار السلطنة ببغداد 
ريل بك بن لخن 6 أوهو si‏ ملوك ال سَلحوق ( ص ۲۱۳ ) 
ببنداد » ثم استمرت حكهم على حکم ME‏ بأعظر PE‏ عليه 
پنو وبه . 


(۱) کذا » وال واب « فسر ته النصارى » 

allé )۲(‏ لابن الموزى ۸ : م١١‏ أن il‏ لبك دخل بغداد فى رمضان ge‏ 
لانشن و أربع مئة , وكذا فى النجوم ه : ۷ه 

(۳) السحیح أن اسه « الملك الرحيم » ويقول ابن ابلوزی , واستأسره . . . وحمل 
.إل القلمة فاعتقل Li‏ اعتقالا هيلا » ١١4 : hell)‏ ) 

( 4) كذا » والصواب و كان " 


ذكر عدة JA‏ من بى وه 
الذين ملكوا بنداد 
on‏ فاو م : Le‏ الدولة أنو المسن أحمد بن Vis‏ : 
JU‏ : ع الدولة أو منصور LEZ‏ ولده9؟ . 
5 0 س 4ه 
الثالث : عضد الدوة”" أبو شجاع فتاخشرو بن ركن الدولة . 
1 ثم ولده صعصام الدولة أبو PE‏ . 
الرابم : شرف ui‏ و الفوارس ش‌رزيك do‏ عضد di‏ 
أخوه . << صمصام الدولة > 
ف ای pe lues‏ رو کو 
السادس : سلطان الدولة”'" أو شجاع فناخسرو بن بهاء الدولة . 
)1( مات سئة ووم ۾( جوم 4 :14 ) 
(۲) مات سنة ۳۹۷ ۰( نجرم ؛ : ۱۳۱) 
(۳) مات سنة ۰۳۷۲( تجرم؛ )١45:‏ 
(:) كذا . وأسمه ااصحییح صمصام الدولة المرزبان © وكنيته أبو كاليجار بن عضيد 
الدولة . انظر اللجوم ؛ : ۱۹۸ . وقد ترق سنة ۳۸۷ ه, 
(ه) توق سنة ۳۷۹ «. ( یم ٤‏ :165 ) 


)4( بق ال سنة 4۰۳ « ( زامبور ص ۳۲۲) 
(V)‏ توق سنة 4۱۰ ه ( موم 4 ۰ ۲۱۱) 


۳۹۷ 


السابع : جلال۴۳ الدولة sf‏ اهر فیروز خره بن بهاء الدوة . 

:7 عماد الدولة ] الاك أب PRE‏ الرزبان ] 
ابن سلطان الدولة . ۳ 

الاسم : الاك الحم أو نصر بن ul‏ كاليجار . 

الماشر : شرف الدولة أبو على املك العادل تغلبك . 


> عشر : الماك المزيز سمصام الدوة الورانى آخرهم وهو‎ coll 
الذى قتله السلطان ركوب طفریل بك بن سلحوق‎ 
. Piel حسما ذكرناه والله‎ 


)1( توق سنة وم؛ ه. نجوم ه : ۳۷ 
(؟) توق سنة se‏ د .( جوم ه : 45) 
)+( ذکر Zampaur‏ البرميين الذين حکموا بغداد بالثر تیب التال : 

٠مز‏ الدولة 

عر الدولة آبو منصور #تيار 

عفد الدولة أبو شجاع فتاخسرو 

plane‏ الدولة أب و کالیجار الرز بان 

شرف الدولة أبو الفوارس 

ها الدولة أبو نصر فيروز 

سلطان الدولة أبو شجاع 

' الدولة آبو على الحسن‎ Ge 

جلال الدولة oi‏ طاهر 

ste‏ الدين آبو کالیجار الر ز بان 


الاك اار حم أبو صر خسر و فبر و ز 


ذكر سنة سبع :وأريمين واريع مثة 
النيل المبارك ق هذه السته : 
الاء القديم أربعة آذرع وستة عشر Du‏ . 


۱ الزيادة سبعة عشر ذراعاً وأربعة آصابع۳؟‎ de 


 #À‏ ے 
Lex) Le‏ من او ادث 
المليفة القائم الله أمير الؤمنين . 
وساطان بنداد طغريل بك بن سلحوق » وجلس ألب أرسلان 
سلحوق على مخت اللاك خراسان . 


E‏ سنة مان وأربعين وأربع مئة 
اليل للبارك فى هذه السنة : 


الاء القديم أربعة أذرع Les‏ عشر اصبعا(" » مبلغ الزيادة سبعة 


۳ 

5 
ابن 

« 


۴ عشر ا . 


(۱) كذا » والصواب «أريع أذرع وست عشرة إصبعاً » 

(؟ ) كذا » والصواب ,سیم عشرة ذراعا وأريع أصابع » 
(v)‏ كذا » والصسراب « أربع أذرع وخس عشرة إصبماً » 

(؛ ) كذا > و الصواب « سبع مشرة ذراعاً وثلاث عشرة اصبعاً » 


۳ 


۳۹۹ 


۳ > 


ر 
Le‏ احص من او ادث 
ge ٠١ Le 4‏ ۰ 
الخليفة القام بلله ui‏ الؤمنين » وسلطان بغداد طفریل بك ١‏ 
A 5‏ ص 
وفيها كان الوباه والتحط ببغداد والشام ومصر وسابر الانيا » حتى 
كانوا Out‏ كلون اليتة . وهبط نيل مصر مسر يا قبل الانتفاع به » 
وکا أول لاه الم par‏ كا db‏ من ذکره فى تاره . وكان 
مع الغلاء وباب مظعم و عثله 6 حتی کان عوت ببغداد فى کل بوم 
ما يزيد عن خسین ألف نفس . ثم ارتفعم من الشرق ووقم بديار 
هه ر ک db‏ دن ذ کر ذلك إن شا الله تعای ۰ 


«i 1 ١ du 6‏ , 0 ۱ 80 
D‏ م واربعيت واريع 
النيل البارك فى هذه السنة : 


الاء القدم" OU‏ أذرع فقط . 


مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعًا وثلاثة Pete‏ 


م و دی él‏ 


الخليفة لام با أمير الؤمنين . وساطانٌ بنداد طغريل بك بنسأجوق . 


)1( کذا » والصواب « كان التاس » 
(۲) كذا » والصواب « حمس »` 
(۲) كذا والسواب و ست عشرة ذراعاً وثلاث أصابع » 

(۲۹) 


۳۷۰ 


4 3 26 ۱ ٠. a w 0 7 ۰ ۰ à 
بدینار بن ¢ واشتد‎ Ge JE ببنداد کل اتی‎ JE وفبا بلغ‎ 
3 جیا‎ Vie بالناس الغلاء والقحط > كادوا الناس‎ 
SEA أحمد بن عبد الله ] بن سلمان‎ [ oui وفيها توق أو‎ 
ما استطرف من شعره‎ ils e 4 کتاب « سقط الزند‎ Lilo الشاعر”‎ 
. der هذا الجزء إن شاء الله‎ ST الداخل فى طبقتی الرقص والطرب‎ 


à رین وأدبع‎ DE 
: الثیل المبارك فى هذه السنة‎ 
DL ds ادرو‎ LE الاو افد‎ 
nr ic: 7 
el ا‎ els ل‎ e 
PLANS بلعم ارب عسر دراعا‎ 
رم‎ #4 
él ما لعص من‎ 
. EU Goal المليفة الثم بال أميرٌ الؤمنين » وبنو‎ 
50 1 ve 5 Fe ع ارو‎ 
مهم » وقبض على الوزير القاضی اليازورئ ون‎ le ولمستنمر‎ ۲ 
. إلى مدينة تنس وفتل بها‎ 
LEE . . كذا » والصراب « حى كاد الناس يفئون‎ )١( 


)+( کذا » واصواب ه خس آذرع رسیم أصابع » 
(۳) کذا » والسواب « ست ee‏ ة ذراءاً واثنتا مشرة إصبعا » 


۳۷۱ 


Lis‏ اشتد الثلاه مسر وگثر الوباه » وکان يموت فى کل" یوم 
ما Gp af‏ الواریث فى العشرة آلافی خارجٌا عن لا كرف 
من صعاليك الناس . وبلغ dl‏ بان الدنانير Vos‏ مصرية الاردب 
الصرى » وبلغ الشعيرُ والفول خسة دنائير والحص تسم AT‏ 


4 ص +“ au 3 7 (f)‏ ت 
وروی أن La‏ درب فيه علة دور مهنا کن يعرف درب 


د 0 أ © 9 8 ات ۷ 
والدور الق فية ساوی لوف عده »> و خصر ابص دار لسعى 
دار salue‏ | فى غلاء الأستاصر » وهو فى هذه السنة A‏ کورة 
رغیف خيز 4 وال الناس” ی هذه الأيَام حلود الکتب 4 وعاد 
الکلاب بدخلون ( کذا ) بیوت الناس فيأكلون ( کذا) الولد قدام 


tu 9 ۰ 3 0‏ ۰ : 
أ وأمه 4 ولس r‏ من ren‏ أن جنعوه ( کذا) cf‏ ذلك 5 


وعاد AA‏ والعصفونٌ والعام وما شاكل ذلك يتساقط En‏ من 
الجوع ¢ ولا حد ما با کله 5 وان متته امك ارم 8 
ساطانه وتقهقرت ds‏ حتى إنه ترك القصر وخرج إلى الجامع 

Ge كذا » رالصواب « بان دثائير‎ )١( 

( ۷۲ ) كذا » والصواب و تسعة دثائير» 

)+( كذاء والصواب « درباً » )4( کذا & والصراب ر ألوفاً » 

( ه ) کذا » و الصواب » دار » )١(‏ کذا » والصواب « آبیه » 


فى القصورة التى على ox‏ الدخل من باب الأعمدة . 
لك حتى أتاه ( ص ۲۱۰ ) يدر JA‏ الستتصری 
ش » وكان عبداً ul‏ اشترى D‏ عشر ديناراً » 
الأحوال إلى أن “نمت بأمير الجيوش حسما db‏ من 
خوله مصر . 

ة dy‏ الوزارة بالديار للصرية عميد الللافة عبد الله 


À “a 8‏ ی م - 5 
FAI‏ منها » ثم صرف بعد مدّة شهرين وأريعة 


لفرج مد بن je‏ الغربى فى شهر ربيع الآخر . 
ذه الستة القاضى أبو على آحد بن عبد LU‏ فى 
ر . ثم صرف فى تاسم ذى الحجة . 

بد الاک بن وهيب بن عبد الرحمان . 


سيرى ودخل الوصل وخطب للستنصر بها . 


ذکر سنة إحدى وخسین وأربم 3 
النیل البارك ۴ هذه السئة : 
الا القدم ثلالة أذرع وائنا عشر اصبع۳؟ . ۲ 


ميلم الزيادة خسة عشر ذراعاً وثلائة وعشرون Mél‏ . 


۳ ا من الموادث 


الخليفة القائم” بلله آمی" الومنین . وطفریل بك بن سلجوق + 
سلطان بغداد والمشرق بکاله ؛ مع خراسان إلى ما وراء اللپر » إلى 
حَدٌ الصين الأعلى فى ممالكهم . 

à » الفربی‎ je خليفة مصر ؟ ولوزیر غد ن‎ all 
. dé والقامفى‎ 

Las er‏ الساسیری بغداد » وخرج إليه طغريل بك وضرب ممه 


۱۱ الساسیری‎ rs » و‎ (la 


( ۱) كذاء والصواب « ثلاث أذرع واثنتا عشرة إسبعاً » 
(۲) کذا : والصواب 9 خس عفرة ذراءاً رثلاث وعشرون اصبماه 


ذکر Vos Au‏ و مسین وأدبع à‏ 
الیل المبارك فى هذه السنة : ( ص ۲۱۷) 
م للاء القدم خسة آذرع واثنان وعشرین ul‏ 
cr) en. ۷ 2 5 5 à 3 2‏ 
مبلغ ار بادة سه عسر ذراعا و سعه اصابع ۰ 


at‏ من الموادث 
٠‏ اطليفة الا بلله ‘ut‏ الؤمنين » وطنریل سلطان بنداد . 
له D pes ae‏ ار ان Éd de‏ 
رمضان . وكانت العادة OÙ‏ الوزراء إذا 12 ل 2 RS‏ الوزارة 
+ ف. عمل ولا خدمة إلا إن أعيد ( كذا ) إلى الوزارة . فافترم هذا 
old A‏ ول sd see‏ 
الإنشاء . ثم صارت عادة فى استخدام الوزراء بعلا الصرف . وسثل 
۲ صن سیب سژاله نی A OE‏ لدی ودم جي 
من سار هذا السير من الوزراء . 
ثم ولي الوزارة بعده أبو الفرج | عبد الله بن مد ] QUI‏ القدم یذ کره . 
de‏ وق Go‏ عشر من رجب صرف QU‏ عبد الاک ن eus‏ 
ds‏ القضاء مکانه آو عبد الله أحمد بن غد بن ef‏ . 
A ele.‏ 
(۱) كذاء والصواب ٠‏ اثثتين » 


(؟ ) كذا » والصواب ر حمس أذرع وائنتان وعشررن اصبماً » 
(۳) کذا » والصواب « ست عشرة ذراماً وتنم آصابم » ٠‏ 


LÉ‏ سنة ثلاث وخسین وأريع مثة 
النيل” للبارك فى هذه الستة . 
الماء القديم لاه أذرع Sol‏ عشر ا ۰ ۳ 


مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعاً وثمانية عشر |صبعا۳" . 


ا امو RP‏ 

القلينة القادر db‏ آمب الومنین » وطفریل db‏ سلطال ادي © 

واستتصر" خليفة مصر » Ge‏ الوزير QUI‏ . 

وولى الوزارة بمسده بالدیار المصرية عز الاين عبد الله بن بحى 
ابن je‏ » وذلك فى شبر صفر مرن هذه السنة . ثم صرف فى ٩‏ 
شهر رمضان . 

وولى (va)‏ الوزارة À‏ الوزراء قاضى القضاة عبد الكريم 
ابن عبد su‏ از نید ui‏ فى قير رشان الد تون 0 

La,‏ توفی القاضی أنو عبد الله أحمد بن تمد بن بحي سادس 
ربیع الأول . رولى القضاء أبو على أحمد بن عبد الاك فى الرابع والعشرين 
من الشهر الد کور . ۰ 


١ (‏ ) کذا » والصواب « ثلاث أذرع وأريع عشرة إصبعاً » 
((۷۲) كذاء والصواب و ست عشرة كراء) dl‏ عشرة إصبها ٠‏ 


۳۷۹ 


ثم مرف ارابع من رجب à‏ وأعيد الماع بن وهیب 
ولابته الثانية ۰ 
۳ 3 59 ف الحادى عشر من رمضان 4 اف AA‏ ف القضاء 
إلى الوز بر عبد الکرم بن عبد الاک بن سعید الفارق . 
وفها كسفت الشمس بعقدة الرأس » وظهرت النجوم » والله أع . 


1 ذكر سنة أربع وخسین وأربع مئة 
النیل" المبارك فى هذه السنة : 
الاه القدم” أربعة أذرع وستة Vetel‏ | 


. ذراعاً فقط‎ Me الزيادة سبعة‎ de 


ها الحم عدن الحموادث 
اطليفة الم Ouf du‏ للؤمنين » وطغريل بك سلطان بنداد . 
01 وللستتص" خلیفةً معر . | 
ds‏ ارم منها Ji‏ القضاء أو على بن عبد su‏ ولايته الثانية > 
ثم صرف ف الثالى والعشرين من je‏ . 
dy ۰‏ بمده عبد الاک بن وهيب اولابة EU‏ » فى شهر صفر 


)1( کا » والصواب ه أربع أذرع وست call‏ 
(؟) كذا > و الصواب « سبع عشرة ذراما . . , ۷ 


۳۷۷ 


3 ولی الوزارة أو del de‏ .بن عبد الاک الذى كان قاضیاً » 
فأقام فما سبعة عشر By‏ وعزل | 

وولی الوزارة مكانه. مع الدين أب عبد الله الحسين بن سديد الدولة م. 
اللقب بذی الکفایتین » فى الثانى من ر بیع الأول . وكان فى وزارته 
وق jai‏ العروفة بين العبيد والأئراك » وکانت فتئة عظيمة . 

3 صرف فى شعبان . 1 

وولى الوزارة بعده Je‏ الاك أبو الفرج بن عبد الله البايل وهی 
وزارته الثالثة . ثم طلب الإعفاء فأعنى . 

٠» بعده (ص ۲۱۵) الوزارة نو عمد عبد الكريم بن عبد الما‎ das 
. إلى السئة الأخرى‎ dy و‎ 


ذكراسنة سن وین وأدبع e‏ 
الثیل البارك فى هذه السئة : 
1 الاء القديم سبعة أذرع durs‏ عشر VE‏ 
مبلغ الزيادة تسعة عشر ذراعا وائنا عشر اصبع؟ . 
ا من St‏ 
1 الخليفة الام بالل أمير الؤمنين » وطفريل بك بن سلحوق ماه . 
والستنصر" خليفة مصر » وصرف الوزير ابن عبد الكرع . 
ds‏ الوزارة تاج الرياسة أو غالب عبد الظاهی بن فضل المروف 
ه بان العحمى » وذلك فى تمادى الأولى ۰ i,‏ بعد AU‏ ا : 
وولى بعده قاضى القضاة الحسن ابن القاضى ثقة الدولة العروف: بان 
أبى از id‏ . 
۲ وفيها ضرف القانی أبن وهيب فى سادس عشر الحرم . 
وی وأعيد ابن عبد الكريم > ومی الولابة الرابعة Le‏ بزل إلى 
أن قبض عليه فى السابع عشر من ریم الأول . 
0٠‏ ثم أعيد عبد الماک بن وهيب EN,‏ ارابة . 
وفمها تون الساطان ركن الدين طفريل بك بن سلحوق إلى رة 
ان ال وکانت قد فك له ابنة الإمام اقام à‏ » وکانت 
١١‏ وفانه بالری . 
وجلس CHI‏ السلجوقية آلب أرسلان بن سلحوق . 


س ا 
)1( کذا 3 والصواب « سيع أذرع وخس aboli‏ 
US (+)‏ > والصواب ٠‏ تسم عشرة ذراعا tels‏ عشرة إصبما » 


تن سك و هسیل وادبع مته 
النيلٌ البارك فى هذه الستة : 
للاء 1 Li‏ أن ا و es‏ ای 


3 


2 
۰ gel ده‎ 


L‏ حفن من الموادث 

. أمير الؤمنين » و بنو سلجوق محالم‎ dt القادر‎ AT 

والستنصر ( ص ۲۲۰) خليفة مصر . 

ور ای ای اقا کر اه A GEE‏ 
وصرف فى ربيع UN‏ : 

SA 2‏ اونا 1 غالب © المحی EVR‏ 
فى الشبر المد ا 9 صر ف بعد ثلاثة ا : 

وولى العميد ke‏ ال‌کنا: ابو على اطسین ن راهم بن سپل ۱۲ 
pb PRES TT‏ . فأقام فى الوزارة عشرة أيام 
واستعق Ge‏ . 


}1( كنذا » والصواب « خس أذرع Lis‏ عشرة اصبماً ٠‏ 
( ۲ ) كذاء والصواب ها ست عشرة ذراعاً وثلاث أصابع » 


۳۸۰ 
ثم وی الوزارة تمد بن هبة الله الرغبانی بقية هذه السنة . وميم 
هذه الأحوال مم فتن وشرور وعدم MX‏ واحلال أ مصر » 
فى آشد ما يكون من سوء الخال » وکل من قوی على صاحبه أ کله » 
ولا جد من ge el Gt‏ کثیر من الناتين نيبرا وعادوا 
url‏ فى يبوتهم لا يخرجون إلا لضرورة قادحة » لعدم من يشار 
إليه » هذا مع غلاء الأسعار وعدم الجالب من سائر الأصناف » 
وتأخرت التجّار » وانقطم الكارم . 


(۱) كلا > والصواب « وعاد الناس » 


الثیل الميارك ف هذه السئة : 

الا القدم أر بعة أذرع E‏ : 

مبلغ الزيادة ستة مشر ذراعًا وعشرة Vatel‏ 

رام 
مأ Lex)‏ من St‏ 

الطليقة القائم” بلله el‏ الزمنین » وبنو ساجوق الحكام . ۹ 

والستنمم" خليفة مصر » وعزل الوزبر الرغيانى المقدم ذکره » وول 
الوذارة الاير کافی الكقة آبو لسن عله بن الأنباری . 

وتزاید الم" فى فساد الأحوال وقلة الحرمة جداً » حتی ان + 
ولا: الأعال استبد كلة أحدٍ با فى يده » ولاعاد برجم بما یس به 
من قبل الخلافة » وال نظام الماك إلى الغاية القصوی » وارعایا نحت 
ci‏ اند عر وجل" ( ص ۲۲۱ ) ۱۲ 


)1( كذاء والسواب « أربع أذرع وأريع عشرة إصبعاً » 
(۲) كذا » والسواب « ست عشرة ذراعا ومشر آصایم » 


ذكر سبنة تمان وخسن وأر بع مئة 


النيل المبارك ف هذه السئة 0 


۳ الا« القدم” ثلاثة أذرع ۳ بع وعشرون ا ۰ 


مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعاً وسبعة عشر اصبعا؟ . 
A‏ # 7 
ما Lex)‏ ان الموادث 


و ur‏ اقا" بلله أمير الزمنین » وبنو تلجوق المكام . 
EE E ail‏ > وى الوزارة عل 
الدين أو على المسن الاشكى » وذلك عند استحكام فساد الدولة . 
4 وقلت افيه واختل" النظامٌ إلى الغاية . فأقام Val‏ قلائل ثم مرف . 
ds‏ الوزارة بعده أبو شجاع تمد ابن نكر الماك أبى غالب عمد 
ابن الأشرف البغدادى . وكان قد وصل إلى مصر . فتقركرت له 
۲ الوزارة ۰ وکان eds‏ قد وزر لهاء دول یی نصر این عضد Dai‏ 


فناخسرو ان نويه سلطان بنداد . 


.« ثلاث أذرع وأدبع و عشمرون إصبعاً‎ ٠ كذا » والصواب‎ )١( 
۷ کذا » و الصواب « ست عثيرة ذراعاً و سیم عشرة إصبعاً‎ (+) 
» کذا > والصواب « أياماً‎ (+) 


۳۸۳ 


قلت : ومذا لر لك سرت له حكاية ARE‏ وزارته 
لاء الدولة للذكور ۰ وذلك أنه كان فاضلاً أديياً يحب الدع وم 
عليه . ققدم عليه "ll‏ من البادية وامتدحه بأبيات » قل FA‏ 
4 فخر" الك LEY,‏ به » ولا أجازه بشىء . 

وان ای رة ان ANS‏ :الى الا ol‏ وه je‏ 
ان نباتة صاحب الحطب البليغة . 1 

قال راوی هذه LCA‏ : وکان ان" نبانة الشاعر المد كور ذو) 
نباهة ورياسة » وهو ۳ Lai‏ عبد العزيز بن عر بن مد بن مد 
ابن نباة بشم النون SE‏ السعدی . پشعر وهو جالس على باب ٩‏ 
داره بين alles Gui‏ لا وذلاك الأعر الى و بصحبته رسول من 
جهة قاضى الک نطلب ان نبائة ای مجلس الحم > أو خرج من 
Ge‏ ذلك الأعرابى . فلا رآه ابن فاته لم يعرفه » Das‏ من ذلك» ۱۲ 
D DK 1 à‏ قبل تلك اساعة . فقال ۵ : با آخا السرب ۲ 
مالى ولك ؟ هل تعرفنی قط قبل اليوم ؟ هل على من طلب أو دی ؟ 

فقال الأعرابجة : أطائبك أصلحك الله بغمان لم تف به . فقال : ٠١‏ 
وما هو ؟ فقال ألست القائل : 

لكل فی قرین" حين يسو ونر الك ليس له GS‏ 


اس سمت nes‏ 


» 15 كذا » والمراب و‎ )١( 


۳۸ 


jui‏ بنناه JE‏ عليه على حكر النى' وأنا الضین 


: - ۱ ۳ القائل” ذلك . 
yT‏ 


ن بادبه ا 


کذا % اورت 


4 ولا آجازنی )5 8 


: ارقم الرسوأ 3 


فقال ان a‏ 


وأنت الضامن وعليك الغرامة . 


قال : فأ تحب ابن نبانة من UM‏ ذلك . وقال 
Fe‏ )13 بصحبة الأعرابى ۰ وأنى إلى نفر الك 


ولك ارضا . 


وقص” عليه خبر الأعر الى فاستملحه ووصله فوق املف 


. وهو من الشعراءِ المعدودين ۳ الطر از 
à db:‏ سیف الدولة ان due‏ تخب 


قلت : ss‏ هذه المكانءة من جموع 


معاصر- D LUE‏ ان عدان 


ا ف LUS‏ 


١ 


۷ 


۳ القصائد . من ذلك وقد de A‏ بفرس ادم Je Al‏ فقال : 


من حلقه ورواوه من 


هاد به Jin‏ 3 ص4 
ail‏ منه QE‏ فى أحشائه 


متبرقهًا والسین من أ كفاله 


لا إذا كفكفت من غلوائه 


لو کانت النبران Lan‏ ذکائه 


يا أا اللك الذى أخلاقه 
قد جاءئا الطرف الذى أهديته 


ومنها ولعله معنى RE‏ : 


de لطر الصباح‎ War 
والبرق من أسماله‎ Su 


/ 


لا تعلق UN‏ فى آعمانه 
ما كانت النيران be RE‏ 


١6 


۱۸ 


۱۲ 


۳۸۵ 


لا يكل الطرف الاين كلها جتى یکون الطرف من Ti‏ 

ولعمرى لقد آجاد فى وصفه . وأحسن منه قول الاخر یسفن فرسًا : 
خير ما استطرف الفوارس طرف کل طرف ed‏ مهوت 
هو فى الو عقاب وى اأ Je‏ وغل" و ابر حوت 


فوصفه بأعظ ما فى الأر بعة حيوانات ( كذا) . 


م 
وكل" ذلك یقه‌ر عن قول ای القس : 

مك مقر بل دی مما دود مر Éd‏ 
ومذا من التبالی el,‏ الذى لا يمكن أن يكون ید لقوله 

Le‏ . فان مما تكون فى وقتر واحبر لا يفرق que‏ شب( . حتى 

لو كان بين الالتین طرفة جفن ۸ يكن ما » di‏ أله لا يمكن 

. pi à, . ذلك‎ 


A‏ سنة تسم وخسین وأدبع م 
النیل البارك فى هذه السنة : 
الاء القديم Vi‏ أذرع وعشرون Ge‏ 
مبلغ اا م عكر GS‏ وة PA‏ 


)1( كذا » والمواب ر ثىء » 
(۲) کذا » والصواب ه ست أذرع » 
)+( کذا » و الصواب ست عشرة ذراعاً وسبع أسابع » 
۰ 


۳۸۹ 


م mi‏ هن الوادث 


. الزمنین » ونو سلجوق ما‎ fat القائم” بلله‎ Tu 

والستنص" خليفة مصر » وضرف الوزير ابن نفر اللك البغدادى . 
ds‏ الوزارة بعده of‏ المسن ظا بن زیر من أهل طراباس الشام » 
وصل إلى مصر وخدم کانبا فى ديوان الإنشاء . فتقرترت له الوزارة 
فأقام ایاما وانصرف . 

ds‏ ی لام أو عبد الله عمد (ص ۲۲4) ابن 
ul‏ حامد التنسى . وصل إلى مصر زمن الفتن فاستقرات له الوزارة 
ds‏ واحداً f‏ کت . 

وولى بعده ید" الللافة أو سعيد منصور العروف بان زنبور . 
قأقام فى الوزارة OA‏ قلايل » ثم طالبوه Val‏ بأرزاتهم فوعدم 
وهرب مع اللواتين وبطل أسره . 

ثم ds‏ بعده مكين الدولة أبو العلاء عبد Qi‏ نصر بن سعید 
الضیف . ونظر ق EL, LA‏ لا وزارة » إن آن وصل بدر JU‏ 
nl ol‏ : 

هذا والثلاه مستبا » واطيبة ساقطة والنظامٌ محلول . 


)1( كذا » والصواب « CUT‏ » 
(۲) كذا » والصواب « طالبه ١ ALT‏ 
)+( کذا » و اصراپ ومستمر» 


۱۰ 


۰ 5 يي 5 م نا 
ذكر سنتی ستن وإحدى وستن واربع At‏ 


النیل" AU‏ فى هاتين السنتين : 
الاه القدم لستين أربعة أذرع وثلاثة Val‏ 5 
ملبغ ازيادة خسة عشر ذراعا وستة Poll‏ . 
الماء ESA‏ لإحدى وستين à‏ آذرع مارد وعشرون ا 
مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراع ومانية عشر DE‏ . : 
LA‏ 
ما لخص من Col El‏ 
فى سنة ستين وأر بع مئة زلزات فلسطين زازلة عظيمة . 
والغلاء Ja As‏ وعدم التد بير موحود . 
فى سنة إحدى وستين وأريع مئة كثر اوم والوباه عصر » وعاد 
الطیر امروف بلرشم كثيراً جداً » حتى عاد فى je‏ دور مصر رَد ۸۷ 
۶ ۱ ۰ ۳ 
Fhs FA‏ والنتم ۰ فنعود بالله من انظارها ۰ 1 
)1( کذا » والصواب » el‏ أذرع وثلاث أمابع » 
)+( کذا 4 والصواب 0 هس عشرة ذراعا وست أصابع « 
US )۳(‏ » و الصواب « ست آذرع و آربم وعشرون إصبعاً ١‏ 
)4( كلا » والضواب وسيع هشرة ذراعاً و de‏ عشرة إصبعاً » 
(ه) كذا ء والصواب و مستمر » | 


es 6 |‏ 5 
ذكر سنة ol‏ وستين وادبع 4 
النيل المبارك ۴ هذه السئة : 


۳ الماء px‏ أربعة أذرع وعشرة Peel‏ 5 


7 


ميلغ الزيادة سبعة Dos‏ ذراعاً فقط ( ص ۲۲۵ ) 


كنا لمان الوادت 


۽ الطخليفة Au‏ بالله أمير الؤمنين . وبنو Gode‏ الم . 
والستنمم* Ge‏ مقن وا an‏ أو الملاء شاله . 


وفيها أحرق CE‏ و . وفتحت الروم منبج à‏ وس 
اقیس مشق بن ال 
٩‏ أفسس دمسى من المصريين 20 . 
وفیها أشار صاحب حلب باتلطبة لبنى العباس . فلما كان إوم 


)1( کذا » والصواب « ائنتین ۰ 
(۲) كذاء والصواب « آربم أذرع وعش رآصابع » 
( ۲) كذاء والصواب ١‏ سبع عشرة ذراعاً » 
)4( الصحيح أن حریق مسجد دمشق كان سنة 411 . انظر القلانمی ص ٩5‏ 
» ) ذکر القلانسی أن اتسز ضايق جمشق وواصل الفارات علهاسنة 4۱۲ ه . و 
( : 
یتسلمها إلا سنة م45 à‏ . ( انظر القلاشی ص ٩٩‏ و م١١),'‏ 
)4( كذا » والصواب و als‏ الئاس » 


۳۸۹ 


ارتاعوا لذلك » فإن عهدم كان بميداً من ذلك . فلا کر AM‏ 
القائم” نقروا وخرجوا من الجامع بنیر صلاة . فلا كان الجعة الأخرى 
رتب تمود [ بن صالم ] Le‏ حلب ججاعة على أبواب الجامع » وقال 
À‏ : من خرج من الجامع ول 92 اقتلوه . ثم خطب La‏ 
وضل الناس من تحت القهر . 

ثم إن العامة تداونوا وأخثرا Te‏ ابامم وقلوا : هذه حمر 
على بن ul‏ طالب OÙ Lab‏ بكر وعر وعیان ous‏ . وأقام 


الناس مده طويلة ا عل الأرض gi à 6 ee‏ 8 


سس 


)1( كذاء والصواب « حصراً » 


دک سنة ثلاث وستین mb‏ 4 

اليل المبارك فى هذه السنة : 
الاء fesait‏ أربعة أذرع وعشرة Peel‏ : 
AL‏ الزيادة ستة عشر ذراع وثلائة Perl‏ . 

ما ا من الموادث 
المليقة القائم” بلله أمير للؤمنين » وبنو سلجوق الحكام . 
والمستنصر خليفة مصر » وناظ” دولته أبو العلاء عبد الغنى بحاله . 
فہا فتح تاج الدولة مشق" . وفتحت الروم صقلية وأخذوها 


۳ 


9 
و من السلین"* . 


وفبا کانت اوقعة العظيمة بين السلطان OT CA‏ السلجوق 
Ce)‏ 
وبين ملك الروم ` . 


وذلك CH Et‏ أرسلان لما نوجّه من هدان فتح أرجيش وقصد 


(ص 5؟؟) مناز كرد إلى میا فارقين . فنزل بتل بنداد . 


HS (1)‏ » والصواب ul‏ أذرع وهشر أصابع » 

(۲) كذا » والصواب «ست عثرة ذراعا وثلاث أصابع » 

( ۳ ) هذا خطأ . فان تاج الدولة تتش تسلم دمشق سنة 4۷۱ ه ( انظر القلانبى 
ص ۱۱۲ ). 

( ؛ ) السحیح أن الروم استولوا على صقلية سئة ۱۰۱۳م المرافقة لسئة هه 4ه . انظر : 
Brehier, r 283‏ 

( ه ) كات ملك الروم Romain Diogène‏ . وهله الوقعة تسمى معركة متازكره . انظر 
Brehier, p. 281‏ 


_ 


۲ 


< 


۳۱ 


وکان بومئذ مدر المالك الحلينية الور بر نظام الماك سر ین مروان » 
فرج إليه وهو خائف يترقب . فما حضر بين يديه قر عليه مئة ألف 
دينار حماها وخلم عليه . 

ثم إن نظام a‏ آخرج للسلطان من الإقامات والتقادم والعلوفات 
شیم Pa‏ . وکان ذلك على میافارقین . فبلغ السلطان أن جيم 
ذلك ما أخذه الوزييٌ نظام الملك من أموال ارعية . فرد اميم عليه » 
وقال : ما لنا فى أموال ef‏ من حاجة . وآمره برده على all‏ » 
فأعاده » حتی قيل إنه 55 على فلاح بيضة كانت أخذت منه . 

ثم حمل نظام A‏ الإقامات للساطان من ماله Ces‏ حاله . 

ثم إن السلطان ألب أرسلان فتح السويدا وحصون”" كثيرة إلى 
Jy 3 » >‏ على الها » ونصب dell‏ » وردم خندتها . 
فبذلوا له مسين ألف دینار على أن près‏ » فف عنهم » ثم غدروا 
وم وفوا . ورحل اسلطان OL‏ لفرات à‏ وتقاعدت عنه العساك” 
الذين كانوا من العراقين » وهو عسکر" de‏ طفریل بك القدّم ذکره » 
وخبثت فوشپم لأجل تأخير أرزاتهم » ونزل على القرات فى شرذمة 
سيرة الخصيّصين به من عسكره . فلم بحفل به Lolo‏ حلب » 
ولا نزل إليه . فأضربت المساکر فى بلاد حاب تنهب » ووصاوا إلى 
القريتين من عمل دمشق Cl‏ . ثم نزل على حلب وحاصرها » فأرسل 


كلد السات Me bis‏ 
(۲) کذا » والصواب و حصوناً » 


۳۹۲ 


إليه مود" Liu‏ الوادعة » ووعده أن يدوس البساط pe‏ خرج 
إليه فى اليل ووالدته مه ومسکته بيده وقذمته لاسلطان ألب آرسلان 
الاك العادل . وقالت : يا خوند هذا ولدی ومپخة فؤادى قد سلته 
إليك افمل ميه ((ص ۲۲۷) ما أحببت من جيل إحسانك . فرق لما 
وا کم وي A US le‏ معا 
واخرج من الند لتری ما quil‏ معك . فاد من الند . فأص الوزير 
نظام الاك Le,‏ أن یتلقوه » ودخل على السلطان فأ کرمه وأجلسه 
وأخلع عليه جا یلق مثله » وأنم عليه بالميول بلراکب الذحب » 
وركبه بالكوسات والصناجق . 

3 وردت الأخبارٌ على السلطان ألب آرسلان أن ملك الروم خرج 
فى جموع عظيمة » ورد إلى منیج وأزجچش ومناز ترد + فرجم 
السلطان . وعذا الفرات . وبلغ ملك اروم أن السلطان فى Ke‏ 
خفيف . فطمع فى لقائه . ووصل اير إلى السلطان عا عزم عليه ملك 
اروم us rails‏ وکان قد بق ره قاری 
فقال لوجوه عسكره : أنا le‏ فى هذه الغراة Ge‏ الحتسبين » وصابر” 
إلى مصير الخاطرين . فإن سامت فذلك D‏ باه تعالی » وان تكن 
الأشرئا فأنا set‏ اک Les‏ ی ا ر 
متانى . فتالوا : lue‏ وأطمتا . وقصد الروم جريدة » مع كل" pe‏ 
فرس" رکیه PT‏ مجببه . وسار Ge‏ خالسة لا مخالطها كدر دران 


الشركين وقدم قدامه AT‏ حيدّابه فى جاعة من اند . فصادف عند 


_ 


_ 


À 


3 


۱۸ 


۳۹۳ 


آخلاط مقدسة الروم فى عشرة لاف من الروم ‏ فالتقام ذلك الاج » 
وکان فى ثمان مثة فارس . فندسره الله عر وجل على تلك ابموع بمعولة 
لله تعالى » وأسر مقدّم اليش وكان من الرءوس » وأخذ صليبهم وأنفذ 
الجيع إلى السلطان . فسره ذلك Li js‏ علامة النصر . 

ووصل ملك الروم إلى مناز كرد فى تلك ابموع العظيمة مما بزید 
( ص ۲۲۸ ) عن ی وأربع مثة 
له ره | مان مثة حاموسة » le‏ نعال” ومسامیر نسم انلیول » 
وألف مجلة آخری عليها DU‏ تا الات فان < رگن فى 
خرائنه ألف ألف دینار » ومئة ألف وب اریم . وخرج فى ati‏ 
يطأ الأرض ويفتح مصر والشام . واقتطعها لبطارقة . وأومى على بنداد 
ل ف سد إلى دار الشيخ Hal‏ » يى الخايفة » 
فانه رد 

وک قد اجتمع مع Lu‏ الب ارسلان تقد عشرة آلاف 
من الأ كراد والجتمعة من سائر الناس . فاما كان نهار الجمة قال انساطان 
وقد جمع وجوه أحابه : إلى متى هذا التأخير ؟ أريد أن أطرح نفسى 
le‏ هذا اليوم وقت الصلاة الذى الناس mm‏ من المسهين يدعون 
لنا بالنصر على المائر . فان نصرنا الله عد وجل“ عایهم والاً متناشهداء . 
فن Lot‏ أن يتبعنى فليتبع » ومن أحبة AM‏ فلينصرف ولا عتب 
عليه . فا هاهنا اليوم سلطان » وانما أنا واحد منک . 


۳۹۶ 


فقالوا جمبعهم : لا حياة لنا بعدك » ges‏ اخترته لنفسك اخترناه لانفسنا . 
فاا كان وقت الصلاة اصطفت السکرین") . فمندها قام السلطان 


À 5 .‏ “ ۳ 
فى سرجه وری القوس من بده ؛ وتناول لت" حديد . وفعل جميم 


dif let‏ . وصاح: . ال أ كبر فتح لله ais‏ وحمل على الروم 


۳۳ صادقة » وجاوا De‏ آصابه بقلوب موافقة » فل بقفوا ارو 2 
pli‏ ولا طرفة عين لتلك الجلة المتكرة . وتر الله الإسلام LES‏ 
se‏ الصلبان والأشخاص والاصنام » وركبوا أ كتافهم قتلاً clous‏ 
وتبعهم السلطان Te‏ بوم الجعة مم ليلة السبت ( ص ۳۲۹ ) وهو یقتل 
2 ف Eu‏ منهم إلا القليل الادر . وغم جمیع ما كان معهم » 
ورجع إلى مکانه . فدخل عليه بعض الأمراء الذى له وقال : إن 
pe‏ حَدَ ماليكى مر ملك الوم . وكان هذا A‏ قد عرض de‏ 
نظام اللك فاحتقره وم Vie‏ عرضه وأسقطه » وقال مستهرا به : 
lb 1‏ لك الروم ! فأسس الله ملك الروم على بده لكسر قلبه . 
فأمر السلطان پیش fil‏ الذين عنده من كان یعرف ملت الروم 
أن x‏ ويكشف عن حقيقة أمره فما رآه مره . فعاد إلى السلطان 


PU A ۰ +‏ 9 1 
وأخبره بذلك . فامر له مخيمة فضربت له » ووكل به من محفظه » 


US (1)‏ 6 و الصواب و اصطف المسكران » 
(۲) كذا » والصواب « وحمل حیع أصحابه » 
(۳) كذاء و السواب « فلم يقف الر وم » 
)4( كذا » والصواب و م يمز» 


۳ 


— 


۲ 


۳۹۰ 


Pa‏ الساطان الفلام الذى أسره وأخلم عليه وأعطاه a,‏ » وأقطعه 
غزنة » des‏ من خاصته . 

ثم إن السلطان أحضر ملك الروم Ji‏ بقيوده . فرفسه برجله ۰ م 
ثم قال له : ما الذى تريدنى if‏ بك ؟ قال : إحدى من ثلاث : 
الأول قتلى وإعداتى المياة . والثانية إشهارى وسجنى » والثالثة : 
لا فائدة من ذكرها فإنك لا Wu‏ . قال السلطان : وما على ؟ قال : + 
تعفو عنى, وتصطنعنى وتتخذنی خادماً ما بقيت من عری . فقال السلطان : 
ی SL‏ إلا jui‏ عنك . فاشتر الآن فسك . فقال : Da‏ 
السلطان ما شاء . فتال : ألف آلف دینار . ثم استقرت Lu‏ الال 
عل ما أحب السلطان وهو آلف Cl‏ دینار » ولهدنة ثلاث à‏ آلف . 
وأن 44 فى كل سنة عشرین ألف دینار » وأن يتقدّم إلى صاکر 
الروم مجميع ما حتاج إليه السامون من سائر ما فى بلاد الروم . té‏ 
حل" وثاقه وأخلم عليه ونصب له سریر"؟ إلى جائب سريره . فقال ملك 
الروم : JE‏ بإنفاذى (ص ۲۳۰) قبل أن ni‏ لم ملكا غيرى . 


4 


۱ من بلادنا » وهو‎ Gel انا ما‎ Ai آن‎ ai : EU له‎ JS 
. الها ومنبج ¢ ومناز كرد 4 وتطلق سار ا سك عندك من المسامين‎ 
. FA إلى بلدی أشدت بتسليمها یا‎ OL فقال : ما البلاد فلذا وصلت‎ 


فان الان لا بسمعون منی مایا نات السامين فالی فکنت عاهدت ۱۸ 


)3( الصواب (سربرآ) (۲ ) du‏ يريد « کل أسير » 


۳۹۹ 


الله عر“ وجل ونذرت مر قبل أن تعفو عنی  dl‏ مق ردیت له 
بلادی OL‏ أعتقت” کل آسیر عدی . وأنا فاعل ذلك . 

۳ ام إن السلطان رده إلى خيمته » ورتب له ما يصلح له من ساثر 
ما محتاج إليه . ثم إنه اقترض عشرة آلاف دینار وفرقها على الماشية . 
فلا كان بعد ثلاثة أيام أحضره السلطان وتلقاه وقام à‏ قات وأجلسه على 

ی انی کان له وكيب منه » وأخلم عليه انيا بأحسن من 
الأولى ؛ وعقد له راب بیضاء مکتوب علا بالسواد : لا إله إلا الله 
عمد رسول الله » وأنفذ معه حاجبین ومئة غلام » مع سائر ما محتاج 

3 له ال ON‏ ور کے dur‏ تسه وه مقدار فرسخ » 
وتعانقا ونودعا وسار إلى القسطنطينية . 

ثم إن السلطان كتب إلى اللليفة الامامر Fa‏ بالله أمير المؤمنين 

١‏ يشرح له جميع ما جرى . وژینت بنداد » وعاوا القباب وكان فرحا 

اما عند سأئر الناس نیم الأقالم . 
وأنًا ملك pi‏ 46 وصل إلى بلاده سالا » ds‏ میم 

٠‏ ما أوعد به » وزاد فى هداياه ضعاف ما كان فى الظن » واستقر“ حال 

السلين ممه طول أيام حياته . 


ذكر سنتی أربع وخمس وسنين واريع مئه 
النيل البارلك فى هذه الستتين ( ص ۲۳۱ ) : 
الماء القدم لسنة ارج : أربعة أذرع وعشرة أصابع 
مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراء وعشرة Pol‏ . 
الاء القديم لسنة خس : EN‏ آذرع وسبعة عشر PCA‏ 


4 


۱ . Peel الزيادة ستة عشر ذراع) وسبعة‎ de 


00 


الوادث 
الخليفة لقاع اه آمیرالزمنین مستمر! فيهما ( كذا ) وكذلك الستنصر . 
۰ 0 

وفی سنه أربع كان زيادة الام بکل" آرض 6 عق خیف منه » à‏ 
وظن أله PEL‏ 

وقيل بل كان ذللت فى سنة ست التى عرقت فا بنداد حسما 
ا هن دک دل ق س ست : ۱۲ 

)1( كذاء والسراب و هاتین » 

(۲) كذا » والصواب « آربع أذرع وعشر أصابع » 

» كذاء والصواب و سبع عشرة ذراعاً وعثر أصابع‎ Cr) 

)4( كذاء والصواب و ثلاث أذرع رسیم عشرة إسبعاً » 

)0( كلا والصواب « ست عشرة ذراعاً وسبع أصابع » 

)1( كذا » و السواب « طرنان » 


1 


جل 


۳۹ 


ی ام بلله أميث اللؤمنين » وبنو ساجوق اللوك محالم . 

. خليفة مصر‎ all, 

وفبا دخل أمير الجيوش إلى الديار المصرية . وهو أو pl‏ بدر 
الجالى الستتصری » وکان قبل ذلك بصُور (ص ۲۳۲ ) وعکا یبا عن 
الظاهر بن الاک . فد يوم وصوله Le‏ عظياً Ve‏ اجتمع فيه أ كثر 
اناس فاستفتح 6 وقرأ ل أعوذ dt‏ من الشيطان الرجم » ولقد SE‏ 
لله در ۳4 وقطم 2% . فقال استتمم : لو Ga À‏ 
Me Si‏ 

اه He‏ میادی"* سمادة أمير اليوش أنه حضر من بروت 
فى البحر وأقلم منها فوصل منها إلى دمياط dé‏ يوم » وعت له هذه 
الصحوة Ge‏ قرب ا ال eat‏ أمير ا 
بالسيد اج JE‏ آمیر oui‏ » وهادی قضاة السلین » gs‏ 
4 الدين » أمتع الوقن Sos‏ 


w ۸‏ 4 ۶ ۶ # 
0 إنه در الامور أحسن 200 € واأرخص الاسعار بعك طول مده و٩‏ 


غلاثها فى تلك السنين الاضية . وذلك أنه نادی بإخراج الفلال وبئوها » 


)1( سورة 1ل عمران ۲ » الآية ۱۲۳ 
LU )۲(‏ «وأنم آذلة » 


۳۹۸ 


وف سنة حمس توف اساطان ألب آرسلان الساجوق إلى رحمة 
di à‏ » وجلس على تخت الاك السلطان ملك شاه أبو الفتح 
ابن السلطان ألب أرسلان ابن سلجوق » وكان ملكا شام هاما 
جواداً » وسیأف. من خبره ای ق مکان يليق به إن شاء الله تعالى ‏ 

وفبها dé‏ مود بن شبل الدولة صاحب حلب . 

وقام بأس حلب ولده نصر بن مود . 

وفبها استولی تاج الدولة على دمشق » وأخرج الأقسيس منها من 


روان اخری ۰ 


د لر Le‏ ست وسین واربع م 
النيل البارك فى هذه السنة : 
الاء القديم خسة أذرع وعشرون Ve‏ 


ور ما مور یار تا ی ۰ 
مبلغ االزيادة du‏ عشر ذراعا و لد عه اصابع ۰ 


(۱) کذا » والصواب « خس آذرع و . . . » 
(۲) كذا » والصواب « خس عشرة ذراعاً و سم gel‏ » وق النجوم ه : AV‏ 
و والتهت زيادته فى هذه السنة إلى ست عشرة ذراعا و ثلاث أصابع » , 


4٠ 


وعاد جم عل کا“ من بافه أنّ عنده غلة خرن . فإذا وجد ذلك طلبه 
وكشف عن ما يكفيه وجیم عائلته من تلك di‏ مدة سنة كاملة » 
ویأمر بالفاضل عنه فيباع ويُصب فى العراص . فرخص السعر » وطابت 
قوس الناس » ومشى الال » وقویت Lu‏ 6 وارندع Bail‏ » 
وأمتت الطرق » وسافرت التجارٌ » ورد الجالب . 

ul de ef ts‏ العلاء عبد الننى المروف بالضيف الذى کان 
ينظر فى الأمور » وأمر بنفيه إلى قساربة م تقل إلى تنس وقتل بها . 

وفيها ولى القضاء أبو العلا حمزة العرق من قبل أمير الجيوش » 
وعاد من متولى الم والدعوة من هذا التاریخ نالا عن أمير اليوش » 
وتقلیدم من مجلس حکه . فكان نوابه فى القضاء من بذکر : 

أبو يعلى حمزة المرق وکان وليه أصلا . 

أو الفضل التضاعى . 

یو القاسم على بن أحمد بن عار . 

أو الفضل بن نباتة . 

أبو الفضل بن عتيق . 

أو الحسن بن الكحّال . 

وها كانت غرقة بنداد . 


| LA 


قال القاضى ابن الأثير صاحب PE‏ : إن فى هذه السنة 
كانت غرقة بنداد . وذلك أنه جاءت ul‏ وسيّول » des‏ بأرض 
الوصل والجبال A‏ عظيمة » وزادت دجلة (ص ۲۳۳ ) زيادة لم يعمد م 
مثلها » des‏ يأنى على وجه امساء من الأفاعى من الحيات والحشرات شىء 
كثير » حتی نظروا الناس على تل فى وسط الماء سبع و Tops‏ واقنین 
مذهولین عن پعضمما Leu‏ . ودخل الماء دار GE‏ من باب النوبى + 
وباب العامة » ودخل الجامع وخرج الماء على الخليفة من نحت سر بره » 
قهض إلى الباب فل مد طريقًا » dé‏ خادم على ظيره إلى الا » 
ولبس اللليفة البردة وأخذ القضيب بيده ووقف بين بدى الله ٩ dé‏ 
px‏ » ول بطم فى بومه وليلته » وغرقت مقبرة أبرز وخرجت الوق 
فى توايتهم على الماء » pas‏ المريم وباب الأزج » وخرج رجل وعل 
كع له كرد أن سان ف يقدر فری بواده وخاص بنفسه . ٠۲‏ 
وغرق من العالم Ally‏ مالا محمى كثرة . 

وتان البلطاق تسر شاف + 


)1( انظر الكامل ۱۰ : ۳۱ وائظر الاشتلائ الشديد بين النصين 
)+( كلا 6 والعنواب واظر الثاس ... سپماً و حمورا ...6 , 


(۲2) 


: المبارك ف هذه السئة‎ Jar 
. لا أذرع ولسعة عشر ا‎ pi الاء‎ ۳ 
PR عشر‎ ll, مبلغ اژیادة ستة عشر ذراعاً‎ 
لا‎ À 
à À ۶ ١ ۱ 
بوم‎ Ball القادز بل أمير الؤمنين » إلى أن توفی فى هذه‎ it + 
عشرين شعبان » وعره سبعون سنة . وکانت خلافته أربما‎ dé الجيس‎ 


. القتدی‎ GEI ds, 1 


ذکر خلافة القتدر بأمر الله بن مد بن FU‏ باه 
وما لخص من سيرته 


۳ هو أبو القاسم عبد الله بن عمد بن عبد الله FU‏ بالله ابن أحمد 


۱ 
القادر à‏ ۰ وباق dau‏ ود تقدم د ره ۰ 


)1( كذا » و الصواب « ثلاث أذرع و تسم عشرة ٠» Lee)‏ 
(؟) كذا والصراب « ست عثرة ذراماً واثنتا عشرة إسبعاً » وق النجوم ه : ۱۰۱ 
« مبلغ الزيادة سبيع عشرة ذراعا وسبع أصابع » 


3۰۴۳ 


وحد وله يلقب ذخيرة لین . وكان ول عمد أبيه الم de‏ 
ds‏ فى حياته ( ص ۲۳4) 
والستنصر خليفة مصر . وأمير ابلیوش بدر الجالى ja‏ امالات - 
الصرية بأحسن التدبير . وصلحت أحوال الناس » وزال جميع ما كان 
من الشرور والفتن والحوف » ورخصت الاسمار » ومشت أحوال الما . + 
is,‏ الجالب من سائر الاصناف . 


ذکر سنة مان ولسع ودين وأربع مئة 
البيل” LU‏ فى هاتين الستتين : ۹ 
الماء القديم لسنة ok‏ ار أذرع DE‏ 
مبلغ الزيادة ستة عشر ذراءاً وثلاثة Pal‏ . 
الماء القديم لسنة لسع : à‏ أذرع وسبعة عشر à Es‏ 1۲ 
مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعاً وسبعة Pal‏ 


mienne ent 


)1( كذا » والصواب « أريم أذرع » 
)+( كذا » والصواب و ست عشرة ذراعاً وثلاث أصابع » . وف النجوم « . , وأربم 
فشر ة اصیما a‏ 
(؟) كذا 0 والصواب 0 & آذرع 6 سیم عشرة إصبعا 4 6 وق ee‏ 
. وسيع أصابع » 
E‏ اسان مانب tabl‏ وف pl‏ ۱ . . و ثلاث 
عشرة إصبما » 


tré 


امه ادا 
الخليفة Lys‏ للقتدى بأمس الله أمينُ المؤمنين . و بنو سلحوق الحكام . 
+ والستنصر خليفة مصر > وأمير اليوش بدر الجالى مدير 
المالك الصر à‏ . 
وفى سنة مان تل مود بن نمس بن شبل الدولة صاحب حلب » 
5 وجلس آخوه سابق بن of‏ 
وم leu‏ شىء فى سنة تسع کم التلخیس . 


7 5 ۰ ۳ 2 + 
ذكر سنتی سيءين وإحدى وسیعين وادبع مئه 


۹ النيل” البارك فى هاتين où)‏ : 
ایا القديم ou‏ سن أربعة آذرع وائنان و إصبعا ۰ 
مبلغ اا س كن فراع وأرسة عقن اه 


۳ 


(۱) کذا » رالسواب « أريع أذرع وائنتان وعشرون . .» 

)+( کذا ؛ والصواب « ست مشرة ذراعاً وأريم عشرة إصبعا a‏ رف النجوم : « وقح 
اللليج فى سابع عشر مسرى » والماء عل اثنتى عشرة إصبماً من ست عشرة ذراعاً . . . » 
وم يذ كر فى الأصل ماء النيل لسئة إحدى وسبعين . وق النجوم ؛ «الاء القدم خس أذرع 
وسبع وشرون Gel‏ وفتح الفليج فى سابع عشرين مسرى As‏ عل JU‏ عشرة إصبءاً 
من ست عثرة ذراماً , . . » . 


اوادث 

الخليفةٌ Les‏ القندی À‏ الله أمير الؤمنين » و بنو سلجوق بحام 
حسما تقدم . 

وللستتصر خليفة pa‏ وأمي الجيوش بدر QU‏ مدبر مالك اللصرية . 

وق سنة سبعين حاصر تاج الدولة حلب » وطمع فى أخذها 
من سایق . 

Has 

وفى سنة إحدى وسبعين dy‏ نصر بن وان صاحب ديار بكر 
( ص ۲۳۰ ). 

وفها كانت عدة فتن بين اللوك يطول شرحها . 


E‏ سنتی Gil‏ وثلاث وسبعين واربع مئة 
التیل البارك فى هاتين السنتين : 
الاء القديم لسنة اثنتين : LE‏ أذرع وثمانية Pavel‏ | 


ميلغ الزيادة سبعة عشر فراع وعشرة Peel‏ 


US (1)‏ » والصواب « خس أذرع dus‏ أسابع » وق النجوم « الماء القدم 
À‏ يتحرر fus.‏ 
(؟ ) كذا » والصراب « سبع عشرة 53 fol‏ وعشر أصابع » و انظر النجوم ه : 1١٠١‏ 


Lex 


à .5 - ۳۹ a * 3‏ ۰ )0 
الماء القد.م سنة ثلاث : أربعة آذرع واحد وعشرون cr‏ ۰ 


مبلغ الزيادة سبغة عشر ذراعا وثمانية أصابم”” . 
الوادت 
Gi‏ فيهما القتدى LÀ‏ الله أمير الؤمنين . وبنو سلجوق محالم . 


وفى سنة اثنتى عاد تاج الدوة وحاصر دمشق وأخذها فى دیع 


الاخر وقتل اتسر الذى كان تغلب علا . وکانت ملکته بها ثلاث 


م8 


سنین وار بعة آشهر ۱ 


وق سنة ثلاث à‏ شرف الدولة حلب من سابق نن مشود . 


ذكر سلی أربع ومس وسبعن وأدبع À‏ 
الثیل المبارك فى هاتين السنتين : 
الماء القدم لسنة أريم : خسة آذرع اا شر Ph‏ . 
مبلغ الزبادة ثمانية عشر ذراعاً وثلائة عشر إصبما”" . 
)1( كذا » والسواب « أربع أذرع وإحدى وعشروث اصبماً » 
(؟) كذا » والصواب , سبع عشرة ذراعاً وثمانى آصابع » وانظر اللجرم ه : ۱۱۰ 


( م) كذا » والصواب « خس أذرع و مافى عشرة اصبعاً » 
)4( كذا » و الصواب « te‏ عشر ة ذراعاً و ثلاث مشر ة إصبعاً » 


4 


5 


۱۲ 


4¥ 


à a # ۳ 6 ۰‏ مه زفق 
مبلغ الزيادة سییه کسر ذراع وعسره أصابع ۰ 


الخلينة Lis‏ المقتدى بأمر الله Al‏ المؤمنين » و بنو سلحوق الم . 

والسقنصر خليفة مصر . وأميرٌ اطیوش Le‏ بدر الجالى مدر ممالكه . 

وفى سنة أربع توفی تمد بن ثابت الجحدى صاحب آلة النجوم ٠‏ 
الرصده . 

وفى سنة خس فتح تاج الدولة vof Et‏ وبانیاس من الفرأج . 

+ سار الساطان ملك شاه السلحوق إلى عاربة أخيه تقش" شاه‎ Us 
. الصلح من غير حرب ولا قتال‎ les ص ۲۳۰ ) وحصل‎ ( 


(۱) كذا » والصواب « dé‏ أذرع وأربع عشرة bel‏ وق اللجوم » : ١١5‏ 
و le‏ عشرة ذراعاً » . 

(۲) كذا » والصواب « سبع عشرة ذراعاً وعشر أصابع » وق النجرم « ميلغ الزيادة 
خس عشرة ذراعاً وعشر أصابع » 

)+( كذا ؛ ولعلها « تتش » 


ذكر سنتی ست وسبع وسبعين وأريم La‏ 
النيل المبارك فى هاتين السنتين : 
الماء القدیم لسنة ست خسة أذرع وسبعة عشر OA‏ . 
مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعًا وخمسة عشر M‏ 
الناء القدیم لسنة سبع خمسة أذرع وأربعة عشر مب( 


مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعا وثمانية عشر Ou‏ . 


ا 8 ۰ 1 
الخليفة Les‏ القتدی بأمس الله أمير المؤمنين » وبنو سلجوق محالم . 
والستنصر خليفة مصر » وأميرُ الجيوش بدر Ji‏ بحاله . 
قال ان DL,‏ : فى سئة ست وسبعين وأربع مثة سر السلطان 
جلال الدولة السلجوق سلطان بنداد"؟ تفر الدولة بن جهير إلى ديار بكر 


)1( کذا » والصواب ۾ خس أذرع و سيع عشرة «bel‏ 

» كلا » و الصواب و سبع عشرة ذراءا وخس عشرة اصبعا‎ Cv) 

. » والسراب و خس أذرع وأدبع عشرة إصبعاً‎ » US Cr) 

)4( كذا » والسواب و سبع عشرة ذراءا ومان عشرة إصبماً » 

. . انظر مفرج الكروب ۱ : ۱۱ وما بعدها . وترله : قال ابن واصل‎ Co) 
SAT نشاف‎ 

( 5 ) قوله « سلعان بغداد » لا يوجد فى مفرج الکرو ب الطبوع 


1۹ 


ليتسلّها » وأعطاه الکوسات و [ سیر ممه ]۲۳ العساکر [ فار إلا 
dÿs‏ بتواحی آمد ] . 

[ وق سنة سبع وسبعين À,‏ بمالة ] أردفه مجيش کثیف من le‏ ۳ 
الأمير ا 3 كب LL‏ أو اللوك الأرتقية ‏ وكان صاحب ديار 
DE‏ بومئذ ابن مروان الکردی لا باه توجه المساکر إليهء 
توجّه إلى الأمير شرف الدولة مس بن قريش بن بدران المقيلى صاحب ٩‏ 
الوصل راغا آن بتصره و ساعده فأجاره ال ذلك . 

فلا عر نفر الدولة ذلك مال إلى السلح ول Pr‏ بتشتیت المرب 
مصلحة . فلا علت التركان منه ذلك ترکوه » ورکبوا ليلاً وأحاطوا ٩‏ 
D db‏ » وذلك فى ربيم الأول e‏ [ والتحم القتال واشتد ] » Cab‏ 
المرب » وا يحضر هذه الوقمة نفر الدولة ولا الأمير أرق . 

oi 3‏ حلل العرب os‏ » وانهزم شرف الدولة العقيل ۱۲ 
ونحسّن عدينة AT‏ » ونازله نفر الدولة ابن جهير والأميز أرتق بالمساكر . 
دن Gas CL Ja et ANT AE‏ ب ركان 
أرتق على حفظ الطريق . فكنه من اروج نفرج el‏ بقين من ٠١‏ 
ربيم الأول » وقصد BA‏ . 


)١(‏ الزيادة من مفرج الكروب 

(؟) مفرج « وکان ضاحها وهر ابن مروان » . 

Cr)‏ الأصل «يرا» 

)4( فى الأصل « ما لكثير » خعلاً . وق مفرج « يذل له مالا » ' 


2٠ 


فلما بلغ جلال الدولة السلطان ببغداد [ انهزام شرف الدولة وحصره 
بآمد » لم يثك فى آسره ف] خلم على عيد الدولة ابن Æ‏ الدولة 
۴ [بن جمير ] وسيّره إلى أبيه فى جيش كثيف وبعه من الأمرام قم 
الدولة آفسنقر والد الأنابك مود بن زنکی . وکان الأمير أرتق قد رجع 
إلى السلطان LA‏ وقمت au‏ وبين À‏ الدرلة ثم توجیت اليوش 
+ إلى الوصل ونازلوها وفتحوها LL‏ . ثم حضر السلطان بنفسه وكانت 
[ بلاده اللوصل » وديار ر بيعة أجمع » ومديئة حلب و ]سائر تلك النواحی 
باحر رة والفرات رع وغيرها 
8 قال ان واصل C2‏ : ثم إن شرف الدولة طلب الأمان من السلطان 
وحضر ء وقدّم السلطان تقادم حسنة من جملتها فرسه الشهور السمى بشار » 
Vi‏ فرس کان عند السلطان فاجبه » وأقبل على شرف الدولة 
وأعاده إلى ما كان عليه » وأعاد إليه الوصل . 


- 


۲ 
وکان صاحب قونية وأقصرا وما یتصل Le‏ مرت البلاد الرومية 
لاك سلبان بن قطلمش » وهو ابن عم السلطان جلال الدولة ACL‏ . 
٠‏ فقصد فى سنة سبع وسبعین وأر بع مئة «مدينة أنطاكية » وكانت بومئذ 
بيد الروم وكانوا ملكوها سنة OÙ‏ وسين وثلاث مثة . 
قلت : وسيأق ذكر ذلك Sue‏ تاريخ ما يأنى ذكره » لما 
فتحها السلطان الملك الظاهس البتدقدار آخر وفت إن شاء الله . 


۱۵ ص‎ pré (1) 


93 


وملکها فى هذه السنة فى حديث طویل db‏ فى موضه » ولا 
ملكها کتب إلى الساطان ملکشاه بذلك نوعرف pi Le‏ الله 
على ذه . 

ثم إن شرف الدولة العقيل صاحب الوصل کتب إلى سلیان يطالبه 
بالجل إلى السلطان فأبى' عليه . وقال : السلطان ابن عى » وقد کتبت 
إليه بذلك . فأنت أيش بسا ؟ 

فرکب شرف الدولة ونبب بلاد SL‏ 200 سلمان بلاد 
حلب » وحصل Les‏ وقعة LS prb‏ شرف الدولة [ ثم قتل فى 
نفس اليوم ] . 

وسار سلیان إلى حاب وحصرها خامس ربيع الآخر > فلم de‏ 
نها GE‏ » فرحل عنها . وكان مع سليان HU A‏ . فإنه 
خاف مرت فر الدولة لما م عليه عند السلطان ما كان ما دار 


(۱) ق مفرج الکر وب.ص ١١‏ « وأرسل الأمير شرف الدولة صاحب حلب و الوصل 
إل الاك Gode‏ طالب منه ما كاث الفردوس dus‏ من الال » dés‏ معصية السلطان , 
قأجايه ب" « آما الطامة لسلطان فهی شعارى ودثاری » واللطية له والسكة فى لادى . وقد 
کاتبته ما فتح الله على يدى بسمادته من هذا البلد . و آما المال الأى كان de‏ صاحب أنطاكية 
قبل فه کان LAS‏ وكان حمل جزيته وجزية أصحابه » وأنا يحمد الله op‏ ولا احل 
à | » Qué‏ فانظر كيف تصرف بكلام ابن واصل . , , 

)+( الأصل « غرض » خطأ والتصحيح .من مفرج الكروب ص ۱۵ 


مر شرف OU‏ . ثم انتقل إلى خدمة جلال الدولة ملسکشاه 
ابن السلطان العادل عضد الدولة آلب آرسلان السلحوق » وجلال الدولة 
۴ تنش بومئذ صاحب دمشق . فلا وصل إليه الأمير أرتق أقطمه نابل . 
وکان سلمان بن قطامش قد ظفر بشرف الدولة وقتله وسیر جيشه إلى 
حلب » وطلب تسليمها » فلم میبوا » والماک علیها يومئذ ابن GE‏ 
> المبّاسی . فكاتب لجلال الدولة صاحب دمشق وحشن له ذلك الأمير 
ارت . فركب والتق سلمان . فانبزم ol JA‏ . قال فأخرج 
سک ول يا یاه 
4 و«استولى جلال الدولة”" تتش على عسكره » ووصل إلى حلب 
pret‏ فأبوا عليه JE cul‏ من أهلها أناس واطلموا من عسکر 
جلال الدولة جماعة باطبال » وشفع الأمير أرتق فى ابن المتيتق حالم حلب . 
۲ وكان بالقامة سال بن مالك بن بدران العقيل وهو ابن عم شرف الدولة 


)1( مفرج الکروب « فرحل عنها . وكان سليمان بن تلمش قد أرسل إل ابن التي 
العباس مقدم حلب يطلب منه تسليمها إليه . فأنفذ إليه مالا » واستبهله إلى أن يكاتب اسلعلان 
جلال الدولة ملکشاه » وأرسل ابن التيى إلى الاک تاج الدولة قتش این السلطان العادل 
عضد الدولة ألب أرسلان - أخى السلطان وهر يومئذ صاحب دمشق » يعده أن يسام إليه حلب . 
فسار تاج الدولة تتش طالبا حلب » وذلك فى سنة تسم وسبعين و أريع مثة . فسار إليه أبن عمه 
سليمان بن قطلمش ومع تاج الدولة الأمير أرتق بن أ كسب » وكان قد فارق ابن ne‏ خوفاً 
أن يجى إل السلطان إطلاق شر ف الدولة من آمد . وصار إلى خدمة تاج الدر لة فأقطمه بيت 
المقدس » فانظر هذا التبديل . . 

(۲) فى الأصل « سكين ؛ صححئاها من مفرج الكروب صن ٠١‏ 

(۴) كذا » والصواب ٠‏ تاج الدولة » 


[ALS 


الذكور » خوصرت القلعة مدة سبعة عشر By‏ » ثم بلنه Ep‏ أخيه 
اقات ملکشاء ای موه 6 قرول حلب وعاد ال Re Gi‏ 
وحضر البلطان من إصبهان » Jus‏ طريقه على الوصل فوصلها فى ۳ 
رجب » وسار عنها إلى ان » وأقطعها إلى محمد بن شرف الدولة 
للقتول . ثم سار إلى الها وملكها من الروم » وفتح قلعة جنر » 
وأخذ صاحبها جعبر» وهو شيخ ضر . ثم وصل إلى حلب وتسأمها وسل 1 
قلمتها » وعوّض OL‏ عنما قلمة جمبر » فل تزل فى أيدى العقيليين إلى 
أن أخذها منهم نور الدين الشهيد حسما Dh‏ 8 كر ذلك إن شاء ا . 
bi‏ كانت قتلة الصلیحی الناجم بالمن“ » ولنذكر OÙ‏ بد ٩‏ 


۰ 
شاه ولسبه . 


)1( کذا » والسراب «سالماه 
(؟) هنا انہی مال حاشیق ص ۲۳۹ ۰ ۲۳۷ ونیهها اختلاف عنص مفرج الکرو ب 
(۳) فى اللجوم ٠‏ : ۱۱۲ أنه توق سنة ۸۷۳ ه . 


ذكر dal ce‏ الاجم al‏ ین 


هو آو الحمن عل“ بن" عمد بن de‏ الطلیحی" الق باليين . 
+ وذلك مارواه القاضى ان CE‏ فى تاره عن الفقيه عمارة المنی 
الشاعر الانی ذكره إن شاء الله تعالی عند ذكر السلطان صلاح الدين 
ان أبوب فى الجزء التالى لمذا الجزء » وهو dal‏ بذکر دولة 

5 sl بف‎ ٦ 
قال القاضى ثمس الاين ان خلکان۳ : قال الفقيه عمارة المنى.‎ 
فى ترجة الصا ابن رزيك : كان الصّليحى الذكور أبوه قاضيا بين‎ 
وكان الداعی عامر‎ . sd ۾ سى الذهب . وکان أهل & وجماعته‎ 
ابن عبد اله الرواحى لم بزل يلاطفه ویرکب إليه » لرئاسته وسژدده‎ 
لد كوو ف‎ Se كروي اال‎ RE ثم إن‎ . des وصلاحه‎ 
+ وهو بومئذ دون بلوغ الل » ولاحت لعامر من الغلام مخايل النجابة‎ ۲ 
وقيل كانت عند عاس حلية عل الصليحى فى كتاب [ الصور] » ويقال.‎ 
ِنَّهُ من الکتب ( ص ۲۳۷ ) العظيمة والذخار العظيمة . فأوقفه منه‎ 
ph على تنقل حاله وشرف مآله » وأطلمه على ذلك سر" من أبيه‎ ٠ 
یته . ثم إن عامرا توفی إلى رحة الله عن قريب وأوصى إلى عل“‎ 


)1( انظر وفیات الأعيان ۳ : ۸۸ وليس فيه : قال الفقيه جمارة . . .بل us‏ 
ار حمة ما يل ؛ كان والده محمد قاضيا باليمن سى الذهب , . . » 


س 
o‏ 


1۸ 


kel‏ بکنبه وعلومه » ورسخ فى ذهن عل“ من کلامه مارسخ » وعكف 
على الدرس والاشتغال . وكان ذ كيا. Gt‏ > فل یام ال حق تضلع 
من معارفه التى بلغ بها وباد السعید غاية الأمل . فكان فقیا 'فى 
مذهب الدولة GUN‏ .مستبصراً فى عل التأويل » ثم إنه صار مج 
ناس دلیلاً على طريق الترّاة والطائف € فأقام كذلك خس عشرة 
سنة . وكان الناس يقولون له : بلغنا أنك ستملك ol‏ بأسره » ويكون 
لك أن عم » فيكره ذلك ویتکره على قائله » مع أته آمر قد شاع 
وذاع فى الناس وَكَثْرَ على آفواه الما . 

ولا كان فى سنة نسم وعشرين وأربم مئة ثار فى رأس مشار وهو 
أعلى ذروة تلك ال بال“ . وكان ممه ستون رجلاً قد SK pelle‏ 
er‏ سنة مان وعشرين وأر بم مئة على الوت » والقيام بالدعوة » 
وما منهم الا من هو فى 5 من قومه وعشائره » وفى عدد A‏ . 
وم يكن 5 برأس الجبل الذکور قلمة ولاما ينع . فنا ملك الذروة 
لم ينتصف الهار الى ملکیا فيه ge‏ أحاط به عشرون ألف ضارب 
سيف وحصروه وشتموه وسفهوا عليه وسفهوا رأيه [ وقلوا له ] : تنزل 
طوعا وال قتلناك ومن معك جوعاً وعطشا ٠‏ فقال لم : م Jul‏ ذلك 
لا خو علينا Ke,‏ رت علکه غيرنا . فإن تركتمونى أحرسه 
ولا نزلت . ( ص ۲۳۸ ) فانصرفوا عنه . و ver‏ شهران من ذلك 


)1( ف الوفيات « أعل ذروة فى جبال اليمن » 


4۱۹ 


التارخ حتى بناه وحصته وأتقنه » واستفحل أمره شيثاً فشیثا . وكان 
يدعو للمستنصر خليفة مصر فى اللفية » ويخاف من صاحب تهامة الستى 
يجاح . فكان يلإطفه ویستکین لأبره . de‏ الباطن يعمل SA‏ 
قتله . فلم بزل حتى قتله بال مع جارية جميلة كان أهداها له . وذلك 
فى سنة Poil‏ وخمسين وأربع مئة بالكدراء . 

وفى سنة ثلاث وخسین كتب الطُئِِئٌ إلى الستصر es‏ 
يستاذنة فى اظهار الدعوة . فأذن له » فطوی البلاد طياً > وفتح 
اون والتهالم » وا مخرج سنة مس وخسین Ge‏ ملك الين بأسره 
dE‏ ووَغْره » بره وبحره . وهذا أ ۸ يعهد مثله فى جاهاية 
ولا إسلام » حتى قال Le‏ وهو مخطب الناس فى جامم آنتلتند : وفی 
مثل هذا اليوم ا de‏ مئيز عدن إن شاء الله ds‏ . ول يكن 
مَلكها بعد . فقال رجل؛ من حذر nf : Dane‏ قدوس . فار 
بالحوطة عليه . وساعدت الصليحى القادبر لفطب تلك él‏ مجامم عدن 
وهی المعة التى ذكرها . فقام ذلك الرجل وتغالى فى القول وأخذ البيعة 
حل روت اجب 

ومن سنة خس وخسین “it‏ حاله à‏ صنماه . ji,‏ معه ماو 
لین الذين آزال ممالكهم وأسكنهم ممه فى صنعاء . dy‏ فى الحصون 
px‏ » واختط عدينة due‏ عدّة قصور » خوزنت له زوجته أسماء 


)1( ف الأمل « اثنين » صححناها من الوفيات . 


_ 


a 


۱۸ 


1¥ 


عن Let‏ سعد بن شراب مئة ألف دینار وان ا ا 
خولآه تبامة . وقال : مولاتنا a}‏ لك هذا ؟ قالت : or‏ 
à‏ (ص ۲۳۹) إن الله برزق من شاء ni‏ حساب 624 فتبسم فتیسم وعم ۳ 
أن ذلك من خرائته ,425 وقال : هذه بضاعتنا ردت Fée‏ 
[ فقالت : ل وير lié, put‏ آخانا ۳4 . 
ول بزل تمر الك نافد الأمر إلى Path‏ . فبزم علی ٩‏ 
المج . فاستصحب معه JA‏ [ الذين كان ناف آن وروا علیه ) » 
وكذلك زوجته » واستخلف مکانه ولده الكرم آحد » وهو ولده سا 
منها . وتوجّه فى ألنى فارس فم من الصليحيين مثة وستون را . 4 
إذا كان pet‏ ونزل بظاهرها بضيعة يقال لها : : pod‏ وبثر أم معي 
ريت عساکره واللوك الذين معه حوله لم يشعر اللاس حتى قيل : 
قد تل AT‏ > . فانذعر CAN‏ وكشفوا عن انبر . 5 
فكان سبب ذلك Of‏ سعيد الأحول بن يجام صاحب تهامة الذى 
AG‏ الم بتدبير AU‏ > لما تونى أبوه واستولى الصلیحی" 
على ملك of‏ استتر نی زبید . وکان آخوه جیاش en PATE‏ 
إليه del,‏ أن tal‏ متوجه إلى مكة Vi‏ حتى تقطع عليه 
الطريق وتقتله إن تام الله du‏ . خضر جیاش إلى زیید » وخرج 
هو وأخوه سعيد ومعهما سبعون رجلا بلا مر ركب ولا سلاح » بل مع كل ۱۸ 


(۱) سو رة آل عران » ۰۳ الآية لام (v)‏ سورة يرسف»؟١‏ ۰ الآية fo‏ 
(r)‏ فى الوفيات « ولا كان فى سئة ثلاث وسیمین وأربع ملة عزم السلیحی على المج ۾ . 
)۷( 


41۸ 


واحد ne‏ بآخرها مسمار" من حديد » وتركوا جادة الطريق » وسلكوا 
طريق الساحل » وکان ينهم وبين الهجم مسيرة ثلائة أيام لد . 
وکان al‏ قد سمع مخروجيم » فسیر خسة آلاف حربة من 
المبثة آئين فى ركابه «A‏ فاختلفوا فى الطريق . فوصل سل 
ومن ممه إلى [ طرف] CH‏ > وقد أخذ منهم التعب والتقاه وت 


لادج ۰ Ch)‏ الناس أنهم من de‏ عبيد العسكر ۳ ول الشعر uw)‏ 6( 


بهم الا عبد الله أخو Ce]‏ الصلیجی" . فقال لأخيه : يا مولانا اركب » 
نهذا dl‏ سعيد بن تجاح . وركب عبد الله ٠‏ فقال “del‏ لأخيه : 
dl‏ لا آموت الا بيثر أم معبد . معتقداً أنها بثرأم معبد التى تزل بها رسول 
لله صل الله عليه وس » لما هاجر إلى الدينة . فقال له رجل من ab‏ : 
قاتل عن نفك » فهذه والله الدعيم و بثرآم معبد . ٠‏ فلما ممع ذلك الصلیحی" زمع 
لأس من این » وبال فى مكانه » وم يبرح زاممًا مكانه حت قطم رأسه 
ses‏ اغ ممه وسائر الصليحيين . وذلك فى الثانى عشر من 
ذى القعدة سنة ثلاث وسبعين وأربع مئة . وهو الصحيح ؛ ليس فى هذه السنة . 
ثم جلس سعيد على فراش الشليجئ » وأرسل إلى LH‏ آلان 
التى كان أرسلها اليح إليه ايه وقال لم : إن ta)‏ قد 
وأنا رحا" منک تفه ادت بر أبى . فتدموا عليه Fe‏ نحت 


1 


۸ طاعته' » واستعان . بهم على فتال من تبق من él‏ وجموعهم + 


واستظهر عليهم لا ei,‏ م رقم ران الصليحى على عود الظلة » 


4۹ 


,15 إلقارئة ( قل الهم مالاع الماك ۲۳۷ الآبة . ورجع إلى مدينة 
زبيد » وقد حاز [ من ] RL bal‏ .عظماً .. ودشلها فى سادس عشر 
ذى القعدة من السنة الذکورة . وملكها وملك بلادها وبلاد تهامة ٠:‏ م 
ول بزل كذلك حتى تل فى سنة إحدى وثمانين وأربع مئة » بتد يبر 
الجرءة » وهی امرأة من المتليحتين فى خبر طويل » لايمكن استيعابه . 
ولا قتل dal‏ ورّفم رأسه على عود الظلة كا تقدم » عمل فى > 
él‏ القاضی الا db lé‏ : 
بكرت élu‏ عليه فل LÉ‏ إلا على OÙ‏ الاجل" سعيدها 
ما كان أقبح وجهه فى ظلها ما كان Gel‏ رأسه فى عودها à‏ 
ARE‏ قانلت اند الشری وارجة لاسودها من سودها 
DE‏ : وکان الطایسی CU‏ بطلاً eu OL Car‏ 
من شعره : ۲ 
أنكحت بیض اند مر pe‏ فرؤوسهم عرض النشار ثثان 
وكذا العلا لاستبام تكاسها إلا محيث تطلق الأعمار 
وذكر الما الاصهائی رحه الله فى « الريدة » مر شەر ve‏ 
الصلیحی" يقول : 


)1( سورة آل عران » ۳ » الاية ۲٩‏ 
(؟) هذا القرل ال « شاعراً ۾ لیس لابن شلكان 


فى المرب ألج' باغلام وأشرج 


وزیرها ف الم راق وتنبج 


£Ye 


db‏ سن قرع الثافی عنده 
عل انما Mate‏ 


وذ كر“ صاحب کتاب « دمية القصر » مما اختاره مر 


وعدة حربى » لا ذوات JO‏ 
تناولت ما Lei‏ على التاول 
ولى أمل آعیا على كل آمل 
بطاريق من ol‏ کل القبائل 


شعر الصليحى" : 

وسرجئ فراشى والسام get‏ 
ورحی عاطینی البعيد SN‏ 
ول ie‏ تسو على کل مم 
ول من بى قطان أنصانٌ دولة 


: المسين بن حى المكاك الى قأحسن‎ 4 Les 


ولس د ف الأمور JW”‏ 
ند و نيك غير اب 
إذا لم ls‏ بيقظة Jet‏ 
كا الصبرٌ درعى فى الخطوب النوازل 
قاخین Hush die‏ 
فهلاً © فى بذل معروف ونائل 
واسعاف ماهوف واغناه Je‏ 


فک خادر فاجا بوثبة صائل 


)+( لین Ha‏ فى الوفياث 


54 


Ju Gé , Gui ليس‎ Aus 
أن الدرع لبك فى او‎ des 


4 


LS 2 Coll وهل ينفعن‎ ۳ 


4 


فيلا أنخذت all‏ > 


وتف آن A‏ 0 عصبة 


۰ وهل هی الا فى تراث er‏ 


کا Le‏ فاحل اجابة JL‏ 


وختمها : 


4 w Ton 
عند خدوره‎ SA DAS ولا‎ ۸ 


)1( فى الوفيات « مجاها » - 


ذكر سنة ماق 'وسبءين واربع - 
ابد البارك فى هذه السنة : 


3 الزيادة سيعة de re‏ وعشرون إصيعاً 


اليف القادر مير المؤمنين » و بنو سلحوق محلم . 1 
ا 0 4 tb‏ نی 
والستنهر خليفة pas‏ » وا الجيوش در Ju dé‏ 
الاك المصرية . 
PAT‏ كان ایتداء دولة بی منقذ E‏ ۹ 


قال الماد الاصنهانی رحه الله فى كتاب » السيل والذيل » : إن 
فى هذه السنة تسل أبو الحسن على“ بن مقلد بن نصر بن منقذ الکناف 
لللقب بسدید الماك قلمة شيزر . 5 

وذلك أله كان شاعا مقداماً قوی النفس . وهو أول من ملك 
قلمة من بنى نقذ . وكان نازلاً يجوار القلمة بالقرب من ال جسر المعروف 


)1( کذا » والصواب « ست أذرع وسبع عشرة [صبما ٠‏ 
( ۲ ) كذا » رالسراب « سیم عشرة ذراماً » 


۲ 


اليوم مسر بنى LE‏ . وکانت القلمة jus‏ بد اروم + فدلثه 
تفه پاغذها . فنازها بقومه وعثيرنه li,‏ بالأمان , 

وقيل كان ذلك فى سنة أريع وسبعين وأر بع مثه 

وا تال فى يد بنيه إلى أن كانت الزلزلة hi‏ » فهدمت_القامة 
ومات أ کرم حت الردم » وشغرت » لخاءها نور الاين ممود ابن اللاك 
زنی صاحب الثام فى بقية سنة oil‏ وسين وخس مئة . 

وكانت هذه الزازلة .يوم الاثنين ثالث رجب من السئة المذكورة . 
Lis‏ نور الدين القلمة وعمرها مد ذلك . 

وذكر القافی بباء ان شناد صاحب « سيره السلطان صلاح 
ادن di Us  »‏ س فى السيرة المذ كورة أنه جاءت زازلة عظيبة محلب » 

وأخربت كثيراً من البلاد . &b‏ ذلا فى ob‏ عشر شوال سنة حمس 

وستين وخس مئة ( ص ۲:۳ ) وهذه زلزلة أخرى غيرها تيك » 
وسيآق ذ کرها فى تاريخهما الأتى من الجزء Qui‏ لمذا ابرم إن شاء 
الله تال . 

وكان سدید él‏ بن منقذ الذ کور مقصوداً جوا شجاعاً ؛ وخرج 
من بنيه LÉ te‏ أسراء فضلاء كرماء . وندحه جماعة من الشراء 
کان LUE‏ ؛ واطنای" » وشرف الاين ابن اطلاوی شاعر الوصل » 


)1( الاسل ٠‏ اثنين » 


۱۰ 


ذكر سنة كاق'وسبءين واربع مئة 
النيل” البارك ف هذه السنة : 
الاء القدم ستة أذ ei‏ ار (۱) 
” سته درم وسبعة عر إصبه ۴ 


مبلغ الزيادة سبعة Pete‏ ذراعاً وعشرون إصيماً . 


se est 

1 . أمير الؤبنين » وبتو سلجوق يحالم‎ à ou Su 

Pal‏ خليفة مصر » tels‏ اليوش بدر الجالى مدر 
امالك à al‏ . 

وفبها كان ابتداء دولة بنی منقذ بشیزّر . : 

قال الماد الإصنهاق رحه الله فى كتاب « السيل والذيل » : إن 
فى هذه السة تس أبو السن عل ن مقلد بن نصر بن مُنْقَذْ الكناف 
الملقب بسديد اللك قلمة شزر : ۱۲ 

وذلك أله كان Cle‏ متداماً قوي النفس . وهو أول من ملك 
قلعة من بنى مذ . وكان نازلاً يجوار القلعة بالقرب من الجسر المعروف 


)1( كذا » والصواب « ست أذرع وسيم عثيرة إصبعا » 
)١(‏ کذا ؛ والصواب « سبع عشرة MARS‏ 


4۲ 


اليوم سر بنى A SH.‏ يوسش فى يد اروم di à‏ 
نفسّه بأخذما . فنازها بقومه وعشيرته وتسلنها Gb‏ . 

وقيل کان ذلك فى سنة أدج وسبعين وأدبع مئة . 

و تزل فى يد بنيه إلى أن كانت الزازلة المظيمة » فهدمت التلمة 
ومات أ كترم نحت الردم » وشفرت ء لخاءها نو الدين محود ابن الك 
زنی صاحب الثام فى بقية سنة ائنتین ۴۳ وخسین وخس مئة 

وكانت هذه الزلزلة .بوم الاثنين ثالث رجب من السنة e‏ 
وسل نور الدين القلعة وعمرها بعد ذلك . 


وذ كر القاضی بهاء ابن شداد صاحب « سيرة السلطان صلاح 
الدين » س رهما اله فى السيرة المذ كورة أنه جاءت زازلة عظيمة محلب » 
وأخربت كثراً من البلاد . وأرخ دلك فى ثالى عشر شوال سنة خس 
وستین وخس مئة ( ص ۳ ) وهذه زلزلة آخری غبرها تيك » 
cles‏ ذ کرها فى 6 Lee‏ نی من الجزء التالى هذا ۱ إن شام 
اله dis‏ . 
وكان سديد الك بن منقذ الذ كور مقعبوداً جواداً شجاعاً » وخرج 
من بنيه جماعة lé‏ أصراء فضلاء كرماء . ومدحه جماعة من الشعراء 
کان LUE‏ » وائلفاجی" » وشرف الاين ابن الحلاوى شاعر الموصل » 


)1( ف الاصل ه أثنين » 


۳ 


1 ۳۹ 
وعبد المحسن الصوری ع Ps‏ . وسیأی Lu‏ ذ کره ی6() من 


أشمارهم > وكان à‏ شم جید . فنه قوله وقد غضب على Se‏ له.. 


وضر به » وكان كير Lt‏ به فتال : 


أسطو عليه وقلى لو كن من كي GE LE‏ إلى المئق 
وأستطير إذا عاقيئه LE‏ وأين ذل الموى من عرّة SH‏ 

وكان موصوفا. بقوة الفطنة . وئمَل عنه حكايات مجيبة . فن 
ذلك ها ذكره الشيخ شمس الدين ان خلکان رجه اله فى تار مخه 
ل“ : كان يتردّدٌ إلى حلب قبل تملكه شبزّر » وصاحب حلب 
بومثذ تاج اللولك مود بن صاخ بن سداس » فری له el‏ خاف 
سدید املك على نفسه مته » نفرج من حلب إلى طرابلس الشام 
وصاحبها De jy‏ الك ابن JE‏ » فأقام عنده . فتقذم صاحب 
حلب إلى كاتيه أبى نسر ممد بن على بن النحاس أن يكنب إلى 
سديك eu‏ كتابا élus, é‏ ويستدعيه إليه . وفهم الكاتب 
أنه un‏ له ۵ . ركان صديتًاً لديد للك فكتب الكتاب كا 
اس إلى أن بلغ إلى إن شام الله تعالى فشدّد النون وفتحها . 

فللا وصل الكتاب إلى سديد الاك عرضه على ابن مار صاحب 


( ۱ ) کذا » والصواب « ثىء » ۱ 
Ai ) ۲ (‏ وفيات الأعيان م : ۸٩‏ » والتر جة كلها هنا منقولة عن ابن خلکان . 


TE 


طرابلس ومن عحلسه من خواصه » فاستحسنوا عبار الکاقب واستعظموا 
ما فيه من رغبة مود (ص ۲46) فيه وإيثار لقره . 

۳ ققال سدید الاك : إلى آری فى الكتاب ما لا ثرون . ثم إن 
أجابه عن الکتاب al Le‏ المال من جوابه » وکتب فى جملة الكتاب : 
أنا alt‏ الق بلان‌ام وكسر الهمزة من أنا وشدد النون . فلا وصل 

+ الکتاب إلى مود وقف الكاتب عليه hi‏ بما فيه . وقال لأصدقاله : 
قد عدت 5 الذى de‏ لا خن على سدید لللك . وقد أجاب با 
A‏ به قلبی . 

و وان الكاتب قد قصد قوله تعالى ل إن اللا يأتمرون بك 
يقتلوك ۲۳۸ قأجاب سديدٌ الك إا لن ندخلها أبدا ما داموا فیها ۹۳ 
ولذکر الأن قصيدة ابن الحلاوى الفريدة » ذى Pad JU‏ ؛ 


0 
Ke ۴‏ من النصن الرطيب ور بقه وما À‏ إلا وحنتاه و 
له اه 2 .لاله : 

هلال ولكن G‏ قلى de‏ غرال" ولكن سفح Ge‏ عقیقه 
وأعر SE‏ الأعر Ga‏ 6 غدا a,‏ قاب CH‏ رشيق” 


/ . Sea E 
مر على خده مر" من المسن مُضرم يشب ولكن فى فؤادى حریقه‎ 
۲۱ سورةالماندة » ه؛ الآية‎ )١( 


)۳( سو رة المائدة ¢ 0 » الآية +۲ 
(۳) ۸ يذكر الماد هذه القصيدة فى المريدة . ( انظر الحريدة نم الشام ۷ ۰ ۱۲ ) 


n 


۱۸ 


AL 


۰ / 
2 ا ۶ he‏ 
وخجل نوا , لاقای بریته 


# , AU 
رحیقه‎ GA فاضرم من ذاك‎ 


مع البدر قال الناس : هذا ی 


je ۱‏ و 

على عارضيه انه “its‏ 
à‏ اد 1 1 
وش شفتیه لعقار ‏ عتيقه 


شراب Leu dé‏ مرق 
وى حبه Gal jé‏ صدينه 
ين فژادی لیس مق خنوقة 
ومن ذا الذى HS‏ لا شوت" 


نها : 
من الترك لا يصبيه وجد إلى AA‏ 
لد بیس" پلسی الدام بريقه 
تداویت من حر DA‏ بده 

ما : 
حكا وجهه بدر Ai‏ فلو بدا 
وأشبه 735 اروش Eee‏ وقد بدا 
JA des de‏ جدیده 
فا فز الا من یسکون Eye‏ 
على مثله يستحدن الصب هتکه 
أحبة ul‏ جيرف نحو أرضكم 
Gil,‏ هائيك LH, Ji‏ 


وما يدل Je‏ علو طبقة هذا الرجل الفاضل فقو : 


وهذا حلا فست لفظك بال 


9 1# . ۳4 
ون کان درا فهو من لح البحر 


کتبت V6‏ أن ذاك ممم 
فوالله ما أدرى Fa‏ خی بطرسك أم دي يلوم على نر ٠١‏ 


فان كان هرا قهو صلم A‏ 


وهل معنى البيت الذى فى قصيدته القافية وهو : 


مع البدر قال انس هذا شتیته 


وأطيب متها بالصراة Gr‏ 
فكانا كدر ذائب وعقيق 
فن ul ab‏ 
وما زال پسقینی Près‏ ريق 
ققال :انم هذا أخی .وشقيق 


١ 


قول : 
خلیل ما أحلا صبوحى Jen‏ 
+ شربت من إلاءين هاء وكرمة 
على قرئ G‏ وأرض تقابلا 
فا زلت أسقيه وأشرب ریقه 


à‏ فقلت لبدر الم : تمرف ذا الفتی ؟ 


ومن القصايد البْديمة الجارية OI GE‏ فى أعطاف الطاف 


ورأى الرجوع إلى وداد غزاله 
وتنافرا إذ ليس من أشكله 
وأجاب داعى الب قبل سؤاله 
كالفصن ab‏ نے شماله 
Li‏ محاسئه لسن di‏ 
À,‏ كاعد فى إقباله 
من غيره فهو اختصارٌ جماله 


قصيدة عبد الحسن الصوری : 
ه عاد الفؤاد إلى قديم 41 
وخی عليه ارشد حين أراده 
ولك Di‏ شه Glen‏ 
۷ شنفا جرم الروادف أهيني 
le de‏ لكين ره 
2& کالدهی فى إدباره 
۳ جم JU‏ فکل؛ ما أبصرتة 


E 


۸ انظر إلى ما خلت منه فكله 


" يا من يقيس er‏ البدر اعتذر 


يفف 


de يقصر عن حكابة كله لم که إلا بيد‎ ui 
إن الشقيق رأى محاسن وجه راد أن 4 فى أحواله‎ 
لون سواده من خالل‎ Mb فأفاد حرة لونه من ده‎ 
محال‎ “dsl البدیم ماه ارم ف اف‎ Sul ET با‎ 
AT ما کان غير رضاك من‎ op من‎ AT لو سيل عن‎ 

قلت : لا آعل" ما يشأكل رق الجر فى رقة الزجاج حتى تشاکلا 
فى الیل الداج » dé‏ تشاكل الأ » أن يفرق بين الزجاج وانر » 

قة هذا القصيد » الذى عاد لاختراع du‏ وصيد » وليس لا نظير » 
إلا قصيدة الوزير » أبى الوليد ابن زيدون » التى لولا التغالى لكانت 
حقيقه بكلمة الكاف والنون » وستأتى أبيائها » فى مكان Des‏ 
إثبانها . 


ذکر سنة لسع وسبمين واربع مكة 
النيل” البارك فى هذه الستة : 
al ۴‏ ستة أذرع وتسعة عشر PQ‏ 


مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعا وسبعة عشر إصبعا”" . 


ما حص من الحوادث 

. وبنو سلجوق بحام‎ » cul el الله‎ je الطليفة القتدى‎ ٠ 
. ) ۲:۷ ص‎ ( 

والستنصم" عله مصر » fus‏ ابلیوش بدر JE‏ شاله . 

4 وفيا ملك سلمان بن قتلمش أنطاكية حسما db‏ من ذکر ذلك 
عند فتوحها على يد السلطان املك الظاهر البندقدارى أحد لللوك التركية » 
أدام الله أيَام سلطائها » el‏ نصره » وأعلا فى علتین dé‏ وقصره . 

۱۲ وفيها تن سکان بن ارق AUDE‏ 

وفيها استولى الشریف حسن على حلب وغلب We‏ وله أعلم . 


cel كذا » والصواب «ست أذرع وتسع عثرة‎ )١ ١ 
» كذا » والصواب «سیع ءشرة ذراعاً رسبع عشرة إسيماً‎ ) ۲( 


يفف 


5 يقصر عن حكابة كله لم که الا بد مال 
إن Ga‏ رأى محاسن وجيه نراد أن 4 فى أحواله 
فأفاد جر 43 من خده ob Où Mb‏ من de‏ 
با sul Et‏ البدیم ماه ارم 25 انش “dal‏ حاله 
لز سيل عن آماله من دهره ما كان غير رضاك من AT‏ 

قلت : لا 0 ما یشاکل رقة ابر فى رقة الزجاج حتى تشاکلا 
فى الیل الداج » dé‏ تشاکل الأس » أن يفرق بين الزجاج وانر » 

قة هذا القصيد » الذى عاد لاختراع العانى وصید » ولیس فا نظير » 
إلا قصيدة الوزير » أبى الوليد ابن زيدون » التى لولا التغالى لكانت 
حقيقه بكلمة الكاف والنون » Wal des‏ » فى مكان بستحق 
إثبانها . 


ue ie, 
ذکر لسع وسيمال دارع‎ 
: الثیل البارك فى هذه السنة‎ 
FA ستة أذرع ولسعة عشر‎ si الاو‎ ۳ 


مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعا وسبعة عشر DE‏ . 


ما a‏ من الموادث 
: اطليفة ١‏ القتدی At à À‏ الؤمنين » وبنو سلجوق محالم . 
( ص ۲:۷ ) . 
والستتمم" ue‏ مصر » ul‏ ابلیوش بدر dé Ji‏ . 
٩‏ وفيا ملك سلمان بن قتامش أنطاكية حسما db‏ من ذکر ذلك 
عند فتوحها على ید السلطان املك الظاهر البندقدارى أحد اللولك التركية » 
أدام الله یام سلطانها » els‏ نصره » وأعلا فى de ile‏ وقصره . 
۱۲ وفبا تس سکان بن أرتق “we‏ 
وفیها استولى الشريف حسن على حلب وغلب غليها وال pi‏ ۰ 


(۱) كذا » والسراب و ست أذرع وتسم عشرة إصبعاً » 
( ۲ ) ذا » والسواب « سبع هشرة ذراعاً وسبع عشرة إصبماً » 


ذكر ستی عانين وإحدى ونان وأربع مئة 
النيل البارك فى هاتين السنين : 
الام EM‏ لسئة انين سته أذرع وخمسة آصاب © ۰ ۳ 
مبلغ الزيادة ستة عشر Es‏ واثنا عشر M‏ 
FA ai‏ لسنة إحدى خسة أذرع وسبعة عشر اصبم( . 


مبلغ الزيادة Le‏ عشر ذراعا وخسة Paul‏ . : 


م 


الب ادث 
th‏ فيهما المقتدى بأمر اله أمير الؤمنين » وبنو ساجوق اللَكَام . 
7 5 
والستتصر Pal, » pas de‏ الجبوش بها بدر الجالى مدير ه 
امالك المصرية . 
وف سنة ثمانين ت[ شرف" الدولة خراسان » وقتل ابن حبلة (؟) 


)1( کذا » والسراب وست أذرع وخس أصابع » 

(۲) كذا 6 والصواب ست عثرة ذراعا واثلتا عشرة all‏ وق النجوم « سبع 
عشرة ذراعاً وسيم أصابع ۽ 

(؟) كذاء و السواب « حمس أذرع وسبع عشرة «bel‏ 

(4) كذا 6 والصواب و حمس عثرة ذراما ومس أسايع » وى النجرم ۾ مان عشرة 
خُراعً وأدبع آصایع 6 ۰ : ۱۲۸ 


1۳۰ 


e . à 4 7 ۰ 

وفيها سل السلطان أبو الفتح حاب إلى قبي الدولة آق سنقر . 

وى سنة إحدى فتح السلطان ملك شاه y die‏ 
بالسيف عنوة . 

وفیها هلك تكفور ملك Vu‏ صدیق السلطان ملك شاه . 

قال ان Pb,‏ : فى هذه السنة كان تسلم السلطان جلال 
الدولة ملكشاه حلب بالسبب القدم ذكره المكتوب على الحاشية ولا 

۳ سر ور 

تسلها لاجبه ei‏ الدولة اقسنقر » فاستوی We‏ وعلی آعاما وعلى 
ملیج واللاذقية وكفْر طاب . وأقطم الساطان مدينة الها Gale‏ الدين 
ان » وأقطم أنطاكية الأمير یاف سيان . ثم ظهرت us‏ الأمير 
قي [ الدولة ] آقستقر » Ces‏ هيه فى جیم بلاده . 

3 إن السلطان استدعاه بعد ذلك إلى العراق » فقدم عليه 
وا لا ۰ 0 mA‏ 0 
Je‏ عظیم . ول يكن فى عسكر السلطان من يقاومه . فاستحسن, 
السلطان ذلك منه de Les‏ عنده . ثم أمره بالمود إلى حلب . فاد 


إلمها فى & ماين eh‏ و AU ee‏ نوات 


. المتطرفين إلى الفساد”"‎ Ts » وأقيمت الدود الشرعية‎ » JM 


US (1)‏ » وهو نقفرر اثالث Nicéphore II Botaneiatés‏ . وقد تولى سنة 
۸ وبق إل سنة ۱۰۸۱ م ( 4۷۱ھ -074؛)ء انظر 563 .م Brehier,‏ فا ذكره 
اا لف إذن غطأ , 

(۲) هذه حاشية أضافها de CU‏ عل هامش ص ۲۸۷ وامتات حول ص ۲۸۱ 
وعادت إلى ص ١47‏ . وانظر ابن واصل ١5/١‏ 

(۳) عند ابن و اصل م وقتل المفسدون بكل فج ٠‏ 


س 


بت 


۲ 


1۲ 


۴1 


وفى سنة إحدى وثمانين وأریع À‏ جم نسم الدولة عسكره وقصد 
شیر وحاصرها » وصاحيها Stay‏ نصر بن de‏ بن منقذ وضایقها ونبب 
ربغها ثم de‏ صاحبها وعاد إلى حلب . 

وف سنة اثنتين وثمانين oi‏ القاضى أبو الحسن OH‏ منارة 
حلب . [ وكان لب ]۳* معبد نار قديم [ المارة ]° وصار بعد ذلك 
آتون مام . ik‏ ان DE‏ حجارته » و بنی بها النارة . فوشى به بعض 
ادل الأمير قبي الدولة فغضب على القاضی واستحضره وقال : هد 
معبداً هو لى وملك . فقال : cd LÉ‏ هذا كان es‏ وقد 
صار اليوم أثونا » فأخذت حجارته مرت بها معبداً للإسلام يذ كر” فيه À‏ 
à‏ وحده لا شريك له و کارت ت امك عليه » وجات الثواب لك . فإن 
رسمت غرست نمنه لك ۰ تین d'il‏ » فعات” . قال : فأعحب Sul‏ 
کلامه واستصوب ریه » وقال : بل الثواب” لی وافعل ما غفت 

. أريم وثمانين نس قم الدولة حصن فامية‎ ET 

ثم سار وسحبته تاج الدولة إلى طرابلس خاصرها » وبها MN Ve‏ 


جلال الك بن مار . فرأى جيشا Pat, AN SN‏ . فراسل ٠٠‏ 


)1( الزيادات من ابن واصل ۲١ | ١‏ 
(۲) ابن واصل ‏ ص ۲۱ 
(v)‏ عند أبن و اصل : ولا يدع «lé‏ 


۲ 


ابن" عار و قي الدولة » وأوعده يبمله مال" . فسعی مع صاحبه فى 
إصلاح مره » وحمل إليه ثلاثين ألف دینار وتف ( كذا) ete‏ وأبرز من يده 
منشوراً من وزير السلطان ACL‏ بالبلد . فأنم قبع الدولة بقبول النشور. » 
ورحل عن طرابلس عل یکره من تاج الدولة . وكان تاج الدولة فى ذلك الوقت 
فى خدمة أخيه السلطان . 

' توفى السلطان ملکشاه رمه الله فى سنة مس ونمانین حسما ذكر ناه‎ PUS 
وخرج‎ SU فى الأصل » و بلغ ذلك تاج الدولة وهو بمملكته بدمشق حشد‎ 
اساطنة . تفرج إلى خدمة قم الدولة من حلب ودخل فى طاعته . وسير‎ QU 
إلى ياغى سيان صاحب أنطا كية » وإلى زان صاحب الها » وأشار عليهما‎ 
» بالدخول فى طاعة تاج الدولة حتى بروا ما يكون من الا . فأجابا إلى ذلك‎ 
واتفقوا على انلطبة له على منابر بلادم . ثم إن تاج الدولة سار فى أبهة الساطنة‎ 
. وزل الرحبة وملكها‎ 

ودخلت de‏ ست وعانین . م وصل إلى نصيبين وبها تواب” العقيل 
صاحب الوصل » فلكها بالسيف عنوة » وقتل من أهلها Ge‏ كثيراً » وفعل 
الأفمال القبيحة » ثم سأمها حمد بن شرف الدولة [ بن بدران ] التقييل » وسار 

(۱) کذا » وعند ابن واصل «رکان مع الأمير قسم الدولة آق سنقر وزير » فراسله 
ابن عمار » فرأى فيه لیا » فأتحفه وأعطاه » فسعى هم صاحبه قسم الدولة ق إصلاح حاله » 
ليدفع عنه » Les‏ إليه ثلاثين آلف دینار وتحفا مثلها . وعرض عليه المناشير الى بيده من 
السلطات ٩ ... dl‏ ص ۲۱- ۲۲ 


( ۲) انار أبن واصل صن ۲۲ . 


حت 


_ 


۳ 


à 


1۳۳ 


إلى الوصل . aile‏ ( كذا ) مع صاحبها بوءئذ إبراهم بن قريش العقيل » 
وكره ونهب العربيات من النساء وقتان جماعة منهن خوفا من الفضيحة . 

وملك الموصل وولاها للأمير سعد الدولة عل ابن شرف الدولة . م 
وكان ابن 6 » ثم إنه سير إلى بنداد يطلب أن مب له [ اطليفة ] . 

وكان ابن أخيه السلطان ركن الدين برکیاروق ابن ملكشاه قد قوی 
سلطانه ] وصارت بيده الری" وهمذان وما Lu‏ . فسار بالعسا کر منم مه من 1 
البلاد ] » 456 5 الدولة ورفقته تاج الدولة وانحازوا إلى السلطان ركن 
الدين » فاد تاج الدولة إلى دمشق QU‏ عن قصده » وحشد وقصد 
سم الدولة . فلا تصاففا اس اللبيون على قسم الدولة » ٠ dei,‏ 

a 3 ۳۳ 

[ قسم الدولة آق منقر ] أسيرًا » وقدّم بين يدى [ تاج الدولة ] 
تقال له : لو كنت ظفرت بی ما كدت er‏ ؟ قال : كنت أقتلك . 
قال : فأنا أحكم عليك بذلك . فقته Li.‏ حلب وقلتها .2 بر 


٠ 3 rd ۰1 ۰‏ 
ول مخلف ولدأ غير زنی . وکان عره dy‏ عشر سنين . 


(۱) هذه الحملة مضطربة La‏ . وعند أبن واصل ص ۲4 ما یل : « فامتنع ار اهم .. 
خسار إليه تاج الاولة » ... وکان pol‏ ثلائین ألفاً » وتاج الاولة فى عشرة آ لاف . 
وکان قسيم الدولة ق الميمئة ؛ وبزان ف الميسرة . فتمت الهزيمة على العرب » و أسر ار ام 
و ماعة من الأمراء العرب » فقتلوا صبرا » وأخذت Al‏ € وسبيت pli‏ » وقتل كثير 
من اء العرب آنفسپن خوفاً من الفضيحة » . 


(۸) 


dt وثلاث ونان وأربع‎ ٩ سنی ای‎ re 
ا ا‎ pal 
. PR خسة أذرع وثمانية عشر‎ OÙ gi الاه القدم لسنة‎ 
Pod jte és عش خراعا‎ ts A مبلغ‎ 
ا‎ de الله القدع” لسنة ثلاث خسة أذرع‎ 
. مباغ الزيادة سبعة عشر ذراع وسبعة أصایع " ( ص 48؟)‎ 


dsl, il 
. للتتدى يأمن الله أمينُ للؤمنين ء و بنوسلجوق محالم‎ Les Gui 
. المستنصرى بحاله‎ JE الجيوش بدر‎ els » والستنصر” خليفة مصر‎ 
کر ماسم .م‎ 5 
حلي ع ورت الراك البو‎ De وق س ان‎ 
. عقيل بالرملة‎ 


)1( كذا » والصواب « اثنتين » . 

. » عشرة إصبعا‎ DU كذا » والصواب « خس أذرع و‎ (v) 

(م ) كذا » والصواب « سبع عشيرة ذراعا وخس عشرة إصبعاً » وق النجوم و ست 
عشر ۶ ذراعا و آسع أصابع 4 

(4) كذا » والصواب وحن أذرع وليك وعشرو ۵ اصبماً » . 


)0( كلا » والصواب ١‏ سبع عشرة ذراعاً وسیع tabl‏ وق الاجوم « de‏ عشرة 
ذراعاً سوآه » . 


وفيها تسلت الصریین( صيدا من الأثراك . 
ومات ابن ue‏ وال jel‏ 


وفى سنة ثلاث وثمانين ولد أو القاسم ابن الستتصر.. 


ذکر he‏ أربع وس وكانين وأدبع مه 
اليل البارك فى هاتين السنتین : 
لاه لقدیم لسنة أريع : أريع أذرع”” وعشرون إصبمًا . 
مبلغ الزيادة ثمانية عشر ذراعا وأربعة Patel‏ | 


ما ا من اللوادث 
TE‏ فيهما القتدی با الله » وبنو سلجوق محالم . 
وال ae‏ میم Cf Un‏ جاو تلا .یز 
امالك المصرية . 


)1( كذا » والصواب « تسلم المسريون » . 

)+( كذاء والصواب «ابن جهير » وهو الوزير أبو نر فكر الدولة . انظر 
اللجوم ه : ۰۱۳۰ 

(۳( فى الاصل « آربمة أذرع ۷ . 

. (4) کذا » والصواب و ما عشرة ذراعاً وأربع أصابع » وق اللجوم « ست. 
عشرة ذراعاً واثنتان ومشرون إصبعا » . هذا وم یذ کر ماء الثيل لسنة مس و مائین . وهو 
كا بجاء فى النجوم ه : ۱۳۷ « الماء القدم ست أذرع وست أصابع , مبلغ الزيادة ست 
عشرة ذراعاً وإحدى عشرة إصبعاً 4 . 


۳ 


وفى سنة أريع قتل کشکین القدم ذكره 
وفيها كان الفراغ من عمارة باب زويلة . 
۲ وى سنة مس فتح تاج.. الدولة الرحية . 
وفہا رم لوز بر نظام اللاك القدم ذ کره . 
وفها بنى السلطان ملك شاه ابن السلطان ألب أرسلان بن السلطان 
٠‏ طفريل بك بن سلجوق من وراء النهر منارة من قرون الفزلان » وببى 
أخرى مثلها بظاهر الكوفة . ثم قال : احصوا ما صدته أنا بتضسی من 
الد . فصروه فکان عد: عشرة آلاف due‏ » فتصدق he‏ 3 
٩‏ الاف دینار . 
it am, Vis La‏ . وکا سلطا Ge‏ كتين Jai‏ 
والإنصاف » حسن السيرة » جيل الأوصاف . وأسقط المكوس فى 
۰ جیم مالكه فكان مبلثها ألنى دینار . وكان حسن الوجه » ES‏ 
اأ dés‏ قن بلاد. ارك والسین. die‏ فی الب 
وكانت (ص (via‏ تقف له الأعراء والضعیف » فيقف بنفسه الکرعة 
۰ ويسمع الكلام » ولا يبرح من مكانه حتى ينصف الظلوم من الظالم » 
وكانت له هة لم تكن لأحدٍ من السلاطين قبله » وله التكت المجيبة 


سس 


. د‎ 4۸۵ ie duo (1) 
. Cal سنة ممع‎ (+) 


4¥ 


فى العدل . فن جملة ماک عنه ما ساقه صاحب كتاب « جنا النحل » 

ذ کر أنه استنسخه مرن کتاب مین 0 مطالع الشروق فى محاسن 
بی سلحوق » . ۲ 
قال : إن السلطان ملك شاه افترد فى صيد بنفسه . فلتى سوادى”© 

وهو يبكى . فوقف وسأله عن حاله فظنه السوادى أله من بعض الأمراء 
فقال با حاباشی (؟) كان معی حل بطيخ » وهو بضاعتی » فدخات ٠‏ 
به إلى هذا السکر لأبيعه فالتقانى ثلاث o‏ فأخذوه مى »> 
وا یعطولی له من( » وطالبتهم dy à‏ . ققال له السلطان : امض 
إل السکر وأی خيمة Lib‏ ترا اجان عندها ولا ترم حتی ef‏ :+ 
يمن بطيخك . ففی ذلك الرجل وحلس عند الليمة AH‏ . وعاد 
السلطان فقال للشرابى : قد اشتبیت بطي 0 ٠‏ ففاش خم ا 
Gad‏ وعاد وأحضر البطيخ . فتال : أبن وجدته ؟ فتال فى 2 5 
الحاجب فلان . فأمر بإحضاره . فقال : من أبن لك هذا البطيخ ؟ 
قال : أحضروه“ Je‏ . قال : أريدم التاعة . فتوجّه فوجد 
الغامان قد هروا لما Lait‏ الامر . فعاد وختر الساطان . فأمر بإحضار ٠١‏ 
ei‏ كال هلا ك ؟ قال : نم بال يي لا 
(۱) کذا » والصواب وسوادياً » . (۲) کذا » رالسواب مثلاثة» 


)+( كذا » والصواب و ما » ( ٤‏ ) کذا » رالسراب ‏ بطيخا » 
)0( کذا » و الصواب « أحفره "۰ . 


A 


الماجب مل وکلک 3 فقد وهبتّه للك 4 وال ci‏ تركته أو خرج من بذك 
بغير رضاك لأضرين رقبتکا Ge‏ . فأخذ السوادى هذا الحاجب وأخرجه 

+ 65 پن الساکر ۰ فاشتری Lol‏ نقسه من السوادی بثلاث de‏ 
دنار (ص ۲۰۰ ) وعاد السوادی إلى السلطان وعرفه أنه آباعه نفسه 
بطيبة من قليه » 3 إن السلطان طرد الحاحب ونفاه عله . 

۹ وتان امار دمن bee‏ ا ‏ 0 كاين من 
عسكره يتعرئض لعليقة بغير نها » ولا کف من تن . وتو رجه 
ان وهو عل هذه a‏ من العدل ۰ cites‏ من سدبره Ge‏ و بعض 

. اسه ما يليق أن یذ کر بموضعه‎ ٩ 

وفها کب باب زويلة على بابه . 
۰ 1۹ 5 ۰ 7 7 
وفيها نافق منير الدولة بصور » ووصل فى رجب Vel‏ » وقتل 
۱۲ وسار من CV‏ ممه . 


(۱) کذا » و الصواب و أحد » 
( ۲ ) کذا » والصواب و أسيرا » 5 


ذکر سئة ست وان واربع à‏ 
اليل" الميارك فى هذه السنة : 
NE 6 0‏ ۹ 
الاو القدم ستة أذرع a,‏ أصابع 5 ۳ 


. الزيادة ستة عشر ذراء واثنان وعشرون اصبع"؟‎ EL 
SI 

الخليفة لقتدی بأمر الله مر الؤمنين » وبنو ساجوق محالم .2 ٠‏ 

والستنصر 0 معن 

, وأخلم على ولده الأفضل‎ PU أمير الميوش بدر‎ dé tés 
٩ أبوه خرجت‎ dy شاهنشاه » وكان قوم بالأمر فى مدّة ضعف أبيه . فلما‎ 
» LE, إليه الم" بلوزارة . ونم له ما کان لابیه 4 السيف‎ 
ass ما قام نذأي وزاد‎ bel, . وقام بالأمر أحسن قيامر‎ 
۱9 ار تر وما خلفه من الأموال » وما ذ كر‎ 
. عله من وجود الكاز‎ 


5 » كذا و الصواب و ست أذرع وثلاث أصابع‎ )١( 

(؟ ) كذا » والصواب « ست عشرة ذراعاً واثنتان وعشرون إصبعا » وق النجوم 
« وثلاث أصابع » . 

(؟) ف النجوم ه : ۱۳۹ أن وفاته كانت سنة 4۸۷ ه 

( 4 ) کذا : والصواب « آپره , 


ذكر سنة عم els ds‏ مئة 
النيل” المبارك فى هذه السنة : 
للاء القدیم" Pie‏ أذرع وإصبعان . 
ميل الزيادة ستة عشر BUS‏ وثلالة وعشرون إصب . 
قافن في اللو ارت 


À 8‏ ۶ ۶ و یی في 
الليفة المتتدى بال مب الؤمنين » إلى أن لوف غر: ارم من 


۰ 5 ۰ 75 ۳ ۳ 
هذه [ السنة ] ( ص ۲5۱) وکانت خلافته عشرون سنة وأشبر”" والغالب 


على أيامه بی“ سلجوق 


: 001 5 0 02 2 
صفته : کان ادم اللون » ربعة عریض cl ۰ Due‏ » حسن 


SIC see 


نقش «te‏ : المقتدى بالل يفتدى . وقيل : المتدی بأحكام à‏ ۲ 


)1( کذا » والعواب « ست آذرع ۾ 


(y)‏ كذاء رالصراب « ست عشرة ذراعاً و ثلاث وعشروث اصبما » . وق اللجرم 


. , وإحدى وعشرون اصیعاً و . 


)+( كذا » والصواب 0 مشر ين Be‏ وأقبرا » . 
CE)‏ » رالصواب ر بنو سلجوق ٩‏ , 


. [( 


۳ 


۹ 


ذکر خلافة الستظهر بلله بن المقتدى بأمر الله 
کر 
وما لعص من سر À‏ 
هو أو العباس set‏ بن أبى القاسم عبد الہ بن مد بن القام ۲ 
با > وباق لسبه قد تقدم ۱ 
مه أم ولد Gui‏ نسمى نور » ویقال UT‏ نسمى وروز . 
ویم له بعد وقاة یه dy‏ أيام فى شهر اغرم من هذه السنة 5 
à 35 5: 0 ۰‏ و ۳ ۳1 Q‏ 
وکان مره بوم ds‏ الخلافة ست عشرة سنة [ وشهرين ]7 ۰ 
مولده ف ذى الححة سنه سيعين وأربع مئة ۰ 
3 أخوه دم الدولة اوا عل“ ۰ و نو سلحوق لكام à‏ أقاصى 
البلاد وأدانيها 6 BEI als‏ من A a‏ : 
والستنصث de‏ مصر إلى أن توفی آیضا فى هذه السنة سادس ۱۲ 
عشر دی المحة . فكانت مدة خلافته ۱۹ سنة وار اة أشهر , 
وقد تقدم ذکر جميع وزرائه وفضائه ها شن عن تکرار ذلك . 
وكان المستنصر لا يبق فى وجهه شعرة تلاح Eu‏ إلا jo < A dk‏ 
وبلغ الأفضل أمير اليوش أن رسول ملك المند قادم عليهم » فبعث 
۰ (۱) الزيادة من LA : ٩ Ball‏ 


( ۲ ) كذا :+ و الصواب ر« ستین » . 


إلى المستنصر بقول : إنه قد نوجه إلينا رسول صاحب al‏ » ولا بد 
من مثوله بين يدى مولانا أمير الؤمنين '. فاو ترك مولانا هیثیه ماطا 
۳ لكان أهيب لنا عند الرسول . 
فكتب إليه: قد de‏ لك DA‏ والبلاة والإقطاع والولايات 
والتصرف فى جيم ((ص ٠٠۲‏ ) الأمور » تنظر فبها برأيك ول نمارضك 
3 فى شىء منها » فلا أقل ما lag‏ هيثتنا والسلام . 
فلم يعاوده فى آمر بعدها . 


ذكر خلافة الستعلى باه 
ع 
وما لخص” من سيرته 
هو "il‏ لقاسم ۳۹ بن الستده‌مر à‏ بن de‏ الظاهر œ‏ ا ¢ ۳ 
وباق لسبه قد تقدم ۱ 
ولد بالقاهرة الحروسة ليلة پسفر صباحها عن الثامن عشر من ذى 
الححّة سنة سبع وستين وأر بم مئة . ۹ 
بویعم له يوم ایس ثامن عشر ذى الحجة من هذه السنة . 
وتول أمره الأفضل شاهنشاه أمير اليوش + وأجلمه على سر رر 
لملافة » وس عليه بأمير المؤمنين » وجلس بين يديه » des‏ + 
سبع عشرة ALT‏ 
pe‏ ت ax‏ إلى JE‏ وعبد الله وإسماعيل autel‏ فضروا 
وشاهدوا dell‏ على سرير اطلافة » فل يُراضهم ذلك > فام ٠١‏ 
‘just‏ أن يكرا عليه باطلافة فأبوا ذلك » وامتنعوا من مبايعته » 
وقال نزار que à‏ من الستدصر بولاية. sell‏ ی à‏ وأنا آثیکم به 
وخرج si‏ بذلك فاستخنی « وطلب ف جد > إلى أن ظهر أمراه ٠١‏ 


)1( ق التجرم ه : ۱۲ ر كانت سنه يوم داك نیفت على عشرين سئة " 8 
)+( كذاء والصحيح أنهم |خوته . انظر النجوم ه YEY!‏ 


4 


بالإمكندرية وادّعى D‏ » ولقب نفسه الإمام Gal‏ لدين الله » 
ورکب بالظلة . 

فا بلغ الأفضل ذلك ut‏ ابلیوش » وکان بالاسکندر ية يومئذ 
الأفتكين والياً ». وهو غلام أمبر اليوش بدر الجالى » كان قد ولاه 
الإمكندرية أيام حیاته . فاما وصل إليه زار قام قي الام 
ووزر له » وتلقب ناصر الدولة » وجمم (ce Le‏ من à‏ والمربان 
والجند والقبائل من العرب » ووصل إلى شور (؟)»نفرج إليه Ja‏ 
فى جموعه وکسره على شابور » وقتل جنيع من کان du‏ » وبق على 
رؤوسهم es‏ وسماه مسحد الثصر . 

(ص ۲۰۳) وكانت هذه اوق فى سنة نان وثمانين وأربع مئة 
کا یی من ذلك . وفی هذه السنة وم سنة سبع وغانین دخل 
موی الدولة بن شرف الدولة الوصل وخطب فما لاش 

وفى آخرها قتل تتش AU‏ تاج ادولة اسان و تس دقاق 
ان تتش دمشق بعد al‏ 1 

وس sl‏ رضوان حلب . 


as TE ۲‏ ۲ 5 
وفما a} Cole‏ ف 2( وليلة انی ue‏ 5 دفعه € ! er‏ من 
[an‏ 
39 0 
۳۹ 
)1( فى النجوم أنه قتل سنة 488 ه (ه : ۱۵۵ ) وکا عند القلائسی ص ۱۲۹ . 
(۲) كذا » والصراب « وقتلت ءالا عظيما » . 


وأخربت البلاد » وثتلت عالم be‏ 


١ 


4 


۱۲ 


\o 


332 


٠‏ وفيها كانت الدعوة للامام الستظير بلله أمير المؤمنين شليفة بغداد 
ببلاد الأندلس . قام بذلك أمير الساين y‏ بن تاشنین » ثم قام 
بها فى جيع الفرب» ول تزل 6& بالغرب حتى ظهر ابن "Cie‏ 
بالهدی فاشطعت . 

ول أيّام الستظهر توفى أبو حامد النزالى رحمه الله . وکان قد OÙ‏ 
کتابا وسماه « المستظهر » وهو الشپور فى أيدى الناس من de‏ * 
تصانيف النزال . 


د سنة عان ailes‏ وأربع معة 
الیل" البارك فى هذه السنة : ۹ 
Es AU‏ خسة آذرع وستة آصایم ۲۳ . 


مبلم الزيادة du‏ عشر re ie AG‏ اصیعاً : 
ما لخص من الوادت ۱۲ 


ka:‏ الستظیر" بالله مب الؤمتين » وبنو سلجوق LR‏ البلاد 
01 
والمستعلى aile‏ مر 3 


. » كذاء والصواب « حمس أذرع ونت أصايم‎ )١( 
سبع عشرة ذراعاً و اثنتا‎ ١ كذا ؛ و السواب و ست عشرة ذراعاً , وق النجوم‎ ) ۲ ( 


عشرة اصیعاً ۷ . 


45 


وکانت الوقعة بين الأفضل وأفتكين ولزار على شابور » وكسرم 

ail‏ » وقتل منبم a‏ عظيمة حسما ستناه » ثم وجه إلى 

۲ الإسكندرية وحاصرها » ول بزل حتی افتتحها » وأخذ نزاراً والأفتكين 

آسری » ثم فتل فى الإسكندرية جماعة من وجوه قونبا من أقاموا 

بيعة زار » ومن le‏ القافى ان عار . وکا هذا SU‏ 

4 (ص (vos‏ ان عار قاضی الاسکندر à‏ وریسّبا » وکان du‏ وبين 

ومر عدول 7 ن أهل الإسكندربة ا بس هريسة 00 ف 

الباطن . وکان بين بنى هريسة و بين Ja‏ أمبر ابلیوش وصلة » وکانوا 

۽ يكاتبونه بأخبار الباد عند ما كانت فى بد زار والأفتكين . فلا دخل 

الأفضل إلى الإسكندرية وشوا بنو هربسة بالقاضى ابن Je‏ عند 

الأفضل » حتى قتله مم تن فتل > du‏ ما قبض عليه واعتقله . وكان 

ةا قافن تن عار قت سروت A‏ ونون 

دخل عليه Law‏ المدول زارا وکان ذلك العدل Lt Les‏ » 
فدفع إليه القاضى ابن JE‏ رقمةٌ فيها پیتین ۳" من الشعر لنفسه يقول 

۱۰ هل آنت مق شأوى من يدى رمن Al‏ بقد أدعى 5 


3 7 ۰ رت مر‎ FA = À 
دعوتك الدعوة الأولى وف رمق وهذه دعولى والدهر" مفترسی‎ 
. » کذا والصواب «ییرنون * , (۲) كذاء والسواب « دش‎ .)۱( 
» و الصراب « بيتان‎ » HS )۲( 


44۷ 


ول لذلك العدل : أنا et‏ ,خاصتك بأمير ابلیوش فإذا ارت 
به فادفم هذه الرقعة إليه . فأخذها وتشاغل عنها Jr‏ الحتوم والأمر 
القذر . فاما قتله وفرط فيه الفرط ذکر ذلك العدل تلك الرقعة فأوصلها 
للأفضل . فلا قرأها قال له : أف لك ! à‏ لو دفسًا إلى" قبل 
قتله ما ds‏ . ثم طلب ذریته وأسدى لم خيراً . 

ول بزل الافضل" بالإسكندرية حتى وطدها واستقرات et‏ وکه 
راجمًا إلى القاهرة وحبته نزار والأفتكين . فآشهر الأفتكين على Je‏ 
ثم قتل » وابتق على زار be‏ فيو La‏ والله أع . 

وفبها وصل آتابك طنتکین من خراسان إلى دمشق . 

وفيها توق أبو بوسف dll Pull‏ » وهو مصنف تفسير 
القرآن فى سبع مئة 4e‏ (ص ۲۰۵) . 

وفیها کسرت الفرج أمير ابیوش الأفضل بالساحل ورجم إلى 
القاهرة فى 5 


وبا کانت ;)4 عظيمة De‏ وا 9 ۱ 


)1( کذا» والصواب م القزويى ۷ وهو عبد السلام بن محيد شيخ sil. Wall‏ 
النجرم ه : ٠١١‏ والمنتظ ۸٩ : ٩‏ , 


9 ک ت . £ - 
ذکر di‏ نسم وعانین واديع مثه 
النيل” المبارك ۳ هذه السنه : 
۴ اللاء القدم رن أذرع وسبعة عشر اسب( . 


مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعاً وثلاثة عشر Dh‏ 


الاش من الو ادث 
A À‏ الستظاير” بلله أمي للؤمنين » وبنو سلجوق حَكام البلاد . 
وللستعل خليفة مصر » وأمينُ الجيوش الأفضل شاهنشاه بن بدر الال . 
وفہا قتل Pose‏ والى قلمة دمشق . 
وفيها شر ذقاق بن تتش على قنسرين . 
3 وفما توق منصور بن قيصر بن dur‏ صاحب ديار بكر . 
PAT‏ 2 بذنب طویل تقدير عشرین ری( . 
وقیل إن فى هذه السنة كان خروج زار a,‏ من الاسکندر à‏ 


1۴ حسما سقئاه وال jel‏ ۰ 


)1( کذا » والصواب « أريع أذرع وسيع عشرة (صبماً ۱ , 

)+( کذا »> والصواب « ست عثرة ذراعاً وثلاث عشرة إصبعاً » ؛ وق اللجرم 
و ثلاث عشرة ذراعاً وسيم عشرة إصبعاً » . 

)+( کذا > وصواب اسمه « سارتكين »كا ورد علد القلانسی ص ۱۳۱ . وفيه أله 
JE‏ سنةمم) م , 


(4) كذا » والصراب ر« رعا ۷ . 


۰ ۰ . 3 9 ۰ 1 5 
ذکر سدی Lima)‏ وإحدى ولسءس cols‏ 4 


النيل البارك فى هانين السنتین : 

اماد oui‏ أربعة أذرع وأحد عشر r . PQ‏ 

مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعاً واحد وعشرون إصبعا9© . 

الاء القدم لسنة إحدى à À‏ أذرع وثلاثة وعشرون OC‏ 

مباغ الزيادة سبعة عشر ذراعاً واثنا عشر ص“ 5 

الل sd‏ 
2 1 1 5 
الخليفة فما المستظير” باه یه الؤمنين » و بنو ساجوق حكاءالبلاد . 
2 ۱ 

+ خليفة مصر » وأميرٌ الجيوش الأفضل” شاهنشاه مدير‎ dell, 
. à all الاك‎ 

ول سنة di EN CS cui‏ لله على أنطا كية وفتحوا 
LOF‏ . 

)1( كذا » والصواب cola‏ آذرع وإحاى عشر ة إصيعاً ا . 

DS (+)‏ » والسواب و ست عثرة ذراعا راحدی وعشرون إصبعاً » وق اللجوم 
« سبع عشرة ذراعا واصیم و احدة » , 

(۳ ) کذا » والصواب م أدبع أذرع وثلاث وعشر ون إصبعاً » وق النجرم « . 
و مان عشر و Lol‏ ۰ 


CE)‏ كذا » والصواب ps‏ عشرة ذراعاً وائئتا عشرة إصبعاً » » do‏ النجوم 


» عمال عار و ذراءا ور ست دشر و ع .t‏ 


(r4) 


£0۹ 
ورات ف مسو دای أن فى سنة إحدى وتسعين ظهر عصر 
a‏ عظيية شيت الاس إلى أن ظنوا أن القيامة قد قات » و 1 
Cu 52 ۲‏ > وأجمع الناس أنهم لم بزوا من عهد ادم عليه السلام إلى 
ذلك التاريخ مثل هذه UN‏ » وقوی اریمح الأسود » حتى ناهت 
الناس فى تلك UE‏ عن A‏ » وأقامت كذلك سبع ساعات من 
UN ۱‏ » ثم سكن A‏ وظهر بعد العصر » ول ون 
فى ذلك 0 لا طهر ولا as‏ 7 ‘ لدهشة الناس وعدم معرفة الوقت . 
és‏ فتح al‏ اليوش الأفضل د ی رايت لق لاه 
e 0‏ بيت المقدس بالأمان 
ونما ملكت EU‏ الثها és‏ والحدث وكيسون وأنطاكية 
مع عدة قلاع بالشرق . 
۱۲ وق ستة اعدی. کات فز vbs‏ کثیر وموت 6 وعدمت 


ا 


)1( قوله « ورآيت , . . الرقت » مضاف ف المامش Le‏ الولف . 

eat وامراب‎ » AS )۲ ( 

(۳) کذا » ر اسراب « ابر] رلا عصر ]۸ , 

( 4) يتام الأفضل دعق ول يصل الها » بل تسلم بيت القاس . انظر اللانی 
ص ۱۳۵ . 


۱۲ 


LS 5 OT 5 ۰‏ ۳ 2 « 
ذکر gi Ge‏ وثلاث و لسن واربع مته 


: للبارك فى هاتين السنتین‎ Ja 
ME الماد القديم لسنة النتين ستة أذرع واثنا عشر‎ 
| Pa عشر ذراعًا وعشرة‎ UE مبلغ الزيادة‎ 
PE الاء القدم لسنة ثلاث عشرة أذرع وستة عشر‎ 
O4 وخسة عشر‎ ES مبلغ از يادة خسة عشرة‎ 

Ce | 


المليغة فيهما المستظير dk‏ أميرالؤمنين » و بنو سلجوق كام البلاد . 
À‏ + ۲ ۶ 
وللستعی خليفة مصر 6 وأميرٌ اليوش الأفضل مدير لمالك 


وفبها » وهی سنة ol‏ » غلب الفرج à Ai‏ على أ كثر الشام 


و بق غير دمشق 4 واسته‌ادوا بت القدس من المسامين ¢ وکان 


(۱) کذا » والصراب « ست Wal, poil‏ عشرة إصبعاً ۾ وق النجوم « وائنتان 
ومشرون إعبماً ٩‏ . 

(۲ ) كذا » والصواب » dl‏ عشرة ذراعا وعثر آصابع » وق النجوم ست عشرة 
ذراعا وأريع عشرة إسبما se‏ 

(۳) كذا » والصواب و عشر أذرع وست عشرة إسبعا» . 

)4( كذا » والصواب « خس عشرة ذراعا وخس عشرة إصبعاً » وق col‏ 
« ماني عشرة ذراعا ومس عشرة إصبعاً » . 


£oY 


ذلك فى شهر رمضان . وكان أشن ما على المسامين من أخذم هذا 
cul‏ القدس بعد استتفاده منهم وكذلك آخذوا العرة » OU,‏ 
* السلون مصحف ءان من FAl‏ إلى دمشق . 
وی ex à,‏ ا الفرج سروج . 
وفها توفى عميد الدولة ابن جهير . 
٠‏ وفيا ركب del‏ باه إلى مصلى المید » وناب عن أمير ابلیوش 
الأفضل آخوه الظفرٌ بسبب ضف الأفضل . 
وفها توق رجاء وول القضاء ذکاء » jel ds‏ ۱ 


۹ ذکر سنی أربع وس ولسعين وار بم مئة 
النيل البارك فى هائین النتین : 
الاء القدع لسنة أ واد واه فر ا 
Ex 4‏ لسئة اربع سبعة أذرع وعانیه عشر we‏ 


. ) ۲۵۷ (ص‎ Vel مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعا وخسة‎ ١ 


)1( کذا » و السواب و وثقل السلمون 4 . 

(۲) كذاء والصراب ٠‏ آخذ الفرنج » . 

ر ۲) كذاء والصواب « سبع أذرع و die‏ عشرة إصيماً * » وق pol‏ «ست 
أذرع و dé‏ عشر ة إصيماً ALL‏ 

)4( كذا » والصراب « ست عشرة ذراءا us‏ آسابع » © ds‏ النجوم 
م مال عشرة ذراعاً و سیم أصابع » . 


۱۲ 


tor 


۱ Pets القديم لسئة مس سبعة أذرع وثمانية‎ All 


0 
0 


۰ عم ۱ ۳9 (r‏ 
مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعا وخسة Peel‏ . 


ei ۳‏ من FA‏ ادث 

امین الستظير ul à‏ المؤمنين » و بنو ساحوق معام ۱ 

Ge Jul‏ مصر إلى أن توفی سنة خس وتسعين وأربع مثة 
حسما dl‏ من ذكره فى EX‏ 

وفى سنة آریم أحرقت الأجزاه من « كتاب إخوان الصفا » 
ببغداد وبعى" الناس عن قراءتها » وقتل جاعة من الإسماعيلية . 

وس أتابك جبلة . وملكت الفرتج قبسارية . Cf,‏ سعد الدوة 
és Je‏ 

وفى سنة خس توق الستعلى باللّه خليفة مصر ليلة السابع والعشر ين 
من jé‏ صقر من os‏ السنة » وله من pe el‏ ومشرون de‏ 


1 

وشوران وأحد pe‏ وم 5 

۳ » أصابع‎ dus کذا » و الصواب و سبع آذرع‎ C4) 

US )۲(‏ » والصواب « ست عشرة ذراعاً ومس أصابع » » وق النجوم سبع عشرة 
ذراء] و ثلاث مشر ة إصبعاً » . 

(۲) ص ما ٩‏ . 

)4( ف الاجوم ه : ۱۵۲ « توق (A‏ الثلاثاء تاسم صفر » وثیل ی ثالث عشر 
صفر » والأول أثمر» . 


o٤ 


وقيل : وشهران غير بوم واحد . وهو الصحيح . 

وكانت خلافته مصر وتابعها سبع ستين وشهر واحد وعشرون بو . 

مدر“ دولته طول“ أبّامه لافضل؛ Auf‏ الميوش شاهنشاه إلى 
DURS‏ | 

» 65 ان رجا » ابن‎ » ol ان السکسال » ان‎ : A5 
. التابلبى‎ 

قلت : قد تقدم الشرط من العبد أن يذكر آخر کل خلافة 
خليفة من هؤلاء الوم ما ذ کر من مداه > وها تحن نذكر من 
لدم الستتصريّات ما هو مستحن لاثق » من خر" للدیج الرائق » 
وننبعه بالدأح المستعليات » الشوائق المستحليات » جمد الطاقة » وحد 
الاستطاعة » والله التوفیق . 


الستتصردات 

ولى الدن' أ-مد بن حران متولی الانشاء : 
qui à‏ قد تبلج نورها لما تتوج باهدی للستنیٌ 
CET‏ الأملاك قام وا من الأفلاك أعلى فى النفوس ,"25 


1 


ae Coll Le noi ai OL 


شرف ازمان بهم فصارت di‏ فلا م يا ii‏ ره 


Dr دل النجوم ۾ سبع‎ «by كذا » والصواب م و كبرا واحداً ۽ وعشرين‎ )١( 
۱ .«Cuf, و رین‎ 


۱۲ 


ها 


< 


£00 


a ui ابن‎ 

ss‏ ۳ العمل فلا تكن (a Ge‏ شير حباله 
وعلا سر الك من آل دی من لا تمه الاحثات بيلك 
im Gi‏ كيا سهوده وأشدها Ge‏ على آموله 
و رام موی ازمان وله عن طبه لأمله عن سال 


تبئة بشت له من كلام الأشروسى 

صلوات الله المائدة البادية » LA‏ الغادية » وتحياثه الستمرة » 
الزاهية » المستقرة > القاطنة » وسلامه المتعهد بالمشو* والإبكار » والمتجدد 
آاء Jai‏ وأطراف التهار » على مولانا وسيدنا الإمام الستنصر بل 
آمیر الؤمنين » وعلى ET‏ الطاهرين الأبرار الراشدين + ما d'A‏ 
غصن ورقة » وناحت على شجرٍ مُطوقة » dut,‏ مولانا بطاوع 
رز غدا نها كاسما للأقار » وزاد ضیاژها فى إشراق النهار » és‏ 
عليه يمن سيدة تقاصرت عن UN‏ الرتب » وتجملت بذ کرها A‏ 
وانلطب » وما التأنيث مننصا للعطية الكرعة » ولا مُنْقْصًا من العارفة 
الجسيمة » SV‏ الله تال جمل التأنيث فى أشرف ما صنم » Het,‏ 


)1( انظر ديوان ابن of‏ حصيئة ( المستدرك ) ص ۳۸۳ ۰ نقل المحقق المقطوعة 
( ۸ أبيات ) عن ابن الرردى رایس فها إلا JU‏ من مقطومتنا . والثلاثة الأبيات الأخرى 
الى هنا لا توجد هناك . 


£ 


ما اخترع » فالأرض Lg‏ خاقت À‏ ۰ والدنيا مؤتئة وال 
شا خدم » Be a‏ وهی محل السکواکب » والشمس” مونتة 
وها النورٌ الثاقب » والتضر/ us‏ وهی قرام الیوان » ( ص ۲۰۹ ) 
والعين” مونة” وهى سراج الإنسان » والتقوى }6 وهی بر زاو 
والآخرة مؤش وهى دار العاد » والنبوة مؤنثة وهی صراط اللو" ع 
Ex AL‏ وهى ee‏ الله على اطق + Las ge db‏ 

ur ۱‏ ۲ ا 
عبیدها » والدعوة مؤنثة وامدی عمودها » والبركة مو À‏ وهی آیمن 
طالع » والنعمة مؤئئة وهی ht‏ قادم » فالخل à‏ على جزیل cale‏ 
وكرنم عارفته » وإليه الرغبة ف تبیغ مولانا dal‏ دود الأمل » وأعل 
درجات الغبطة où » Ji,‏ يشفع هذه الموهبة بعدد من أنجاب 
جل الطاهر 6 وفروع dei‏ الکرم العناصر 6 وهو بکرمه er‏ الفضل » 
ومولى الامتنان والتطوّل » إن شاء اله . 

ولعبد الباق التنوخى » ويذكر أخذ الساسيرى لامام العباسى : 
نت الذى 67 الکتاب ویشرت بقدومك الساه AM‏ 
تک رژياك اذنوب UK‏ رؤياك عند Haut il‏ 
هذا AM‏ مث اففل کل من ونت مت 4 واه 
ut JE‏ المبّاس عنه pa‏ خير الذى هو lent Lie‏ 
لما طنی et‏ (؟) فل يلبث إلى أن حاط منت به قوی وه 


0 01 م 4 
À‏ يكف آن 5 ت Gr LE Sul‏ حواه بعد ذلك أساث 


__ 


۲ 


> 


۱۸ 


£oV 


فإمامه خی 0206 


آيات فيه فضاعت الأشعارث 


۰ 
و‎ a à سے‎ 


من یمتا فيمن سواك إمامة 
صننا لك الأشعارٌ با من صیفت ال 


اداح“ الستملیات 


عبد الباق فى القصيدة التى do‏ بها الستتصر ( ص ۷۲۷۰ ) 
وان .راد au‏ ۸ وجات فيه ملز de‏ 


ولا رزژه LA‏ یقاس به A‏ 
تفاجأه SU‏ وما طلم الفجر 
بل هو القطر" 
يبكيه من فرط الصاب به اسر 


عليه قدي نص" والده الطهر” 


PE) 
dl 


Jui مستیل‎ 


ما غاب حى 


وتبصر وا 
سے لر 


N‏ مه تير 
6 0 


5 ۳ مم 0 
عصن مه بذوی ET‏ 2 


صي 7 27 سے 01 
واستحد الزمان. خلةا ر صي 


so À 
ولس ردى الستنصر اليوم كالردى‎ 
الوت إثيانه ف‎ él تقد هاب‎ 


وأجرت عليه حين مات دموعها af‏ وقال الناس” : 


وقد Lee Lit ER‏ وائه 
LU,‏ السستعلوة UN‏ حسما 
وله فى مثل ذلك : 
ان کان قد آودی مد فانظروا ا 
نجدوا الامام أب کے كيرا 
ركذا الاماة كالديقة لم تزل 
وقال Cut‏ + 
عاد عودٌ GE LE au‏ 


ورأينا HE‏ الما à bou‏ رأ الب 


وشهدنا ممه الم مع القائم VS‏ الصو والهدي 


19۸ 


وه أرشد لاه Ua‏ وهدام به صراطًا وبا 
Vs dl‏ بهم لأنام à‏ كان وضده Gt‏ 
۳ _ صلات الإله LE‏ عليه آخر الاهر يکرةٍ UE,‏ 
وقال اشا 
ف الان اغد ف اورف ر الان مى أك مشا 
* نحذى رسول الله اسا وكنية وطيراً فأضحى مثل 4 bb‏ 
( ص۲۰۱ ) فياربٌ lue‏ به وأطل' له كوالده النصور الباع as‏ 
مد بن تمد الس يقول : 

١‏ سیل" النی" وفرع De JL “en‏ وطاب اشتیارا 
ارك اوي له اما تاه Daho Sat.‏ 
فان یروا فيه بعد اليقين م امم“ أ کرم من أن شمارَى 

14 ينى قوله تالی ( قل لا آیانک عليه أجرا الا الودة فى 

DEA 
: بن حيدرة يقول‎ 06 

٠‏ ملك Gi‏ ما أن شال میا بل مولا یقضی بها وجار 

سر تنقل كابرًا عن كابر حتى VE‏ بمحضها الأسرار 


)1( سورة الشوري ء 4۲ الآية ۲۳ . 


£0۹ 


: عند مواد الاس‎ Cl بن مد الحسنى‎ de, 


ET‏ لا بتاه الرجاء بومده 
يفرى الطوب" القادحات محده 
يتألقان على ضسیاه فرئره 
شعب الضلال حابر عنقصده )5( 


وكان فى عينها من قبل ER‏ 


عن الجهول وثبديه لمن علا 


شهدت بذاك بواطن” وظواهر” 
نبا بأحكام gl‏ ار 


4 3 
آهدی الزمان لنا y‏ 2 
قاتا مشخ ا Gi‏ 
A‏ م 8 
نور النبوة والإمامةٌ أصيحا 
re‏ البناء المظلم تشمبت (؟) 


وسن بن حیدره ف ذلك : 


ذغر أطلاقة ul‏ تاا 
2 شا في 4 
سر ري الله تعحفيه إرادته 
وله ی فيه : 
Cr‏ الخلافة کار عن کار 


4 


شفع rl‏ باطلافة إن 


ab,‏ بن اقنی لفق + ( ی 


ذ ثرا روایتا له عر GL‏ 
نك E‏ الندقة GE‏ 
جلما تقوى' على dy‏ 
فها فانت سناوها وستاها 


4 
يعيد ویبدی والليال “Er‏ 


ai‏ صداها والعالى معا 


با عاش الخلفاه واحی À‏ 
OU Lies‏ تابنت 
وحست آدواء التنوط لأنفس 
# 
۱ 


سم 


1 du À de EG 

: وله ایض فيه‎ 
من‎ Hu 
Me CLR SE 


f 


وله أيضًا فيه : 
Cl‏ بالجود ما بالاس من A2‏ فأصبحوا فى دراك الرخب اخوان 
با زلت أسمحهم شتا ومعم تا إذا سد وق البخل UT‏ 
وما مود زمان ab Cl‏ ولا روشا ما دمت ترعان 

قلت : وهذا ET‏ ما وجدت من مداح هؤلاء القوم فى « مسير 
لتاریخ » اختصار الشيخ أبى القاسم على" بن منجب بن سلمان الكاتب 
رجه الله تعالى . ,420 هذا هو آخر؛ من ولی انللافه على التلاوة من 
عنصر الهدی » وهو یمد عشرة جدود خلفاء إلى جذّه عبيد الله الهدى . 

وذاك أنه الاس بن dell‏ » بن الستتصر » بن Pl‏ » 
ابن الما € بن المزیز » ابن العز » ابن النصور » ابن € 
ان الیدی . ش 


ذكر خلافة الأمى الم كور 
کرس 5 ع 

هو أبو على منصور بن ul‏ القامم al‏ الستعلى بلله وباق م 
نسبه قد ذ کرناه . 

ولد فى ارم من سنة تسین وأریم نک 

بويع له بوم الثلاثاء الثالث عشر من الحرم » وقيل السایم عشر ‏ + 
من صفر وغو الصحيح 4 زب هذه السئة ۳ وله سقس سئين 
ا 
وأشير والام . 

قام ۳ 2 الجيوش الأفضل” شاهنشاه بن ۳ الجيوش ددر 4 
dt‏ الستنصری » dis‏ ودير ( کذا) » وقام بأمره أحسن قيار » 
وساس الأمور Jet‏ سياسة . وح حال الرعية فى أيَامه إلى Au‏ 
و بزل ما الاوز من غير منازع ولا مشاركٌ ولا Ans‏ ستی كبر ۱ 
ال es‏ حیده دن رديه 6 وخسن له أن يعمل عل فتل الأفضل 
ليتخرج من حت حجره » 6 أمره وباطن عليه » gr‏ قتل فى تاريخ 
ما يأف من \o ۰ SE‏ 


كم وزر له بعده جماعة تأنى أسماؤم فى تواريها إن شاء الله تعال . 


5 3 3 5 مر 
ذكر de‏ ملت: وتسعين وادبع ممه 
الثيل المبارك 2 هه السئة "+ 
+ الاء القدم سبعة أذرع وثمانية Vel‏ ۱ 


مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعًا 5 Les‏ عشر RE‏ < 


Sk 
. الليفة للستظير” بلله أمير الؤمنين.» وبنو سلجوق محالم‎ ٠ 
ارالك‎ ou لبلیوش الافضل‎ Al, » Les ولأ فة‎ 
Al 
. وفها فتح دقاق بن تتش السلحوق الرحبة‎ + 
وحاصر شرف الدولة دمشق وفتحها‎ » de OS ودخل‎ 
, عنوة ا‎ 


سس 


)1( كذاء والصواب ١‏ سم أذرع dés‏ أصابع » . 

US (+)‏ » والصواب و ست عشرة ذراعاً ومس عشرة إصبعاً » وق اللجوم « سبع 
عشرة ذراماً وإصيع وأسدة » . 

)+( هذا غير pe‏ » وا يرد ق المصادر . انار القلائمی ص 148 . 


د ر سنة سبع ولسین وأربع Le‏ 
الثیل" الباركك فى هذه السنة : 
الماه القديم خسة أذرع واثنا Get Dre‏ 
مباغ الزيادة سبعة عشر فراع وستة عشر PR‏ 


فا ن من اک رس 

انللينة dll‏ بل ul‏ الژمنون » وبنو سلحوق حكام البلاد . > 
Gide LS‏ مصر » els‏ الجيوش الأفضل” مد الاك الصرية . 

وف ملكت JE A‏ الله KE‏ من اللین » وقتاوا من 
كان مبا بعد ما أمنوهم : 4 

قبا وق انلك de‏ تن et dr‏ شير 
جادی الاخرة من هذه السنة . 

وفيها ظهر کوکب عظلي” بالشرق أبيض که القمر » له ذوآئة من av‏ 
شرقيه » تقد طو لها مثة وسين دراه » وله شام وضو كالقمر 
اژاهر » وأقام je‏ مدة ام وليال . وكان إذا كان مم القمر یفن 
لاش اتف لول ينا قشل الثم بلا عد رم اا 
السمائية ( کذا) . 
(۱) ال تاساب خس آذرع والنتا عثيرة اصبعاً ١‏ . ۱ 

(۲) کذا » رالسواب م سبع عشرة ذراعاً وست عشرة إصبعاً » ؛ وق اللجرم 


۰ » رثلاث عشرة اصبماً‎ J 
8 » کذا » رالمواب «و خسون‎ )۳( 


۰ مب ۸ ۱ ۳ 0 5 
ذكر سنة مان ولسعین وأربع مئة 


النيل ÉRA‏ ف هذه AJ‏ : 
[an “ f‏ 
الا« al‏ سبعة أذرع وحمسة أصابع : 
ets ۳‏ ا“ ۰ ۶ 3 2 
مبلغ الزيادة ثمانية عشر ذراعا وخسة Pret‏ . 


ما ۳۵ من الوادث 

الطليفة الستظير بلله أمير الؤمنين . وبنو سلجوق ARE‏ البلاد . 

ول fl, à Le le‏ اللیوش ل شاهنشاه ot‏ آمیر 
اليوش بدر di‏ الستنصرى » والقاضی النابلبى يحاله . 

JW,‏ أتابك طفتکین de‏ دمشق خامس عشر ممادى الأولى 
فأقام محاصره إلى المغرب ( کذا ) من مادى الاخرة . فلكها بالأمان 
ودخل A‏ وَل تلك let dl‏ > ققفز عليه إسماعيل ليقتله فضر به 
ملوك کان خلفه بل حدیدر فقتله » وسل أتايك9؟ , 


_ 


. » كذا » والصواب م سبع أذرع رخس أصابع‎ )١( 

(۲) کذا ؛ والصواب و lé‏ عشرة ذراعاً وخس أصابع » ؛ وق النجوم « ست 
عشرة ذراءا واثلتا عثرة إصبعاً * . 

(۳) | يذكر مصدر من الصادر هذه الحادثة فى هله السئة . وقد كان أتابك فى دمشق 
فكيف يتزل علها . ولعل الولف وهم فى ذكر البلد . انظر el‏ صن ۱۸۸ . 


ذکر شتی لسنع وأسمين وخس مئة 
اليل المبارك فى هاتين السنتین : 
لا ai‏ لسنة لسع اونسعین ثمانية أذرع Vis‏ 5 
مباغ الزيادة ستة عشر CLS‏ وثلالة عشر Cet‏ 
الاد fs‏ لسدة سجس مثة ثمانية واثنا عشر Cl‏ 
مبلغ ازيادة مانية عشر GLS‏ واثنا عشر PR‏ . 
اللملوادث 
ر ٩‏ ف 

ddl‏ فما ul à dll‏ الؤمنين » وبنو سلحوق معام 

+ # ۶ ۶ 5 
والأمر” خليفة مصر» وأميرٌ الجيوش الافضل شاهنشاه مدير الاك المصرية ٠‏ و 


(r 


وفى سنة نسم وتسعين استولی الاك رضوان صاحب حلب على فأميّة > 

وكسر الف رم على el‏ » واستولى طنتكين أتابك على Ga‏ وصر'خد . 
OY‏ اقا اال 5 
وفى سئة مس مئة قتل فلج أرسلان لسيف الدولة على" بن بسام‌صاحب الرقة . 
,13 .استعادوا”؟ Zu‏ فامية من امین . 


)1( كذا » والسواب dé ١‏ أذرع ۸ . 

(۲) کذا ؛ و الصواب و ست مشرة ذراعا رثلاث عشرة اصبماً ٠‏ » رق اللجوم 
و واثلتا مثرة إصبماً ١‏ , ۱ 

)+( كذا » و الصواب دما أذر sg‏ ائنتا مشرة [صيعاً .٠‏ وق‌النجوم «... وتسعأصابع» . 

)4( كذا » و الراب و مان عشرة ذراعا وائنتا عشرة إصبما » . وف النجوم « تع 


عشرة (los‏ و (صیع وألحدة ١‏ , 
)0( ف النجرم ه : مور أن وفاته كانت سنة ۵٠٠‏ ھ . 
(۱) عذاء والصواب و استعاد 5 . 


(۳۰) 


ذكر سنة إحدى وخس مئة 
النيل” SU‏ فى هذه الستة : 
+ الاه لقدم" سبة أذرع bris‏ 
بل الزياذة سبعة عشر CUS‏ وخسة عشر Pet‏ 
"#3 ص 
۳ لخص من الحوادث 
db dl GA à‏ أميث للؤمبين » وبنو سلحوق حکام البلاد . 
ووز الللافة ابن LE‏ عید الدولة”" » إلى آت توق فى 
هذه السنة . ۱ 
la Het.‏ ا O‏ 
۹ وورر احوه Je pale‏ ولقب دم لدو ۰ 
Le ۳ =" x À ۳۹ 5 A 1 0 2 te‏ 


(۱) كذاء والصواب و سيع آذرع وس أصابع ٩‏ . 

(۲) كذا » والسواب es‏ عشرة ذراعاً ومس عشرة إصبعاً و » وق اللجوم 
dés. . .«‏ عشرة اصیعاً ۱ . 

(ع) السحیح أن الوزير على بن جهير مزل فى الستة الفائتة . انظر dell‏ : ۰۱4۹ 
وهر كان يسمى ز pe‏ اروساء لا عید الدولة . وتو سنة همه لا فى سلة ۰۱ه كا ذكر 
Cl‏ ( انظر اللجوم ه : ۲۰۸ ؛ والتظم ٩‏ : 1417 ). 

)4( ها وم من املف . قال ابن الموزى : ١‏ ثلما مزل ( أى على بن جهير 
منة ٠.٠‏ هه ) al‏ قافی القضاة آپو المسن الدامغاف وجعل ممه آبو السین بن رضوان 
مشارکا له . . . » 14٩ : ٩ hall‏ . 


1۷ 


واستکل دار GA‏ وجملها دار إقامته » وهی دار .الركالة اليوم عصر 
فى هذا التاريخ . ونقل إلبها من الأموال والتحف والأمتعة ما يعجز 
عن بعض وصنه OÙ‏ . ۲ 

قال الشيخ” شمس الدين ابن کان رمه الله تعالى فى تار : 
كان بهذه الدار عشرة مجالس مفروشة ( ص ٠٠١‏ ) بأنواع الفرش 
الديباج والبسط JA‏ . وكان فى کل باب من آواب هذه امجالس à‏ 
الشرة سما ذهب حلقة زنته مئة دينار » معلق فيه منديل ركش 
يتناول منهم ( كذا) ما شاء . 

وقیل إن الأفضل وقم له كنز یعرف بكنز الجارة » ذکر ذلك ٩‏ 
صاحب کاب > ارموز فى عل الکنوز » . 

حى أنه كان عصر رجل” آحدب سکاف يرقم المتیق من 
الداسات » فاجتمع له انين à Ka > Pa‏ يشترى et‏ 
يكون برکبه إذا فرغ من شغله . نرج إلى سوق الدواب » فوجد 
حارة تباع بسائر عدتها يثانين درم . وهی من تركة إنسان توف 
فشراها . فلا كان بكرة ذلك اليوم ركبها الأحدب وخرج نحو القرافة » ٠١‏ 


(۱) ليس هذا val‏ ف ترحة الأفضل فى وفيات الاعیان . انار الوفیات 
۲ د ۱۱۰ ۰ 

HS (+)‏ » ر السواب و مائون درها » . 

(۲) كذا » و الصواب و درها » . 


EVA 


وهی à Lei‏ الث من غير أن مكل ri‏ . تأتجبه منها ذلك ع 
واستمر: di ERA‏ بساتين الوزير Ab eus‏ # الجبل وهی 
CR‏ إسراع » ولا عاد ون ٠‏ فم JF‏ به كذلك 
إن أن ie se‏ إل مكان فيه مدود مبنی وبه أثر” شیر 

و تان وقصر à‏ وحراة ومقود بهيمة مشدود إلى إلى مكتوم ٠‏ فوقفت على 

À‏ ذلك الدود . فتمحب الأحدب ds‏ من عا ؛ فوجد إلى جنب 
للدود xl‏ بدرج » Je‏ الميمة فى ذلك لمترد dys‏ تلاك الدرج 5 
فأوصلته إل قاعة حستة بأريع آواوین ae‏ » فا من الأموال 

0 مالا يحصره لسان . ووجد فى زاوية السکان شمير Pos‏ فأخذ منه 
کفاية الهيمة وطلع أرماه ها » ونزل وصار برقص وبين وقد خرج 
من de‏ فرحا . ثم إنه نظر إلى de Je Jets‏ فوجد فيه مأ کول 

٠١‏ مشوى وخبز وحلوى”” . فأكل » وفى وسط تلك القاعة رک ماه 
لها (Yu) > Do‏ فشرب منه » وسق eut‏ 
وا من ذلك الذهب فى خرجه شى“ تطيق البپيمة له » ورکب 
ان مع نع عثی (UT)‏ . ثم اه اکنری Ge et‏ 


سسس سس 


)1( كذاء والصراب « طابقا » . 


(؟) کذا » و الصواب « شرآ وتبناً » . 
(۳) كذا » والصواب م مأ كولا مشوياً وخبز! وحلوى ٩‏ , 


)4( كذاء والصراب و شيا », 


١ 


۹ 


مكان لا je‏ به » وصرف من الذهب قایل"* » وعاد یکسی ( كذا) 
تلك القاعة Ji‏ فأوّل » حتى أعادها كأحسن ما يكون من آذر الأغراء 
الكبار » وكذلك صنم لنفسه من کل" ملبوس حتى یابسه إذا خلا 
بنفسه فى تلك القاعة » وهو مع ذلك لا يفارق ما كان عليه من 
خلقانه وهو فى دکانه على حاله » ويعاود اكان ینقل" Joie‏ بأوّل . 
قال : وکن“ جواری الأفضل إذا أردن الجوارٌ إلى AU‏ عبن 
من عليه » وكان فون جار À‏ من lle‏ تعيث بالأحدب إذا مردت 
به وتضحك عليه » فيقول هما : وله لو زرتی لنظرتی ( کذا) عندی 
ما لا نظرته عند الأفضل . فلما تکرتر علا القول قالت : يا أحدب 
تقول هذا الکلام هزل À‏ جد ؟ فقال : لا وله پا ور عينى 
ما أقوله الا جد . فقالت : er‏ أمرك لثل هذا اليوم أنا عندك . 
فلا كان ذلك اليوم ع ا م ها ماس 
ll‏ » فنظرت إلى زئ ge‏ + ثم قم لها مأ کل عنده ومشروب 
فى OU‏ مجيبة » ۸ تنظر عند الأفضل مثلها . وقدّم ها كيس“ فيه 
els. jus Qi‏ عنده di‏ آخر AN‏ » وخرجت إل ميدكا وقد 


. والمواب « قليلا» . (؟) كذاء والصواب و وكالت ؟‎ » HS )١( 


0 هی عامية ۱ حظایاه » . )4( الصواب « AV‏ عنده ومشرو با فى أوان | ۰ 
)0( کذا » وال واب «کیساً » , 


2۷۰ 


A Ho‏ الأحدب ٠‏ ثم إنها صارت تعاوده Let US‏ إليه 
lu‏ کس D‏ فيه ألف دينار . وامتحن الأحدبُ بها » US‏ عات 


fi 3‏ آغذت 4 di‏ عن آمره » ول تزل به سى اعترف . 
فقالت : آشتحی & ملك وأتفرتج فى هذا الكان . م لما بذلك . 
وأردنها خلنه على تلك الببيمة dl‏ إلى السکان . فنظرت الجار ی ای 
ما أبهر Me‏ . ثم إنها نظرت إلى بدن 33 كبار مس بقضبان 
?2 قمع ع لباقو ا 1 CAS . A‏ : لابن se‏ من 


PERTE nor jai قد ولد‎ a Fil Lab 
اجتمم فيه سائر نساء کبار الدولة . فلیست ترك الار ی‎ as 
Dire فوق سائر قاشها . فعادت تشتمل" كالججر . فللا رأوها بقية الحضايا‎ 
. على الأحدب‎ tit الأفضل » فامر بإحضارها » واستقر‌ها‎ 
. ول بت بمدها الأحدب‎ » BRON فاحضر » ترجه الأفضل ممه وتسم‎ 
باق‎ Feu Jul pe: ۳ ۰ الأفضل‎ le فكان هذا سبب‎ 
CA وجد فى تركته عند وفاته مما‎ Le مض شىه من ذكر ذلك‎ 

ذلك te‏ <من > الؤرخين منهم القافی ابن کان رجهم الله 


اسمس 


)1( كذا: والصواب Can‏ » . 


(۲) کذا ؛ والسراب و مولرد » . 
(۳) كذا » والسواب « رآها بقية الظایا عرفن ۷ , | 


PA 


۲ 


ذكر سفتی السام وعشر وس مئة 
النيك البارك فى هاتين السنتین : 
۳ اناه اقدم" سم سبعة أذرع س شک اا :د 
PL Se Ua de‏ 
الاه rail‏ المشر سبعة أذرع ولبفة NU RC‏ 
03 ملغ الزيادة مانية عشر ذراعًا'وستة Puel‏ . 


الخليفة فيهما الستظیر" به مب المؤمنين » وبنو سلحوق محالم . 
rt‏ 3 
MP A E. 4‏ رش db‏ هدر 
الاك المصرية ) ص ۲۷ ) . 
وفى سنة تسم لزل أتابك على فامية ti,‏ » ثم وجه إلى بنداد 
۲ فى آخر هذه السنة . 
(۱) كذ و الصواب « سبع آذرع وست عشرة a Le]‏ وق النجوم « . . . وسيم 
عشرة إصبعاً » 
(v)‏ كذا » والصواب y‏ تما عشرة ذراعاً » 1 
(۳) كذا » و الصواب « سي.م آذرع و تسم عشرة إصبماً » 


(4 ) كذا » والصواب و dé‏ عشرة ذراعاً وست أصابع » وق النجرم ٠‏ سيم عشر 3 
ذراعاً وست أصابع » 


1 


و أن Can‏ حاشية الستنصر pi Je gi‏ هذا الكنز 
فكتب إلى الستنصر رقعة بسأل الثول فى 54 من الأفضل . فبينا 
هو SE‏ الستنصر عن الكاز وسیبه ووصول Ja‏ إليه لم يشعر 
ns, NI‏ قد دخل على الستنصر بغير إذن . وکان الاأفضل" إذا 
غضب على et‏ قطم سائر أعضائه . فنظر إلى ذلك الرجل وهو CE‏ 
الستنصر عن الك » فاشار 4j‏ أن لا بذ ما أقطم” أعضاءك 0 
بزل الرجل" فى حدیثه Ge‏ انتهى . وقال : فان کذلك uit‏ المؤمنين » 
وإذا LA‏ عظيمة خرجت على من ذلك الكاز فصرخت صرخة 
عظيمة آنهتنی زوجتى › فانتهت رورا . فقال الستدصی : ما هذا 
ويلك ؟ أكان ذلك رأبته فى منامك ؟ قال : نم با مولانا . فقال 
قحك الله ! اصفموه . فقال الرجل” : الجد لله ! بالتصفيم ولا بالتقطيع . 
( ص ۲۷۱ ) 1 


وسیأی من ذكر الأفضل عند E db,‏ ۳۹1 ان شام الله . 


)1( آی الأفضل . 
( ۲) كذا والصواب ١‏ شی«» . 


لبيل البارك فى هذه السبة : 
لاه القديم ستة أذرع وثمانية عشر اسب( . 
زفق 


ميلم الزيادة lus‏ 2 ذراع وة أصابع 


vi 
À 
م می اموادث‎ 


الليفة للستظير db‏ أمير الزمنين: » وبنو سلجوق يحالم . 

ولا E qe‏ الجبوش الأفضل” مدير امالك à pal‏ 

رها مت فر آمدود: ,۰ 

ونلكت افر طراباش » وخلبا (؟) من العرب » وهو ان 
ليوا سر de‏ 
شح طرابلس إن شاء الله dé‏ . 


سس 


a Lu وما عشرة‎ bot كذاء والصواب « سك‎ C4) 


)+( كنذا 3 و الصواب « سبع عشرة ذراءا و حمس أصابع » رف اللجوم .٠‏ . . وست 
عشرة Duel‏ و , 

(؟) كذا » والمبارة فير واضحة . وق القلائسى بعد ذكر أخذ الفرئج طرابلس 
مايل : « وکان طنکری . . . نزل A de‏ جبيل و فيه فر الک ابن عار » والثرت نيه 
نزر ثلیل » di‏ يزل مشايقاً له ولأهله d{‏ يوم الحمعة الثانى و الشر ين 5 ڏي db‏ 5 
فر اسلهم dis‏ لى الأمان » فأجابوه إلى ذلك فتسلمه بالأمان ورج منه فر الاك أبن عبار 
سالا ۾ get.‏ ۱14 . 


$۳ 


وفيها أهدى الأفضل” لاعر هدايا حسنة فى بوم ميس المدس » 
من جملتها قطمة مرجان عزيزة اقرع خطرة القدار » ضر ابوهرتون 
وقالوا : هذه يعمل منها دواة قطمة واحدة Le‏ ب Got Lui‏ 

منها . رتدوا المنابة فى عملها فى أسرع وقت . امت Pas‏ علي القدر . 
فل مين أحدا”” من الشراء على أن يأتى با یناسب ذلك فى القول » 


إل wi rar ol‏ و3 منصور فقال : 


ألين لداود دید CS‏ يقدره فى EN‏ وهو شدي 


2 ۶ بر 
لین لك الرجان وهو حجارة على أله Le‏ الراس be‏ 


فأمر له بجائزة سنية وملبوس ومركوب » واستحسن ذلك منه . 


ذکر سنتى ثلاث واربع ومس مه 
النيل البارك فى هاتين السنتين : 
للاء القدم لسنة ثلاث ستة أذرع وثلاثة عشر امپعا(" . 


مبلغ الز بادة سبعة عدر ذرام وار صاب ۰ (ص ۳۷۲( 


. » كذا » والصواب « شيا‎ )١( 
(؟) كذاء والصواب وأحدع.‎ 
..« کذا » والصواب « ست أذرع وثلاث عثرة إصبما ۱ » وق اللجرم‎ (+) 
. وما عشرة إصبعاً ؟‎ 


( ؛ ) کذا » والصواب » سیم زه اراتا دير أسابع » رف es‏ 5 


رس أصابع » . 


N٤ 


مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعً وأربعة Peel‏ 
الموادث 


ERN 
مصر » وأميرٌ اليوش والافضل/ مدر * امالك‎ pre والام"‎ 


الصرية ماله . 


وى سنة ثلاث تسأمت ie A‏ ا تور املو 
وی سنة ei‏ شلوا اها دام ON‏ 
وتوف هبة الله بن الموصل محلب . 


وفيها LÉ‏ ري سوداه بمصر » وطلم ساب سود أذ أنفاس 


eu 1‏ منه الدنیا e‏ وضو آن القيامة قد قامت e‏ 0 


+ 


۹ 


ذلك DU‏ ونقشم | لى الجرة » ثم | 97 > وظهر اناس 
الکواکبٌ » وخرجت QU‏ مرن منازطم يستنيثون إلى الله ve‏ 


(۱) کذا » والصراب » س أذرع وثلاث أصابع » وق النجوم D‏ سك آذرع 


و ثلاث أصابع ۹ 


(۲) کذا » والصواب « سبع عشرة ذراعا وأربع أسبابع » . 


{Vo 


وجل" » ول تزل كذلك من بعد العصر إلى أذان المغرب » وهذه 
آخری غير TM‏ التى سقناها فى سنة إحدى pol cuis‏ مئة » 


فلا LE‏ آنبا تلك » plat‏ + 


ذکر Gi‏ وس وست وخس مئة 
النيلُ البارك فى هاتين السنتين : 
الا القديم لسنة نخس سبعة أذرع وثلاثة عشر إصبنا(© . ۹ 
مبلغ ob‏ مانية عشر ذراعاً وأحد عشر اا 2 
الاء القديم لسنة ست ثمائية أذرع وخسة عشر اصبعا 
مبلغ الزيادة ثمانية عشر ذراعاً وإصبعان“ . ۹ 


oO 


4 ۰ 
الحليفة فبهما الستظیر بلله مر امؤمنيف € وبنو ساجوق محالم . 
3 3 4 ر 
والاعر خليفة مصرء وأميرٌ اليوش الأفضل” مدر المالك الصر à‏ ماله . ۱۲ 


(۱) كذا » والصواب « سم أذرع وثلاث عشرة إصبءاً ۾ وف اللجوم 
sp‏ وثلاث أصابع « 

(۲) کذا » والصواب ر ما عشرة ذراعاً وإحدى عشرة إصبماً * وق النجوم و سبع 
عر 5 ذراعاً وأريع أصابع , 

(۳) كلا » والصواب ٠‏ اف أذرع وخس عشرة إصبعاً » 

)4( كذا » والصواب م ثمانى عشرة ذراعاً وإصبعان » 


1۷۹ 


وفى سنة حمس كان مصر وباه عظي” ومنت ؛ إلى أن ممزت 
الوار بي ( ۲۷۳ ) عن إحصاء من مات, , 
+ وف سنة ست تس اتابك ضور من الصر ین , 
وفبها توفى على کرد صاحب اة . 
وقتل موود صاخب D pol‏ . تقتلوه الإسماعيلية”“ وهو را کب بلیدان 
۰ وقتل 46 
وفبها ملك عماد الدين”" قلاع المكارية . 


: 5 ھا : 5 


: الیل الباراك فى هاتين السنتين‎ a 
OR be ثمانية أذرع‎ pl الاء القدم"‎ 


مبلغ الزيادة BU‏ عشر ذراعاً Pose;‏ . 

(۱) الصحيح أن قاب الدين مودود توق فى الستة التالية ۵۰۷ يجامع دمشق . انظ 
القلاتيى ص ۱۸۷ ۰ والنجوم ه : ۲۰۷ 

( ۲ ) کذا » و السواب ر فتله الاساعيلية » 

)+( يعى زنکی بن آق سنقر 

)4( کذا » والصواب « ما آذرع وس عشرة اصبعاً و , 

(ه) كلا » والصواب lé ٠‏ عشرة ذراماً وإصبعان » 


يفت 


الا« Ex‏ ان سبعة أذرع وأربعة عشر , 
میلغ الزيادة سبعة عشر ذراع وسته : Du‏ ۱ 


الموادث 


. الؤمنين » وبنو سلجوق حالم‎ Pa للستظير‎ Les ag 

والآمر” خليفة مصر » وأميرُ الميوش الأفضل” مدب امالك الصرية. 

7 رضوّان صاحب حلب » وتلکها‎ EU سنة سبع تون‎ dy 
. الدولة‎ 


E 


» وت صور من الصريين‎ » EAN آتابك‎ LS dé سنة‎ ds 
. إل قلمة جنر‎ ALL وعاد‎ 
ومرعش 6 وهللك‎ ۱ pe 4 وفمها كانت 4 حاب‎ 


: jel dsl اا کف‎ 


(۱) کذا » والصواب n‏ سبع أذرع واربم عثرة إصبعاً » 

(۲) کذا » والصواب و سبع عشرة ذراطاً وست اصابم » دق اللجرم 
«... وعشر اصابع » 

( ۳ ) الذى ملك يعد رضوان هو ابنه ألب أرسلان ریسی تاج الدولة , انظر الذلاشی 
ص ۰۱۸۹ ۱۹۱ ۰ داللجوم » : ۲۰۹ 

( ؛ ) كذا » ولملها و منطاش » . 


۹۷۹ 


وفى سنة عشر احترقت المدرسة ul‏ » وهی ول مدرسة 
بنيت فى الاسلام . 

. Det صاحب‎ nel قدل‎ Vis 

وفيها اجتمع أتابك بالإمام الناصر وأخلم عليه » وطق . وعاد 
و عل من :۰ 

وفيها قتل السلطان تمد بن طبر السلجوق ببغداد وقام بالات ابن ه 


السلطان مود بن مد السلحوق" . 


E‏ سنتى إحدى عشرة ls‏ عشرة 
النيل” المبارك فى هاتين السنتين : 
الماء القدم لإحدى عشرة سبعة أذرع واثنا عشر a‏ 


مبلغ هر Ce‏ و رآ 


(۱) ف الشتظر ٩‏ : ۱۸۸« واحترقت دار الکتب الى بالنظامية إلا أن الکتب سلمت » 

( ۲) ماه فى النجوم ه : ۲۰۸ n‏ آحدیل » و جمل وفاته سئة ٠٠۹‏ . ومماه فى المنتظم 
an‏ بك وجمل وفاته سلة ۱۰ dell).‏ : ۱۸۵). 

(۳) ليس ف المصادر ما يؤيد قول المؤلف . واللی فى Al‏ أن الساملان محمد شاه 
ابن ملكشاه توق فى العام التالى ۵۱۱ ه » وول السلطنة بعده ولده محمود بن محمد , انظر المنتظم 
۹ ؛ والنچوم ه:4١؟.‏ 

)4( كذا » والمواب « سع أذرع واثنتا عشرة إصبعاً » 

٠ (‏ ) كذا » والسواب و سبع عشرة ذراعاً وتسم عشرة إصبعاً » 


LA, 


الاه القدم لسنة اثنتى عشرة سبعة أذرع Os‏ 


مبلغ الريادة Ge‏ عشر ذراع وعشرة Pal‏ 


۳ الو اد 


. فهما الستظیر" أمير المؤمنين » إلى أن وفى فى سنة اثلتی عشرة‎ A 
وا حه عضر وأو شرف ارف مدر الاك اة‎ 
١ ES قتل کامل بن منقذ صاحب”‎ 5 pre إحدى‎ de وفى‎ 1 
یه و‎ el رون‎ Pie dati 
. الم المظيمة‎ 
الفرنجی . وکان قد قصد الدیار المصرية‎ Or وفسا هلك اللك‎ ١ 
وأحرق‎ ٤ فدخلها وأحرقها‎ La عظيمة » فسار حتی وصل‎ lé 2 
جامعها وسائر مساجدها » ورحل عنها » فرض فى الطريق فات قبل‎ 


۲ وصوله إلى العريش بالسبخة » فشقوا"؟ آحابه جوفه » ونكثوا حشوه 


(۱) کذا ؛ واصواب و سبع آذرع » 

)+( کذا » والصواب « مساق عشرة ذراعاً وعشرة آصابع » وق النجوم 
«gl eos.‏ 

. هله الستة‎ à ابر ق آی مصدر‎ Ua اجد‎ Ur) 

)4( هو المسمى Baldwin‏ وتسميه الصادر العربية « بندوين » انظر القلانسى 
ص ۱۹۹ . 


(ه «I‏ والصواب ر فشق أضصابه » 


۳ 


۸1 


فى السبخة » es‏ ونوا به قامة فدفنوه بها be‏ يكن بالسبخة 
البروفة به نحت ذلك الردم غير حشو جوفه . 

وكان بردويل هذا صاحب cul‏ المقدس وعَكًا ويافا وعدة 
( ص ۲۷۵ ) من بلاد بالساحل » وكان جبار عنید وكافر Vas‏ » هال“ 
النظر » شديد البأس . وهو استرجع جيم هذه البلاد من المسادين . 
وكان موته VO‏ من الله عز وجل بأهل الديار الصرية . 

وال( ابن واصل : وى سنة إحدى Vite‏ ولد نور الدين مود 
ابن عماد vai‏ زنی بن es‏ الدولة آفستقر القدم ذكره . 

وفبها توق السلطان مد » وجلس واده مود بن تمد بالوصل) . 
5 ولاها ci‏ الدولة OT‏ سنقر EN‏ » وهو غير آق سنقر والد عاد 
الدين أتابك زنی ؛ وذلك فى سنة خمس عشرة وخس مثة . وأمره 


السلطان Bi‏ عماد الدين رعاية نخدمة أبيه GT‏ سنقر . فقام بذلك » ۱۷ 


وكان لا يقطع بأمر Das‏ . 
ولا احرف اس مار 


وفى سنة "ait‏ عشرة ۳ يم الدين ألب غازى حلب . 


(۱) كذا » والصواب « جباراً عنيداً » وکانراً شديداً » 

HS ) ۲ (‏ » والصواب م لطفاً » 

)+( أضيف ف المامش ص ۲۷ عط المولف . انظر ابن واصل ص ١‏ 

)4( ف الأصل » إحدى عثمر » والتصحيح من ابن واصل ص ۲۹ 

( ه) عند ابن واصل : « فأثر ولده السلطان مود بن عمد أشاه مسعو دأ بالموصل ...» 
(5) أت الاشية . 


(۳۱) 


ذكر وفاة الامام ااستظهر بالله 


. ثالى عشر شهر ر بیع الأول" سنة اثنقى عشرة وس مه‎ dy 
De وله انان ( كذا ) وأربعون‎ + 

وكانت خلافته ستا وعشرون ( كذا ) سنة وأر بعة شب ١‏ 

رزو یی اوه أ مسرو ید تو عقي هين إن أرق 
۽ ق فى تاریخ اما تعدمر . 

ثم وزر له خو زم الدولة آبو قاس . 


? ۱ 05 
صفته : طويل” ET‏ € ا 2 آزرق € ‘el‏ » خسن السيرة > 


« جيل SA‏ » الغالب” de‏ جميع os, abl‏ سلحوق . 
تقش خاعه : bell‏ عبد الله . 


)1( ف Bell‏ و : ۲۰۰ أنه ه توق ليلة اللمیس سادس عشرین ربيع الاشر » . 

à )۲(‏ المنتظم « وكانت مدة ره إحدى وأربعين سنة وستة أشمر وسبعة أيام » 5 

(۳) فى الصدر السابق ر وکانت aide‏ أربماً وعشرين سنة وثلاثة أشهر 
وأحد JS‏ یرما 00 

)4( الصحيح أن زعم الدولة أو الرؤساء هذا ول الوزارة بعد سدید .املك أبو المال 
ابن عبد للرزاق . ٠١‏ انظر النجوم ه : ١55‏ ) . 


«li (0)‏ والصواب « بثو . 


ذكر خلافة السترشد بلله بن الستظهر باه 
وما لخص" من سيرته 


هو أبو منصور الفضل بن أحمد الستظیر" باه » ویاق نسبه م 


‘ 1 \ 4 + م‎ ۶ À 
> لم بزل خليفة‎ ۰ OEM ويم له الث عشر ر بيع الاول من هذه‎ 
. آشهر‎ is Le سبع عشرة‎ 


ووزر له أو على این بن de‏ بن صدقة Vous‏ ساحوق 


. على الأمر‎ AU 


)1( ق النتظم ه : ۱۷۷ » وکانت بيحته بكرة الحميس الرابع والعشرين من ربيع 
الآشر سنة il‏ عشرة وخس ما ۾ . 


. » كذا » و الصواب , بنو‎ Cv) 


ذکر اسای ثلاث عشرة وادبع عشرة وس مج 

الاي ES‏ لسته ثلاث عشرة : ستة آذرع واحد وعشر بن 
Mr à‏ 

مبلق ازيادة ثمانية عشر ذراعًا وسبع صاب ° : 

الاه القديم لسنة أريع عشرة سبعة أذرع واثنا عشر PE‏ 
5 مبلغ الز بادة ik‏ عشر ذراع ave s‏ ۰ 

المحوادث 

[ المحليفة المسترشد بالل ol Ft‏ » وبنو سلجوق محالم ] . 
٠‏ [ولاس خليفة مصر ۲ . 

وی de‏ ثلاث عشر: کسر pue‏ شاه مود ان آأخیه . 

ويها كسر أتايك الإفرتم GE Je de‏ كسرة عظيمة ع 


(۱) کذا » والصواب « ست آذرع و احدی وعشرون إصبعاً » »> وق ps‏ 
0 وائنتان وعشررن إصبعاً » . 

)+( کذا » والسواب  dé‏ عشرة ذراعاً وسبع أصابع » . 

)+( کذا » والسراب « سبع اذرع وائئتا عشرة إصبعاً » » do‏ النجوم « تسم 
أذرع 5 be‏ 

(؛) کذا » والصواب و مال عشرة ذراعاً , . .6 . 

)0( لم يذكر tj‏ على عادته الخليفة فى بنداد ومصر . فأضفنا ذکرها . 


£AO 


وكسرم أيضا Cf‏ غازى على البلاطة من أعال حلب . 
ونها تسل آنايك طفتکین تدر Pat,‏ . 
ومضت Lu‏ أربع عشرة يتحدد فا شىء 5 التلخیص . 


ذكر Le‏ جس عشرة ومس مئة 
النيل البارك فى هذه السئة : 
Le 5‏ 3 5 
hM ^.‏ نز A US‏ 5 رياه )( 
مبلغ الزيادة ثمانية عشر ذراعاً Pet ul,‏ 


Col من‎ a ۳ 


. المؤمنين » وبنو سلجوق محالم‎ Mel السترشد بلله‎ a 
۶ سم‎ 

والامر" خليفة مصر . 
3 3 ۰ 

Lis‏ فتل ul‏ الجيوش الأفضل شاهنشاه بن أمير ا لجيوش بدر الجالى 

الستنصرى ف سلخ رمضان من هذه السئة . 

(۱) ص « الب غازى » Île‏ . التصحيح من القلانسی . 

)+( لایذکر القلاتسى هذه الادثة . 

. أذرع وأريمأصابع‎ du « كذا » والصواب‎ (x) 


)4( كذا » و الصواب n‏ سیم عشرة ذراعاً و نمانی اساپم » وق النجوم 0 سيع عشر ة 
ذراعاً وعشر أصابع » وقيل خس أصابع » . 


SA“ 


وثب عليه على .جسر مصر أقوام مرن الشارقة co‏ 
وك an‏ وشرتب Lau‏ » وهل فى عشارى إلى بته بدار الملك » 
N a EEE‏ إل دار الاك وأمر أن ie‏ 
ae‏ وته . م عل Le‏ امولاً لا تحمی Gel, Os,‏ 
ما يعجر عن bar‏ 
: قال القافی س الدين ابن E‏ رجه اله ف تار مد( : 
إنه لا مات وجد له من جملة ما وجد ست مئة ألف [ألف] دينار 
عين مصر à‏ ومئتان رسبعون Gi ٩‏ درام نقد Les‏ » [ وخسة وسبعون 
۰ أك ثوب ديباج أطلس » وثلاثون راحلة أحقاق ذهب عراق » ودواة 
ذهب فيها جوهی قيمته انا عشر ألف دينار » ومئة سمار من ذهب » 
وزن کل مسمار مثة مثقال ]۳ وخس مئة صندوق قاش من دق 
۱۲ یش [ ودمياط ] » وشىء لا محصیه إا الله تعالى . 
ومن جملة ما وحد له صندوقین۳؟ ملا ار دهبٍ ارم الجوارى . 


وکان تان الان els‏ رن أغنام ie als‏ ۴۳ ۳ ثلائین 


مس 


)1( كذا » والصواب y‏ أحد». 

(؟) کذا » والسواب و ميا ۰ . 

(۳) انظر وفيات الأعيان ۲ : ٠١١‏ » وقد نقل ابن خلكان هذا اللص عن صاحب 
الدر ل المنقطعة , 

( 4 ) عند ابن خلکان م ومائتين و سین ار دباً . 

( ه ) الزيادة من ابن خلکان , 

(1) کذا » والصواب و صندرقان ۷ , 


AY 


ألف دينار » وأشياء لا بحملها العقل (ص ۲۰۷ ) کارة . وأما الحواى” 
اضر وا رات Le‏ فثىء à. die‏ 3 آضربت عن ,ما قله 
ابن واصل"؟ رجه الله من de‏ ذلك » ON‏ رأيته لا يصذقه من 
وق عله برا ف ذلك إل dt‏ عر وجل + 

وکان مدة وزارته وأو VAE‏ ومشرن سنة وستة آشپر » واحد 
عشر بوا . 

3e,‏ فى مدة حياته Fe‏ عمابر منها : EU‏ والسیم وجوه » وذ کر 
أن من التاج إلى السبم وجوه عقداً مبنيًا من نحت الأرض يمشى فيه 
الفارسُ برعه à‏ زج معقوداً » وقيل إن فيه له كثراً مدفوت إلى الآن » 
وان فيه أ كثر ذخائر الکنز الذى وجده . 

وعنر باروضة عدّة عار ومناظر » وكذلك بظاهی مصر » والسوق 
الذى داخل باب القنطرة المروف بسوَيقة أمير الجيوش » وبستان البقل 
ممع عدة سانين آخر » ومستئزهات عدة . 

وأضر بت عن كثير ما Jé‏ عن آمواله وأحواله Q‏ للايجاز 
وقصداً للاختصار . 


واستید الاس بالامور بناسه ۰ 


)1( م آجد ی المزء الأول الطبوع من ابن واصل Us‏ عن تركة الأفضل . 
)+( کذا 6 والسواب و Gil‏ وعشرين» . 


A 


3 وزر الأمير مد بن فاتك Alt‏ وأ نەت A‏ 
أبو عبد الله عمد بن نور الدولة أبى شجاع فاتك » وطوق بطوق 

۴ ذهب عرصم CAE‏ ووج بتاجر کال > وکتب له سجل' بنعونه 
وأوصافه . 

فن ذلك : 

5 اليد » لبل؛ » الأمون » تاج اطلافة » وجيةٌ الک 
À‏ الصسنائم ۵ أ اليوش » Le‏ الإمام » وسیف الإسلام » 
كامل” قضاة الدين » هادى دُعاة الؤمنين ء نظام الوجود » خالصة 

pl ٩‏ الؤمنين ۰ آعانه الله على مصالح dl‏ » ووفته لخدمة أمير 
للؤمنين » وعضد بسموه ورثته ( كذا) الانيا والدين » وأدام قدرته 
وأعلا کلمته 5 

۲ وفيها كسر أتابك الف رتم على تل حورى . 

Vs‏ هبت ریم" سوداء par‏ وأقامت ثلالة یام » وهلكت 
آناس كثيرة وحیوان كثير ( کذا) . 

NE‏ ون ألو غد القاسم بن عل" er HN‏ صاحب. القامات 

البديمة الى ما مل de‏ ای حبن تسطیر هذا التارريخ a)‏ الله تعالی . 


)1( 333 لامر بعد الأفضل أبنه شرف Juil‏ بن dal‏ ¢ وقتل ف رەش ان هن 
ألسئة نقمها .noÿe‏ 
(۲) ف النجوم ه : ۲۲۰ أن وفاته سنة ۰۱٩‏ ۸ ؛ وكذاك فى 04١ : ٩ hell‏ . 


1۸8۹ 


Mes,‏ على مقامات الشيخ الافظ ابن الجوزى » وهی خسون 
مقامة » ولملین مما يضاهين مقامات المريرى » وإنها نفس" الحريرى 
رسمه الله تفس“ فاضل أديبرٍ » و ابن الجوزی رجه الله شن واعظ * 
أريب » وکل“ منهما ففى معناه مصيب . 

وفيها أقطم أتابك زنكى شحكية dE eh‏ شأنه وكير 
سلطانه وهابه Ml‏ ديس بن صَدَقَة صاحب الل حسما ذكرنا من . 


بر . 
ذکر du‏ ست عشرة وخس de‏ 
À jui‏ البارك فى هذه السنة : ۱ 


الاه القديم” & أذرع وستة عشر PU‏ . 


tu F4 # “ 3 0 0‏ زفق 
مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعا وسبعة أصابع : 


. ۲۱۸ فى ص‎ d'Al Le هذه حاشية آضیفت‎ )١ ١ 

( ؟) انتبت الحاشية . 

۳( كذا » والصواب و ست أذرع وست عشرة إصبعا ؛ € وق النجوم «. . . رسث 
و عشر ون اصبماً ۷ . 

)4( كذا » والصواب « ست عشرة ذراعاً وسبع أصابم » » وف النجوم « de‏ عشرة 


ذراعاً وثلاث أصابع 0 


4 


seb 


الليفة الامام اللمسترشد” لله یر" امؤمنين » وبنو سلجوق محالم . 
۳ ولا خليفة مصر . 
وأميرُ الميوش مد بن فاتك . 
وفیبا مات ملك HA‏ وأسمه داود » وکان فتح تفليس > وکان له 
١‏ نظر de‏ فى الاسلام . وجری له مناظرات" مع القافی الكنجى فى 
الكلمة هل هى مخلوقة أو قدية . 
ونبا أ کل القطا 255 الشام . 
۹ وفبا شر ديس البرستق”“ » Lol dis‏ فيروز » وقبضش 
dal‏ قل الأب سعود وال مور عن ob EU‏ . 
وفما تونی ابل Dé‏ ابن أرتق صاحب ماردين » ونزلت À)‏ € 
Aie‏ الله de‏ باس وحاصروها » وژازات مدينة اليرة Le spa‏ 
من بلاد نجاور الکرج > واضف طرفة منها » وانهدم سورّها . فسار 
لها ملك الكرج ودخلها وعادت فى مملكته . وا pl‏ : 
۶ وف" سنة ست عشرة [وخس مئة] أقطم عاد الدين Es‏ 


5 


8 


)1( ص « الرشيق » Le‏ . 

)+( ص م الب غازی » خطا , 

( ۲ ) هذه حاشية أضيفت Le‏ المؤلف فى ذيل ص 4 ۲۷ و ۰ ثقلا عن ابن واصل . 
انظر این راسل ص ۳۰ » و الزیادات فى نصنا a‏ 


۳ 


1 


۹ 


۱ 


\o 


۹۱ 


البصرة [ وواسط ]» و شأ » رهابه الأمير دبس Bou‏ صاحب 
۳۹ رم دیس بقصد بغداد »فسار إليه اقسنقر البق لفن٤‏ 
وتبعه الامام استرشد [ لله ] Ke pes‏ دیس » ول وا 
ce‏ خلق كثير . وکان لماد الدين VA‏ حتن فى هذه الوقعة . 
en,‏ أول PA‏ سنة سبع عشرة وفس ملة . وطق ديس 
بالسلطان JE‏ ان السلطان عمد وكان ممه عاصيا على السلطان مود » 
[ وس الساطان لاق سنقر CEA‏ أن برجم إلى الوصل فعاد ] 

3 إن عاد الدين ابن زنی JS‏ لا ره : قد Le Le‏ نحن 
فيه »کل بوم فى مكان ٠‏ وم رأنه وسار من البصر: إلى خدمة 
السلطان مود . وأقام md das‏ نشف ال جاب الك 
عن ينه > لا fi‏ عليه el‏ » وهو متام والده قسم الدولة من 
dé‏ » [ وبق لعقبه من بعده ] . 

f‏ اه بلغ السلطان اتحلال البصرة ونا . فص عاد الدين زتى 
بالسير إلا > وأقطعه LE‏ . فقام بأمرها أت قيام » de‏ عند 
الساطان وزاد de‏ . وجری بين برتقش شحنة بنداد وبين الليفة 
للسترشد نفرة »> فیدده اللليفة » فسار عن بغداد شأكيا لسلطان 
.من الخليفة . وقال : اه قد جمع الساكر » de,‏ منك من 


السلطنة ببنداد والعراق » فار السلطان إلى بنداد » وجرت حروبة ۱۸ 


1۹ 


كثيرة ثم Je‏ عماد الدين زنى على شحتكية بغداد والعراق مضا 
di‏ كان بيده من البلاد والإقطاع . وسار السلطان من پنداد"؟ . 


النيل” البارك فى هذه السنة : ( ص ۲۷۷ ) 
الا, y Fa‏ أذرع وعشرة Pets‏ ۳ 


۹ بل الزيادة سبعة عشر ذراء) وتسعة أصابه © 


۳ ان من الحو sl‏ 


5 di es se 
: الخليفة الإمام المسترشد بالنه آم المؤمئين > وشو ساحو ف حالم‎ 
A 4 
۰ خليفة مصر‎ nr ۹ 
2 3 5 ام‎ 
فى > ارابع‎ de وأمير الميوش محمد بن فاتك ال أن قبض‎ 
و‎ 4 8 pull رمضان من هذه السئة ۰ وکن قد أساء‎ a دن‎ 


5 als وافترد‎ 0 Es وش‎ € LA HAE € ف ناسه‎ puis ¢ Ces ۱۲ 


س س mn‏ 


La (1)‏ اننبت الحاشية , 

(۲) كذا » و الصواب و dé‏ آذرع وعشر أصابع » . 

US )۲ (‏ > والصواب سبع عثر ة ذر (el‏ وتسم آصابع » دق النجوم « Je‏ عشرة 
ذراعاً وعشر أصابع » . ۱ 


۳ 


ويقال إِله كان Vos » Gr;‏ الناس وهو برش الاء بين 
القصسريّن » وله gel‏ اا 

قبض عليه فى القصر الفری" بعد صلاة الغرب . ۳ 

9 ان اي الامر استبدٌ بالأمور » وقام بتدبير الدولة بنفسه » 
وأحسن She‏ اذهب » ول يسبقه إلى ذلك et‏ غير pal‏ بن يوسف 
الثقى » وقد تقدم ذلك . 5 

وفيها نسم أنابك de‏ وعادت فى مملكته وال 9 1 

وفہا“ ول آتابك زنكى شحنكية المراق من قبل السلطان ود 
ابن عمد السلجوق » وتزايدت هيبة آتابك حسما تقدّم من ذكر ذلك . ٩‏ 


۰ س م ۰ [ep]‏ ۰ ما 


النيل البارك ی هذه السئة : 
7 07 2 2 
الماء القديم سیعه ادرع وأربعة وعشرون ا : 
وخ م مور ا سكو (ه) 
مبلغ الزيادة JE di‏ ذراعا وعانية اصابع ۰ 
)1( کذا » والسواب « ورآء الباس , 
( ۲ ) هذه حاشية آضیفت Le‏ ال اف ص ۲۷۷ . 
(r)‏ كذا € والصواب و ما ٠3 de‏ . 
)4( كذا » والمواب « سبع أذرع وأدبع وعشرون إصبعاً ۷ . 
(ه) كذا » والصواپ وست عشرة ذراعاً dus‏ أصايم » وق النجوم » ماق عر ة 
ذراعاً وأدبع عشرة tel‏ ۰ 


1۹ 


. اما السترشد بلله أمير المنین . وبنو سلجوق محالم‎ Lu 
pue زار حلفا مهن »ند آمون عا‎ ۳ 
وفيها ما دیش الرس حلپ..‎ 
EN وهبت ريم“ حمات من رمل الرصافة إلى قلعة جعي » وفتحت‎ 
صور فى هذه السنة » وتوفی حسن الصباجى”" » وکان رئيس الإسماعيلية‎ 4 
. بعد سنان » وكان رفیق الإمام أبى حامد الثزالى فى قراءة پیش العلوم‎ 
. ول القاضی افروی (ص ۲۷۸) وولده بینداد(؟‎ 
ee, ai سیف‎ Qt کذا)‎ ( GO us وفبا تزل‎ . + 
كتجاك ارشيق“ صاحب الوصل‎ ab مارك الفرج على حلب‎ 
> ورحلهم عن حلب وتسامها . وكانت الفرتم قد أشرفوا عل آخذها‎ 


a +‏ 2 0 
۲ لأنبا كانت خلت من الرجال » ول Ge‏ فما غير من وستين رجلا . 


(۱) كذاء والصواب « ST‏ سنثر الرس » انار القلانسى ص ۲۱۲ ؛ النجوم 
0 : ۲۲۸ . 

(؟) كذا » والصواب و الحسن بن الصباح © . 

)+( ف الاجوم 0 : ۲۲۸ و واستشمد هو وواده پمذان ۷ . 

)+( الصحيح أن السی سيف الدولة هو ST‏ سنقر al‏ ولم يكن مع الفرنج .. 
انظر el‏ ۲۱۲ . 


)0( صاحب الموصل كان ST‏ سنقر ابر سل » وهو الذى أنقذ حلب . انظر القلانسی _ 


1۹۰ 


وکانوا UE‏ بالنساء على الأسوار فى زى الرجال . فآفاموا"؟ الفرج عليها 
تسعة أيّام . فلما كان اليوم الماشر تشاوزوا۳؟ أهل حلب على أنهم 
مخرجون ويطلبون الأمان من القتل . فما كان بعد العصر أرسل الله 
عز وجل سيلاً عظياً أخذ EA‏ ودوابهم وجميع مالم » ووصل 
كنجاك ارشیقی ( كذا) JS‏ اليل وأصبح فکسرم وتس حلب . 

وفيها Piel‏ الفرج di‏ اه شور Seb‏ ۹ 


ذکر سنة لسع عشرة وخس A‏ 
النيل المبارك ى هذه السئة : 
الماء لقد.م السعة أذرع وثلاثة Peel‏ 5 35 
بل الزيادة ثمانية عشر ذراعا واصبع لان 
#2 ر 
7 لخص من Sol‏ 
الخليفة الامام السترشد با أمير' الؤبنيكف » و نو سلحوق 1۲ 
A‏ . 
| (۱) کذا » والسواب » نأنام الفر نج » ۰ 
HS ) ۲ (‏ » والصواب م تشارر آهل . . ٠.‏ . 
(۳) كنذا » والصواب « حاصر الفرئج » . 
)4( کذا » والصواب ٠‏ تسم أذرع وثلاث أصابع» . 


)0( كلا » والصواب و dé‏ عشرة ذراعاً وإصبع واحدة » وف اللجوم « . 
ais‏ عشرة إصيعاً » . 


1۹ 


ؤار ar aile‏ :مد آمون غا La‏ 
وقيل فى هذه السنة كان قتل الوز بر فانك وخمسة نفر من إخوته . 
+ وفبها أخذ ملك الزر مدينة دون Je‏ منها Le “Île‏ لای 


ne إلا الله عر‎ id 
یا کت لن عل مع ا لاه‎ : 


لسمی ue‏ ¢ وقتل من Jet‏ دىشى 2 a‏ 
ارشیق ( کذا) صاحب دمشق Mie‏ . وتشل ذلك اليوم 7 
به وصال" آولاد عام النوبری ) 0 قتل مود بن قراجا وکا 
صاحب NE‏ ۰ 
وقتل “Je‏ بن سلام القيرى » وكانت à;‏ صعبة عل المسامين . 


۱۳ 5 ۳ مه عشر ن وس مه 
اليإ المبارك فى هذه الستة : 
الاء القدم مانية أذرع وثلاثة أصابم 29 : 
٠‏ هبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعاً وثلاثة وعشرون إصبم9؟ . 


)1( ف الأصل CITE)‏ 1 و التصحيح من القلائسی ص HAL‏ 

)+( الصحيح أن صاحب دمشق كان ظهير الدين أتابك , انظر القلانسی من ۲۱۳ 

)+( کذا ۳۳۳ « du‏ أذرع وثلاث أسايم » 

)4( ؟ذاء والصواب ( سم عشرة ذراعاً و ثلاث وعشرون إصبعاً » وق النجرم : 
JU «‏ عشرة ذراعا وإصيع واحدة » , 


44۹۷ 


ما مت من الموادث 

الطليفة الإمام sl‏ بلله » وبنو ساجوق الم . 

ولامر" خليفة مصر a‏ أمورٌ ملکنه بنفسه . ۳ 

وفبها JS‏ البيسق”" » قتله < الباطنية » ونیض > آتابك وتسم 
تدمر والسیخنة إلى مامعهما . 

وقيل bé‏ دخل تمد بن نورت بنداد فى طلب pi‏ » صل فى ٠‏ 
المدة القريبة مالم sé das‏ فى الزمان الطويل . 

وی Va‏ عشرين وخس مئة قتل آقسنقر البرسق » قتلوه 
کذا) الباطنية . ۰ 

وكان بيده الوصل وحلب ۰ ففوّض الساطان الم où‏ لوده 
عر الدين مود » فل تل أيه » وتوق سنة إحدى وعشرین » 
ورك أ له » وقام بتدبير آمره الجاولى . ۰ 

فكان من ولاية عاد الدين ما ذ کرناه فما يأتى إن شاء الله . 


)1( ف الأصل و الرشيق » طا . وق النجرم ه + ۲۳۰ أن آق منقر البرسق قعل 
سنة و زه » قتله الباطنية , 
( ۲ ) هذه حاشية فى ص ۲۷۵ نط المرلت . 
(rv)‏ 


ذكر سنة إحدى وعشرين وخس ملة 
النيل البارك فى هذه السنة : 
+ اللاء القدم ثمانية أذرع Pl res‏ 
ملغ ازيادة ستة عشر ذراعا di,‏ عشر اصیناد؟ . 


CES 
» وكذلك بنو سلجوق‎ » dé الإمام السترشد لله أميرُ المؤمنين‎ + 
۰ مصر مدير آمور مملكته بنفسه‎ tu ال‎ 
. ° st توفى القاضى‎ Las 
GUN وفيها دخل أتابك الوصل » وتوف ( ص ۲۸۰ ) مسعود بن‎ 
. ونم الختص الرحبة‎ 
A وقمها كان‎ ۱۲ 


)1( کذا » والصواب « مانی آذرع وسبع عشرة إصبعاً » وق اللجوم : « . . . وثلاث. 
أمابع ۰ . 


(۲) كلا ؛ والصواب و ست عشرة ذراعاً رخس مشرة إصبعاً ١‏ وفى النجوم : « AQU‏ 
هشر ة ذراعاً وإصيم واحدة at‏ 
(۳) ل أجد فى ااصادر من هو هذا القافی , 


£44 


Ke‏ أتابك زنک 

هو عاد الدين أتابك زتكى السلحوق" أبو نور الدين مود » 
صاحب الشام . وهو Jo‏ من ملك بيت زنک الوصل . r‏ 

وأتابك زنکی هو ابن 5 الدوة اقفر الاجب .1 ان ۲ غم 
للسلطان العادل عضد الدولة آلب أرسلان ابن داود بن میکاییل 
ان سلحوق . 4 

ثم كان فى خدمة ولده جلال الدولة ملكشاه » وترقت به الأحوال 
حتی ملك حاب Vas‏ من الشام والشرق + إلى أن JS‏ فى سنة 
سیم ls‏ نت وأدبع مئة » فى معركة المرب يينه وبين الساطان تاج و 
الدولة الساجوق » صاحب دمشق يومئذ . وكان قي الدولة الذ كور 
قاے ° فى ذلك وفاء بان أستاذه ركن الدولة بركياروق بن السلطان 
اکا واا قل قلي الدولة it 0008 sl‏ دون ٩۲‏ 
البلوغ » اجتمم عليه ماليك أبيه منهم زين الدين على كوجك صاحب 
اذل + قات نى الأحوال عق شان LT Abe‏ 


قال ابن واصل”" : إنه لما قتل آقسنقر ارس وهو غير آقسنقر ٩۰‏ 


)1( كذاء والصواب « کثر ۰ . 
( ۲) كذاء والسراب « اما ٩‏ . 


( ۲) انظر ابن واصل ص ۳۱ » وازیادات منه » وهذه حاشية أضرفت ص ۷۸۰ 
عط المؤلف . 


ul‏ زى — وکا صاحب الوصل  oi‏ الباطنية سنة 
عشرين وس fie‏ — [ فوض السلطان الأس ox‏ باحصل إلى 
ولده عز الدبن مسعود بن آق سذقر 00 تطل أيامه وثوق Le‏ إحدى 
وعشر بن وس مثة] وولى [ بمده ] أخ له » وقام بتدییر الاك ماو 
یه يقال 4 dite‏ . فأرسل إلى السلطان مود يطلب تقریر البلاد 
de]‏ ولد je OT‏ الرستی ] » وبدل فى ذلك الأموال الجة . وکان 
سي السيرة . وس الرسول فى ذلك القاضی بهاء الدين على بن القاسم 
[الشهرزورى ]۴ . فلسا اجتمع بالدپوان الساطانی PE‏ وسعى 
لزنی ن آقستفر ei‏ الدولة » LI‏ كان 0 من شپامته وحن éd‏ 
وید عنه JM‏ الكثيرتة » Let‏ إلى ذلك » وولى البلاد » 
و کیت له ناش" السلطانية وم الیه ولد السلطان مود آلب آرسلان 
— المروف باللفاحی — وجمل زكى أنابكه » فن تمه قيل أتابك زنکی . 

فلا وصل إليه النشورٌ قام بلامر آم قيام . ولا فرب من الوصل 
خرج إليه die‏ وتلقَاهُ » ونزل عن قرّسه » وقبل الأرض » وعلا فى 
خدمته إلى الموصل . فدخلها فى شهر رمضان » وأقطم جاول ارحبة dus‏ 


(Ct) 


)1( كذا » و الصواب « قتله الباطنية © . 

)+( ختصر المؤلف انلبر اختصاراً كيرا فار جع ال نص ابن و اصل . 

( ۳ ) کذا » وق نس ابن واصل ص ۳۸ : و dos‏ نصير الدين جقر دزدارية القامة 
بالموصل » والدز دار صاحب القلعة ( انظر المعرب للجواليقى ص ۲۱۷ ) . 

)4( ق ابن راصل « وجمل صلاح الدين Lol fat‏ حاجرا » . 


نصير الدين دودار DA‏ الموصل » وجعل صلاح الدين مدا بن أمير 


_ 


إن 


۱۰ 


حاجبه » وبپاء الدين قاضى القضاة [ ف البلاد جميعها ] » فإنهما کانا السبب 
فى © . 


ثم لما استقرتت قواعده بالوصل توه إلى جزيرة ابن عر وبها 


# 


2 


بومئذ ماليك آفستقر البرسق . فامتنعوا عليه » ê pa‏ حتی opel‏ 5 
ثم und‏ » فل de VX‏ حتى فتحها عنوة بالسيف » ثم és‏ 
أحواله حسما يأى من ذکره . 

وفبها ملك حلب فى dur‏ طويل . واستوثق أمراه وعلا ذکره» 

قال ابن واصل(؟ : لما قتل € الدولة لم يكن له ولدغير زنکی » 
id;‏ وعمره بومئذ عشر سنين . 

وكان تاج الدولة لما قتل أيضا فى اعتقاله ef‏ يقال له كر بوقا » 
نفرج من الاعتقال » وملك الموصل » وأحضر زنکی إليه » وأحسن ریت 
لأنه كان ان خشداشه . 

وتوق کروقا » وملك الوصل موسى التركالى . 3 ولا مس 
cl‏ جكرمش أحد ماليك ملكشاه . فقرزب عماد الدين زنک » وعاد 
A‏ . وتوفى جکرمش فى سنة مس مئة » فولی بعده جاول . 

ثم کانت: ولابة عماد الدين زنکی حسب ما ذکرناه من أول السکلام . 


( ۱) انطر ابن واصل ۳۷/۱ والنص هنا خالف لنس ابن و اصل الطبوع تماما . 


ذكر سنة out‏ وعشرن و#س مئة 
اليل" الميارك ف هذه السئة : 
fai all‏ سبعة أذرع .وثمانية عشر Put‏ 


مبلغ الزيادة مانية عشر Pig Gi‏ . 


ذا لحم عن SN‏ 


. اطليفة الامام السترشد A à‏ الؤمنين dé‏ » وبنو سلجوق 
ne‏ البلاد de‏ . 
رون أتابك ab‏ » وملك أتابك زنكى Dr‏ عر 
واربل » وعدة بلاد وقلاع بالشرق » وقوى AL‏ » وكثفت 
جيوشه » وعلا شأثة فى سائر تلك البلاد » Pos‏ الوك أربابة 


امالك والقلاع » وخافوه de‏ ما pb‏ من ممالكيم . 


(۱) کذا » و لصواب « سبع آذرع و نمی عشرة اصبعاً » : وق النجوم ۳ « سبع أذرع 
وتمانى أصابع » 5 


(؟) كذا » والصواب « مای مثرة ذراعاً » وف اللجوم : « . .. وثلاث 
مشر ة إصبعاً » . 


5 ٠ كذا 3 والصواب « وهادنه الملوك‎ (r) 


5 


ذكر سنة ثلاث وعشرن és‏ مئة 
الثیل" البارك ف هذه السئة : 
الاء القدیم سبعة آذرع وستة وعشرون Mél‏ . 


مباغ الزيادة سبعة عشر ذراع Polo‏ . 


2 ۳ 
ما لخص من الوادث 
À‏ ل ۶ w‏ 
اللليفة المسترشد dk‏ أميرٌ ou‏ » وبنو سلحوق حكام البلاد» 
والأعر” خليفة مصر وبدیر" مملكته بنفسه . 
La‏ قا CORNE \ 5 OS‏ 
فها قتل db‏ وفتل معه من الإسماعيلية عشرين الل 6 
مايين ریه وستم (؟) فى date‏ طويل . 
LS‏ ا وارسان و ن و از 
وفيها وصل سوار وارسلان دش" بالترکان » واتفقوا مع A‏ 
۷ 4 
على دمشق وکسروم کسرة عظيمة” ۱ 


)1( کلا » والسواب « سبع أذرع وست وعشرون إصبعاً » . 
(۲) كذا » والصواب « سبع عشرة ذراعاً وإصبمان » وف اللجوم : « مان مشرة 
ذراعاً ومس أصايع » . 
(۲) ق الاصل « الورغای » شطأ . التصحيح من القلائسی ص ۲۳۰ . 
US (4)‏ » و الصراب « عشرون ألناً » , 
)0( ف الأصل و دغش » غطأ . 
)1( قايس هذا ابر ما جاءق القلاشی ص ۲۲۵ - 08م . 


6۰ 


وكذلك كسر أيل غازى الفريج على الملاة بأرض حلب » وکانت 

. شديدة على اللاعين‎ à 
سنة ثلاث وعشرين وخس مثة تزوج آنابك زتكى خانون‎ ii ۴ 
. بنت للك رضوان بن تاج الدولة تتش السلحوق كان صاحب دمشق‎ 


ذا كر سنة أربع وعشرين وخس مئة 
> الیل الباركٌ فى هذه السنة : 
الاه القدیم" سبعة أذرع وأربعة آصابم؟ 
ملبغ یادة Le‏ عشر ذراع) وأر بعة Duel‏ 
۱ فالس ارت 
امليف م المسترشد à‏ أميرث الؤمتين » وبنو سلجوق يحالم . 
GE PAP‏ مصر » ge‏ كدل اق هذه الستة . 
ود وذلك أله خرج لوم الثلاثاء الثالث من ذى القعدة ونزل مصر 6 
وطلم ET‏ وعدا إلى الجزبرة » فکن له قوم اتفقوا على قتله . 
وكان ذلك بتدبير بنى عه . Vs‏ تلك الأقوام il‏ فی فرن 


(۱) هذه حاشية أضيفت ف الماش ص ۲۸۱ . 

(۲ ) كذا » والصواب م« سبع أذرع els‏ أصابع » . 

(۳) كذا » والصواب و سبع عشرة ذراعا وأريع أصابع .f‏ 
)1( كذا » والصراب و تثيب» . 


هناك » فلا وصل الاب" إلى عندم ومعه عدة سيرة ce‏ حاشيته » وهو 
آمن من وائب الاهر »> را كن إلى غرة du‏ وصفوها » فوثبوا علیه 
بأسيافهم ضرباً ( ص ۳۸۲ ) فرحوه جراحات قاتلا » ول مت فى 
ساعته اراهنة » بل مل من ذلك المكان وأعيد إلى op‏ » فات 
من ليلته La Le‏ . وهو کان الماشر/ من صلب عبيد الله الهدی 
أول خلفاه هؤلآء القوم » وقيل إن الذين دبزوا فى قنله بقية من 
عترة عمد بن فاتك الم ذكره . 

عره بوم تل أغلاق أريمون سنة . وخلف Mila Lau‏ 
Du‏ فقال قوم : نبايم لحمل . وأبى آشرون . ثم اتف آمرام على 
مبايعة ألى للیمون عبد الجيد . فبایمه قوم وأمتنم آخرون . ثم اتفق 
Jui‏ أن تكون البيعة بشرط أن بری على الجل . فإن Es‏ ذكراً 
كان الأمر” إليه » وإلاً فله . فاستقرنت كذلك » ثم لم يظير للحمل 
بعدها بر . 


۳ سکن ۰ 95 59 ¢ .)( 
وکانت Ge‏ فى قول ot‏ وعشرین سنة . وقیل : أربعة” 


(۱) كذا » وهی عامية « سظاياه » . 
US (+)‏ » و الصواب « ساملا » 

)+( كلا » والسواب « ثمانياً ومشرین " . 
)4( كذاء والسواب و ارب » . 


ذکره خلافة المافظ oi‏ اليمون بن of‏ القاسم 
۳ 
وما لخص من سيرته 

۳ هو أو للیمون عبد الجيد بن ul‏ القاسم بن اأستنصر بان » وباق 

. قل تقدم‎ ai 
. ولد فى سنة ست وستين وأربم مئة‎ 

00٠‏ بويع له بوم كل المي » وفى غد ذلك اليوم میب فى النظر لأمور 
الملكة أبو على أسمد بن الأفضل شاهنشاه أمير ابلیوش ۰ ثم إنه 
غلب على الأمر » واعتقل الحافظ عبد الجيد » وأقام متتلبا على الأمر 

و نولا مدا الأنوى اك اله ن كتير الحرم سنة ست وعشرين 

Gé‏ مئة . فوثب عليه من صبيان الخاصّة من 45 على باب البستان 

ا و ral Ch‏ شش دز وأخرج و 

المد اف ادن Re‏ غ ا انی وا 


1 
51 ,#9 و 4 3 ۷ 1 
بألقاب أمير الجيوش بدر الجالى » وجددت البيمة للحافظ لدين الله » 
واستمر" نظر بانس إلى أن و اليوم الثالى من ذى العقدة سنة ست" 
58 / « 
۱۰ ( ص ۲۸۳ ) ۳ پستورر OL 1 Li 5 Ja‏ ۰ 
(۱) کذا » والمراب و آد ‏ . 


( ۲) کذا ء و السواب « و اشد els‏ , . فدخل veu‏ 
(۲) كذاء و السراب اعدا . 


9۷ 


۲ “ ۳ 9 ۰ ۳ 4 4 
قلت : هذا القول الذى ذکرناه على ما سيره الشيخ أبو القاسم 
si te As | TRE‏ 
Li,‏ نسخة الأصل من التاريخ الذى وضعته فان الحافظ لما وی ۳ 
a 5 5 a‏ 4 

واستوزر أبا عل بن الأفضل شاهنشاه أقام فى الوزارة dé‏ سنين » .والحافظ 
ES‏ 4 
cé‏ حجره حتى قتل حسما ذكرناه . 

LINE tete (Ou الو أو زلف ير‎ ae 

3 ورر أحوه او الفتح ۰ اقام سنتان وكانية اشہر . يقال إنه 1 
سم فى ماه استنجى به OÙ‏ . 

3 استوزر tbe Bi‏ الأرمق ۱ أقام ra‏ واحدة وعشرة أيام 6 
ga f‏ وترهب ولبس الصوف » وبنی له فى القصر مکانً à eg‏ 
فيه حتى مات . 

ثم كان 0 الدن بن Je‏ در ا الملكة « إلى أن وی ۱۲ 
Lui‏ عاق بیان ذاك فی تاره إن شام الله تعالی . 

وف du‏ أديع وعشر بن أخذ عاد الان آتابك زنی ile‏ من 
صاحبها » وهو بومئذ بهاه الدين سو ن بن & “al‏ بوری ٠١‏ 

)1( کذا » والصواب و سنتین ٩‏ . 

)+( فى الاصل « شویخ » خطأ » ولتصحیح من تاريخ القلانسی ص ۲۲۸ . 


ذكر سنة خس وعشرن وخس مئة 
النيل JU‏ فى هذه السنة : 
۲ الله القديم Postée‏ وإصبعان . 
Ale‏ الزيادة ستة عشر ذراعا وثمانية أصابم9© . 


م PA‏ من الوادث 
GA +‏ الامام السترشد À‏ أمي الؤمنين » وبنو سلجوق محالم - 
ES‏ المد بالشرط pull‏ ذكره . 
53 الغالب على الأمس أبو عل“ at‏ بن الأفضل شاهنشاه > 
و نفسه بنعوت أبيه وجذه » واعتقل LA‏ عبد الجيد » وضرب 
السكة بام القام Ja‏ » ود سي فى الخطبة » 555 على التحار ماکان 
اغتصبه الراهب بهرام الارمنی" منهم من Ai‏ ورباعهم » واستقر 
۲ الال كذلك , 
وفها توق السلطان مود بن عمد الساجوق لأربع عشرة ليلة بقيت 
یش ازور ونان عند اللك زنکی ولدان الساطان : آحدها آلب 


e _ 


)1( كنذا » والصواب « سبع أذرع » . 


ا E‏ . وق النجوم : ...وا 
عشرة إصبعاً م , 


هده 


آزسلان uit‏ » یکی أبا طالب . فأرسل أتابك زنكى . إلى انليفة 
يسومه أن مخطب ببغداد لأبى طالب الذكور . فاعتذر الطليفة بأ 
صب » وأن السلطان عبد بالسلطنة لولده داود بن مود » وهو بإصبهان» م 
وقد وردت رسل الأطراف بالخطبة له » وحن منتظرون کتاب" السلطان 
سر بن ملكشاه فإله م القوم . 

ولا مات الساطان مود خطب ببمذان وإصنهان ٠ ol,‏ 
والجبال لولده داود » وجری له حروب كثيرة مع عه السلطان مسمود 
ابن تمد إلى سلخ الحرم من السنة الأخرى . 


ذكر سنة ست وعشرن وخس مئة ۱ 
اليل البارك فى هذه السنة : 
الاد.القدم il‏ أذرع FA)‏ أصابع | 
بلغ لرپادة ستة عشر ذراعاً وأحد عشر Pb‏ 0 
#A‏ 
AL Gus‏ السترشد ‘et dt‏ الؤمنين » وبنو ساجوق يحالم 
مستمر"ون A‏ . 
(۱) کذا » والصواب « آربع أذرع es‏ أصابع » , 


US (+)‏ 3 والصواب uw N‏ عشر و ذراعاً وإحدى مشرة اصبماً » وق النجوم ؛ 
« سبع هشرة ذراعاً و عشر tabl‏ . 


\e 


5۳۰ 


والحافظ ول المهد مخلافة مصر » ads‏ ابلیوش أبو على بن الأفضل ر 
وفيها كسر شمس الملوك الفرنج وفتح بانیاس عنوة بالسيف . 

» وف سنة سمت" وعشرين كانت الوقايم” العظيمة بين ماوك السلحوقية‎ ٣ 
bei واتصر أتابك زنی اللفاجى » وضرب مع اللليفة مضافين انکسر‎ 
جيعا . وكان قد وصل إلى الوصل هارا وبا بومتذ س على ما قال‎ 

1 أبن واصل(؟ — À‏ الدين یوب . ثم قال : پل كان بشکریت فى النوية 
الأولة . ووصل أتابك زنکی ميزوم من السترشد » فأصلح 4“ الطرقات. 
ls‏ » ووفی أن وفاء له . 

5 ۶ 4, À 8 

۹ وفيا وصل السلطان سنحر وکانت الوقعة ببنه و بين آولاد أخيه ثم 
PS JT‏ آن اصطلح الأخوان مسعود وسلحوق بناء على أن تکون 
السلطنة لمسعود » ويكون سلحوق ول" عهده . وکان ذلك à‏ حادی 

۰ الأولى من هذه السنة المذ كورة . 
العظيمة » أجلس hi‏ بن مد وأمر بانلطية à‏ فى سار المالك . 

Jess ٠‏ اللليفة إلى الوصل وحاصرها Ai‏ حصار » وعاد إلى 


شداد وا Jef‏ له غرض . 


)1( انظر ابن و اصل ص ۰1۸ و الکلام هنا ملخص . 
2020 أى لماد الدين . انظر مغرج الكرو ب ص 4۸. 


اانیل" البارك y‏ هذه السئة ؛ 
اء القديم ir‏ أذرع ET‏ عدرون ا 5 ۴ 


مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعا وخسة عشر D‏ 


ما 0 من الموادث 

اي السترشد بلله ul‏ الؤمنين » وبنو سلجوق گام البلاد» + 
dit,‏ ول" de‏ انللافة عسر » حثى تل أبو على بن 007 | 
هذه السنة » فى رواية » بظاهر القاهرة » فى غر 27 ارم 
ذلك أنه كان لا أبطأ عليه أمرث خبر ال طالب à‏ ۹ 
الجل ٠ te‏ فل أن المافظ كان سیب ذلك » ذهدّد وتومّد » CG‏ 
من شمه » قوشب عليه صبيان الطاصة cafe‏ وقد منهم عدّة . 

وولى الوزارة بانس » فأقام إلى آخر هذه السنة » ثم dy‏ سیون 11 
NS‏ ۱ 

وفيها صرح الا بتولیته الخلافة » a cie‏ » الم کر 
القام Hall‏ . وم يكن ول GE‏ أحد لم يكن أنوه خليفة ۱۰ 
قبل الافظ . 


)1( كذا » و السواب « حمس آذرع وخس وعشرون bel‏ 
(؟) کا € والصواب « میم عشرة ذراعاً و حمس عشرة إصبعاً ل 8 


ثم كان الماضد Ca‏ کذلك حب ما( ص ۲۸۵ ) سقناه من ذلك » 
BAL “al,‏ ادبن الله خلينة: مصر » ولقّب بأمير للؤمنين » dus‏ 
المهد ولده الأمير حيدرة . 

ولا توفى بانس وزر بهرام الأرمنى . فأقام إلى سنة gi‏ وعشرين » 
ثم انرشب وانقطع بمكان 'بنى له فى القصر حسب ما يأنى . 

وفها كانت الوقعة بين الاك زنی وبين ولدی أرتق » وها داود 
وأخوه » وكسرها كسرة شنيعة » وأسر من رجاهم Les Ge‏ > وأباع 
کل" واحد منهما يكلب صيد » فى كلام طويل هذا ملخصه . 

قال ابن Vs‏ : كان سبب وقعة عاد الدين مع ابن أرتق 
داود & dé‏ صاحب. حصن كيفا » أن الأمير حسام الدین “تاش 
ابن ايلنازى بن GE‏ قصد عاد الدين واتفق de‏ » وقصدا مدينة AT‏ 
وحصراها . فأرسل اا هم بن كيكدى”" إلى at‏ ركن 
الاين داود الذكور يستنجد به فأنمجده » والتقوا على باب آمد 
فاص Out‏ » ثم عادا منها من غير بلوغ عرض . 

ثم قصد عاد الدين قلمة السور من ديار بكر لخاصرها KL‏ 


فى رجب . 


)1( ذکر ابن واصل هذا فى حوادث سنة مان وعشرين و خس لا . 
(۲) ف مفرج الکرو ب و آیکلدی بن إبراهم » . 
(۲) الضمير هنا .راجع إلى عداد الدين و حسام الاين تمرتاش . انظر الصدر السابق , 


ص 


۳ 


ذكر سنة مان وعشران و #س 4 
الیل المبارك 1 هذه السئة : 
للاه القديم سبعة أذرع وخسة عشر إصب© : ١‏ 
مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعاً واثنان وعشرون PQ‏ 
A‏ 3 5 
الطليفةً الامام السترشد à‏ أمينُ الؤمنين » وبنو سلعوق + 
حكام البلاد ۰ 
7 0 8 3 
والحافظ خليفة مصر مستقلا » والوزير بهرام" الأرمنى . 
وكان قد ds‏ القضاء بعد النابلسى أبو الفخر qe oo‏ 
ابن عبد الله بن رجا » ثم القاضى سراح الدين Got‏ بم بن جعفر . 
شل ق هذه EM‏ 
وولى مکانه سناء الماك بن مشر . 5 
۰ 0 لو ۱ CA‏ ۰ 
وق هله السنة نوى محمد بن oi‏ الهدى صاحب القيام ph‏ 
لغرب . وقام بالأمر عبد المؤمن بن على الانی ذكره إن شاء الله تعالى . 


, » کذا 6 والصواب وسبع أذرع وخس عشرة اصبعاً‎ )١( 
: كذا » والصواب « سبع عشرة ذراعاً و ائنتان وعشرون إصيعاً + وف النجوم‎ )۲ ( 
. ٩ ون [صیما‎ tes م۳۹ . وثلاث‎ 


(rr) 


o14 


وفيها توفى الشيخ أبو على السن شيخ ابن عصرون . 
وفبها ولد السلطان صلاح بوسف بن أبوب بن شادى بن مروان 
۴ دينة تكريت . 
وفيها سألت الأجناد الصر بون الحافظ أن عل ولده حيدرة الستی 
بحسن واسطة ينهم (ص (ru‏ وبينه » وأخرجوا الأمير حسن من 
5 0 الفری بغير رضى الحافظ وألزموه أن وليه . فقال yS À‏ 
: نم . ول" راوغ ot,‏ الاعر نحن ای ا ا عام 
لسودان . وکان لم E aE Me‏ از ی 
١‏ كثيراً » وکانت فتنة كبيرة » وأبدعوا ( کذا ) السودان ri‏ وأخر جوم 
من مواطنهم وبيوتهم » وحشروهم فى طرف القاهرة بالخارة العروفة 
بالبرقية أَيَامًا تن ااسودان على القاهرة . غیج بض الجند إلى 
di ۷۲‏ شنت Ut‏ وان نیا هو رعلا Eu‏ وهو بهرام 
a ga‏ 258 : وکان زخلا de‏ ای یدق مه 
كان در bi de dll bre E‏ 
۰ الجند والساكر مع جند الأرياف » وسار QI‏ للقاهرة . فوصل لها » 
ce se UNE‏ باب: هط ۵ eos‏ 
وباب سعادة » وباب زويلة » وباب البرقية '» ودخل ووضع السيف 


(۱) كذاء والصواب « زعم » 


واه 


على السودان . فقتل خلا كثيراً . وأمًا ام حسن 46 ساعد DM‏ 
غل' الأجناد » وقتل من الجند US , el‏ للحافظ + سل سا وليك 
حسن وأنت أن . فتمتع hs‏ عليه تسلم" ولاه » وع أن إن ۲ 
لم ad‏ قتلوه معه . فسقاه تما مات . ودخل الاجناد فوجدوه Eu‏ 
فقنسوا بذلك . dés‏ الوزارة بهرام الأرمنى . 

فیذا كان سبب وزارته وا pi‏ . 1 

ل ان des‏ هذه السنة » gel‏ سنة DE‏ وعشرین 
قتل الخليفة السترشد dt‏ ومنيته قال: لما أراد المروج لقتال السلحوقية » 
والسلطان يومئذ مسعود بن تمد » دخل عليه الوزی" شرف الدين عله ۾ 
ابن طراد الزینی JS‏ الدين” صاحب الخزن . قال ابن واصل : 
وأنا ممما“ . فقال 4 الوزير شرف الدين : با مولانا » فى نفس 
الماوك شىء » فيل ob‏ لى فى القال . فقال : قل . فقال : إلى أبن ٩۲‏ 
af‏ ؟ es‏ تعتضد ؟ وإل من ىء وعن pat‏ ؟ ومقامنا 
اد آمکن لنا » ولا يقصذنا أحد » والعراق ] فيه لنا الكفاءة . 
مع كلام كثير . do‏ 


)1( أضيفت ف الحاشية . 


(v)‏ انظر مفرج الكروب ۱ : مه. 

(۳) دری ابن واصل هذا JE‏ عن مؤيد الدين سدید الدرلة عمد بن عبد الکرم 
ابن الأنيارى کاتب الانشاء للخليفة . و هو قال ؛ وأنا Lun‏ . رل" يفهم الاو اداری النص 
فخلط . انظر مفرج الکروب ۱ :مه سدوه, 


كاه 


JG‏ لى اتكليفة : [نا تقول با كاتب ؟ . فقلت :یا مولانا » الصواب 
القام . وما رآه الوزير فهو الرأى . ولا يقدم علينا أحد » وليت العراق 


ببق لنا . 
فقال لصاحب. ان : يا وكيل » ما تقول ؟ فقال : فى نفسی 
ا ل Hs‏ 


فأنشد الطليفة ] قول التنى : 
وإذا لم يكن الوت بد فن العجز أن تموت جبانا 

ثم إنه [ جهن وجم ] خدم جماعة من SUN LA‏ وغيرم » 
ووقع الصاف ينه وبين السلطان مسعود يمكان يسمى دامرك من أرض 
هذان . فلا اصطفت SLA‏ ركه جيم الأتراك ومالوا إلى السلطان 
سود . ثم وقع ات فانپرم الليفة ثم أي وقبض عليه » 
وشل ج ae‏ » وسار مع السلطان تحت الاحتياط إلى بلاد 
أذرييجان € فلا وصلوا إلى مراغة عم عليه ثلاثة نفر من اللاحدة 
الباطنية فقتلوه وقتلوا معه ابن سكينة » وكان Ca] de‏ » وذلك يوم 
ایس لأريع بقين من شهر ذى القعدة [ سنة تسم وعشرين وخس مثة ] 


و 9 : 


4 


1١6 


ذكر سنة qui‏ وعشرين és‏ مئة 
النيل” المبارك ف هذه السته : 
الماء القد.م خسة أذرع dl‏ عشر ا 1 


مبلغ الزيادة ثمائية عشر ذراعا وثلاثة Pal‏ 


ا نمق ارات 


الحليفة لامام استرشدٌ à‏ أمير الؤمنين إلى أن قتل فى هذه 


es ۰۰ 


السنة » قتاوه”” الباطنية سابع عشر ذى القعدة . 
وكانت خلافته سبع عشرة سنة وتسعة أشهر + 
LU‏ فى أيامه على الأمر پنو سلحوق . 
وزيره af‏ على المسين بن على بن صدقة . 
صفته el:‏ » ربعة » أسودٌ الشمر » سبطه : 


قش خافه ... لقبه ... وله «jet‏ 


(۱) كذا » والصواب « خس آذرع وأربع عشرة إصبماً » وق النجوم : , 


وعشروت »۾ . 
IS (+)‏ 3 و السواب n‏ مانی مشر ة ذراعاً وثلاث أصابع st‏ 
(۳) كذا » والصواب وقتله » . 


253 خلافة الراشد dl‏ بن المسترشد بالل 
وما vas‏ من سيرته 

۳ هو ألو جعفر المنصور بن al‏ النصور النضل lo‏ الستظهر باه ) 
وباق ai‏ قد عل'. 

أنه A‏ ولد de‏ لامك 

0 مولده Qi de‏ ملة ‏ ول de‏ من آییه فی حیانه الك » وجلس 

للأعر بوم وفاة والده . 
Hi,‏ خليفة مصر » والوزير تاج الدولة هرام الأرمنى » إلى أن 

Gel ٠‏ وترهب وليس الصوف حسب ما سقناه » وأقام كذلك إلى أن 
dy‏ سنة مس وثلاثين وخس مئة » وكان لبهرام أخ يسمى باسك » 
وبه سعيت منية الباسك فإنها كانت من إقطاعه . 

201 وفيها قتلت ياقوت خانون"* ولدها شمس الدولة LG‏ وهی قاأئمة 
على رأسه حتى مات de‏ فى ناحية من الكان » وأمرت Au‏ 
فدخاوا فنظروه Eu‏ » ثم أجلت أا له Que‏ يسمى مود » وأنفذت 

٠‏ إلى المحاجب بوسف بن فيروز فأحضرته وسلت إليه مشق . وأقام 
ده لمق Jo‏ ل ل ا ec‏ نیاق 


)1( کذا » واسمها فى المصادر « اللاتون صفوة الملك » انظر القلائسى ص 745 . 
(؟) رمم هذا الاسم عند القلانی « بزواج » وانظر التفصيل عند القلائمی ص ۲۵4 . 


۹ 


فضربه خنجر فقتله . وتفرقت اند . فقوم اجتسوا de‏ بزاوش » 
وقوم توجُیوا إلى منازلم | وکان اق اوه ele‏ اه 
فأرادت 45 نهرب إلى بصری . 

ثم .حشر آتابك زنکی de dis‏ دمشق po‏ تقرتر 
ينهم الصلح . 


قال ابن واصل”' : وکان سبب قتل أ مس الدولة » وقبل 


ثيس اللوك — واه Jet‏ بن بورى بن کین ولا af‏ 


أنه كان re‏ السيرة إلى AU‏ القصوى [ مع A5 JE‏ ودناءة تفس ] 
فكرهه del, alel‏ ورعيته » [فاما استشعر بغض أسمابه له وخاف 
منهم راسل] ماد الدين dés‏ : إن لم تسرع بالحضور سامت الدبنة 
VE A‏ . أعنى دمشق . فلا نحققت € من أهل الدولة AR‏ خافت 
على زوال الك من cl‏ جمعت كبار القوم وقررت معهم آنها تقتل 
وتم أخوه ( کذا) » فكان ما ذکرناه . 


)1( انظر مفرج الكروب ١‏ : لاه » وقد بدل المؤلف النص هنا . 

)+( الأصل : « فكرهه أصحابه وأهله ورعيته » فراسلوا عاد الدين وقالوا إن لم 
تسرع پالضور سلمناها للفرئج » . والصحيح أن الذى راسل عماد الدين هو شمس الملوك 
لا أصحابه lus,‏ النص حسب ما ورد فق مفرج الكروب . 


اه 


كد ة 


قال ان واصل(؟ : إن اللليفة السترشد بالله كان قد أعطى لولدم 
ارائد » وعره أل من نسم سنين » عدة جوار وأم‌هن أن لاعبنه 
ویسکنه من أشن . وكانت فين جارية صفرآء Le‏ » فيلت 
من الراشد بل » فلا ظهر الجل” وبلغ ذلك السترشد أنكره » a‏ 
à AL‏ وتهددها . فقالت . وله ما تم ال" سواه . واه قد بلغ 
الل . فسأل عن ذلك بقية ابلواری » نان مثل ذلك . فأس أن 
JS‏ الجارية قطنا ثم وطثها اراش . فنظروا القن والی" عليه . 
وهذا من غرایب الأحوال . ول يسع Je‏ هذا . الا قيل إن نساء 
تهامة من الحجاز يحضّن pl‏ سنين ويبلغ صبيانها لنسم . 

ثم ولات الجارية غلامًا 223 به السترشد وسماه أمير اليوش . 


. 1۲ : ١ مفرج الكروب‎ il (1) 


ذكر سنة ثلاثين وخس مئة 
النیل" البارك فى هذه الستة : 
الاي القديم بستة أذرع وثمانية Peel‏ : ۳ 
مبلغ الزيادة GE‏ عشر ذراعاً وستة Pet‏ ۱ 


La 


LA 
ét ما لخص من‎ 


این af db as‏ للمنین © وبنو سلحوق شام البلاد + 

. خليفة مصر‎ Wii, 

ووزر أبو ci‏ رضوان لب بالأفضل » وجرت 4 أمور يطول 
شرحها » ملخصها أله هرب من مصر إلى الشام بعد فان كثيرة > ٩‏ 
ثم عاد إلى مصر » ثم خرج إلى الشام يستجيش على Bel‏ ,بزل 
رسل إليه ویداهیه a,‏ و رغبه حت استقدمه . فسحنه فى قصره » 
فأقام مده » ثم تقب القصر وخرج » فمل به فاتطلبه المافظ حتى وقع وا 
عليه فقتله . ثم لم يستوزر الحافظ بعدها أحداً غير ابن مصال نم الدين » 
فإله أقامه ناظراً فى الأمور من غير ان نطق عليه اسم الوزارة . 
وال 9 ۰ 


)1( الصواب و ست أذرع وثمافى أصابع » . 
( ۲) الصواب « ممافى.عشرة ذراعاً وست أصابع » وق النجرم « سبع عشرة ذراعا 


و سیم آصابع 4. 


o۲ 


وفيا dy‏ شهاب الدين صاحب” قلعة جنر » وتولی ولده شرف الدولة . 

وفیها تسل أتابك زتى En‏ من زعي الدولة . 

وفبها طلع سحاب" آسود edf‏ الدنیا منه » حتى صار SN‏ 
كاليل ال » طلع بعده سحابة آهر » فاحرتت الدنیا منه » حتى 
عاد الجو is‏ نار تشتعل » وكان قد هب".قبسل ذلك ريما عام 
وآهلکت شىء PT‏ من الشجر , وا بزل كذلك إلى الیل » فطرت 
مطرًا le‏ إلى أن زادت منه الأنهر » وکادت دمشق ترق » وكان 
ذلك فى الرابع والعشرين من آیار . وا ji‏ . 

ال" ابن واصل : فى هذه السنة — [ أعنى سنة ثلاثين وس مئة ] -- 
كانت الببمة Gi‏ لأمر الله ببنداد . وذلك أت السترشد قل 
ونويع الراشد بیغداد » فلم يوافق على ذلك السلطان مسعود ٠وقال‏ : هذا 
یکون كاينة فى مماندتتا . وأجمع رأنه مع كبار الدولة على GA‏ . وكان 
اراد قد ارسل di‏ ایك زنی dan‏ » وجل 4 ای 
ببغداد » وللاك والسلطنة لالب أرسلان الذى عنده . فللا قدم أتابك 
زنک واتقع ( کذا ) مع السلطان مسعود وانکسر ورجم هارباً . فلا 
كان ذلك خرج الراشد من بنداد هارا وی بأتابك زتى بالوصل 


(۱) کلا » والصواب" ريم عاصف » . 
(۲) الصواب fus n‏ كيرا ٠»‏ . 
)+( أضيف هذا القول فى حاشية ص ۱۸۸ . انظر مفرج الكروب ۱ : Ve‏ 
وقد اختصر الولف كلام ابن واصل اختصاراً لا , 


عم 


۲ 


of 


واستقر بها إلى سنة اثنتين وثلاثين » والخطبة له ببلاد الوصل وما والاها. 
وأما بغداد ls‏ الأعمال لمقتنى کم إجماع الناس على خلمه . ثم سیر 
إلى الأتابك زنكى ما آرضاه به من ee‏ القتنی من الإقطامات وغيرها م 
فوافق » وخطب للقتنی بالموصل . وفارقه الراشد de‏ وتوسّه نحو همذان » 
خوثب عليه الباطنيّة فقتاوه . وكان ذلك بوم الثلاثاء سادس رمضان العم 


سنة اثثتين وئلائین وخس مئة . ۱ 


ذکر خلافة المقتنى لام الله ان الستظهر باه 
Les‏ لخص من سيرته 
۴ هو أو عبد الله مد بن أبى العباس al‏ الستظیر بلله ۰ وباق 
ps‏ 
أمه أمّ ولد لم أقف على اسمها . 
١‏ بويم بعد قتلة الراشد بيومين . 
us‏ ذكر أو AN‏ عن بيعة القتن أنها بعد قتلة الراشد 
ویس كذلك » والصحيح ما ذ كره القاضى Je‏ الدين بن واصل من ذلك » 
4 وقد ذ كرنا بتلخيصه فى الحاشية التى قبل هذه الحاشية . وکل ما حشيثه 
فى میم هذا de Adi‏ أجزائه مقابلاً (UT)‏ على سخ المؤرخين 
Gé‏ الضبط » فراد هذا AU‏ إحسان » و يشئْه بل له زان . 
۲ آقام خليفة Got‏ وعشرین سنة . 
وقیل حمس ( کذا ) وعشرین وثلاثة آشبر ونصف شهر . 
وكان شيا أبيض الرأس واللحية . وقبش على كثير من أفراد 
۰ بطانته وأمرانه ٠‏ وكان Le‏ المال وتحصيله وجمعه » ول بزل كذلك إلى 
أن ترفى فى تاریخ مايأتى ذ کره . 


, قرله : هكذا إلى و زان مضاف ف الاثية‎ )١( 


oe 


قال الفقيه أو جد sel‏ بن عبد 'الوهاب بن ممد بن ر صاحب 
EU »‏ » : كانت دعوة Gil‏ لأمر الله > ف > العراق والشام 


«الحجاز )> ”ان . ۲ 


ذكر سنة إحدى وثلائين وخس مئة 
النيلك البارك فى هذه السنة ؛ 
( ص van‏ ) الاء القدیم ستة أذرع فقط . 1 
مبلغ الزيادة سبعة عشر ES‏ وستة عشر Duo‏ 


ا من الوادث 

اطليفة الراشد بلله أمير الؤمنين » وبنو سلجوق حَكَام البلاد. » 
والحافظ خليفة مصر » والوزين رضوان مدب الاك الصصرية . 

وفيها استولى الصو على دمشق وملكها من ياقوت خانون . 

وفيها نزل ملك اروم على أنطاكية وحاصرها وشدّد Ye‏ ذلك . ۱۷ 
وفیها نی القاضى سناء لللك إلى تتيس » dy‏ الک القافی 

ان Je ul‏ . 
وفيها فتح أتابك زنكى المتركة وکفرطاب بعد فتح. بارین من مر 


)1( الصواب à‏ سبع عشرة ذراعاً وست عشرة اصبعاً ٠‏ . 


oY 


الفريج » وأعاد کل ملك إلى صاحبه من السلين . وهذا SEL‏ من 
جملة عدله رمه الله . 

قال ابن Vs‏ : وفى هذه السنة » أعنى سنة.إحدى وثلاثين' > 
تروج Ab‏ زنک بصاحبة دمشق وعاها زمرد خاتون . وهی أم الذى 
قتلته شمس A‏ ولدها » de‏ منه أا als‏ دمشق فل توافق . 

وتال ابن واصل ایس : وى هذه السنة ملك ملك اروم بزاعة 
بالأمان من أهاها » ثم غدر وقتل جميع Wal‏ عد: خسة آلان ومات فر . 

قال : وتنصر قاضيها وجاعة من pi el‏ مثة نفس > 
واختنی جماعة فى مغارة فدی عليهم فاتوا مهم . 


ذكر سنة اثنتين ولائین وخس مئة 
النيل” البارك ف هذه السئة : 
الاه القدم؛ خسة أذرع وإصبم واحد”" . 


CORRE" SUN D اا‎ à 
. ۳ مبلغ الايادة سبعة عشر ذراعا وثلاثة آصابم‎ 


. اختلاف عن اللس‎ La انظر مفرج الكروب ۱ :77 » وف العبارة‎ )١( 

( ۲ ) الصدر السابق ء وقد ثقل كلام ابن واصل pas‏ . 

( ۳ ) الصواب » جس آذرع و اصبم واحدة » . 

( + ) الصواب و سیم عشر 5 ذراءا ثلاث أصابع » وق النجوم : ٠‏ ثماق عشرة ذراءة 
و Lil‏ عشر: إصيماً » . 


o۷ 


ما ا الحو ادث 

GA‏ الراشد لله میم Cl‏ » وبنو سلجوق حكام 
باه يحالم . : 

ولاف خليفةٌ مصر » والوزير رضوان . 

وفها هرب إلى القام المربة الأولى حسما ذکرناه . 

وفيها دشل أتابك زنکی مشق ۰ واستقر" ملکه بها إبعدمًا ٠‏ 
كم الفرئم كسرة عظيمة » وقتل بزواش الذى كان Ge‏ على 
مشق : ثم إنه اتتقل إلى حمس وملكها فى هذه السنة » وولده 
نور الدين مود بالشرق فى مالك أبيه زنکی » واستقرت لك زتكى à‏ 


اك م 


بلمسقى 5 
وفبا تل امام اراشد بان ul‏ المؤمنين Fe‏ رمضان مرن 
هذه Al‏ . 11 


وكانت خلافته سنتين وعشرة أشبر . 

وکن teste‏ الفس Gé‏ سفك الدماء GE‏ وبنیر حق . 
صفته عا الله de‏ : آشتر » كبير العينين 6 بان الزرقة والشبولة » ربعة . ٠١‏ 
قش Da‏ ا 

. el db au 


Jeu À (1)‏ عاد الدين دمشق 6 هذه السنة » بل دشل عل صفرة الملك محمص . 
الظر القلانسى ص ۲۱۷ . 
(tr)‏ یذکره ق الأصل . 


ذكر سنة CN‏ وئلائین وخس ملة 
الثیل ألبارك فى هذه السنة : 
+ لاء القدم خسة أذرع وأربعة عشر VC‏ 


مبلغ الزيادة ثمائية عشر ذراعاً وخسة Vel‏ ۱ 


ses te 


الخليفة Gal AM‏ لأمر à‏ آمی" الؤمنين » .وبنو ساجوق 
ملوك البلاد . 
واستبدٌ JL‏ لامور وقام فا at‏ 5 


“# 


à‏ وفها توف القاضى .ابن ألى عقيل رحمه الله » وأقانت القاهرة ومصر 
بغير قاض عانية شهور . 
ثم SA dy‏ القاضى هبة الله بن خير الأنصارى . 
2001 وفيها خرج ملك الروم إلى الشام وفتح نزاعة » وأسر خلق Des‏ 
عذة NT ES‏ نفر » وجعلهم فى خندق الأثارات مخرجون كل وم 
)1( الصواب و حمس أذرع ls‏ مثرة اضعا » . 


)+( الصواب ر عال عشرة ذراعاً ومس all‏ “ 
۳( کذا ¢ و السراب » PL Les Gi‏ 


o4 


رحل je OL‏ » ونزل علا » نفرج عليه سيف الدين سوار 
ابن SA‏ فى Je‏ من عسكر حلب » Qi‏ الأسرى er‏ 
ماخلا ولده وكان فى جملة الأسرى » وكانوا ثلاث مثة وسين را . ۲ 
9 رحل ونزل بزاعة di,‏ من افرع ۰ 

وفبها زازات الميرة عشر فراسخ فى مثلها وأهلکت ألف إنان » 
وخسف بها وصار مكانه ماء أسود » وقدموا Volt‏ من أهلها + 
ولازموا البلد يبكون على آهالیبم Art‏ التق عدمت لم فى ذلك انلسف . 

وذ كر أبو العلاء لقلانسی(؟ نها كانت عامة » وآنها کانت فى حاب 
أقوى وأعنم » فإنها تواترت ثمانين مد فى يوم وليلة » ورمت أبراج » 
القلمة وأسوار البلد » وهرب جميع أهلها إلى ظاهرها . 

فهذه الزازلة التى ذکرناها فيا تقدم ونبهنا على أمرها فإنها غير 
زازلة شيزر القدم ذكرها Got‏ . 5 

وفيا تل re il‏ الدين مود بن بورى بن طنتكين صاحب 
دمشق ليلة LA‏ ثلاث بقين من شوال » قتله de‏ البقف 0) 
ويوسف الخادم والفرتاش الحركاوى » وصبيحة قتله وصل أخوه جمال الدين ٠.‏ . 
Æ‏ بن بوری وملك دمشق » وقام بتدبير دولته الاب" معين الدبن 

(۱) كلا » رالسواب » قدم الفائبون » . 

(۲) انظر تاريخ القلاسی ص ۲۱۸ ۰ و المروف أن اسم صاحب التاریخ 
date‏ 


( ۳) عند القلائسی « البنش » ص Le JU‏ 
)02 


5۳۰ 


نز ملوك جده طنتكين » ووصل أتابك زئکی إلى cote‏ 
وكانت ارب" بينه وبين الدماشقة » وا بزل الحصار علیها إلى شعبان 
+ من هذه السنة . فتوفى جمال الدين صاحبها وهو كان آآخر ماوك دمشق . 
وملك بعده مجيز الدين آبق آخر من ملك دمشق من ببت AU‏ 
طفتكين » وقام بتدبير الاك ممين الدين أثر » إلى Qt‏ ملكا 

\ نايك زنگی ۰ 
قال ابن D jets‏ : وفى هذه السنة تسم El‏ زنکی مشق e‏ 
وذلك لما قتل شپاپ الدين مود بدمشق حرنت عليه M‏ زمرد خالون 
+ فكاتبت أتابك على طلب دمشق . وکان بها معين الدين آنر » وكان 
قد خرج عن طاعة زمرثد خاتون . فضر جال الدين من de‏ بقصد 
دمشق » واستنجد همین cd‏ بالفر مج » وجرت حروببة كثيرة » وعاود 
۱۲ دمشق عدة دفوع حتى دخلها على حين dé‏ من آهلیا فلكها . ثم قال 
ابن واصل فى مکان ST‏ : إنه لم WOK‏ فى هذه السنة . ولله pl‏ . 


(۱) انظر مفرج الکروپ ۱ : هم . 


5 ر du‏ اربع وثلاثين و#س مئه 
النیل الميارك à‏ هذه السنه : 
الاه القديم ستة أذرع وثمانية عشر VE‏ ۳ 


مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراءا وأربعة عشر Ph‏ 


24 
مأ Lex)‏ من اطوادث 


اطليفة الإمام Al‏ لاس الله ul‏ الومنین > وبنو سلحوق ٩‏ 
حکام البلاد . 

والحاففل خليفة مصر 6 بأمور فسه وتدیر مالكه . 
dés‏ القاضى عبد الله dj,‏ الحم أبو الطاهی إسماعيل بن أبى سلامة + 
الانصاری ۱ 

وفیها كانت وقعة الزیتون مع آتابك زتكى » وکسم أتابك 
زنکی كسرة عظيمة » ول من الفرج عشرین ألف تفر على تلّ ١١‏ 
الثعالب » وکان قبل ذلك وصاوا ( کذا) الملاعين إلى بانیاس » ووصاوا 
pb 656 di‏ دمشق . 

)1( كذا » والصواب و ست أذرع dus‏ عشرة إصيعاً » . 


(؟) كذا > والصواب و سبع عشرة Clos‏ وأريع عشرة إصبعاً » وق النجوم : 
۾ ست عشرة ذراعاً es‏ عشرة إصبعاً » . 


۳ "ان 


قال ان واصل رهه ا“ : ولا رجم ملاك الروم E‏ امتدح 
عاد الاين أتابك زنکی مس بن خذر بن gi‏ الجوى بقصيدة 


لك الصعاب وستف. 


À الك‎ 


_ ہی سے ee‏ 
ص 7۹ JS le‏ 
ہیں نك 


منها يقول : 

يتزمك eu, LT‏ ارحم 

از ين أن كلب اروم لا 

dy‏ يطبق الفلوات بت 
منها : 

كانت فى المجاج Le‏ نور 
ومنها : 

اراد ةه متسه ول 


( ص ۲ ) وفما قتل أتابك زنکی من أهل العريش OÙ‏ 


. رجل کانوا اتفقوا مع الفرئج أن یسلموم بلاد السامين فقتلهم سبب ذلك‎ sv 


ذكر سنة خس وثلاثين وخس مئة 


النيك للبارك فى هذه السنة : 


Oz 


الماد القديم 


مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعاً واثنا عشر Duel‏ . 


)1( أضيف هذا القول' فق حاشية ص ۲۹۱ . وانظر مفرج الکروب ۱ : ۸۲ . 


. ۷ کذا > والسواب «خس هون النجوم «ست أذرع‎ ) v:) 
, » کذا » والسواب و سبع عشرة ذراماً وائئتا عشرة إصبعاً‎ )۳( 


و۳۳ 


ما عن من اوداث 

الخليفة الامام Gal‏ بالله a‏ الؤمنين » وبنو ساجوق محالم . 
والحافظً 00 pas‏ يدير أموره بنفسه . 

فما وصل آتابك زنکی es‏ از بای Jess‏ البقاع 4 وطن 

له بدمشق وحمص وغيرها - 

وفیها JE‏ سنجر شاه صاحب أذر بيجان . 

وفها كانت الزلزلة بشیزّر ؛ وأخربت القلمة » À,‏ أتابك الموزر . 
Wa‏ وق بهرام بن أسد الأرمنى CA‏ المقدم ذكره فى ذكر 


وزارة مصر ۰ 
ذكر” سنة ست وثلائين وس مئة 
النيل” المبارك فى هذه السنة : 
الاه القديم أربعة أذرع وخسة Peel‏ 
4 0 مويل اث 7 0 م٠‏ 00 
مبلغ الزيادة ستة عشر ذراعا واحد عشر إصبعا ` . 


)1( كنذا والصواب « آربم آذرم وخس أصايع » . 
(۲) كلا والسواب « ست عشرة ذراعاً و احدی عشرة اصیماً و . 


orf 


a ۳‏ من sl‏ 
این الامام التق بلله أميُ الزمنین » وبنو سلجوق يحالم . 
۳ والافظ خليفة مصر مدر" آموره بشسه . 
وفیبا توفى کند أسطيل ( کذا ) ملك الروم . 
وفيبا كانت وقعة بين سنحر ساطان [ الشرق ] وکافر ترك 
۰ [ الواصل مرن ناحية الصین ] وسبب ذلك أنه كان Le‏ ورام النهر 
طائفة من AA‏ يقال pal À‏ ينزلون بنواجی Me‏ فى مروحيا » 
ولم أمرال" كنيز ومواثی ( کذا ) کثر:ة » وأمل تلك النوای 
۾ ينتفعون بهم Poe‏ قوم يعفون عن مال خيرم ولا يؤذون أحداً » فبلغ 
خبرم pus‏ سلطان فنفذ إلمهم العساكر فأوقعوا بهم » ونهبوا أموالم ؛ 
وهتكوا حرعهم » وسبوا بنائهم » وقتاوا منهم GE‏ . فانزاحوا 
sat‏ . ثم نفدوا مشايخهم وكبراءم بتقادم حسنة من آموام 


تب 


۲ 
الارش à‏ ولا لنا 25 إلى اوق » وصن JS‏ السلطان أن يكنة 
Le‏ » وتمعل له علینا فى کل" سنة خسة آلاف فرس » وئلائین آلف 
زا من الم > ومن JU‏ كذا وكذا . فل يلتفت الیهم ولا أجابهم 
ولا إلى شىء من ذلك . فلما عادوا ٩۳‏ مشائهم بالحيبة أجمعوا رأيهم 


ص 


)3( الصراب و شلقاً كثيرا:» . ( ۲ ) الصواب » عاد مشايخهم ٠‏ . 


۳۵ 


. إلى خاقان ملك الخطا شتصرخین به وشتجیرین بساطانه‎ Less 
وانفم‎ Je فشد خاقان جوعه وجيوشه فى سبع مئة ألف‎ 
۲ ومعاداة بين سنحر سلطان وبين‎ Le خوارزم شاه إليه لمصاهية كانت‎ 
عسكره سين ألف مقاتل » فا بلغ‎ fe خوارزم شاه . وکان‎ 
وع جموعه وقطم الهر فى ثلاث مئة أل‎ LE سنجر سلطان ذلك‎ 
ddl سمرقند » وكان نوما‎ de مقاتل » والتقوا فى‎ 
یل نهار » فان‌کسر سنجر‎ Et جاهلية ولا إسلام » واقتتلوا ثلالة‎ 
وأسروا زوجته وأولاده » وهتكوا‎ » D سلطان وانهزم » وهرب فى ستة‎ 
٩ . حرمه » وقتل عامة أعرائه » وقتل من أعيان دولته حو الئة أل‎ 
سلطان‎ pue ودخل خوارزم شاه إلى بلخ » ونهب وقتل وسار . ومضی‎ 
إلى فرهد ( کذا) فلا دخلها لم يحد بها أحد ( كذا) فسأل عن ذلك‎ 
۱۲ ص ۲۹۵ ) وأخذت خرائنه وأمواله وذخائره » وأقام‎ ( . Ge فتلوا : قتلوا‎ 
۱ 9 ام لا بأ كل ولا شرب . فهذه وقعة سرقند الشپورة . وله‎ 

قال ابن واصل۳؟ : إن فى سنة ست وثلاثين نسم أتابك re‏ 
إربل » وكانت اربل وجميم اما لأبى الميجاء الكردى انب" ٠١‏ 
ولورثته من علوي ثم بت ss‏ الأتراك السلحوقية عليها des‏ غيرها » 
وتقلت إلى ت صارت للساطان مسعود بن ملكشاه » وهو dy‏ 


)1( أضيف هذا القول فى حاشية ص ۲۹۲ , انظر مفرج الكروب ٩۷ : ١‏ . 
( ۲ ) ق الأصل « الحمدانى » و لتصحیح من أبن واصل . 


۳ 


مناحب Ut‏ قبل أن تصير له الناطة وکان << فیبا > ناب من قبله » 
فسار الپا 5e‏ الدين أنابك زنکی ونازها فى هذه السنة الذكورة » 
۳ أعنى de‏ ست وعشرين وخس مثة » فسار إليه السلطان تمود مسن 
مراغة » فرحل عنها عماد الدين فتك الزاب وترددّت Je‏ بينم إلى 
أن استقر أن سير غاد این فی خدمة الساطان مسمود ایحلسه ى الساطنة» 
٠‏ ویکلف AM‏ للسترشد أن مخطب له » ویس af‏ السلطان پربل . 
لها على ذلك الشرط . فسلّها عاد الذين لزين الدي ن كوجك » ثم سار 
عاد الدين إلى بنداد ue‏ الماء » وسار السلطان مسمود شرق الماء » 
۽ وواعدا ن Li‏ نداد . فوصل مرت بنداد قراجا الساق وكيس 
ماد الدين » LG‏ السکر/ ویر كل من فيه » ول ينج سوی 
عاد الاين 46 قلع الشط فى زور وهو مجروح » فوصل إلى الوصل . 
ب, واستقرتت حلب فى يد زین الدبن کوجك وولده بعده إلى POST‏ 
لك ال مظفر الدين کوکبوری حسب ما يأتى من ذکره . 
قال ابن واصا © : فى هذه السنة e‏ أدى Le‏ نت :ودين 
٠٠‏ وخس مئة » ملك عاد الدين أتابك زنكى Ball‏ » ونقل مره كان 
بها [ من آل براش ] إلى الوصل . 


5 . سم 
OA es rs‏ الدین عدينة امد » ودخل صاحها فى «le‏ » 


)1( انظر مفرج الكررب ۱ : ٩۰‏ 


ory 


كيفا . فلا رأى 55 الاك زنکی Je‏ ظاعته . 
وفيها أغار عسکر" حلب من جهة أنابك على الفرتم وقتاوا منهم م 
خلت کشراً . 


ذكر سنتی سبع وعان وثلاثين و خس مئة 
الماء fa‏ لسئة سبع ثلاثة أذرع وستة عشر MR‏ ۰ 


للاء القديم a‏ مان Ms‏ أذرع فقط . ۹ 


. ذراعا فقط‎ Os الزيادة ثمانية‎ él 


مبلغ الزيادة ثمانية عشر ذراء وأربعة أصابم”؟ . 


ا 
ما خض من الحوادث 
١ 2‏ 2 ۱ 

الحليفة فما الإمام ga‏ لامر الله آمیر الؤمنن » وبنو سلجوق ۱۲ 
محالم ۱ \ 

)1( الصواب « ثلاث أذرع وست عشرة اصبما » 

( ۲) الصراپ à‏ ثمانى عشرة ذراماً » 

(؟) الصواب « خس » 

( + ) الصواب « GE‏ عثرة فراماً وأربع أصابع عرق النجوم « ست هشرة ذراماً 
وتسم أصابع » . 


oA 


ولاف شیف pas‏ در او الك سف 
ومضت سنة سبع بغير حادث حكر التلخيص . 
الشرق فتوجهوا إلى الدينة على سأكنها أفضل الصلاة والسلام وأحرقوا 
فر عمان بن عذان رضی ie à‏ 4 وأحرقوا معه فبور Des‏ ۰ وكان 
* هؤلاء القوم علو بون ٩‏ 3 ام عادرا إلى بلادم 
وفها غلب سيف" الدین ازى بن أتابك على ملك الوصل من 
ملكة نور الدين مود بن أتابك زنکی وأخرجه عنها فى شرح طویل 
٩‏ هذا ملخصه : 
قلت : هذا غلط من أى المظفر € واعا الصحيح ما ذ كره 
ان واصل من ذلاك sr a‏ على الماشية فى Pi‏ بفر أتايك NS‏ 5 
201 ونبها فتح أتابك الها عنوة بالسيف وكذلك سروج أيضا . 
Us‏ ملك ور الدن مود بن زنکی سنحار وعادت فى ملكه 
à‏ 9 ۱ 
٠‏ فقيل إن هذه الحوادث GO‏ سنة نسم وثلاثين وللّه وأعل . 
)1( السواب « قبوراً کر ا » : 
)+( السواب « علويين » 


)+( حاشية أضيفت dé‏ دقيق ص ۲۹4 Le‏ المرلف 
)4( الصواب » كانت » 


9۳۹ 


قال ابن واصل(؟ : وفها فتح" الرها . كان الفريم — لمنيم 
à‏ س کار شرم بالبلاد الجزرتية » وكانت À‏ ارژها es‏ وألبيرة 
وغير ذلك . وكانت جيم هذه البلاد والأعمال لجوسلين . وكان أتابك 
زنکی یم أنه متى قصد الها اجتمع بها EI‏ ومتعوه منها . فاشتغل 
بقصد ديار بكر يوم الفريم él‏ غير قاصد شوم . ثم إنه نادی de‏ 
حين غفلة من الفرم بارکوب . ومد خوان وفال : لا يأ کل ممى على 
dub‏ إلا من يطعن غدا مى باب الرها Be‏ يتقدم إليه غير أمير 
واحد وصبى لا يعرف » وذلك لما يعرفون مرت شحاعته وقوة 
حسارئة . 

فتال ذلك الأمير للصى : ما أنت وهذ [ القام ] JG‏ له 
[ عاد الان ] : دعه » ls GB‏ أرى منه وجها لا يتخلفُ عنى . 
فكان كذلك حتی فتم لله عليه . 


D 5‏ سنتقی لسع وثلاثين Cu lo‏ وس مئة 


النیل البارك فى هاتين السنتين : 


الاء القدم لسنة gi‏ ستة أذرع وأربعة عشر"؟ Ge‏ . 


ˆ (۱) أضيفت هذه الحاشية فى ص ۲۹۸ . انظر مفرج الكروب ۱ : ٩۳‏ . 
)+( السو اپ وست أذرع وأريع عشرة ذراعاً ه . 


ot" 


مبلغ الزيادة سبعة عشر CLS‏ وة Vault‏ . 
الماد القدیم" اسنة أربعين أربعة أذرع وعشرة آصابم۳ . 
مبلغ الزيادة ثمانية عشر ذراع) ونتة Pate‏ . 


it‏ من الوادت 
اطليفة Lg‏ الإمام * التعنى لأمر الله أ مير المنین » و بنو سلجوق AE‏ . 
والماففل خايفةٌ معن مدای" اموز ممالكه بنفسه » وان" مصّال 
ناظر فى pal‏ . 
ومضت سنة انمع ول يكن بها غير ما تقدم فى ذكر سنة نان » 
ds‏ سنة أربعين فتح عبد المؤمن مدينة مراکش . 
وفبا نزل أتابك زنكى على قلمة EE‏ » وولده نور الدين دخل 


دمشق تام مده à Jan)‏ 9 عاد ۰ 


ذکر سنتى إحدى واثاتين وأربمين وخس مئة 
النیل المبارك فى هذه السنة : 
الاء القديم لسنة إحدى ae‏ أذرع وإصبعان . 
ملغ الزيادة ستة Pie‏ ذراعا وعشرون اصبباً . 


)1( الصواب و سبع هشرة ذراعاً رس أصابع » وق الجوم » JU‏ عشرة ذراما 


وأريع أصابع » ۰ 
(۲) الصواب « أربع أذرع ومشر أصابع » وق النجوم و ... وأريع عشرة إصبعا » 
(x)‏ الصو اب tés‏ عشر ة ذراءاً وست أصابع » وق النجوم « مان عشرة ذراعاً سواء ۾ 
)4( المواب «uns‏ 
(ه) العسراب و ست عثرة». 


5 


الاء القديم لسنة اثثتين خمسة أذرع وثلاثة Vetel‏ 
مبلغ الزيادة ثمانية عثير ذراع وثلاثة آصابع ٩‏ : 


Sera 

اطليفة Le‏ الامام" القتنی لأعر الله ul‏ الؤمنين » وبنو سلجوق 
Dre‏ 

+ خليفة مصر مدير أمور ممالكه بنفسه » ونجم الدين‎ Hi, 
. شاه‎ Je ان‎ 

وفى سنة إحدى بنى حسام الدين آرتق جسر قرمان ‏ فى أرض 
مافارقين . ۱ 4 

وفى سنة اثثتين قتل عبد الؤمن ضاحب الفرب pr‏ من كان 
فى مركش من القاتلة » وأحضر الیپود والنصارى وقال لم : ان الإمام 
الهدى أمرنى أن لا أقر الناس الا على de‏ الاسلام » وم تزعمون ۱۲ 
أن بعد لس مثة يظهر من يعضد شریتک » وقد اقضت للد 
فلا أن LAS‏ وإنا أن تلحقوا بدا المرب . فأسم منهم خلق CS‏ 
ثم إنه أخرب الكنائس ( ص ۲۹۰ ) وردها مساجد . ثم دخل بيت ٠١‏ 
الال قر جيه كنسة وم فا ا قال AL‏ غلبن أي طالب 

)01 امراب كن ات ا ن 


)+( الصواب و مای عشرة ذراء) وثلاث أصابع » وق النجرم «. , , وثلاث عشرة 
إصبعاً و . 


CEA 


کرم à‏ وجهه » وأقام معا الاسلام والحدود والأحكام على الوجه 
الرضی" من الشرع » مع السياسة السكاملة . وأعر من ترك الصلاة ثلاثة 
م A‏ أن يقتل » وأزال سابر السکرات » ونبی عن جميم النكرات » 
وكان Le‏ بنفسه بالناس الصلوات امس ويقرأ فى كل Ge pe‏ 
القرآن » ويصوم ایس" والاثنين » ويلبس الصوف . وسیأی ذكر 
اك اه وه ete Ps‏ ال ای LR‏ 
عند ذكر وفاته إن شاء الله dé‏ . 
ورایت ف بش مسودای أن عبد soil‏ سنن انس دخلت de‏ 
Li us ٠‏ الاج الشاعرة JS‏ لها Ci:‏ حفصة الشاعرة ؟ 
قالت : نم » أصلحك لله . قال : أرينا شتا من شعرك . فارئجات 
تقول : 
۱۲ امن 2 بطر" س ۹ Pal‏ عده 
à A lé‏ وا وحده 
وكانت علامته على المناشير والتوقيع : الجد à‏ وحده . خسن ذلك 
۰ الوقم منها . فكتب pi‏ و 
ومن ذلك فى ذكر حَفصّة الشاعرة الذكورة أن اتفق أله بات معها 
ie‏ وأدب أبو جفر بن عبد اللك فى حور مؤمل » وهو أحسن 
۸ أما كن Us‏ عدينة غرناطة . 


)1( انظر أشعار النساء السيوطى ( تحقیقنا) ص ۲+ والمصادر الذ کورة فيه . 


o 


فتال آو Ds‏ 
رعى الله نوما م برح دمر عَسية وارانا يحور Jr‏ 
5% فرك على الاوح Gil‏ قضيبٌ من ارحان من فوق جدول م 
ری اروش مسروراً Le‏ قد بداله عاق وض“ وارتشاف قبل 

فأجابته ما لا يخ |حسانها فيه على كل حاذق تقول : ( ص ۲۹۷ ) 
لممراك ما سر LA‏ بوصلنا ولکته أبدى لنا الل A,‏ و 
ولا GE‏ اهر" Qu‏ لقر'بنا ولا صَدح القمرئ الا لما 55 
فلا مين DEN‏ انی أنت del‏ فاهو فى كل الواطن En‏ 
Li‏ 6 هذا الأفقّ أبدى نجومه لأر سوى کیا یکون نا رص ۾ 

وكانت Cal‏ بغرناطه تهون الشاعرة . فهى ذات يوم تصحّح 
شىء ( كذا ) من الفاظ العربية ( كذا ) على الشيخ أبو الحسن 
ان آسا الأعى امزوی" » وکان Lost‏ أهل الثة السادسة فى عل se‏ 
الدربية » وشاعياً مطبقا ds‏ فاضحاً . فدخل عليه أو بكر Dour‏ 
ولزهون بين يدبه » وكانت من JA‏ بالوضم الوافر » فقال أبو بكر 
مستنطتً للاستاذ ul‏ الحسن : 


م الول 5 ۰ ی 
و كنت تب مر تكله 


)1( انظر المصدر السابق ص 4۱ - 4۱ . 
(۲) انظر المصدر السابق ص ٩۷‏ . 
(؟) ف الأصل و الكندى » وهو ue‏ 


ott 


تأفم الأستاذ ول يقدر أن ميزه . فقالت تزهون ارتلا : 
افدوت آخرس من خلاخله 
۲ ابر de‏ سن أزرته 
والنصن یر فى ADD‏ 
ونزهون هذه التى استأذن عليها ابن قزمان الشهور بالإجادة فى 
+ الازجال» ققالت له الجارة ef:‏ أستأذن لك : فقال dé‏ 
لك راك من آخم* أعحابك . فلا أعلسنها قالت : ارجعى إليه 
وقولى له : بالسين À‏ بالصاد ؟ فأعادت عليه . فقال قولى لما : بصاد 
و مثل كسك . 
1 وكان فى غرناطة أيضا فى الثة السادسة مد5“ بت زياد القائلة وقد 
خرجت إلى سيط غرناطة مع نساه » فيبن من DS‏ إلبها . فلمین 
٠‏ وسح فى تلك El M‏ . فقالت مد فى ذلك : 


یج ed‏ آسراری پواد له فى AT où‏ بوادی 


فن ېر dE‏ بکل" 5 وين ررض برف بکل" واد 
۱۰ 1 بين الظباء اد اس لها a‏ وقد سلبت فؤادى 
نا لخبلا 48% لأس 4 لام مس رفادی 
لک QE AS ES‏ “رايت بیرق A‏ السواد 
Hu‏ 54 مات له Ge‏ لفن حزن di‏ بالداد 


# 


)1( انار السدر السابق ص ١ه‏ > ۲ . 


o£o 


ومن شعرها : 
Sat sat ti‏ فراقنا وما لم عندى وعندك من ثار 
LE‏ على أسماعنا کل" غارة وفل Je‏ عند ذاك وأنصارى 
لقيناهم” من web A‏ ومن تفسى بالسیف والسيل والنار 
قال ابن و : ولا کان à‏ مه احدی واربسین قصد غاد 
الدين قلمة جنير » وصاحبها بومئذ [مالك بن] سالم بن مالك العقيل » 
وحاصرها » ویر إلى صاحبها رسولاً Jo‏ له فى جملة رسالة : من Be‏ 
عنى ؟ وكان ارسول dite DM‏ صاحب مثبج Bt‏ كانت بینهما . 
ذلا west‏ ارسالة وقال له : يقول لك من dus‏ منى » فقال Que‏ منه 
الذى dax‏ من الأمير Ou‏ 5 
قصد بقوله أنه لما ازل Vel‏ بن بهرام بن D‏ منبج » بعد 
Dos bol‏ هذا وهو صاحبها بومئذ » وم ROMANS RS Er‏ 
سم" فوقم فی مره فأهلكه وخلص dE‏ منه . 
فکانت واقعة عماد الدين على قلمة جمبر كذلك » 46 أقبل علا 
وخلصت من حصاره حسما يأتى من ذكر ذلك فى الاشية الأخرى 
من الوجه الآخر . 
)1( هله حاشية أضيفت ص ۲٩۲‏ . انظر مفرج الكروب ٩۸ : ١‏ © والنص 
هنا شتصر . 


)+( فى الأصل « مالك » خطأ . التصحيح من ابن و اصل » واپن القلائسى . 
(rs)‏ 


255 


وله : وقد ورد عن Ju à‏ حكانة يقول : أنا à‏ رب مكة 7 
ja LH Nes‏ أ 


> 
وفیل :. إنه کان فى أتابك فى أوّل مبدإه ظط 4 es‏ ليلة وهو 
it‏ مماة شخصا.یننی ,على ble‏ العاصى : 


ادوا ما دام ۳ رک" Gi‏ فى cl‏ والضرر 


7 واحففانوا FE‏ دول ان؟ شا dé‏ خطر 


قال : فبکی » فتبدلت يته . 
: 5 5 0 4 ۰ 
قال ان واضا 6۵ : وق سنه إحدى وار سين Je‏ انا رگ زنکی 
وهو محاصر لقلمة جمبر . دخل عليه صی من غمانه CA‏ اسمه برتقش 
مم جاعة من ماليكه فقتلوه على فراشه وهربوا فى الوقت إلى قلمة 


حعار . وكان ذلك ليلة الاحد لستر نس دن ر بيع الاخر 4 واستوی 


st 


عل الامر بمد قتلء CI‏ آرسلان Gi Goal‏ کان بدعی AU‏ 

زنی آنه. آتابکه . فدیر عليه الوز یر جال الدين [ الاصفهای ] مم 

8 4 

صلاح الدین الیاغسیای وأحضروا سيف الدين غازى 6 وهو M‏ کر أولاد 

أتايك ژنکی ¢ وشار الموصل 4 Far‏ عوط عن Let, 0 a‏ 
)1( ف ابن واصل à‏ ات 


(؟) أضيف هذا القرل حاشية فى ص ۷۲۹۵ . انظر مفرج الكروب ص ووس ۱۰۰ 
و ٠١7‏ و اللص هنا تمس . 


_ 
o 


۱۰ 


9:۷ 


الحيلة على ألب أرسلان حتی دخل الوصل فقبض عليه وکان آخر 
العهد به . 

وملك نور الدين مود حلب » وهو ور الدين أو القاسے مود 
sil‏ حسیا db‏ من ذکره . 

[ ولا قتلى عاد. الدين آتابك زنکی رجه الله قال age‏ 
ابن منقذ : وکا الشاعر للتنى رثاه بقوله : 
وقد قاتل EG ge PAU‏ بأضف قران فى Si‏ مکان 

وەن و ا عنه من قوة je‏ به أنه نما امتحن به 
el de an‏ وما فى السايمه KE‏ وقال له : احفظ هذه 
LA cuis‏ من سنة وهى لا تفارقه té‏ وحضراً » خوفا أن بطلما 

. فا كان بعد ذلك قال له : أبن اکان ! قال : فآخرجها 
له من مندیل ثم قذمها بين يديه . فاستحسن ذلك منه . وقال : 
مثلك ينبعى أن یکون boss‏ حصن . وأمره حينثذ بدزدارية قلمة 
کواشی . فبق فيها ذلك الطشعدار إلى أن قتل عاد الان . 

de de‏ ابم SANS‏ بهاء الان Go‏ الترکانی 
الشجاعة à‏ له ولابة حاب . فكان ياروق all‏ حصن حلب 
cu‏ حتی ۳ بت بشجاعته الامثال . 


)1( عند ابن واصل 0 الأقران » . 
(۲) انظر ابن و اصل ۱ : ۱۰۳-۱۰۲ . 


ذكر سنة ثلاث وأربعين وس مئة 
انيل المبارك ف هده à:‏ ۳ 
5 كه Does‏ 0 
۳ الاء القدم سبعة أذرع وثمانية أصابع 3 


مبلغ الزيادة ثمائية عشر ذراعً وستة عشر PQ‏ . 


ما تفع من الوادث 


+ الليقة Gal A‏ لأس الله أميرٌ الؤمنين » وبنو ساجوق 
حکام البلاد . 
ee LL,‏ مهس 6 Es‏ الأموز Ai‏ 2 وان مصال 
« اظر dé‏ 
وف تأسع صفر من هذه السئة عرل gel‏ أو طاهر ¢ 7 
مكانه ونس بن محمد القدسی . 
وهذا غلط من صاحب هذا التاریخ الذى منه Pi‏ ذلك . فان 


)1( السواب « سبع أذرع و dl‏ أصابع » ۰ 

Cr)‏ الصواب dé y‏ عشرة ذراءا وست عشرة إصبعاً » وق النجوم « .. . وثلاث 
عشرة إصبعاً » . 

.» فى الأصل و يقول‎ (r) 


9:۹ 


عباس لم يتودّر للحافظ قط » ولعله خلط فى السنین » أو من ناسخ 
الجزء وقع السهو وال أعر . 

وحن نذکر الواقعة » وللها كانت فما يأتى من خلافة الظافر 

کان سلب سم الفر مج عسقلان ل أن اراس الإمام اطسین س عل 
ان أبى طالب عليهما السلام کان قد طيف به البلاد عند قتله » ودفن 
بسقلان قربا من حيط الجامع القبل بين العمودين . فأقام من ذلك 
.2 إل (ص (van‏ هذه الد . فذ کر لمباس ااذکور فى حال 
وزارته للظافر وصح عنده الخبر وثبت ذلك 4 0 » فكاتب ب افر اع 
( كذا) ارس إلى القاهرة المعزية 1 sl‏ . فى شهر ربیم 
الأول » وقيل ر بيع الآخر ro‏ أربم وان ومس مكة وهو الصحيح ؛ 
اه یه رد ANT‏ وق ا 
واحصر به میم العروف الا مين 

وقيل فى هذه السنة كانت وفاة LA‏ خليفة مصر » وولاية الظافر 
والصحيح أن ذلك فى سنة أربع وأر بعين واللّ ١ pl‏ 

وفبا Jr‏ ملك ار 0 على دمشق وخ من جهة باب الجابية » 


)1( يزنث المؤلف الرأس وصفاه ى هذا النس . وقد قومنا ذلك , 


( ۲ ) هو کو نراد الثالث 111 Conrad‏ + انظر مفرج الكروب ص ۱۱۲ UT‏ 


۵6 ۵ ۰ 


وکان à‏ خلق de‏ ا مقن اه ا ,وگن 
بدمشق أناس قليلة من الجند وكانوا شجعان . 

متهم : الحبق » وطرعق » وبلق » ومجاهد الدين بان » وعين 
الحواص السمی ای" » وإسرائيل » والبعتاژو > واسلمای » وغيرثم 
من M‏ الشجمان » فتحالفوا بالطلاقات آنهم لا Pis‏ عن اللاعین 
ولا يغلقون لدمشق باب ليلا ونهاراً » ولا حمل أحد منهم إلا ويواصل 
الضرب . ثم D‏ افرح ثانى بوم شربوا وطابوا وصاوا صلاة الوت 
وقدّموا قذامهم الاقسة بلإتجيل » والذى de‏ راکب" مار ( كذا) 
ونی يده صليب CI‏ . ول الوا كذلك إلى أن Les‏ القنوات 
NA E‏ 
على رأسه الإتجيل بفردة باشج فى صدره عرقت من ظهره » فوقم » 
ول آخر" يقال له ابن از » وضرب Lol‏ الع الكبير ed‏ 
فولوا ( كذا) اللاعين على أعنابب. مدبرين » وقتل أهل دمشق منهم 
Des de‏ ؛ برقل (ص ۳۰۰) ف هذه اة الفقیه الفندلاوي 
LM‏ » وان بل Je‏ ارج ds‏ : قد Cu‏ ضی ge‏ 


54 


م ١‏ 
اشتر ی . 
CO‏ ف الأصل و مقاتلا» . 
(۲) ف الأصل ه زمران » واتصحيد Sie‏ . ول أجد ei‏ سائر الأمراء 
( ۴ ) كذا : nl nas‏ لا يرجعون » . 


- 


_ 


۵0 


قال ابن is‏ : فى هذه النوبة قتل شاهنشام بن AT‏ الدين ] 
أوب fus‏ و يدرك ملك إخوته بى أبوب » وهو جد de AA‏ 
الاك بابك . ۲ 

وقیل فى هذه السنة زاد النيل إلى أن بلغ تغليق تسعة مشر 
ذراعا وأربعة أصابع من العشرين » وغرقت سائر ضواجى مصر 
والقاهرة » وخثی Colt‏ الفرق . ۱ 

وهذا لم أجده فى نسخة السير » وإنما ذکره ابن واصل فى 
« تار مخه » فذکرته . وا pl‏ : 

وى هذه السنة حاصروا ( كذا) الفرج املو ان 
js‏ مدير الدولة ve‏ يستنحد سيف الدين غازى ابن أتايك زنی 
صاحب “الوصل وحضر فى جيوشه » ونزل إليه أخوه لور الدين مود 
من حلب وتاتقا » واتفقا . ولا سمت Es)‏ محضور سيف الدين ۱۲ 
غازى خافوا ورحاوا عن دمشق . 

) قاوه ( كذا‎ . de لللوك اب‎ he قتل شاهذثماه بن آبوب‎ Li, 
١١ الفرئم على دمشق فى هذه النوبة » وخلف 'ولدين وها الاك الظفر تقى الدين‎ 
عر واللك النصور:عز الدين: شاه أبو اللك الاجد برام شاه صاحب‎ 

بسك » ودفن بالشرف Ab‏ جمشق . 


(۱) هله الحاشية أضيفت فى ص ۲۹۹ ۰ وانظر مفرج. الکرو ب ص ۱۱۳ 
(x)‏ الصراب « تسم عشرة ذراعاً وأربع أصايم » 1 
(x)‏ هو معين آثر . انظر مفرج الکرو ب*ص ۱۱۲ 


ذكر سنة أربع وأربعين وس مئة 
à 5) 7 Jul‏ هذه all‏ : 
الاء القدم ستة أذرع وان غ PES‏ 
اد 


ee‏ الزيادة ثمانية عشر ذراعاً وستة عشر إصبه 


#4 
ما لخص من الحوادث 

اطليفة الامام al‏ لأمر الله ef‏ الزمنین » وبنو ساجوق 
Pre‏ 

ul,‏ خليفة مصر إلى أن توفی يوم الأحد الامس من مادی 
الأخرة » ومدر دولته ج œil‏ بن de‏ بن Je‏ . 

ووصّل على“ بن السلار من ثفر الإسكندرية UE‏ لوزارة فى جموعر 
من الثاربة والقبايل » فلا سمم به يم الدين خرج من القاهرة فى 
جماعة Gé ji‏ والغاربة on el‏ » ونزل بارش دلاص من طرف 


صعيد مصر الأسفل . ودخل ابن السلار القاهرة فى جع كثيفب . وكان 


“ 


خروج ابن مصّال من القاهرة فى ليلة يسفر صباحها عن بوم الثلاثاء 


)1( السواب à‏ ست أذرع وأر بع عشرة ذفراعاً ۾ . 
)+( الصواب و dl‏ عشرة ذراعاً وست عشرة إصبعاً » , 


5 


4 


۱۲ 


oo 


الرابع من شهر رمضان » وقيل شعبان وهو الصحيح » ودخل ابن السلار 
خامس الشهر الذکور . فتولل تدبير الأمور » وثعت بالسنيد الاجل 
الأفضل » ثم نست نفسه بالعادل بن أسبا سلار » ثم جمع نمم الدين 5 
اہن معّال Ge‏ كثيراً » نفرج له عباس » ركان يومئذ والى الأعال 
الشرقية » والتق مع يم الدين » وكسره وقتله » وقتل من جمعه تقدير 
عشرة آلاف نفر » ( ص ۳۰۱ ) وأخذ رأسه وذخل به Ve‏ عود عال ١‏ 
إلى القاهرة » وذلك يوم انیس ثالث عشرين ذى اقعدة مرن 
هذه الستة , 

واستمر” العادل" ابن السلار فى تديير المصالح » وتنوج dei‏ 
مفرطة فى اجال كان عباس متولی الشرقية قد ملك عليها » ول يعبر بها . 
ds‏ ابن السلار ماهى عليه من JU‏ فغلب عباس عليها وتزوّجها . 
وكان ها ولد یضاهیها فى الجال یستی نصرًا » فصل بين << ابن > السلار ۱۷ 
وبين عباس الوحشة والتنافس + وخرج عباس إلى محل ولايته بالشرقيّة » 
وماد كالعاصى على ان السلآر » وکل" منهما یداهن الآخر وترز منه » 
تشن ییا ا كثيرة » فشرع عباس براسل نصر"! ابن زوجة ٠١‏ 
ان السلآر ویذاهنه ووعده وعنیه حتى استاله » وعل الميلة على 
روج «il‏ ابن السلار حتى قتله » وذلك يوم انیس سنة مان وأر بين 


)1( ف الاصل و ds el, oil‏ ها » . 


oof 


وخمس مئة » ووصل عباس بوم él‏ صبيخة 45 ابن.السلار » 
وخرجت له خلم PUR TRES)‏ عبان أمير ot‏ ول يذل 

۳ كذلك fesse‏ نصر » وعاد لا يقطع LA‏ دون ذلك al‏ 
نصر » إلى أن SEINE‏ وفتلاً بمده حسب ها یآنی : 

وفبها كسر ثور الدين مود بن اللاك ژنکی من ER‏ كسروه 

+ على ريحه (؟) ثم جع وعشد واهت وخرج el‏ » وكان ملكيم 

بومئذ صاحب أنطاكية » فتكسرع كسرة شنيعة وأسر ملوكهم . 
وقتل فى هذه النوبة ملكهم البرنس » وقام مكانه ولده بيمند . 

٩‏ وکان SL‏ » زوجت أنه كبيراً من كبرائهم' لتدير حال الطفل © فنزام 
Cal‏ نور ادن وكسرم » واستأسر ذلك اللکییر الذى تزوجته اللكة > 
فامتدخه مد بن صغير القيسرانى : 

٠١‏ هذى A‏ لاما تدع Léa‏ وی المكارم لا ماقالت الكت 
وهذه الم" الق ست oi SN ESS,‏ 
Cle‏ بأبن عاد الاين V3‏ براحةٍ للساعی دونبا OLA‏ 

. وهى طويلة وهذا ملخضها‎ ٠ 

وفبها ازل مسعود بن قليج آرسلات على مرعش » وأخذها 
ا ر ۵ 


)1( انظر Leu‏ فى مفرج الكدوب ٠۲١:۱‏ . 


000 


وفيها استقر ( كذا ) مملكة نور الدين مود بن أتابك زنكى 
Dot‏ بعد وفاة أبيه آنابك رجه الله » وملك Col‏ حص وفامية » 
Li‏ سلطانه . (ص ۳۰۲) . 5 

ركان Cl‏ صاحب تل باشر واعناز وعیتاب والراوندان 
ورعتات وغيرم من الصون على المسامين منه ضرر Le D‏ يغار 
( كذا ) علهم » وکان شدید البّأس » شحاعاً فى اخروب » مقدامًا + 
جسوراً » وان مولعًا Le‏ النساء اسان . غهز إليه اللك العادل 
نور الدين مود Ga Ce‏ فكسره ابلوسلین » و يفيد ( کذا ) 
فيه شىء . على نور الدين » فاحتال عليه ودس le‏ من التركان » 
وقال 4 ا اناق د ايراع ل Abe‏ 
من التركان LS‏ عینتاب وفمهم 4 ١‏ يكن أجل مہا » اوها فى 
طریق ya‏ جوسلین لملمهم بولمه بالنساء اسان ؛ كنبا تحتطب » وکنوا پر 
( كذا ) له الرجال من الترکان . فاما بلغ حوسلین نزول الترکان 
بمینتاب خرج din‏ وقد سکر بر » وا bel, css‏ لظنه 
بنفسه وشحاعته À.‏ بطريقه إلى تلك الامرأة » فما راها ذهل dé‏ » ور 
فراودها فأنست له » ES‏ به إلى تحت شجرة بالقرب من كين 
الترکان . فما صار عليها ضمت We,‏ عليه is‏ » وخرجوا عليه 


. انظر القلانی‎ , ۰4٩ يستقر ملك نور الدين پدمشق إلا سنة‎  )۱( 


كنوه 


فأخذوه أخذاً بالكفة » وأتوا به إلى نور الدين وهو ازل على مص > 
et‏ الا ركان عشرة OT‏ دینار ولارأة آلك دینار . 
+ ثم إن نور الدين أخذ منه سائر ما كان بيده من القلاع والحصون » 
3 قتله بعد ذلك وأراح à‏ السامين منه ومن شره . 
ونیا تسم نور الدین شبزّر شا هدمتبا ازارلة » وانقطم ملك بى 
۱ مُنقذ » ووهب لأخيه 5e‏ الدولة حر‌ان وضیاعها . 
وفها مطرت بالین مطراً كله دم عبیط » وانصبغت الارض منه 
وكان آنة عظيمة . 
۹ ونبا أطلق الفرع ابن أخت ملك الفرس » وکا أسيراً عند 
اسابین » Lib‏ ( ص ۳۰۲ ) Cd‏ أشياء عظيمة القدر من 
جماتها خس فروش 33 > وأفدوه يألنى وسبع فا آسپر وخس de‏ 


۱۲ وب أطلس ۰ 


۳ 


\o 


کر خلافة الظافر ان المافظ 
5 . 
وما لخص من سيرته 
هو أو النصور إسماعيل بن أبى الیمون عبد اليد اافظ » وباق 
نسبه قد تقدم ذكره . 
آته fl‏ ولد تذعی ست اوطا . 
١ 7‏ » "۵ ۹ ف 
مولده ف ارام سنة سبع وعشرین وهس مه . 
ويم له وم SI‏ انلامس من we‏ الآشرة من هذه السنة » 
وله بومثذ سبع عشرة سنة وخسة أشهر » وكانت خلافته اربع سنين 
HN US‏ 
ومد بر دولته عباس" الظفر 6 وان" روحته rai‏ € وکاتبه الشيخ 
الوفق . كان Qu Gui‏ نصر ابن امرأة عباس pe ji‏ يكن له عنه 
مين نا ولا هار . ودفم إليه من الأموال de‏ من 11 مالا حمى 
كر ٠‏ ومن de‏ ذلك ما د كره الشيخ ۳ الدبن ان لکن 
رمه ال فى تار يمه o‏ دخل عليه فى مر جس العدس فوهبه 
فلیوب میج وحوه Lui‏ وأصناف غيطانها وخراحها 6 وقال : هذه 
te :‏ مش - 4 
وهبة انیس » وقليلة فى LE‏ نصر . وزادت الحبة حتى لمع علهما 


(۱) ل يذكر هذا النص فى ترحة الحافظ فى وفيات الأعيان . 


ممه 


موز" cé‏ . وكان,.الظافر يقول SG Éb‏ : عباس ونصر 
من أهل البيت . وهو يمنى عن التقرتب . فشنم عنه أنه من أهل 
٠‏ الببت حقا » حتى لعب الشيطان Wie‏ » فقتلاه حسب ما يأنى من 
ذکر ذلك ی نار شخه . 
وی“ سنة أريع وأر بين توفى سیف الدين غازی بن أنابك زیکی 
+ صاحب الوصل de‏ فراشه فى wok‏ الآخرة > وقام عملكة الموصل 
أخوه مودود بن أتابك 200 وکات سدع ولاية غازی ثلاث سنين 
(es‏ وعشرين Le‏ . وكان جيل الصورة . وكان عره نحو أريع 
+ وأربعين de‏ ء لا مولده فى سنة خس » وتزوج بابنة حسام الاين 
رتاش ن إيلغازى بن ار صاحب ماردین » و دخل بها فادها 
آخوه مودود ل ملك الموصل » واستولدها ولدين أحدها سيف الدين 
۷ غازی » والاخر عاد الدين مسعود وغیرها . وکانت هذه AN‏ 
شا أن تظير مخسة عشر ملكا من WT‏ وأجدادها وأقاريها . 
بتدبير ملك الوصل اوزیر جال الدين بن على الإصيهائى 06 
۰ الدين LS Je‏ آحسن قيام . وأقطم زین الاين على كوجك ستجار 
إلى ما بيده . 
وكان نور الدين مود قد ثمرتك لطاب اللك بالوصل لأنه أ كير 
deu‏ »> قلإ يقدر على ذلك من هذين الأميرين مدرى الدولة 
جمال الدين وزين الدبن الذكورين . 


)1( أضيفت حاشية ق ص ۳۰۰ . 


ذکر سنة خس وأربمين وخس Le‏ 
النيل” المبارك ف هذه السته ؛ 
الماء à ESA‏ أذرع و وعشرون ۰ ۳ 


. PQ الزيادة ستة عشر ذراعاً وثلاثة عشر‎ ie 


ال à‏ الوادث ( (ص ٠4‏ +( 


. مراته نهم‎ de ومدر اف‎ >» aa ue * te 
٩ صفة الفهد » رک على صنره یقفز فى الوا تقدر عشرين‎ Lio جرواً‎ 
الضبع من الديبة + وهو أخبث‎ A5 وهو‎ >» El ذراعاً . وقيل اه‎ 
وخفة . والعرب" تقول إنه لا وت حتف أنه‎ Em الوحوش وأعظمها‎ 
۱۲ و إا بافة تعرض له . وقد تقدم ذكر ذلك فى الجزء الثالث من هذا‎ 
5 jel ۳ التار يحم عند ما ذكرنا بشار 5 برد الشاعر‎ 


nee سس‎ 


)1( اامر اب و ست أذرع وأريع tes‏ ون ...€ 


)+( السراب وءت 5 ذراعاً وثلاث عثرة . . ۾ وق النجوم ٠‏ ... 


4 


عفر 3 ذراعاً . 


ذکر سنتى ست وسبع وأربعين وس مئة 
sil nel ñ‏ ست On,‏ أفرع dll‏ . 
مبلغ الزيادة Me LG‏ ذراع) وإصبع واحد . 
الا, القديم لسنة pe‏ ستة 3 آذرع os‏ أصابم 


۹ مبلم الزيادة ثمانية 2e‏ ر ذراعاً ele He‏ 0 


Sg E 


الطليفة Gal Les‏ لأمر الله ‘ut‏ للزمنین > وبنو سلجوق محالم . 
à‏ والظافر” خليفة مصر » وعيّاس ونصر UE‏ » ومضت سنة ست 
م يكن بها ما پذکر مک التلخيص . 
وف سنة سبع کان a‏ الجراد gl‏ بالوصل وبلاد ار رة » 
۱۴ وأقام متنا سبع سئين Ge‏ فعلت ديار بكر ; 


وفيا Je‏ القافی يونس وولى À‏ الفقیه مجل . 


۱ الصواپ «ست » , 

( ۲) الصراب و مان عثر ۶ , 

( ۲) الصواب « ست أذرع و سم أصابع ۳ 

(: ) السواب و مان عثرة ذراعا وأريع أصابع » . 


ه١‎ 


قال ابن واصإ ٩‏ : وف سنة سبع وأر Poe‏ کان نملك نور 
لین دمشق وأخذها من صاحببا مجير الدين بن Je‏ الدين مد بن 
تاج SA‏ بوری بن طفتكين » وانقطع ملك يبت آل طنتكين . م 
وكان مدير أموره ممين الدين قد توق قبل ذلك » فهيّأ لنور الدين 


الأ ند موت من الدين + وال 9 ' 


ذکر سنتی عان ولسع واربمین وخس مئه 1 
النيل البارك فى هاتین السنتین : 
ail‏ القديم لسنة مان حمسة أذرع وحمسة كيان إصيعا 
مبلغم الزيادة مانية عشر ذراعًا وستة صاب : 
سس 
الا القدم لسنة تسم ستة أذرع Fes‏ أصابع . 


3 ٠ 2۰ ۳ (N). 
. 0 


مبلغ الزيادة سبعة ٠‏ عشر ذراعا وعشرون 


)1( أضيف ف الحاثية ص 4ه" . 

)+( هذا خطاً . والصواب تسع وأربعين . ( انظر القلانسى ) وقد فات على محقق 
مفرج الكروب تصحيح هذا الوهم . 

(۳) الصواب و خس آذرع وخس عشرة إصبعا » . 

)4( الصواب « تمانى عشرة ذراعاً وست أصابع 0 

. » الصواب « ست أذرع وسبع أصابع‎ (a) 

)1( الصواب و سبع عشرة ذراعاً» . 

۳۹( 


¥ 


(to) الموادث‎ 


. فيهما الإمام لقن لأمر' الله مر امؤمنين » و بنو سلجوق محالم‎ ta 

‘jh‏ خليفة مصر .تى قتل سنة تسم حسب ما ياتى من 
ذكر ذلك . 

وفى سنة مان LE‏ ( كذا ) الإسماعيلية دين الإسلام » وشر نوا 
الجور » وروا بناتهم وأمبائهم وخوانهم > وفاوا JS‏ رام فى شهر 
رمضان ليلا را » وأحرقوا pl‏ وجميع الشاهد التى كانت 
عندم والمتار . 

وقيل فى هذه السنة ملكت EAN‏ عسقلان » بعد قتال شديد وحرب 
أكيد » قتل فيه بين الفريقين خلق كثير . وطلبوا ( كذا ) المسامين 
من EN‏ الأمان » ركان سبب ذلك أن السلمین الذين كانوا بعسقلان 
عادوا لما مجزوا عن الفرح وطالعوا إلى مصر عدة مطالعات بستصرخون 
ويطلبون النجدة » وم فى أشد الأحوال منتظرین النحدة تأتیهم من 
مصر . وقد صبروا الصبر cha‏ . فبا هم كذلك وإذا رکب je‏ 
قد أقبل لیم من قبل مصر » فاستبشروا وظنوا النجدة تکون خلفه . 
فلا وصل إليهم طلم من المركب راجل” واحد des‏ يده كتاب » 
فسامه للنايب بسقلان » فإذا فيه مكتوب : ساعة وقوفك عليه وقبل 


ر 
وصعه من يدك سير إلينا حررة قصب فارسی من مقصیه عسفلان 


2 


۲ 


5-5 
© 


1 


يكونوا غلاظ ( كذا ) لأجل الشبّبات . فقال النايب : السمع والطاعة . 
وصبر إلى الیل » وخرج إلى الفرج وطلب منم الأمان لنفسه ولأهل 
البلد . فاعطوه ذلك . فما كان من الغد فت الباب وله بل م 
لفر مج » وقال للقاصد الذى أنى بالکتاب : دهم يطلبوا الشتّابات من 
من الفر تم أسحاب البلد . 

ثم إن الفر Cie‏ فى هذه السنة هجموا تثیس فى مسين مرکباً + 
وأخذوا جميع ما كان فيا » واستأسروا الأقوية ( كذا ) » وقتلوا الضعفاء» 
وغنموا دن الأموال ما لا خفن کرد ۰ 

en 1:‏ ا 7 ۱ re,‏ ۲ 202 کا 

قال أبن واصل : إن 2 هذه السنه 4 گی ce dis‏ وار بعين نت 
الزلزلة التى أخربت شيزر وانقطعت فها ملكة بنى منقذ» < وكانوا > 


4 


قد اجتسوا جميعهم فى ذلك اليوم فى مكان واحدٍ » وبين أيليهم 
53 پرقصونه . فوقع عليهم البناد أجم » فعلكيم كليم > و بر بر 
سوى القرد » هرب إلى ستان هناك من بساتين القصر دخل إليه من 
شباك سل ن 
1 

وف س لسع فثل AL‏ ? اة مهس . 10 

5 4 5 005 5 0 س 

وذلك لما لعب الشيطان Je‏ عباس ونصر المقدّم ذ كر ها » وزين 


ما Ge‏ 8 » خلا عباس بابن زوجته نصر وفال à‏ : قد عمت" 


ص ۱۲۸ ۰ 


CRE 


ماقيل وما قد ثبت فى ذهن الناس من أمرنا » وأننا نحن من أهل 
البيت . والرأى أن تحتال على قتلة هذا اللليفة » فاّه صو العقل والرأى 
والتديير » وملك محن الخلافة . وإما الأشياء م . فأجابه نصر إلى 
ذلك . واتفقا عليه fab.‏ فى عمل دعوة LE‏ » ثم له استأذن 
القافر وسأله الضورّ إلى de‏ سرا » ولا St à de‏ 
فأجابه لثلبة الموئ وحاول JM‏ . فلما حضر الظافر” متتکرا نحت 
Ji‏ الدج » خرج عليه عباس وبیده سيفة مشير وقال له : ويلك ! 
خليفه تقبل من أمى الصبيان ! ثم قبض عليه وذيحه ودفنه فى البادميج 
بدار الأموتى بالسیوفیین . ثم ركب عباس من فوره إلى القصر مسرت 
وقال : استأذنوا لى على مولانا الظافر فى مر هم . فلس الأستاذون 
DEL,‏ الظافر فل out‏ . فقال LU‏ : عل“ PNR‏ الحافظ » 
وها أبو الأمانة جبريل وأو الحجاج يوسف . فلما حضرا قال : أت 
Lis‏ مولانا . ثم أعر بهما فقتلا بالسيف . وفتل جماعة كبيرة منهم 
أبو التق de‏ بن حسن » وزمامٌ القصر » مع جماعة مخثى شرم . 
من أعيان الدولة ورؤساء الملكة > أحضروا قاضى القضاة وهو 
dy‏ يونس الأطفيحى والقاخی Je‏ صاحب کتاب « الخائر » » وبايع 
لنائز كا يأف ذکره بعد ذلك . 


(۱) کا » والسحيح LT‏ أضوا الحافظ . انظر النجوم ه : ۳۰۷ . 


۲ 


CSL 


ركان قتل الظافر ليلة انیس سلخ ارم من هذه السنة . 
وكانت خلافته أر بع سين Gé,‏ أشير 
قضاة الظافر بلله : أبو النضايل يونس الأطفيحى » النقيه te de‏ 
أبو المعالى بن pe‏ » ابن AE‏ 
ولى الخلافة وله سبع عشرة سنة rs‏ آشمر 


وقتل وله اثثتان وعشرون سنة . ولله أعر . : 


ذكر خلافة الفانز بنصر الله ابن الظافر db‏ 
و 
وما لخص من سيرته 

هو آبو القاس عسی بن اساعیل الظافر بن عبد الجيد الافظ » 
وباق نسبه قد تقدم ذکره 

مه أم ولد تدعی إحسان » وقيل زين الکال . 

مولده فى شهر ر بيع الاخر سنة أربع وأربعين وخس ملة 

بويع له فى سلخ الحرم صبيحة قتلة أبيه الظافر » وله من العمر 
أربع سنين وعشرة أيام : 

مدة خلافته ست Que‏ وستة افر وسبعة عد پر وما 1 

کانبه EN‏ الور كات آییه . 

ثم لم بزل Ji‏ القصرٍ يتتتبعون آثار غيبة الظافر إلى أن شاع أله 
خرج متدكراً إلى دار نصر بن 55 ( كذا ) boule‏ مرج منها . 
فا حقق al‏ القصر أن عباس وولده نصر ( كذا ) قاتلا الظافر نفذوا 
إلى طلائم ن وزيك all‏ بالصا UM‏ ذکره نی لطم الذی بلیه 
وهم إستصرخونه » ولفذوا له بشعور کک ظا من آولاد الخلفاء » 
واستتحدوا 4 على عباس وولده . فشد حشدا كثيراً ونی إلى AU‏ 
حسب ما el 9 Bb‏ 


. وأعيد القاضی يونس الا الثانية‎ Je صرف القاضی‎ Us 


۱۰ 


۱۸ 


dt سین و#س‎ à. LÉ 
: هذه السئة‎ ۴ ERA الثیل‎ 
۴ الا« القديم حسة ا ونسعة عشر ا‎ 


مبلغ الزيادة سبعة Cl: as ss‏ وسبعة عشر ۰ Cul‏ | 


#2 A 
+ المليفة الإمامٌ القتنى لأمر بلله أميرٌ الؤمنين » وبنو سلجوق الممكام‎ 
/ 

. خليفة مصر‎ Su, 

وفيها هرب عباس وان زوجته نصر لما محتقوا خروج طلابع بن 
ربك بمشوده وب اشام . ترج ( ص ۸ .+( عليهما € فأخذوها » وقثل ۹ 
عباس عزد العقبة ob‏ نصر ۰ وداات فى الرابم والسشر بن من #2( الأخر 
من هذه السنة . ونفذ طلائع خلفهما العساكر فأدركوها » فوجدوا الفریخ 
قد 115 عیاساوآسروا Las‏ . کان a‏ و 1 ا فاستشاسته ۱۲ 
OU‏ لها . فأفسد CU We‏ وأراد البايمة «ei‏ وأطاعه جاعة من 


قوما من الفري فقبضت عليه وأباعته مسامین مخمسة وعشرين ألف دینار . 


)1( السواب و حمس أذرع وتسم عشرة إصبعاً» . 
)+( الصواب » سبع عثرة ب . 


۹۸ 


ودخل به إلى القاهية على بل مكتوف اليدين » وخلفه رجل” 

ماسکه » یصحبه ٠ ۳ pot‏ ثم جل فى قفص حديدر » وب 

+ بالكاوى حتى اعترف بقتله الظافر ودّلّهم على مكان دفنه . Gé‏ 

' من قفاه » OÙ es‏ رأسه إلى القصر ء' وصّلبت te‏ على باب زويلة . 

وقيل إن الصاح الم يدخل القاهرة إلى يوم خروج تابوت الظافر 

۰ حسب ما يأتى من ذكر ذلك فى الجزء الذى یتلو هذا الجزء إن شاء 
الله di‏ . 0 


ذکر ساتى احدی واثلتين وج مسان ومس معة 
۽ الیل البارك فى هاتين السنتين : 
الاه rail‏ لسنة إحدى ستة أذرع وتسمة عشر اصبت(؟ . 
مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعاً وثمانية Peel‏ | 
١‏ الاء القديم لسنة اثنتين ستة أذرع واحد وعشرون PR‏ 


مبلغ الزيادة ثمانية عشر ذراعاً وعشر Pavel‏ : 


)1( فى الأصل وحلت » . 

(۲) الصواب « ست أذرع وتسع عشرة Lou‏ » . 

)+( الصواب و سبع عشرة ذراعاً dés‏ أصابع » . 

(4) الصواب و ست أذرع وإحدى و عشرون اصبماً » . 

)9( الصواب « du‏ عشرة ذراعا وعشرة أصابع » . وق اللجوم «إحدى 
مثرة إصبما » . 


91۹ 


El À 

الليفة فیهما القتنى لأمر الله آمبر الؤمنين » وبنو سلجوق AE‏ 

+ . مصر» والصا بن ربك وز بره ومدیر امالك المصربة‎ ER Sul, 

. سنة إحدى وتم اطریق بدار الللافة ببغداد بصاعقة‎ ds 

وقیل فی هذه السنة كانت WI‏ بشبزّر ۰ is‏ ور الدبن 
الشبيد . A‏ 

وفيها ( ص ۳۰۹ ) شطب Gi‏ شاه يبغداد » وکسرت القرتج 
انور الدين الشهید على ما حوجه (؟) 

قال ابن واصل"؟ فى هذه السنة : أعنى سنة إحدى وخسين » ملك à‏ 
AS‏ عمق Ge‏ عد .انك سراد اف بذ opt ul‏ 
الدولة کشتکین فتوق فى ربع الآخر سنة إحدى وأربعين » وكانت 
ری لغلامه التون طاش فلكهما نور الدين فى هذه السنة . 55 

وفى سنة ol‏ وحمسين مرض نور الدين بحلب وارجف عونه » 
وكان — على ما ذكر ابن واصل س أسد الدين شيركوه محمص » 
وهی یومتذ اقطاعه » وم الدبن وب بدمشق ازدادارا . فلا سم عوت do‏ 


نور GA‏ حفم شبرکوه إلى عند أيوب وقصد الاستبداد بالمالك 


)1( أضيف هذا حاشية فى ص ۴۰۸ . انظر مفرج الکروب ص ١١4‏ . 


eV: 


ام ذكورة » ف يوافقه ê‏ الدين أيوب وأشار عليه أن پتوجّه إلى حلب 


ويستوضح الخبر . فتوجّه شيركوه إلى حلب فوجد نور الدين حَيّا . 
فأقام فی خدمته . 

وى & النتين وخمسين وخس مثة كانت از المظيمة بالشام 
چیه إلى حدود أنطاكية » وهلك فيها خلق” كثي » حتى إن مب 
تاب كان بط الصبيان يحاة فقام الفقية لقضاء حاجته ثم عاد فوجد 
الكتب قد تطبق على جميع الصغار من كان فيه . فأهلكهم بأسرم . 
ومن العجيب أله لم يأت el‏ من أهاليهم ولاسأل عنهم . ووقعت 
الأراج القلاع » وانشق باللاذقتية موضم" وظهر منه صر قألم فى الاء . 

وفپا فتح عبد الؤمن صاحب الغرب مبدية ولله gl‏ . 


۰ 4 4 1 ۰ ۳ ۰ 5 
دار Qi‏ نلاث وارب و سین وس Ak‏ 
الیل البارك فى هاتين السنتين : 


wi Us ثلاث‎ à.) الاي القدے'‎ 


. Li 


(e 


میلغ الزيادة ثمائية عشر ذراعًا وثمانية أصاب ٩‏ 


)1( الصسواب « سبع » . 
)+( ااصواب ر ماف عشر و du so‏ آصابم « : 


۱۳ 


۷1 


AU‏ القدم لسنة أربع سبعة آذرع وا عق ا 


3 مه (r i ٠‏ 
Le‏ الزيادة خسة عشر ذراعًا وإصبع LT,‏ 


لمحيو ادث 
اللليفة EU Lis‏ القت لأس الله Puf‏ المؤمنين » وبنو ساجوق 
۳ 
ولاز خايفة مصر » Ge‏ توفى سنة أربو » حسب ما یأنی من 
ذكره فى تاره . 
Hal,‏ طلایم ن وزيك مدنر" الالك الصرية . 


وف di‏ ثلاث اسل نور الدبن مدينة دارم 4 وحرج ملك الروم 


إلى الشام 


7 : وج 6 ۰ 5 5 کے $ 2 
وفما حرج | امير 0 أمغر eo‏ على الصاح بن رز 4 مد 4 
4 


0-5 


0 2 ۰ + 
افو و ند اليه pe‏ دوه واحضرت ( كذا ( راسه Je‏ عود . 
3 
. مب ؟ an 7 E‏ سر ی 0 ۳ 
وش سنه ار به و رد برعداد قيل. إن ره ىت ج dut‏ 
Le‏ 
0 و و 5 7 +. 5 3 1۹ 5 
ارطال بالیغد ادی 5 هملكت [à Le Uk‏ وأخربت se‏ منازی حی 
# 
۰ أ 
عادت باال (؟) والله el‏ . 


mr 
Es 


us 


1 5 5 
۱ ( المواب و سیم آذر > و مال عشر ة يصيم 
"ت كت 


( ؟) كذا . و الصواب « خسة عشرة ذراعاً وإصبه واحدة » . 


oVY 


قال ابن واصل : إن فى سنة أربع توفى الساطان تمد شاه 
ابن مود رجه 1 المعروف SL‏ المسعود 5 وکان Ni RL‏ ی 
al‏ بعيداً من الشرت . ( ص ١٠م‏ ) . 

فلت قل اتتهى بنا القول فى هذا اطزء المسمى : 

بالدرة الضية فى آخبار الدولة الفاطمية إلى آندر هذه السنة شک 
التلخيص » ولیکون أول الجزء السادس Gare‏ من أول سئة حمس 
der‏ وخس مثة . 

ولنتاو ( كذا) SN‏ هذا الكلام بذكر الشعراء الختصين بهذا 
+ السکائنین فى جميم سنيه » وم شعراء Ka‏ للثة الرابمة من أهل 
الشرق » وشراء هذه EM‏ هذه المثة الرابمة من أهل الفرب » وكون أله 
۶ یکن بالغرب شعراء يدركون بما قصدناه من ذكر آشماره فى طبقتی 
الرقص والطرب إلا فى هذه EU‏ ارابمة . 

فلذك لم تعرض SA‏ هم فما مفی من جيم أجزاء هذا التار ع 
ای حين بلغ بنا القول إلى هذا الجزء اتلامس » وکون هذه المثة الرابعة 
وما بعدها من السنین منهم من الشمراء ما هو القصود من ذکره وذکر 
آشمارم فى هاتين الطبقتين المد كورتين . 


وبال اعتضد فما أعتمل © وله التوسّل وشبيه التوكل : 


585 


__ 


۲ 


ذکی ls‏ الرايمة من Jai‏ الغرب 
والختار من أشمارم فى طبقتی الرقص والطرب 


من أول الدیار المصرية إلى البحر احیط من جية الفرب فى الجاهلية م 


وما بعدها إلى المثة الرابعة عاطلة Le‏ شرطنا فى هذا الباب . 


۷ — مد © عبد ره : 


إمام آنداده » nes él‏ وقبلة Ji‏ الأدب À M‏ 
نوما یلها » وفارس شعرائها ومصتفها » وهو صاحب كتاب « المقّد » » 
الشتمل على نوادر JA‏ وفرائد اب . فن شره فى هذا الاب و 

با ذا الذى Mn LE‏ بِحَدَّه خطين هاما لعة وبلابلا + 
ها كيت il‏ أن لحك ile‏ حتى Vu‏ من المذار Me‏ 
وقوله الذى إذ سمعه الى حكر <له> أنه شاعر الأندلس وهو : 

Ou, كن رل اد و بتعذيب القاوب‎ : LE 
ولا معت عثله درا نود من الیاه عقيتا‎ ul م ان‎ 


. فى عنوان المرقصات والمطر بات لابن سعيد « اکنسیت » وهو أصح‎ )١( 


20 ابن سعيد و خلیفاً ۲ . 


وصيحت فى الليلة الظلماء وا SAS‏ 
۲ 9 

sas sale وذانت‎ 

فكت El‏ بلا قاب ولا کو 


أن غدا خائفا إشارقي دى 
ألو على خده مضاعف ازرد 


هارون اارمادی 0 


à Lou‏ السحيت على 


LA‏ ونقعات 


A‏ تبادر 


De ۳‏ 2 ِ هة 
ف فوّات المحلٍ 


4لاه 


وإذا SE‏ إلى علس وليه 


4 
3 


با من لطم Vs‏ من ر 
۲ اسب ان AN! Jia‏ : 
له فى الرقص : 
لا وضعت عل قلی بدی بیدی 
ENS LE‏ ليل فى WE‏ 
der A GE dos‏ 
ep‏ أشرح ما ذاب الخلا له 
ها Gé UT‏ بالسلام Pa‏ 
+ وسف" ۸ 


: A5 Ù dd 


# A 


“ ۹ م a‏ 8 ۰ 
وقوله sil‏ لم بقل" ¬ فى وصف 


وجوه الغدران — أحسن dia‏ : 


هوت ل ما سوى اقاب LE‏ 


(۱) أبن سعید و جلد » , 
( ۲ ) أبن سعيد «١‏ اأا». 


۱۰ 


eVo 


تشه دوانمها LEA‏ فتثيرها 1 4 أذياك العروس | FA)‏ 
و St‏ القطر E ete‏ هن تا جات 
: اس البيكار عند أهل الأندلس Vie‏ » خسن القول ۴ 
| 


فى ذلك . 
وت الشریف GA‏ الطليى : 
له فى الرقص. یصف غلاماً آشتر : 5 


Te و ثم‎ À 


و 
غصن de‏ ف دعص ۳ جت dis‏ فوادی ین 
سال لام di Es‏ ا hi AU‏ 
فتنامى الحسن فيه La LS LA‏ إذا ما أرقا a‏ 
ون الكأس فى A‏ شفق dun‏ 
ne UE er ta eee‏ 
فإذا ما غربت 2 ARE‏ رک 2 jy  اقفش du ne‏ 
و : ولعل م ن هاهنا JS js‏ هذين البتن : 
جراد إذا ما تدبى بات كرما آخشی عليه من A‏ شترق 
زاو مات أن لشم di Ur‏ كد ل وود UN‏ 
ولول ci‏ < الروای > : 
Au 5 4‏ يا 5 0 5 | ۰ ۹ 4 
وعل الاصائل روه Le‏ بعل و نكاما تلق الذى اه 


)1( فى ابن سید و امم البيكار مند أهل الأندلس الفابط » . 
(۲) هذا ليس ف ابن سعيد . 


9۷۹ 


وفدا الم بلغا ما يشا فإزاك رق هوى وطاب NE‏ 


Cou‏ 45 ونكيته Li‏ ولورد “at‏ الندی اه 
CA ft 46 +‏ لأنها Gt‏ تذگری اذى أهواه 
6 سب حمفر بن de‏ الصحق 0 
له فى الرفس : 
GES 7‏ فقلت در سَتيط وتاملت ui‏ هل تائر 
سر pe 3 Le 1 ۳ ۰ 7e)‏ 
فازدهاها تم قاری À‏ در من A‏ آخر 
وله فى الطرب : 
ie‏ 3 ۶ ۳ 
dis +‏ شرابها Le‏ يجدون ریا مر ناه فارغ 
٦‏ ان فرج [ ایا ] ALL‏ الحدائق » : 
له فى الرقص : 
۴ بدت فى اليل سافرة فباتت ديجي اليل سافرة القناع 
۳ ۱ 0-6 5 عه 
فشكت النعى حِجَابَ شوق لاجری فى المفاف على طباعی 
كذاك Do‏ فيه المثل سوى نظر" وش من LE‏ 
۲ ۱ ۱ 
1e‏ لست من السوام مهملات فا تخد الرياض من اران 
ابن هاق 4 
القدم ذكره 6 وله فى الرقص : 


هرت امن | له ۰ / ةرصم 
N‏ وكأن مره حده وعداره تفاحة رت فتل عفر با 


"۷۷ 


Re Ne‏ اله 
فوف ورد من es‏ اطلا 


د ذولاً — فذ بالشعر عليه تلا 


۶ سام‎ À 
» بقية أطخ الكل فى الأعين لزق‎ 


7 LE À, هو‎ 


À Le + 


: الأمير م ابن المع‎ — À 
: له فى الرقص‎ 
من جبينك شم‎ GA طلم‎ 
کان المذار خاف ل الور‎ 
: وقوله‎ 
Ab ab الیل‎ We کان‎ 
ا ا‎ 
. له فى الر قص‎ 
يتول من لامنى عليه آری فيه‎ 
Ut ارخی‎ 
: أبو الحسين العقيل‎ - ۰ 


له فى الرقص : 


NE ۱‏ 
ف سحل و أنه 


وللاقاحی قصور كلها دعر 
١‏ - منصور الفقيه : 
Le °‏ 


قلوا العمى EE‏ بیسح 


4 ما فى الأنام شىل 


)1( ما سيأ من شعراء المثة الرابعة ليس عند ابن سعيد . 


(rv) 


0۷۸ 


۲ - ان دکیم ا 
له فى الرقص : 
À 0 : TE 5 1 ee‏ رد on:‏ 1 
۴ ثم Get‏ والطليج مضطرب Eh‏ تى ذوائب القضب 
2 2 7 05 
à |‏ منم بت ص 
وال فى حلي Ke‏ طرازتها Gi‏ بالذهب 


Lt 


4 


اء الئة الخامسة 


PR 


۳ - آو مرو بن الدراج Que‏ 


A ۳۲‏ سيوف من ذهب 


حتی ذا CAL‏ يسراف اراح 


إن اموم تن بالأرواح 


سراما ۾ 


ونام ¢ ونامت عيون العسس 


eS 
وی دری ما امس‎ 2 


وأو یه مره Qi‏ 
ال س ol‏ تسم 60 ۳۳ 


n‏ 1 ۳ ا وس مس 
ومعاقل دن سوس ول شيدذت 


3 OR A 1,4 A 
E Re 
N ‘ 5 
: له ف الرقمي‎ 
مرس و ۶ کہ‎ 
لت رحاحات‎ 
حوّت‎ Le استطیر‎ 9 CAD 


ri US 


8 ره 


له فى الرقس 

رتا علا من سب کرد 
درت ay‏ على قرب 
أدب إليسه دبيبَ الكرى 


# - 0 
)1( ابن سعيد , LA‏ ب ۾ وقد واففث ررايةنا رواية « رايات المرزين ۷ . 


۵۸۰ 


5 - أو جعفر بن ALAN‏ : 
له فى الرقص : 
AS,‏ وه 5 
5 عار uw?‏ أقبل فى جنر الدجى2 we‏ كتبادى ذى الوا 


LA عنها‎ y  یربناف‎ SM Li بوت ریم‎ 


۷ ابو حفص ن [ برد ] ë HN‏ 
٩‏ له فى الرقس : 
66 الیل حين لوی Gb‏ والصبيمٌ قد لاعا 


۰ 


۱ [oO 2 ۳۹ nt 
أسرج مضباحا‎ ab أحرقها‎ ds که‎ 


و ۱۸- الوزیر [ أبو مد ] ابن حزم :. 


له فى المرقص : 
لا تلحنى فى حه إن بدا شاحب لون قد Jen de‏ 
CE‏ ۰ عم »و 

Jet ét JE ed ۷ 


: ابن 6 ماك إشميلية المعروف المتمد‎ - ٩ 
: له فى الرقص‎ 


te مس‎ 


io ميدع یه" الألاف مبتدل وبعد ذلك يلق وهو‎ ٠ 


)1( أبن سعید 0 عامد » والرواية هنا no‏ 
(۲) ابن سعد On‏ غصناً | يزل ce Gb‏ 


۸ ۲ 


۵ ید كله Les‏ ا و ذاها ا ا ا 

و فوله : 
وليل ت :ا RS CRE‏ 
9 ۸ 


نضت es}‏ عن غصن بان منم فيا حن ما انشق PA AS‏ 

۰ ابنه الراضی ابن العتمد : 
له فى المرقص : 1 

مرو A Lo‏ من غير ميماد فأوقدوا نان فاې 8 À. à‏ 

Ps pe jan à Ne‏ ۳ موف 

لا غرو إن زاد فى وجدى je‏ فرؤية الاء تروى غسلة الصادى 

۱ أخوه المامون إن المتمد ; « 
له فى الرقص : 

us‏ وم" باهم Wait Qi‏ والبأس بوم الكفاح 


# 


۱۲ من عیوت الا 55 من خدود الصفاح‎ AS 


۲ - أو بكر ن LE‏ وزير المعتمد : 

متدحه بپذه القصيدة الجيدة : 
أدر الرّجاحةً lb‏ قد ٠ gt‏ والنج قد صرف Sep ul‏ 
والسیخٌ قد أهدئ لا كافورَهُ لما استرد اليل منا EN‏ 


5-6 
e 


او تا كناك رر se‏ واه ا ا 


خجلا سا یت 
صاف ال de‏ رداء Last‏ 
سیف أبن EE SEE‏ 
وتحاه (؟) لا بردون حتی GLS‏ 
وا فى الأجفان من Le‏ الكرى 
لاق A‏ إذا جَرَى 


ETS‏ محسن منظرا أو برا 


^ س‎ aS 
فنظر ته ش رده مص ور‎ 
æ س‎ ۶۶ 
15 us. 7 | ۳ 5 3 
قەر نه الى راحتہ ۹ھ مر‎ 
À À 

5 2 ینز ۵ LE‏ 
ہی سينا رب Vue‏ 
۱ ۱ { ی 5 م 4 2,0 ۸ 9 
سسا ر س حصن عسي مدر 


9۸۲ 


أو کالفلام زها برد ریاضه 
روض کان اله فيه ai‏ 
۴ ووه 23 Li‏ فتخاله 
7 لو لورد 
أندى عل الأ كباد من قطر الندی 


Vu‏ إذا ازد 


5 من لا توازيه الجبال ! 


ال 


2 LÉ CAT ۳ کہ‎ 

ملك بروقك خلقه أو خلقه 

3 » ۰ 1 زر‎ À 
AD ہی‎ ail A افسیت‎ 
STE و‎ 7 
الحود حتى زرته‎ ue و وجهلت‎ 


فاح الثری متعطراً شاه 


: La 


0 وی‎ sf 
ee رمك مس رووس‎ à ۱۳ 


ومنها : 
وق اذا يناش ود رل Je‏ 
١6‏ |> ها : 


فلن وحدت نسم حمدى عاطرًا 


)1( كل ما سیا من هذه الصیدة ليس ى أبن سميد الطبوع , 


۸۳ 


a 0‏ 8 ۰ 
۳ - ابو الوليد ابن زیدون وزيره : 


بر ۸ 
له القصيدة الفريدة النوئيه التى لم يعمل فى باب الرثاء مثلها وسبق 
Lies‏ بإثباتها : 


۳2 ویت فا ابعت Vi‏ شو الیک ولا LE‏ ماقي 
نكاد حين Lie RÉ‏ یقضی علینا الأسى' للا تن 


7 و # 


حالت ققد اما فندات be‏ وكانت بم Qu Ce‏ 
إذ Lite‏ اليش طاق من تألينا ومورد OM‏ صاف من تصافي 
ri‏ - - مه 1 F‏ 1 
وإذ Pope tes‏ الوصل OU Gb‏ غیناها "۵ Ge‏ 
واس عاق on‏ 4 3 3 ۳ 
ی عد کر عد السرور Li‏ كم لأرواحنا إلا Gt,‏ 
a‏ 5 ,4 5 م 5 
إن dut‏ النی ما زال ré OC Un‏ قد عاد یکی 
he‏ العدئ من تساقینا اطوی‌فدعو! بان تنم JB‏ الدهث : اس 


ی 


قل À “2 N ne‏ .5“ ورا فا ص 0 \ ۱ اا 
و ل و2 سى رید ليو محن » ولا برجى ر 


)1( لم يرد عند ابن سمید من هذه القصيدة سوی ببتين : كأننا لم ثبت - وسران 
ق شاطر , , . 

, ٩ الهو‎ gps" ۳ ur ف الديوات‎ )۲( 

)+( الایران ر فنون. . 


)4( ف الديوان « قطائها ٩‏ , 


AE 


راب »> ول is‏ دیا 
إن JE‏ ما غير Le AA‏ 
منک 0 ولا انصرفت Le‏ مان 


ولا اتخذنا بديلاً منك يليا 


a 


A 


عيره 


من کان صراف ٠‏ الموى' والود يسقيئا 


من لو على البعد حى 
Le‏ حناه الصا Li) ve‏ 


bé à 


gro سے‎ 


d‏ 55 نمی » سَحبنا (us‏ حا 
وقدرك JEAN‏ عن ذاك Ga‏ 
والكوثر العذب رَقُومًا Ce,‏ 
والسعد قد عض من أحفان Gal,‏ 
حتى یکاد لسان الصبحم Gt‏ 
سالين 4e‏ » ول PAL er‏ 
لکن على رو be‏ 
فینا الشمول وغنانا ‏ منیا 
سما ارتياحر » ولا الاوتار Gas‏ 
256 من دان إنصافًا کا ديا 
بدر الدّجا لم يكن حاشالك يصبياً 


ro” 


Lise 


9۸ 


١‏ ند بعد ر إلا الرفاء تک 
Ja LES us‏ 1 5 
à,‏ ما Ab‏ أهوازنا Ja‏ 
ولا اعتقدنا خليلاً نك LES‏ 
ياسارى البرق غاد EL ail‏ 2 
وبا نسم الصا له حينم 
sl‏ طلا La) Let‏ 
ويا 8 طا من عَضّارته 
لسنا dés‏ إجلالاً ,5 
LUE‏ تيت والوصل” dé‏ 
de‏ فى خاطر الظلماء کته 


0 م 


A + E Az ولا اختياراً‎ 


Bet عليك إذا حقت‎ ot 
لا کوس الاح تبدی من ثمائلنا‎ 
ile المید ما دمنا‎ de دوی‎ 


7 3 بره ۳۳ 0 مر 
فلو Lo‏ مو ۳ من EAU de‏ 


ص 
e‏ 


\A 


SAS 


وفى gs AA‏ و مت به بیض الأيادى لتق ما زأت ول 
عليك متا سلام الله ما CE‏ صبابة بك GR LS‏ 
وهذا jt‏ وان JL‏ 46 مملوء بكل طائل » وف مثله يحب م 
J& ol‏ : 
إن كان طال 46 ليل ال وصال بأنسه قصرا 
ne — 4‏ الأنداسى وز بر ان عباد ایض : ۹ 
له فى الرقس : 
إذا ما أدبت کژوس li‏ فق شريها لست المؤتل 
pas‏ ون 


دام تمتق بالن‌اظرین وتلك 5 بلارجمل 4 


هم — ان حصن كانت ان عباد : 
له فى اترفس : 

Se 5 #09 %:‏ 2 ها a‏ 
وما هاحنى ا ابن ورقاء هاتف على وین بين اج رة Hs‏ ۱۲ 
مفسستق طوق JR os‏ مُوَشْى ppt SN‏ والظهر 
5bl‏ على الياقوت أجفان لؤلؤ وصاغ على الأشفار طوقًا من التبر 
55 شبا اليثقار داج کاله با 1 اد ل م و 
توسد من فرع الاراك أريكة ومال على طی" cé‏ مع النحر 


- ا A‏ 2 ۶ 4 2 
ولما رأى دممی مراف ا کا فاستوى على Jai gra‏ 


۸۹ 


NC [PA 2,”‏ ۶ 2 ۴ 5 6 
وحث جناحیه وصنق طائرا وطار بقلی حيث طار ول يدر 


5 - ان عبدوس الوزر : 
له فى الرقص فى فرس أشبب فى عرفه لمعة حراء : 
Ge!‏ هذا الجواد حين بدا فى LE‏ إذى لق 
قام عليه الهار LM‏ فاغترفت غرفة بد الشفق 
ره 7 
۳۷ سان وهبون ااربی 
له فى الرقص : 
ذنی إل الدهر SR‏ سحيئة ذنب الام إذا ما أحجم DEA‏ 
وقوله تمد ابن عباد وقد روى پیت من شمر التنى تأعمبه : 
تا CE‏ بالقريض ولو درئ Et‏ تروى sat‏ لاله 
al — va‏ : 
له فى الرقص : 
رقت ورف ادها من Ki We‏ تب باطنّا من ظاهر 


سوير 


7 ۳ 4 oo 
الطائر‎ pl سقط من‎ JS شعرها‎ JE یندی اء ازرد‎ 


( ۱) ق ابر سید « ولا آدری » . 


۸۷ 


4 - أو الفضل ن شرف : 
هو صاحب كتاب « SI‏ الأفكار 0 
له فى الرقص : 

لم Ge‏ الور فى أنامكم A‏ إلا الذى فى عيون الغيد من JE‏ 
وقوله : 

D الیب‌الی وهی‎ ir 


"x 


OI 


کانی ae‏ ف کف De‏ ۹ 


Ve‏ ان القايلة الى 


“a \‏ و tue‏ ۳ 
ووحه هلال” ١‏ رق تا ادمه ری الصبٌ فيه وجهه حين ينظر” ۱ 


تە رض لى عند اللقاء به رش د الحمدًا من میاه تھ 5 


APE 3 A 5 : «+ 0‏ 
و بتع رض اراه وإنما اراد يريف sl‏ وجهی اصفر 


۳۱ - أن رشيق صاحت العمدة : 

له فى الرقص : 

وقد غاب المز ابن بادبس عن حضوره فى العيد وكان المید ماطراً : 
هم Si‏ اوا ls‏ وکنت أعهذ منه LE‏ والضحکا ٠١‏ 
#6 جاء يطوى الأرض من ند شوق إليك نما ل" he‏ بى 


\ 


messes‏ یی 


)1( عند ابن سعيد ۲ غز ال » . 


من أجلها ستفيث الناس" باللامر 


,+“ 4 4 سم و 

ee واخرها‎ ۳ Lab 

ELA و‎ à و‎ ps 

فإن زارها جاء التسم والبشر 
\ م 


من العشق حى AU‏ بعشقه ا 


3 ۱ و ۶ 4 
ومتلف القاب وحدا وهو مر بعة 


ssh, 4 3 ۱ 9 ۳ ۳ 
Ans می 42 فهو ر‎ Jim 


فانظر' إلى ملتقا طل> على طلل 


O۸۸ 


٢‏ عبد الله ن عمد العطار 
له فى المرقص : 

وكأس LE‏ اله السبح db‏ 

مقطبة مالم رها عراجها 

Ce JS À للدهر‎ Ce فيا‎ 

۰ حبس‎ =) cr} عبد‎ TE 
: له فى الرفص‎ 

do die GÉ‏ وهو ناظر‌ها 


إذا دا حال دمعى دون رو بته 


م8 ١‏ ت 
6 - ابو عبد الله بن شرف : 


له فى الرقص : 

حت الظلام الذى مثل Le dl‏ 
وقوله : 

نی دموعی وجسی طول رک 


۸۹ 


۳ سس ع 3 وسف ll‏ 


4 70 و + 0 CE‏ 5 ر 2 
سن اعتلت | نواره وحنت الغزالة وردة Dash‏ ۳ 


۰ - عتيق” الورّاق : 
له ف المرقص 4 ری الفقيه ابن خلدون وقد دفنوه بلیل ۳ 
li‏ صبحهم بلیل وجاوّوا حين لا صبح يطلبون الصباعا ٠‏ 


۷ - عر ان بن القانی المسيلى : 


pee Jo 31 5 Ca a 8‏ کہ +« 
إن حارم اا مام فا بنه مته (Li‏ خلف en Los‏ 5 


ص 
o.‏ 


OL st‏ + ود م 

او ر تساقط حين gs)‏ معور 
à 7 0‏ من 

daj — ۸‏ الدولة حعقر ملاك Ali‏ ۳ 


ف الرقص { )4 2 غلامین آحرها rl D‏ والاخر بثوب sn‏ * ۱6 


۳ + 


أرىك وبين قد le‏ صباغ الم واطسدق 


١ PRE PRE‏ ان 
اا les Gas d Oo‏ ال ق DS‏ 


سس 


)1( إلى هنا Leu‏ فقله المولف من ابن سعيد . وقد كان ثقة الدو ل2 مواخراً بمد 


“ثلاثة شعراء فوضءناه فى alé‏ حسب ما جاء عند أبن سعيد . 


آجفانه hit‏ جراخ 


se * 


Os 1‏ 
di‏ مك قوف ھا حه 
۳ ۳ 


مر 


ولا رد به توب ۳ 1 


29 
A 1‏ ا مره 2 0 
à‏ ل D)‏ سس 9 


3 à غومس و‎ 3 ES 
فاقسمثت الا اندت شعره‎ 


١ ۸ ue 
abs +. تفتح‎ 


ص 


كال نة المصافير ص۲۲۱ 


04۰ 


هم س عبد الوهاب المقال (؟): 


له فى المرقص . 
‘Hi‏ إلى الشابة فى خد من 
کانها من سا لذ بدت 


هس ان al‏ : 

بصف الخيار فى الرقص : 
جم جين یکاد مجری 
ا رة Ge‏ الا 


۱ ان أف مفنوح (؟) 
له فى الرقص : 
4 ا 


14 ميمون إذا حصلت 


3 


تطست Che tb‏ وجهه 
۲ س القائد ان 
له فى الرقص فى النياوفر : 

کورس" من باقیت 

وف اس )78 


LA 


9۱ 


۲ — على" بن الطبری : 

له فى الرقص : 

وأَخْوَرَ مائل الاحظات CUS Ge‏ إليه من يشنى وسیطا 

اه به على Je‏ وسار ا يستدرج الیب" السليطا 
بت ان غ الغا : 

له فى الرقص : 

واضطرمت فى القلب نار الجوئ 58 EN‏ ما شرر 
هغ س عبد لمزیز بن الماک : 

له فى الرقص : 

كأن البدر والریخ إذ ds‏ إليه 


# SE A7, # کہ‎ 


ل 
مك توقد ليلا شمعة بين يديه 
٦‏ س عمد بن اس AO‏ : 
لاتصل من صد تما أبداً os‏ عنة 


JS 1‏ الكرم SE‏ بالذى یقرب" منه 


۹۲ 


۷ — أو الحسن الودانى : 

له فى الرقس : 

db +‏ الصباح فلا اتی فكأله شیب" أطل على سواد شباب 
des GE AS‏ يبدو def‏ بارش شراب 
۸ - القاخی اطلاس المصرى ; 

+ له فى Le À‏ : 
ومن عَجب أن الصوارم فى اون يض دما والسيوف ذ كور 
وأحب” من ذا أنها فى أ كنهم جج ناوا وا کی ی 

| : هه - صتابجة الروح‎ ٠ 
: فى الرقص وقد زازلت مص فى أيّم الاک‎ 4 
الاک العدل أنحى الدین" ممتليا نجل المدئ وسليل السادة الصاحا‎ 


۳ Dr” ۳ 4,9 € 0 re 
ما زار لت مصر من کید براد بها وإنما ر قفصت من عل له فرحا‎ ۱۳ 


۰ — هاشم بن الیاس الصری : 
له فى الرقس : ( ص ۳۲۲ ) 
ve‏ کان بياض البدر من UE‏ تقو بياض” بان فى آخضرار قوش 
وقوله : 
Ft fo EN ES,‏ فى لول SE‏ 


۳ 


۱( ۰ 5 2 # رعسم‎ 
Os bai وردًا‎ ci 


وه - ابن مكنسة : 
له فى المرقص : 
Rail,‏ ی وجنته وطراقة 
وقوله : 


ادا عاكنة على قدم 


أو عابدًا من بنی امجوس إذا 


ETE E 


45 = الام‎ ds 
es. à Uni وهم السکاأس‎ 
d'e15 ce قد لاح‎ 
من اکن‎ wi LE اون‎ 


س الوزير : 


له فى المرقص : 
لا رایت البياض”" فى EN‏ الأسود 
د وی 9 اجه 


ou — ۳‏ بن كا 


له فى المرقص » وقد سبق طيرّه Gb‏ المزيز 


لک "ab Je‏ غالب 
لم يأت الا وله حاحب 


, 


(ra) 


. ١ الشیپ‎ ۱ ۲۱۹ : 


ا ما الولى الذى جده 
طبر له ۳ KT‏ 


)1( انظر الحريدة » قىم مصر : ۲ : 


۰ ۲۱۸ ۶ 


vois Et انظر‎ )۲( 
۲ الحريدة‎ (Cv) 


6ه 


4ه — الموفق صاحب دوان المكاتبات9؟ . 


o A 
CT 
رتق الاظلام ما فتقا‎ ch فان‎ 
3 


لام إذا ما أبررّت dé‏ 


الى راق ای at,‏ 


وطاعة تا دام وشما 
س و مل رك 2 a‏ 
ومبحة L,‏ ,6 واجتن و لقا 


ومن pl‏ فى وصف Cal LÉ‏ فول قاضى العجم 


واطلنت vu Wh‏ من فيها 
ألا ترى' فيه نراً من تراقها 
فى الى" مجنی le‏ ضرب هاديها 
Au‏ من تلظيها 
55 الخليط فبات الوجد US‏ 
للسمع فاشتعات 


مر 


Gel لو‎ ani 


له فى المرقص فى شممة : 
à‏ 
AA‏ 
se étés‏ عند وقدتها 
کالصب لوا ودمعا وألتظاً des‏ 
واه DC‏ وليت (ai,‏ ون 
قلت 
de‏ وهو 


وصعدة لد کالتبر بر GE‏ 


تدلو GES‏ برد ۳ 


بأسرار 

قاب" ها à‏ بر عها وهو مكتمن” 
ل 

سفمة 1 بزل طول اللسان لها 


J 


لبل کان if‏ 


غريقة 3 دموع وهی تحرقها 


ES‏ نفس د ذ كرت 


مسترق 
# 


)1( انظر المريدة ١‏ 
(r)‏ المريدة و آنا ۰ . 


. ۲۳6 ۶ 


(۳) انظر دیران الأرجاق ص ۵ ؛ وفيه cu‏ کشر . 


م 


۲ 


یل بدت LS‏ 2 


040 


9 
۶ 


بو ای 
لا a À‏ راجا 
لد تفر ا مزا 
راقامة لسن لا فی VS‏ 
ی على CO‏ إن أهريت یبا 
سود QU Du WW‏ و 
دی آساناها ری ei‏ 
ات Cr‏ فيا 
br Aro Le‏ 
ش. لاه مرا Ge‏ 
G 16 ES‏ 
واطباع اختلاف" فى مبائيها ۱۲ 
تنك التى فى سواد اليل أخفيها 
من الورى lélel Li‏ تنبا 


صساکر الیل ان حلت 


il pol شاه‎ ie, 
Le ul و فى‎ 
ot ها غرایب تبدو من‎ 
LU à M ورد‎ jt 
ET 


at 7‏ ل 


م ۹ 1 4 2 
ro‏ غلایلها ھر عا مها 


كصّيدة فى حشا الظلناء طاعنة 
وضيفة البرك منبا قاطي ÎL,‏ 


ما إن تزال بطول اليل لاهية 
حى الیالی نوراً وهی تقتايا 
à Lay‏ ما تنفلت “Ab‏ 
ولا اختلاف طباعینا بواحدة 
نپا فی سواد الیل Be‏ 


و أنها عاست فى قرب من نصَبت 


وقوله الذى بشبد له لا عليه » وتیل کل ذو ( كذا) لب إليه : ۱۰ 


ذراء Li Si‏ ولاه 


£ 


ré‏ القضیب به وخر“ الاه 


۸ 5 
ولقد شر بت مع uk‏ مذامة 


00 پا 
واروض بین À‏ وتواضع 


o4 1 


وه - (ص (tré‏ أو Je‏ الأنصارى . 
له فى الرقص فى خيمة JAN KE‏ : 


سمو عَلَوًا على Gi‏ السماء انم 
فى مارن الدهر من تيه بها شم 
با رد متك اس حرم 
۲ و ر 2 

فلاس بزع عا السرج ولج 
لا بستطیل على أعارم هرم 
ETT‏ سم 
وقد مت فوقها من كغك الديم 


سددت فاه dE‏ ل 
- | > 
والشمس" فى فلا اللکاسات ل تفل 


لها اجوس" من الإبريق تسجدلی 


des ۲۲۹ :‏ و القافی أبو الفتح محمود بن إساعيل الفهری » 


Mes» ۲۲۸ : 


ما كان مخطر فى الأفكار قبلك أن 
حتی آتت مها es AE‏ 
laut‏ 5 لزمت فبا مواضعها 
إغالها خيلك OÙ‏ يغيربها 
توالت لون نا 


3 و ول 
إن أنبتت أرضها زهر ne‏ 


: ۳ مس القاخی ان قادوس‎ ٩ 
: له فى الطرب‎ 
وکلا دام قا فى مماتبتى‎ 


ام ار ۶ ۳ a‏ 
۲ فبت منها أرى SU‏ التى سحدت 


(۱) انظر الخريدة ١‏ 


)+( فى الريدة ۱ 


\Y 


۹ 


À 5‏ 5 0 0 مر 
وخیوطه بیش 4 ساط اخ 


hs Li a la) 


3 


۳ ام‎ 5 5-5 AE 


عن مثل هذا EN‏ الفاق 
إنفاقه ى الذهب الناطق 


فک نه مترقب آن ما (ص ۲۲۰) 


Mw. |, 0‏ 
۷ - اد ن مفرح 


له نی الرقس فى صفة السیث : 


CR « ۰ 9‏ 
وهن العحا لب أن ألى من اسه 


oa 
أرض” وأفق و كلا ببلاغة‎ 


وعم و ا ا 


له فى الرقص فى أقحوانة 
٠ 2 4 7, , ۶ 00 “+‏ 
31 لمأ شه من فص حر ست 


وه - ابن شعي المصرى : 
uit‏ پدخر di‏ 


۵سو 
0ل va To A‏ 
0 


ما ail‏ الصامت 


JNN eu nt À 


4) ۶ L 
: عبد الله بن الطباش‎ - ۰ 


له فى المرقص : فى أحدب : 
ns Li‏ ۸ كر 
قصرّت اخادعه وفاض قداله 


il ) ١ (‏ الأريدة ۲ : 4؟, 
(؟) انظر vou Et‏ : ۳ , 
)+( انظر افریدة ۲ «fo:‏ 
( ؛) انار اطریدة ۲ : هو . 


wi ¬‏ سوه ی 


۹۸ 
02 


31 ا ات .م 0 2 ٠‏ 
وكانه فل داف اول Ana‏ واحس ثانية ييا Ari‏ 


۷ سب ظافر الحداد الاسکندری"** ۱ 


y À jo 2 ری‎ ne 


و ثغر صبح اللي یل EST Jus‏ فى الصبيح مع من dl‏ 


۶ 


۱ ne y f و‎ 2 AE Lt 
وأصوات الضفادع شير‎ ٠ الدولاب يرام كلا غنت‎ MS, 
۸ 4 وا ۳۳ ك ۳ ار‎ u و‎ ۲2 Cas 
né بات والجام‎ E من‎ LT lat eds وكام الق‌ر ئ‎ 

NO # 7 ص‎ sh 


له فى الرقص ۳ 


کب ا 0 
al‏ بالبركة al‏ مدهقة وللا ait‏ فما coins‏ 


0 


٤ ۳ ۰‏ 5 5 ++ ۰ 
إذا ill‏ جری‌ی‌مام| اضطربت LT‏ ره نی حسمها دوت 
۳۹ 


/ = 
وات al‏ ن‌اطباب » وهو اخر من 3 كرتا من شعراء اللة انامسة 
دن D Al‏ ۰ 
له فى المرقص : 


زر ۰ € ۰ ۱ Fe‏ 0 
والعود أجل بالكريم وما يغنى اليا إلا على و 
(۱) المشهور Lel‏ لابن الروی » وقد نسبا لشره . 
(؟) انظر الريدة ۲ : ١‏ 
(v)‏ انظر الحريدة ۱ : ۱۳ 


\o 


ذ کر شمراء الله المامسة من أهل الشرق 
لما تقدم القول" من المبد پذ کر شعراء المثة الرابعة من أهل SAN‏ 
فى الجزء الذى قبل هذا الجزء » وذكرنا فى هذا ما اختص به من ۲ 
ذكر شعرآء الثة الرابمة والئة انخامسة من أهل المغرب » آردفنام 
Gal‏ یذ کر lt ut‏ اماسسة من Jet‏ الشرق لیکون کا سره 
Lace‏ یذ کر Tu‏ ما اشتمل le‏ من انين ( کذا ) سنیه ويباف التوفیق ه + 
4 - أو منصور الثعالى : 


هو من شعراء المئة الرابمة » وطعن فى اتاسة فحسب منها على 


اصطلاح الكتاب 5 ۹ 
0 5 2 
إنسانة alt‏ ,4 در الدی" Lys‏ ححل 
és‏ “طرق خا .عدي ى ne‏ ۱۲ 


0 -- مهيار AA‏ : 
له à‏ المرقس 1 
ضربوا مدرجة الطريق pré‏ یتقارعون على قرى الضيفان ٠١‏ 


یدق هار ری هه مهي wat‏ "عل الراك 


= ا الحسن التباى : 
له فى الرقص ؛ وهو من القدّمين لقوله : 
» والصبح قد أخذت أنائل کته فى حل LE‏ بلظلام ررر 
ولقوله : 
علا فا JU au‏ فى بده وکیف بسك ماء فته اليل 
9 ولقوله : 
بيضاه ft Le Sy LA‏ ف الطول منهء وحن اليل فى القصّر 
۷ - آبو العلاء بن سلمان العری : 
۹ له فى المرقص : 
UT,‏ يبدى لى of‏ مع الصفاء ps‏ الكدر 
وثوله : 
٠١‏ وصبح قد US‏ الیل he‏ كا يفلى أعن النار الما 
اج ۳ اميم : 
له فى الرقص : 


Al Lau ١‏ سب" ليه al‏ دخانا والنحوم شرك 


LEA 


Li‏ ناظری فى if Le‏ الطالم 


: القاضى عبد الوهاب المعرى‎ — ٩ 


per‏ 9 ارذع لزارع 


سعر ھ 


نو 


# 
بالتير pe‏ من <ر وف 


وترى ابه de‏ بوطأة 


فى ii‏ 
۷۵ س ۳ مهد gb‏ 3 
له فى الرقص : 


ا 


LS oi الامان‎ Es 
: أن الدويدة الممرى‎ - ۱ 

له فى المرقص : 
جنبوا الجياد إلى الطی فنادروا 
فترى ابه Ge‏ بوطأة je‏ 


7 5 | Ne 
2 ول الاخر » وهو ان‎ all واللیح من هذا‎ * «hs 


“Li آخناف‎ 5 


Ju à 9‏ تقبلهن 


۲ — السابق المعرى : 
الشقائق" 


4 وهانيك re‏ السرور 


ل 2 


"ji Dia فى البرايا‎ us 


لا انار مخبو ولا الاغصان نشتمل” 


کک النبات ای القطر 
إلى الصخر کک ن من الصخر 


يطون DU‏ الفراخ_ من الوكر 
وتات ظهری بالذى خف" من ظهر 
هم & Ji‏ او M‏ 


فهاتيك أخجلين الما 
ve‏ — الوائی العری : 
انظر إلى منظر at Es‏ 


۰ à 2 


: الأمير ۲ الفتح العری‎ Ye 


له فى الرقس 
أبا صلم أشكو إليك نوا 
لتنظر us‏ نظرة لو نظرتها 
: مص د 
ds‏ الدار db‏ صبية قل ركني 
/ 0 
جنيت على روحی ww.‏ حناية 
حیوس : 
له فى 


إن ترد حير در حالم عن بقين 


2 بیض " الوجوه سود مثا ر النقسع re‏ کات النضال 


وفوله : 


ve ۲‏ او الفتیان ن 


1۳ 


: النازی‎ À si الوزير‎ - vs 


له فى المرقص ولا بوحد فى معناه مثله : 


35 0 EE و‎ # 
peste قال‎ 
۳ 1 

دي 


52 اولدات على hi‏ 
ألذ من الدامة 


فناس حانب المقد الم 


وسری) we‏ ف معاقد خصره 
1e‏ 


Sy al 9‏ من شعر ه 


فيل نكره Aie‏ 


3 € 5 
وان أطا but‏ وات افيه 


وقانا لفحة الرمضاه واد 
۳۳ و كنا علسا 
de LE,‏ ماه زلال 


Let, آنی‎ tt À 
eu dll de تروع‎ 

له فى المرقص : 
و هف عاق السقام بعر وه 


وي + 3% 3 
جر LS‏ | واب القادمر تعره 


: المأهر الحلى‎ AY 


4 نی الرقص ی الرثاه فاجاد : 


las وم عايك‎ al ری‎ 
1 le 


۵ - ان السراج الصورى : 


له فى اارقس وهو آخر من ذ کرنا من هذه الطبقة ؛ وله فى فهد : 


f 


واهرت الشدق فى فيه وفى يده مافى القواضب وامنالة الأب 
ص 3 + ع 

تافس" الیل فيه ولنهار Ge da Ca‏ من الكل 
والشمس” مذ لقبوها da‏ لم تطلم على وجبه إلا على وجل 
ونقطته حياء کی نسالها (؟) على التون ناج الرمل بالل 

اتتعى الكلام فى ذ کر الشعراء المذكورين الختصين بهذا ابرم 
وتامهم مجز وله الجد وللة والطول » وبه القوه J‏ » ط بد 
واضعه ومصئفه 4 وجامعه ومو ad‏ اف خاق ä‏ وأفترع إلى 
رهشه ع أو ( كذا ) بكر عبد à‏ الدودارى القدم د کر Au)‏ 
à‏ أوله € غفر à‏ له ولوالد به où‏ | وجاوز عن 53 طا ay‏ 
ولكافة المسامين من . 

4 5 ju < 4 

وکان الفرا من 4 اخر مر الاحد المشر بن من شپر هادی, 
Mas‏ بع وثلاثين وسبع مئة الهجرية de‏ صاحبها السلام . 

Vrai à se‏ بر إنه ل ذلك وفادر" عايه الامو میئدوها 
هله ومصيرها إليه ٠‏ 

وهو حسېی ونم اوكيل 5 
باك انرا “Haha‏ 


Le‏ الله عنه 


١ 


أو ذلك 


ك 


فى أول الجزء السابع منه . 

ما مثاله ذ كر أول دولة بنی أبوب . 
ماوك الإسلام » والقادة الأعلام . 
ونستقبل A‏ من أول سنة مس . 
وکین وخس de‏ إن شاء انه ان . 
à as‏ رب العالین وصلوانه . 

على سیدنا مد واله وحبه أجممين . 


۰ ونعم رکیل‎ à Luxe 


sed) 


AN ا‎ 


[براهیم بن جعفر بن فلاح CINI‏ 
۱1٩ ۶ ۱۱۸ 55‏ 6 ۱۷۱ » 
۱٩۲ ¢ ۱۰ ۰۵‏ ۲ ۱۹۲ ۶ 
۷ 

اب رام انا » al‏ إسداق ٩۱‏ 

ابراهیم بن آخت جرهر القائه ۱۸۳ 

اپراهیم بن قريش العقيل 4۳۳ 

۰۱۲ بن کیکدی‎ pal al 

ابر اهیم بن محمد بن الحشية ۱۲ 

184 المنتصر الساماق‎ el 

أنابك ز نکی بن تسم الدولة آق سنقر الحاجب؛ 
ماد ألدين ۷5 + ۸۷۷ > ٩۷۸‏ 4 
EVA‏ ۰ ۸۰ 6 ۸4 ؛ ۸۸ 4 
٩۹۷ ۰ AF € ۹‏ ۰ 14۸ 
à ۸‏ لدم € + 4 ۵۰٩‏ ؛ 
لله € ۵۱٩‏ € ۵۲۲ € ۲۳ ۰ 
٩۳۰ 6 ۵۲۷ € off ¢ ۲ ۵‏ + 
۳۱ ۳۲ € ۸۳۳ ) ۳۵ 6 
۵8٩ € 4۰ ۰ ۵۳۹ «€ ۳۸‏ 4 


- 
5 


3 

أتابك طنتکین 44۷ » 4۸۰ ۰ ٩۹۰‏ ۰ 
۲ € ۵۳۰ , 

الأتراك ۱۱۷ + ۱۱۸ ۰ ۱۸۵ ۲۷۲ ۶ 
E ۰‏ ۳۲۷ 6 ۳۲۸ € وه" » 
۷۷ ۳ ۰ 4۳۵6 ۰ 

ابن الأثير إ4 

الأجناد الصرپون ۱4ه 

الأحاری ( زعيم ) o14‏ 

احسان 1۷۲ 


حرف اهمز ة 
GT‏ سنفر »و الدعمادالدین آنابك زنکی۰4۸۱ 


0۰۰ 

» 41٠١ ستقر البرسقى » قسم الدرلة‎ GT 
> 4۸۱ دمع 6 4۳۱ 4 4۳۲ ؛‎ 
9۰۱۱6 vec AY ۱ 

آل الأغلب ٩۲‏ 

آل البیت ۲۱۳ 

۱۱۲ ۰:۷ ۰ ۲۰۰ ۱۸۰ رسول الله لم‎ JT 

آل زکروپه ۸۸ 

آل ساسا ۳۳۹ 

۱۸۱ ۶ ۱۸٩ € ۱۸4 ساماث‎ JT 

آل سلجوق ۲۳۹ ۶ ۳۳۷ 

۰1۱ ab آل‎ 

آل لله ۳۰۹ 

آل مهراش ٩۳۹‏ 

الآمدی ۱۹۰ 

© 1514 858 الآمر بال » صليفدٌ مصر‎ 
۰ ۱۷۵ ؛‎ EVE CC 4۷۳ CO ۳ 
٩ ۸4 ۰ 4۸۰ 6 EVA ۷ 
CHAT 6 4۹۰ 6 EAN 6 ۵۵ 
4 ٩٩۹۷ ۰ ۸۹۱ € 6 € ۲۳ 
Siero Conf 0۸۰۳ EAA 

ابراهيم بن أحد امس الزیبی ۱4۷ 

اپراهم بن ant‏ بن مد بن الأغلب ۳۷ 

ابر اهیم بن الأغلب ( أول سكام بى الأغلب) 
4 ۲ 4 ۲6۵ 6 ۲۲۱ 

1۲ ۰ 4۲ ۰ ٩۱ > 4۰ بن الأغلب‎ ent ak 


)»( كلمة ؛ أبن » ابو -/۸ تراع ف ار تیب الأجدى . 


(#4) 


و ال 


0 ۰ Q 
tes بن الى ن‎ te لاديس الأه شبن‎ 


ابن على بن ol‏ طالب ؟١‏ 

ova dll ادریس بن‎ 

آرتق ۱)ه 

آرتق بن أكسب ء الأمير 4۰4 » .وه 
4١7 6 ۱‏ 

الأرجانى ۹4 

آرسلان ۰.۲ 

أرسلان آيلك ۱۸4 

أرقطاش اللركى ۲۰۰ 

toy ازدية‎ 

41 السور اف‎ Ge] 

۰ ۸٩ 6 بن ران م ۰ و هم‎ Ge] 
۸۸ 

اعاق القرمطى ۱۷۰ ۰ ۱۷۷ 

اماق الکثری وم 

إسحاق بن المنشا ۲۳۱ 

أسد الدین شر كوه ۰۹ 

آسد الدين بن الفرات القافی eva‏ ۳۳۳۰ 

سر ائيل "00 

4۱٩ زوجة على الصليحى‎ ee 

أسماء بنت عبيس اللشعمية ٠١‏ 

44۳ Je! 

اسماعيل بن اد بن أسد بن سامان هما 

أساعيل بن بودى بن طفتكين ٩۱ه‏ 

إسماعيل بن جعفر بن محمد بن على بن السین 
ابن على بن ألى طالب ۷ 

١١ طالب‎ die بن الحسن بن على‎ del 

أساعيل بن الرضی بن توح ۱۸۵ 

إسماعيل بن سبکتکین الساماف ۱۸۳ 

اسماعيل بن dl‏ سلامة الأنصاری ۵۳۱ 

اساعيل بن ۶ر بن على بن ألى طالب 4 ١‏ 


Ve 


أحد بن let‏ بن المقتدر جعفر س القادر راق 

m‏ بن الأفضل شاهنشاه » أمير الحيوش 
أبو على eo‏ ¢ ۵۰۷ 6 مه € 
۰ ۵۱۱ . 

أحد بن اسن السمعی ۱۸ 

أحمد بن الحسين القیقی العلوی ۱۲۸ . 

أحمد بن سید الکلای ۲۰۰ 

أبو art‏ الشر ازی ۱۱۳ . 

1:۷۹ صاحب أذر پیجان‎ » arf 

أحمد بن عبد الحاكم القاضی الام ومن 
oVV‏ 

أحمد بن عبد الله بن Ouen‏ 4 ۰ ۰۲۰ ۷۱ 

أحمد بن ol‏ العرام القافى ۲۹۲ 

آهد بن عبد الوهاب بن محمد بن ر 0ه 

أحد بن على الصليحى » المكرم 4۱۷ 

آحد بن القاسم ۸۰ 

أحمد بن ol‏ القاسم عبد الله بن محمد بن fui‏ 
بالله 44١‏ 

هد بن كشمرد ۷4 , 

آحد بن كيغلغ ۸۰ 

tr je dla al 

آحد بن محمد بن الأغلب ۲٩‏ 

أحمد بن محمد بن حي القاضی tros YVÉ‏ 

أحمد بن مود . المعروف پالقصوری ۱ ۲۸ 

أحمد بنالمستنمر بالله بن على الفلاهر بن احا كرء 
المستعلى باه er‏ 

آجد بن مفرج 9۷ 

آحد بن منصور ۱۷۳ 

أبو art‏ الهلبی ۱۹۳ 

الإخشيد ۱۲۲ ۰ ۲۰۰ 

الإخشيدية ۱۲۰ ۰ ۰۱۲۱ ۱۲۵۰۱۲ 


VEN ۰ ۱۳۹ ۰ ۴ 


51١ 


ألب أرسلان » تاج الدولة بن رضوان 1۷۷ 

ألب أرسلا ن المفاجى » أبو طالب ۰۰۸ » 
همه 

ألب أرسلان بنداود بن ميكاييل بنسلجوق» 
السلطان العادل عضد الدولة 44٩‏ 

آلب أرسلان بن سلجوق السلجوق ۰۲4۷ 
۸ € ۳۷۸ ¢ ١و"‏ ¢ ۲۳۹۱ 4 
FAA ¢ Far ¢ YAY‏ 

ألب أرسلا ن السلجوق وه 4۷ه 

آلتون طاش ot‏ 

أمامة بنت ul‏ العاص بن الربیع بن عبد العزى 
أبن عبد مس ۱۰ 

أبو الأمائة جيريل ont‏ 

أم البنين بنت الحل بن الديان بن حز ام‌الکلایی ه 

۰۱٩ شس الدولة‎ pl 

الأمراء الأتراك ۱5ه 

الأمراء العرب ٩۳۳‏ 

۳۸۵ القيس‎ 5 pl 

مير جهان ۱۸۲ 

ميز اليوش ۳۸۲ ۰ ۵۲۰ 

مير الطررسوسیین ۱۳۳ 

مير الموؤمنين ۵۲۳ 

أمين الدولة » صاحب پصری واه 

أمين الدولة كشتكين 14 

الأنبارى » عل بن الأنبارى ۳۸۲ 

ابن الأنبارى عه على بن الأنبارى . 

أهل الاسكندرية 445 

أهل الأندلس ولاه 

أهل أنطاكية ۱۳۳ 

آهل باب البصرة ۲٩۳‏ 

هل باب الكرخ var‏ ۰ ۳۲۸ 

آهل البشمور ۲۹۶ 


dell‏ بن Le‏ القاثم بالله بن عبید الله 
الهدی بالل ١١١‏ 

01۲ ۰ ۵۱4 etat ۰ 4۷۰ الإساعيلية‎ 

الأشراف ۱۸۱ ۰ ۳۵۰ 

الأشراف الوانیرن ۱4۱ 

ابن الأشعث الداعی 4٩‏ 

أصابع الاهب ۲۳۵ 

الاصبعيون ۸۰ 

الاصیباف عم الماد 

اعاب الثررای ٩۰‏ 

أصماب سلیمان بن قطلمش 4۱۲ 

ماب هفتکین ۱۷۵ 

pl‏ اپ 07 6 CASE ۷۱ + où‏ لامع 
۹۲ 

الأغالبة ۲۲ ۰ م١٠١‏ 

۷۲ ۰۷۱ الأعز السلبی‎ al 

الأغلب بن سام بن عقال بن خفاجة 
ابن سوادة ۲۳ 

الأفتكين ۱۸۱ ۰ 444 ۰ ۰44۱ 44۷ 
14۸ 

أفتكين = هفتکین 

الأفضل أمير اخیرش شاهنشاه بن Jon‏ 

۰44۲ ۰۱4۱ ۰ ۳۹ ۰ ۳۸۲ الستلصری‎ 
۰41۱۵ 4۸4۸۰۸۷ ۱ CLES 
۰ ۷۲ ۰ EVA € ۸۸۹ € ۶ 
4 {VV ¢ ۷۵ € EVE ۳ 
4 ۷۱۰ ¢ ۸۵ € ۸۱ ¢ ۶۸ 
604۱ 6 oor ۸۰ 

الأقسسة .وه 

أقسيس » الأقسيس ۳۸۸ ۰ ۳۹۸ 

الأ کراد ۱۲ ۰ rar‏ 

ألب أرسلان ۰۲۲ 


ابن بابويه هه 

بادرس » پادرپس ۷۲۹ ۰ ۲ ۱۲۱۱ 

ابن البازل ۲۱٩‏ 

باسك ۱۸ه 

باسل » ملك الروم ۳۱۹ 

باثی بق Jél‏ ۳۸۸ 

۵۱۱ ۰ ous ¢ SAV ۰ a LU 
oF ۷ 

o AY البجل‎ 

لبحری ۲۵۰ 

ختیار بن بويه » je‏ الاو له ۱۳۷ » رها 
۳۴ 2 ۷ ۰ ۱۷ ۰ كما 

۰۳۷۲ المستنصرى» أمير میوش‎ JE بدر‎ 
۰4 ۰ ۸۰۳ ۰ ۳۹۹ € FAN 
نی و‎ ۰ 4۱۷ € ۰۱ 6 fes 
۰1۳4 ۰ ۲٩ ۰ ۲۸ ¢ ۲۱ 
gene 44 EPA ¢ ۹ 

بدر ای = الأففل أمير اليوش 

بدر الدجى ۳۳۰ 

بار الكبير » غلام ابن طرلون المروف 
باای ve‏ 

لیر بر ۲۰ ۰ ۰۲۱ ۲۲ 

٥4٩ ۰ ٩۱ بر تقش‎ 

۲۱۲ ۰۲۱۱ ۰۷۲۰۷ ۰ vor برجوان‎ 
gro ۰ vit 

برجوان الخادم ۱۸۲ ¢ ۲۹۵ 

ابر جی ۲۳4 ۰ tro‏ 

بردويل الفرنجى » الك 4۸۰ ده 

البرسقى 0و4 

أبو البرکات » الوزير ووم 

بركياروق بن السلطان ملکشاه 44٩‏ 

الر نس وه 


11۲ 


آهل پنداد ۷۹ ۰ ۲۲۹ 

آهل البال ۳۳۵ 

آهل حلب ۲۳۷ ۰ 4٩۵‏ 

أهل مص ۲۱۱ 

أهل خراسان ۲۳ 

۰۲۱۸ SIV ۶ ۱۷ ۷ آهل دمشق‎ 
0۵۰ € AY ۲ 

آهل دمياط tag‏ 

أهل الديار المصرية +۸١‏ 

أهل الرملة ٠١١‏ 

أهل زويلة ۱۵۰ 

آهل السواد 4٩‏ » ۸ 

أهل سواد الكوفة ۸۲ 

أهل اشرق ۰۳۸ 

آهل ضواحی مصر ۴۵۱ 

آهل العريش ۰۳۲ 

أهل القادسية و؛ 

أهل القر و ان ۳۰ ؛ ۳۸ 

أهل الکرخ ۲۷۲ 

أهل الكرفة GAY » 4٩‏ مم : ۸۷ 

o44 cC oVY أهل الشرق‎ 

آهل مصر 6۳۷۹ por‏ 

آهل المغرب ۱۱۳ ۰ ۷۲ ۰ 0۷۹ 

أولاد عضد الدولة ۷۰۸ 

أولاد فناخسرو ۲۱۷ 

یل غازى ٤۸٥‏ « مه 

إيل غازی بن أرتق 4٩۰‏ 

أيوب بن إبراهيم ١1‏ 


حرف الباء 


البابل سه عبد الله بن محمد 
البابل > أبو الفرج 


(۳ 


بثر الأغلب ۲۲ ۰ ۰۰۰۳۹۰۷۲۳ ٩۲‏ 

بثر أمية مروان ۷١‏ 

بو یوب 4١4‏ » زوه 

بنو باهلة ۱٩‏ 

4 ۲۱۲ ۰۲۱۱ ۰ ۲۰۸ 6 ۱۳۷ بو بويه‎ 
۰۲۱۸ ۰ ۲۸۱۷ ¢ ۲۱۵ € ۶ 
۰۲۷۸ ¢ ۲۷۳ ¢ ۲۷۰ ف‎ AA 
۰۲۸۵ ۰۲۸۸ € YAY ۰ 
۰۲۹۵ ¢ ۲٩۱ ¢ ۲۸۹ ¢ AA 
4 ۲۳۱۱ ۰ flo ¢ ۲۹۹ ¢ ۷ 
4 ۳۲۲ e ۳۲۰ ؛‎ ۳۱۹ ¢ ۷ 
4 ۳۳۳ ۰ ۳۲۷ ۰ ۳۲۱ ۶ 
۰۲۳۹ ۰ ۳۳۸ ۰ ۳۳۹ € ۶ 
0 ۳۷ ۰ PENCE ۳4۵ ¢ ۶ 
4 ووم‎ 6 ۳۵۵ ) Fos ¢ ۹ 
4 ۲۲۹۲ ۰ ۲۵۹۹ : ۳۹۷ ¢ Yo“ 
CAN ۰ ونم‎ CPE ۰ AT 

بو تمیم بن کلیب ٩۷‏ 

ببو تيم الله 4۸ 

4 ۸ ei بنو‎ 

پنو جعفر بن كلاب ۲۲۱ 

بنو الحسن بن على بن أبى طالب ۱۱ 

پلو حمدان ۰۱۹۸ ۱۹۹ ۰ ۲۰۰ 

بلو زبرقان 1۲ 

بلو زياد Av‏ 

۳۷۰۰۳۸۵ ۰ ۳۳۸-۳۳۵ بثو سلجوق‎ 
CFA ۰ TAY ¢ TAI ¢ ۹ 
2 ۰4 € ۲۹۹ ۰ ۳۹۰ ¢ ۸ 
۱۸ ۰۸۰۱۷ ۰ ۰۱ ۵ 
۰۱۳4 ۰ ۸۲۹ ۰ ٩۲۸ ۰ ۱ 
014۱ ۰ 14١ ۰ EVA 6 ۵۶ 
2 155 2 4۸۵ € 44۸ ۰ 
۰ 4۷۷ ۰۸۷۵ ۰ EVE © ۲ 


¬. 


بزان » ماهد اللين ٤۳۰‏ ۰ ۳۳ .وى 

بزاوش » بزواش مزه 6 ورمع ۵۲۷ 

الپساسیری ۲۳۰ ۰ ۰۳۸۳ ۰۳۵۸ ۳۷۲ 
۳۷۳ 

بسیل اللك ۲۳۷ 

پشار بن برد » الشاعر ۵۵٩‏ ه 

پشارة ۲۰۳ ۰ ۲۰۵۰ ۰ ۲۲۰ ¢ ۰۲۲۱ 
۲ ۳ ۲۳۲ 

بشارة لخادم ۷۸ ۰ ۱۱۹ . 

ہشیر اا 

البصار و ۰ ۵ ۵ 

البتش ۰۲۹ 

البقلية ( طائفة من القر امطة ) ٩۰‏ 

۲۱۱ Vel ۰۲۰۰ ۰۱۹ بكجور‎ 
۰۲۱۷ ۰ ۲۱۲ ۰ ۲۱۱ ¢ ۶۰ 
۰۲۲۱ ۰ ۲۲۰ + ۲۱۹ € ۶۸ 
۲۱۳۰ ۰ ¢ ۲ 

أبوبكر بن الحسن بن de‏ بن ul‏ طالب۱۱ 

أبو بكر الصديق ۲۰۳ ۰ ۲۸۹ 

أبو بكر بن عبد الله ۱۲۰ 

أبو بكر بن عار ١مه‏ 

أبو بكر الكتندى 4r‏ 

أبو بكر الثابلسی ١١‏ 

بكر بن وائل ۷؛ 

بلتكين التركى ۲۰۵ ۰ ۲۰۹ ۰ ۰۲۰۷ 
٩۰ ۶۹‏ ۲۱۲ 

بلق ۰هه 

بلك بن ببرام بن آرتق » الأمير ۰ 4ه 

بلو الأدرع \o‏ 

بئو أسد م 

بئو الأصيع » من كلب ۸ 

پل الأضبط بن كلاب وه 


بئو لام a۸‏ 

بنو محلا بن النضر ۲۰۲ 

بنو المطوق ۱۵ 

ه٣‎ » 00 6 ۲۱ Lin où 

بدو المهدية م١٠‏ 

بثو مهرویه 1٩‏ 

بئو هاشم ۷۲ 

بلو هريسة 441 

بنو پشکر 1۷ 

بباء الدولة بن عضد الدولة بن پویه »أبو نصر 
FAN ¢ ۲۱۵ ¢ ۶۵‏ ۰ ۲۱۷ 4 
۸ ۰ ۲۲۰ ۷۲۲۳ € ۲۲۵ 4 
TTA ۸‏ ¢ ۲۳۲۱ 4 ۲۳6 ۰ 
PAY ¢ PAT ¢ TTA YEN‏ ¢ 
۳۸۳ 

جاء الدين » قاضی القضاة ۰۱ه 

بهاء الدين ياروق JA‏ » الامیر 9:۷ 

هرام بن أسد الأر مى » تاج الدولة ٠ه‏ » 
ممه ¢ ۸۱۴ ¢ ۵۱۳۲ € ۵۱۶ ۰ 
۵ 0۱ ءغ ۵۱۸ 6 0۳۳ 

أبن البواب الكائب ۳۳۳ 

پیمند » ولد الر لس هه 


حرف التاء 
تاج الاو اة الساجوق » تتش ۰۳۹۸ gro‏ 
لد ف لسن ل CEN DEN‏ 
۶4 4۷۷ € ۹۹ ۰ أده 
تاج الدولة د ألب أرسلا ن 
تاج الدولة = هر ام الأرسى 
تاج الملوك = محمود بن صالح بن مرداس 
تاش ۱۸۲ 


تاج ار ثاسة = صلقة بن پوست 


515 


6 LAS » لالم؛ ۰ “لم؛‎ ¢ ۸ 
4 ۹6 4 ۹۲ ¢ ٩۰ ¢ Ao 
€ ۵۰۲ € ۸۹۸ & ۸٩۷ € 02 
“oA 6 ۵۰۸ € of ۳ 
۰ ۱۷ ¢ ۱۳ ۰ ۸۱۱ ۰۶ 
& ۵۲۸ ¢ ۲۷ € همه‎ ۷۱ 
6 ۰۳۷ € ort ۳ ۱ 
۰ ۵۵۲ € ۵4۸ ) ٩4۱ 6 0۰ 
۰ ۵۷۷ ¢ ۷۲ ¢ ۱۰ ¢ 004 
۰۷۱ ¢ 8 

پلو سار ۵۵ ۰ ۰۰۱۱ AY‏ 

پلو شيبان ۸؛ 

4e ) ۵4 » ۵۷ dd بئو‎ 

بئو ضبيعة بن عجل 4۷ 

پنو طباطبا ابراهم ١١‏ 

بئو عايش 4۸ 

۲ por e ۲۵۲ ۵۳ بثو العباس‎ 
PAR ¢ PPT 

بئو عبد الله ۱٩‏ 

بنو عجل ٩۱‏ 

بلو عدی ۲۰۱ 

بنو عذرة ۱۳٩‏ 

پئو عقيل ۰٩‏ ۰ ۰۱۲5 ۰۱۲۷ ۰۱۳۲ 
۲۳ +¢ ۲ ۳4 

بنو الملیص بن ضمغم بن عدی بن سباب بن 
كلب بن وبرة 1۸ ۰ ۰۷۹ ١م‏ 

بنو عاز 4۸ 

بنو عئزة ۸۷ 

بنو القصار مه 

پئو كلب ۰۷۲ م ۰ ۲۲۱ 

بثر كلاب ۵٩‏ ۰ ۰۲۰۱ .وم 

بلو کلیب ٩۸‏ 


\\o 


٩۲ و٠.‎ ce oi » ٩۷ اورا‎ 
4. 4۷ الثورالية‎ 


حرف الم 

جارية السيدة 56م 

جاسوس الفلك » الشاعر ۳۱۳ 

جاولى » الحاولى 4٩۷‏ ¢ 0۰۰ » امه 

جبريل ۲۲۹ 

۰۱۷۹۰ que ۰ ۱۵۹ ابن ارام الطائى‎ 
C144 ¢ AF ¢ ۰ ۷ 
۲۰۳۵ ¢ 144 ¢ 14۸ ¢ 1° 
ETAT ۲ ۰ ° 
۲۲۲ اس‎ 

الرجرای = على بن أحمد 


جعفر بن أسماعيل ۱۸۷ 

جعفر الأصغر بن محمد بن الحنفية ۱۳ 

جعفر الأكبر بن على بن أبى طالب ٩‏ 

جعفر الأ كبر بن محمد بن الحلفية ۱۲ 

جعفر بن الحسين بن على بن أن طالب ۱۲ » 
۱۰ 

جعفر بن حميد الکردی VA‏ 

جعفر بن از ابه » أبو الفضل > 0 
1١١4 ¢ 1۲۱‏ 

جعفر بن دواس القنا » أبو طاهر ٩۳‏ ه 

أبو جعفر الضمری ۱٩۳‏ 

أبو جعفر بن عبد الاك oty‏ 

جعفر بن عمان الصحفی ۰۷۹ 

جعفر بن عل بن آی طلب ۱۰ 


ترك » الترك + ۰۲۰۵ ۲۵۷ و۲ 

ترکان » الت ران ۳۳۱ ۳۳۲ 44 
۳ © 000 ¢ 00% 

التسترى = الحسين بن ابراهيم 

أبو تغاب بن ناصر الدولة بن مدان ۱۳4 ۰ 
۱۷٩ ¢ ۱۸ € ۷‏ ¢ ۱۸۲ 6 
AY ¢ ۲ ۰۱‏ € “¢ 
۸ ۲۰۲۰ 

التقى » الحسين بن أحمد بن عبد الله > 

أبو Al‏ » صالح بن حسن 4ه 

تقی الدين تمر » الملك الظفر 1هه 

AN تكفور‎ 

مرتاش بن ایلنازی بن آرتق » الأمير 
حسام آلذین ٩۱۲‏ 

۲۲۹ آم القادر بالل‎ » Ge 

م بن المعز الفاطمى » الأمير 24 
4 ¢ 6۷۷ 

تمي الغری » الأمير ١/اه‏ 

أبو تيم » all‏ الفاطمى 985 » ۲۲۷ 

التنیسی = محمد بن أ حامد 

ابن تومرت » الملقب بالهدی 44۰ 

الترنسى ۱۱۷ ۰ ۲۵۳ 


حرف الثاء 


أبو الثريا at‏ 
tr)‏ الدو له 0 جعفر o A4‏ 
Ju‏ بن صالح بن مرداس ۲۰4 


ابن ثوبان ۱۳۱ 


EN 


جعفر بن على » ملك الزاب ۲4۲ © ۰۷4۳۲ جوهر الخادم مده 


۲ ۰ ۲۸۷ جوهر القائد ۱۲۰ » ۱۲۱ ۰ ۱۲۲ 
جعفر بن الفرات » أو الفضل ۲۳۱ ۰۱/۹۰۵۲ ع 6ل عم re‏ 
جمفر بن فلاح ۱۲۲ ۰ ۱۲۳ ۰ ۱۲۵ ۰ ۰۶ IA ۰ IY‏ 

۱۸ ۵ ۰ ۱۶۳۲ ۰ ۱۲ ¢ ۰ 4 ۱۳۰ ۲6 ۱۲۹ 2 ۱۲۸ ۰ ۷ 

۲ ¢ ۱۳۲ ؛ ۱۳۶ ¢ ۱۲۵ 6 ۳۴ ¢ ۱۷۷ ¢ ۱۷۸ ¢ ۱۷۹ 

or \ot 
١14 جمفر القرمطی ۱۷۵ ۰ ۱۷۷ ۱۷۹ ابن الجرهرى‎ 
۲۰۳ آبو جمفر بن الق ۸۰ الجرهرى الراعظ ۰ آبو عبد اس‎ 
4۱۷ جعفر بن محمد السادق ؛ أبو عبد الله ۱۱۳ باش‎ 
۲۷۱ العفری ۲۳۹ جيش بن الصمصامة‎ 
۳۲۱ ابن الفال‎ 
حرف الاء‎ où جکریش ؛ سس ألدين‎ 


جلا ل الدولة بن اه الدر U‏ بن عفد الدو لد 
ابن بريه ۲۲۹ ۰ ۰۲۸۹۷ ۰۳۲۲ | أبو حاتم الزطى ٩۰‏ 
ريفس د يض ب ۳۷۷ ۰ 1۱۰ الحارث ۲۷۳ 
الدولة ألب أرسلان السلجوق ۰۵ ؟ | أبو حارثة الراسطى ۲۷۲ 
aa ۰‏ 
جلال الملك = ابن عمار 


الار ثیون 1۹40 
ابن حازم ۲۱٩‏ 


جلثار ۲۳۳ الحافظ لدين اله خليفة مصر "٠ه‏ ۰ GUN‏ 
جلندی الرازی tr‏ ۰ ۲۲۱ ۲۲ ¢ ۰۱۳ 
الحايس بن اباب ۵٩4۸‏ ۸ داه € ۵۱۸ € أله 
الحليس المری ‏ التاضی 6٩۲‏ ۵ € ۲۷ € له 2 ٩۳۱‏ 
ابن از .وه ۰۲( ofr ۸ ¢ OFS‏ 
حال الدين بن عل‌الاصبباف » الوزیر oor ۰ 0 ) ۱ 4٩‏ 
90 الحاكي بأمر الہ بن العرير ver‏ ۰ ۱۱۷ 
حمال الدين مد بن پردی ۹ YoY ۹ o4‏ ¢ ۲۷۲۱ ¢ ۲۰۲ 
حال الدين بن و اصل 0۲4 ۶ ۰ ۲۷۵ ۰ ۲۱۷ 6 ۲۹۱۸ 
Ji‏ = پدر ۹ ¢ ۲۷۰ ۰ ۲۷۳ ¢ ۲۷ 
أبن جهير » سميد الدولة ۳۵ ۰ gun‏ ۰ ¢ ۲۷۱ ۰ ۲۷۷ ۰ ۲۷۸ 


جوسلین » ادوسلین ۵۳۹ ووه ۰ ¢ YAY‏ ¢ ۲۸۲ 2 ۲۸4 


UY 


الحسن بن السن بن de‏ بن ألى طالب ۱۱ 
الحسن ین زكرويه 14 ۰ ۰۷۰ ۰۷۱ ۷۳ 
Vo CVE CVF‏ 6 ال VAE VV‏ 

آبو الحسن السينجورى ۱۸۲ 
الحسن شيخ ابن عصر ون الشيخ أبوعل؛ ۱ هه 
حسن. الصباحى 4914 

الحسن بن طاهر الوزان ۲۸۹ ۰ ۲۸۹ 

الحسن بن عبيد الله بن gb‏ ۱۲۰ ۰ ۱۲۱ 


Yo ۲ 

الحسن بن عبید الله بن العباس بن على بن 
أبى طالب ۱۳ 

الحسن بن على ۲۲۰ 

الحسن بن على بن ol‏ طالب ١4 ۱۱ ۰ ٩‏ 
\o‏ 


الحسن بن عل اليازورى » أبو محمد ۳۵۹ ؛ 
CAE ۳۹۳ 6 ۳۹۲ ۰‏ 
۳۷۰ 

ا لسن الاشکی ۰ de‏ الدين أبو tar de‏ 

الحسن بن محمد بن الحئفية ١١‏ 

أبو الحسن الودالى اوه 

حسئون بن صااح ۳۲۲ 

الحسين بن إبراهيم بن سهل التساری ۳۷۹ 

الحسين بن أحمد بن عبد الل ؛ 

این بن أحمد بن زكريا ple‏ عبد ال 
۱۱۳ 

حسین بن أحمد الواسطى ۳۰۹ 

الحسين الأحرازى ١١‏ »2 44 

الحسين بن جوهر القائد » أبر على ۰۲۰۰ 
YANA € ۷‏ € ۰۲۷ ۲۷۰ ۰ 
۲۳۷۷ 

الحسين بن الحسن بن de‏ بن af‏ طالب ۱۱ 


الحسين بن حمدان ۸۰ ۸۱ 


۰ ۲۹۱ ¢ ۲۸۹ ¢ TAR ۰ 
» ۲۹۵۰ 2 ۲۹۵ ¢ TAF ۰ ۲ 
۰ ۲۹۹ ۰ ۲۹۸ ۰ TAY ۲۹ 
۰ ۲۳۰۸ ۰۳۰۷/۲ CTY P| 
۰ ۳۲۵ ۰ ۲۲۳ 6 ۳ ۹ 
0۹۲ ۹4 

الحاكم بأمر الله س منصور بن العزیز 

حاكم حلب 4۱۲ 

أبو سامد الغزال ۰۱۸۸ 44۰ 4842 

آپو حبرة VE‏ 

حبش » أم ul‏ متصور الفضل بن آحد بن 
الستظهر بالله ٩۸۲‏ 

oo, البق‎ 

ابن حبلة ۲۹ 4 

حبيب الأتدلسى هه 

ابن الحتيى 4١7‏ 

ابن حجاج ۲۱۳ 


أبو الحجاج يوسف 056 

الحجاج بن يوسف A‏ 44۳ 

الحداد الداعى 15 

أبنة حسام الدين مر تاش بن إيلغاز ىب نأر AG‏ ۵ ۰ 

حسان » الأمير ٠٤١‏ . 

حسان بن مفرج بن دغفل البدوی ۲۲4 

حسن » الأمير 14ه وه 

حسن ؛ الشريف ۸ 4۲ 

الحسن بن أحمد بن أب سعيد QUE‏ القرمطى 
CIE CIEE € APE ¢ ۸‏ 
۷۹ ۰ 5ه ¢ 104 ¢ 1۷4“ 

أبو الحسن بن el‏ الاعی الخزوى 4ه 

الحسن بن أيمن 4۷ 

اسن بن رام JU‏ » آپر سید 600 AY‏ 

أبو الحسن الپای ۰۰ 

امسن بنثقة الدو لة المعرو ف باب ن آذ کیة۸ ۳۷ 


جدان بن الأشعث ( حدان قرمط ) ۱٩‏ » 
No 6 ٩٩ 6 4۵ 6 ۶‏ 

مدان بن je‏ هه 

١4 الممدائيرن‎ 

حدة بنت زياد ott‏ 

ابن جزة ١5١‏ 

حزة العرق ٠‏ أبو العلا 4۰۰ 

رة بن محمد بن الحئفية ۱۲ 

حميد ۱۹۲ 

حید الفوال ۲۵۰ 

يدان بن شراش العقیل ۱٩۰‏ 

ابن حتزابة » الوزیر ۲۲۲ 

المواريوث ۱۸۱ 

ابن حيان ۱۸۳ + ۱844 ۰ ۱۵4 

حيدرة ٠‏ الأمير حسن ۵۱۲ » 9۱4 


ati حرف‎ 


خاتون پنت الملك رضوان بن تاج الدولة 
تئش السلجوق ٠٠٤‏ 

الخادم جوهر ٩٩٦۸‏ 

خاقان ۵۳۵ 

الان » أبو موسی هارو ۱۸۲ 

۳4۷ 6 "45 الكبير‎ ol 

خزاعة ۳۱۰ 

الحزانون ۲۷۷ 

ابن الشاب » القاضى أبو الحسن 4۳۱ 

آپو اللطاب الصفری ۲۳ 

۲۰۹ pds 

خطير » الملك ۳۱۵ 

٩۲۲ اللفاجى‎ 

الللفاء الر اشدرن ۱۰ 

اللفاء المباسیون 4 


WA 


الحسين پن‌سدید الدولة الملقب بدى الکفایتین » 

معز الدين أبو عبد أله ۳۷۷ 

الحسين بن سعيد أشى al‏ اس الحداف ۳۰۰ 

الحسين بن je‏ ٠ه‏ 

أبو الحسين المقيل ۱۷۷ 

الحسين بن على بن صدقة » أبو على 4۸۳ » 
۱۷ 

الحسين بن على بن أبى طالب ٩‏ » ۱۱ ۱۲ 
۶ ۱۵ ۰ ۱۲۵ ۰ ۱۵۷ ۱۷۹۲۰ » 
F14 ¢ FAV CFF‏ 6 8" 2 
o ۲۳‏ 

الحسين بن عل البصرى » أبو عبد ا۵ه۱۹۷ 

الحسين بن على gl‏ » أبو القاسم ۰۷۹۷ 
۳۰۹ 

الحسين بن على الروزی 40 

الحسين بن على بن اللمان ۲۹۸ ۶ ۲۱۷ ۰ 


۲۷۰ ¢ ۸ 

الحسين بن عاد الدرلة محمد » آپو الب رکات 
fev‏ 

الحسين بن يحبى الحكاك ۲۰) 

١ الحشيشية‎ 


ابن حصن (كاتب ابن عباد ) ons‏ 
ابن ul‏ حصيئة ۲:۰ 

أبو حفص بن برد الأصغر ۰۸۰ 
حفص بن عبر المزرى الزاهد ۲۷ 
حفصة بنت الحاج ٠‏ الشاعرة ۵1۲ 
الا ج الداعى an‏ 

ابن الحلاوى » شرف الدين 4۲۲ ۰ ٩۲6‏ 
الحلبيون ٩۳۳‏ 

۱۱۳ dit 

ابن المارة ۱۸۷ 

۲۳٩ مدان‎ 


۹ 


دقاق بن تئش 444 ۰ 44۸ 

الاماشتة .مه 

الاستق ۱۷۱ 

oo الاوداری‎ 

ابن الدويدة العری ٩۰۱‏ 

الديالمة » الديلم ۷ JAY‏ ۰ ۱۷۵ 4 
AV‏ ¢ دبرا 

الديب بن لام ۸۱ ۰ ۸۲ 

ديصان الثنوی ۱۷ 

حرف الذال 

ذخيرة الدين » أبو المپاس محمد ۳۲۰ » 
tf‏ 

ابن ألى ذكية = الحسن بن ثقة الدولة 

٤۸ ذهل‎ 

ذو الكفايتين = الحسين بن سديد الدو لة 


حرف الراء 


الراشد بالل بن الستر شد بالل ۰۱۸ » 0۲۰ 
۰۵ ۰۲۷ 

الراضى بن المعتمد OAV‏ 

رباج ۷ 

ربيعة ۷ ۰ ۸۷ 

ابن رزيك = اللقب بالصالح 55م ¢ eV‏ 

أبن رزيك = الصالح 

رزين ۳۰۱ 

۲4 ۰۲۳ ۰ ١١ الرشيد‎ 

ابن رشیق SAV‏ 

EAN الرشیقی‎ 

رضوان بن تتش » صاحب حلب 444 » 
۵ ¢ 4۷۷ 

رضوان بن الوعثی الوزیر ۰۰۱۷ » ۰۵۲۵ 
لفك 


الخلفاء الفاطميون ۳۰۲ 

الخلفاء المصريون ١4١‏ 

٩٩ La 

ابن خلکان » القافى مس الدين cocs‏ 
FAN ۶۹۰‏ 2 ۱8 ۰ ۰۲۳ 
EAN ۰ 4۷۰ ¢ ۷‏ ¢ ۵0۷ 

ابن الخليج ۸۰ 

خليل بن اسحاق ه ۱۱ 

of الحوارج‎ 

شوار زم شاه ۵۳۰ 

خولة بنت قيس بن جعفر النفی ۾ 

ابن الخياط 1۲۲ 

خير بن القاسم ۱۸۹ 

شیر الکتای ۱4۱ 


حرف الدال 


ai الداعى‎ 

الداعى إلى الق » المتولى de‏ ستان ۱۵ 

داعى Su‏ = الدرزى 

داود بن اسحاق vit‏ ۰ ۳۲۲ 

داو د بن سقمان بن آرتق » صاحب حصن كيفا 
ofV ۳‏ 

داود بن مود ۰۰٩‏ 

داود » ملك الزر 4٩۹۰‏ 

داو د بن يزيد ۲ 

دبيس بن صدفة البر ستی > الأمير صاحپ 
الا 4۸۶ ۰ ¢ ۰4۱ gag‏ 

أبن دحية ۲۹۸ 

درف (؟) ۳۸۹ 

الدرزی وهم ۰ ۲۹۱ 

۳۳ ٠ ٩  ةيزردلا‎ 

دعاة عبدان 4۷ 


4 "لاه‎ 6 ۱٩ ¢ ۱۲ € o\: 
4 ۵۲۷ 6 ۵۲۲ © ۲۵ ۳ 
“oA ¢ ۵۳۸ € off — of» 
۵۷ © 4٠ 

ابن زرلاق 4 ۰ ۳۱۷ 

الزى ( ءين انلواص ) ۵۰ ه 

ابن الزیات ۱۳۳ 

زيادة الله بن ابراهم بن الأغلب ۲۸ ۰ eva‏ 


۳۲ 
زيادة الله JU‏ بن محمد الأغلب بن ابر اهم 
۳۹ 


زيادة الله بن af‏ العباس بن [ابر اه آبن أحمد » 
أبو نصر وم ۰ 4# 

زيد بن الحسن ين على بن أبى طالب ١١‏ 

زيد بن على بن الحسين ۱۵ ۰ “اه 6 4ه 

أبن زیدون 3 الوزير أبو الوليد ۲۱۷ 

أبن زیری ۲۷۱ 

زین الدين » القافی ۱۱ 

زين الدين على كوجك » الأمير 4٩٩‏ > 
„oof € api‏ 

زينب بنت رسول الله صل الله عليه وسلم ٠١‏ 

زینب ابئة عبد الله بن معب بن العباس بن 
عبد المطلب ۱۳ , 

حرف السین 

سابق بن مود ۰ ) Leone gro‏ 

السابق الممرى 1۰۱ 

سالم بن مالك بن بدر ان العقيل ۸۱۲ ۰ 41١‏ 

سیکتکین : الاجپ .موز ۷ ¢ 
VOA‏ ¢ ۲ ۰ ¢ "الما 

ابن سبكتكين » مود ۳۳۰ 


ست اللك ۳۰۰ ۰ ۳۲۱۸ ۰ ۳۱۹ 


1۳۰ 


الرضی بن منصور بن توح ۰۱۸۱ ۰۱۸۲ 
A۴‏ 

الرغیای » الوزير ۳۸۱ 

رفاعة 4۷ 

ركن الد ین بركياروق بن ملكشاه 4۲۳ 

ركن الدين = داود بن سقبان 

ركن الدين دواد الأرتقى ۵۱۲ ۰ ۳۷ 

أبو ركوة ۲۷۰ 

روح بن حاتم ۲۳ 

الروزبارى ت على بن صالح . 

۱۵۷ ۰ ۱۳۳ ¢ ۱۳۲ ¢ ۲۰ الروم‎ 
۰ ۲۰۹ ۰ ۲۰۰ € AA ۲۴ 
۰۲۲۳۳ ۰ ۲۲۵ ¢ ۲۳۸ ۱ 
2 ۲۹۸ ۰ FAY ۰ ۲۹۰۰ ¢ ۴ 
4۲۲ 6 ۱۳ 6 ۱۰ ۰ ۰۵ 

ریان الخادم 54ل ¢ Y1‏ 

الر حانية ( حاعذ) ۵۰۲ 


حرف الزای 


ابن الز بر ۲۳۱ 

الزراق ۱۰۳ 

زعم الدولة » أبو القاسم على 44١‏ ۰ 455 
۲ ۰۱۲ 

٥٩٩ ٤ زکرویه بن مهرویه ۷ 6 4ه‎ 
4 ۸۳ ۰ ۸۲ ۰ VA 6 54 € ۷ 
).ةو‎ AA ۷ AO 

أبو زكريا النهاى 00 6 كه 

زمرد اتون ۰۲ 6 6۳۰ 

زنكى بن El‏ قسیم الدولة » أثابك 
عاد الاين ۲۳ » ۷۱ > ٠ 4۸٩‏ 
“os € ۵۰۰0 ¢ ۹٩ ¢ ۳‏ 


۴۳ ۰۱ 4 ۰۸ € هه 4 


114 


سلطان بغداد ۳۹۹ ۰ ۳۷۰ ۰ ۳۸۲ 

سلطاث الدولة » أبو شجاع فناخسروبن بويه 
FA ۹‏ ¢ ۳۱ 

سلطان الدولة بن عضد الدرلة ۲۱۸ 

سلان بن جعفر بن فلاح ۱۹۵ ١956‏ ۰ 
YV1 ¢ Yoo‏ 

سلیم ۲۰۲ 

سليمان 4۱۱ ۰ 4۱۲ 

سلیمان شاه ۹ 

سليمان بن رسم ۲۳۹ 

سلیمان » أبو طاهر ۰1۱ ٩۲‏ 

سلیمان بن قطلیش 4۱۰ ۰ 4۲۸ 

ااسلیمانی ووه 

۵۵٩ اسمعمم‎ 

ابن سمکین ۱۸4 

سناء الملك بن مبشر » القاضی ۰۱۳ ۰ ٩۲۵‏ 

سئان ( رئيس الامماعيلية ) 4۹4 

النة ۲۷۲ ۰ ۲۷ ۰ ۳۱۹ 

سنجر ين ملکشاه » السلطان ۰۱ © ۰1۸4 
© ۱۰ 6 ۵۳۳ 

۵۲۵ ¢ ۵۳4 سلعلان الشرق‎ » ne 

out سوار‎ 

سرار بن آلدكر » سيف الدين ولاه 


سرتكين 44۸ 
سولج بن تاج الملوك بردی بن طنتکین ۵۰۷ 
السویق ۲۱۹ 


سيد » رجل من بكر بن واثل 4۷ 

أبو السید ۲۸۹ 

سيد القرامطة ۱۳4 

1٩6 ol + سیف اللولة‎ 

سيف الدولة بن حدان ۲۰۰ ۰ ۳۸۸ 

سيف الدين غازی بن أتابك زلکی = 
غازى 


ست الوفا ۵۷ه 

۳٩ ۰ ۳۳ لون‎ 

سدپد الدولة pin‏ ۰ ۳۲۰ 

سدید الملك = على بن مقلد 

سراج الدين أبو الثريا نم بن جعفر 0۱۳ 

ابن السر اج الصورى ۷۰۳ 

سعادة بن سيان ۱۳۰ ۰ ۱۳۰ 

ابن سعد الحلولى الغرف ۲۱۰ 

سعد بن شهاب ٩۱۷‏ 

سعد الدو لا على بنشر ف الدو لة » الامبر 4۳۳ 

سعد الدولة أبو المعالى بن مدان ۲۳۳ 

سعود » الأمير 4٩۰‏ 

سعيد الأحول بن تجاح 411 ۰ 4۱۸ 

سعيدين الحسين بن أحد ۲۰ ۰ ۰۲۱ ۰۲۲ 
۵٠‏ 

معيد » أبو القاسم 5١‏ ۰ ۱۲ ۰ 11 

أبو سعيد بن الحلاج ۹٦‏ 

آبو سعيد النای » الترمطى الداعی هه © 
5١ 6 ۵٩ € ۵۸ 4 ۵۷ ¢ 5‏ 6 
Vo 6 44 ¢ ۳‏ 

سعيد أبن زوجة الحسين بن أحمد بن محمد بن 

عبد الله بن میمون القداح ۷ 

أبو سید الشعرانى ه۹ 

سعيد » المتسمى بعبيد أ المهدى ١4‏ 

سعيد بن ai‏ ۳۲۹ 

سميد اللسر e dl‏ أبو العلا ۳۲۹ 

أبو سفيان ۱۱۳ 

سكان بن أرتق 4۲۸ 

۵۱ Re أبن‎ 

ابن السادر امهم 6 ۵۵۳ € 004 

السلجوقية وهاه 

السلجوقیون = بنو سلجوق 


الشريف أبو جعفر مسلم بن عبد الله الحسيى 
14۷ 

الشريف الرضی ۲۸۹ 

الشريف بن طباطبا ١45‏ ۰ ۱4۷ 

الشريف الرواف الطليق ۷۵ه 

الشر یف النسابة » آبو السین محمد بن على 
المعروف بأخى محسن ۱۱ ۰ ۰۱4 
۷ ۰ ۲۱ 4 44 ¢ ۵۱ € مه 4 
٩۱ ¢ 04‏ +¢ ۱۸۱ 

الشريف أشى مسن س عمد بن على 

أبن شبان الفرضى YA‏ 

ابن شعيب المصرى ۰٩۷‏ 

ابن شکور » القائد ۰٩ه‏ 

أبو الشلعلع ۱۹ 

هس الام ؛ آپو عبد الله مد ۲۸۲ 

سس لدو له بن پاقرت خاتون ماه 

شس اللوك ۵۱۰ 6 ۵۲۱ 


۱۱٩ الشمشقيق‎ 

شرل ۱۲۱ 

شباب الدين » صاحب قلعة oY Ju‏ 
آبن الشيخ ۱۷۰ 

الشر ازی » محمد بن أجد ۳۲۵ 

شیر کوه 9۷۰ 


الشيعة 1۹ ¢ ۲۷۸۱۰۲۷۲ ۰ ۳۱۹ ۳۲۷۰ 


حرف الصاد 


صاحب آمد ۲۱ 

صاحب أذر بيجان ( سئجرشاه ) ممه 
صاحب إر بل ( زین الدين على كوجك) 419 
صاحب أنطاكية ۸۲۲ 2 هر 

صاحب پالس 495 

صاحب البدر ۱۱۲ 


۳۳۲ 


أبن سیما AA‏ 

السیمجوری 6 أو السن ۱۸۲ 

السيوفيون 4 1ه 

حرف الشن 

شاذى الکردی ( صاحب آمد ) ۲۱۲ 

الشاميون ه ۰ ۸۳ 

شاهنشاه بن نجم الدين أيوب ۵۵۱ 

ابن شبل ٩۱‏ 

شبل الديلمى 1۹ 

شبل بن معروف العقيل ١44‏ » ١لا١‏ > 
۲ ¢ ۱۹۳ 

شبل الفلحی ٩۱‏ 

ابن الشحنا العسقلا فى ٩۰۳‏ 

ابن شداد » الهاء القاضی 4١١‏ 

ter (al شراب )1 المقتدربأمر‎ 

4۲۷ ul 4 

أبن شرف ۲۵۰ 

شرف الدولة بن شهاب الدين ( صاحب‌قلعة 

0۲۲ (our 

شرف الدولة » أبو على بن بويه ۳۰۷ 

شرف الدولة » أبو الفوارس شیز ريك ولد 

۰۲۱۵۰۲۱۳ ۰ ۲۰۸ عضد الدولة بن بويه‎ 
¢ Vo € الام‎ ¢ YF ۸ 
0 PYF ¢ VA ¢ YY 

شرف الاولة 6 مسلم بن قريش بن بدران 
العقيل 4۱۰ ۰٩ ٠‏ ۰ ۱۰ 4۱۱6 


۲ ¢ 44 
شرف الدولة ‏ مسلم بن قريش 
شرف الدولة = العقیل 


الشر يف أبر أمباعيل ابر اه بن اد per]‏ 


١417 ur 


1۲۳ 


صاحب الوصل 4.9 » اا4 > ۳۲ 
EVA‏ 6 ۰444 0۰۰ 

۷۰ GU صاحب‎ 

صاسب اند 44۲ 

صاحب المن ١ه‏ 

صاعد بن عيسى بن نسطورس ۲۹۲ 

صاعد بن مسعرد ووم 

الصالح طلائع بن رزيك 4۱4 ۰ ۰1۸ » 
٩۷۱ 6 ۹‏ 

صالح بن عابر اللویری 445 

صالح بن على ( شيخ الشيوخ ) ۲۷۷ ۲۷۸۰ 
۲۸۱ 

صالح بن الفضل » خليفة ابن كيغلغ ۸۰ 

صالح بن مرداس الكلا بى ۳۲ ۰ ۳۲۶ 

۵۱۸ Le 

١١ الصباحی‎ 

صدقة بن يومف الفلاحی » آبو نصر ۳٦‏ 
۳۰۷ 

أبو الصعب بن زرارة 4١‏ 

صفى الدولة ۳۱ 

4١ الصقالبة‎ 

صلاح 

صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذی ۰۱4 

صلاح الدين الياغسياق 45ه 

الصليحى ١؛‏ ۰ ۱4 ۰ 4۱۱ ۰ 4۱۷ 4ه 
Ye 2 ۸‏ 

السلیحیون 4۱۷ 6 ۱۸ ۰ 4۱۹ 

صمعام الدولة آبو کالیجار بن بويه ١56‏ » 


الدين بن أيوب 4۱ 


PIN اک‎ 

صمصام الدولة الوراف ابن بويه الملكالعزيز 
۳۹۷ 

صئاجة الروح اذه 


+ لح بدا ری وله 


صاحب البيت القدس = بر دویل 

٩۱۷ + 4١١ le صاحب‎ 

صاحپ حلب ۲۲4 ۰ ۳۱۰ 6 ۳۸۸ ۰ 
۸۹ ۲۱ ۰ ۲۸ ۲۳ 

494" ۰ 4۷٩ Er صاحپ‎ 

صاحب مص ۳۵۲۱ 

صاحب دمشق ( بہاء الدين سوئج بن تاج 
الملرك بودى بن طنتكين ) ۵۰۷ 

صاحب دمشق ( تاج الدولة السلجوق ) 

1۹۹ 

صاحب دمشق ( جلال الدولة تنش ) 4۱۲ 

صاحب دمشق ( الرشیفی ) 4٩1‏ 

صاحب دمشق ( شباب الدين محمود بن بودی 
ابن لنتكين ) ۰۲۹ 

صاحبة دمشق ( زمرد خاتون ) ١؟ه‏ 

صاحب الرها 4۲۲ 

صاحب الروم ۲۳۷ 

صاحب الرنج of‏ 

صاحب سجستان ٩۵‏ 

صاحب سجلماسة ۲۱ 

الشام 4۲ 

الشرطة ۲۱ 

طراپلس 4۲۳ ۰ 4۲4 


orf ù 


انت 

صاحب 

صاحب 

rs 

صاحب 

صاحب الغرب oVr‏ 

صاحب قلمة جمبر ( شهاب الاين ) ۰۲۲ 

صاحب ماردین ٩۰‏ € مهمه 

صاحب الغرب 6 عبد الومن ۳۳۲ ) op‏ 
۰ »© ۵۸۱ 4 ۵۶۲ ۰ 6۷۰ 

صاحب ges‏ ( الأمير حسان ) ۵ 4ه 


۰ ۲۹۰ » يل بك بن سلجوق 59م‎ gb 
۰ ۳۷۲ ¢ ۳۷۸۹ ۰ ۲۱۸ ۷ 
PVA ۷۲ ۵ 

طغریل بك » dit‏ العادل بن میکائیل بن 
سلجوق ۳۳۷ » ۳4۵ ¢ YEN‏ ۰ 
۷ ۳۹۱ ۰ 

طغریل بن السلطان ٩۱ des‏ ۰ ۱۰ه 

طقز دكين ۳۳۰ 

طلائم بن رزيك لاه 

طلائع بن رزيك = الصالح 

طلحة بن الحسن بن على بن أب طالب ۱۱ 

طنطاش 1۷۷ 

الطواغيت و4 

الطوبى ‏ أبو جعفر ۳۸۷ 

أبن الطوهی 14م 

أبن طولون ۱۳۸ 

أبو الطیب الطاهری ۱۸۰ 

الطيب بن على بن آجد التميمى > أبو القاسم 
۱۱۱ 

آبو الطيب التنبی ۲۸۱ 

۱۳۳ پاری‎ ddl 

حرف الظاء 

الظافر بن الافظ بالله » خليفة مصر 44ء ۰ 
oof‏ 6 لالاة € ۵9۸ ¢ ۵۵٩‏ 4 
01° ¢ لاله 6 ۰۳ ¢ ۹4 4۰ 
o" 6 ۵‏ 4 ۵81۱۸ 

ظافر الحداد الاسکندری ۵۹۸ 

۰۱44 ۰۱۳۹ ۰ ۱۳۴ ۰۱۲۲ dal fl 
۱۱-۲ ۲۳ ۰ 

الظاهر » خليفة مصر ۳۱۳ ۰ ۰۳۱۷ ۳۱۹ 
۶۰ ۰ ۳۲۱ ۰ ۲۳۲۲ ۰ ۰۳۲4 


31 


٩۳ الصنادپتی‎ 

الصپیاء » أم حببب بات ربيعة التفلبی ۱۰ 
الصورى = عبد انحسن 

ovo الصوق‎ 


خرار ۲۵۲ 
الصيف » عبد الغى {oe‏ 


حرف الطاء 


۱۱۲ ee eur tte à الطائ‎ 
6 ۱۸۸ ¢ ۱۸۱ ¢ ۱۷۸ ۳۴ 
4 ۲۰۵ 6 ۲۰۲ ¢ ۱۹۸ ¢ 1۹۱ 
4 ۲۱۰ ¢ ۲۱۵ 2 ۲۱۳ ۸ 
۲۲۸ ¢ ۲۲۵ ۰ ۲۳۰ ¢ ۸ 

أبو طالب » آل آرسددن اتلفاجی ۰۹ء 

أبو طاهر ١185‏ ۰ ۱۸۷ 

طاهر بن زبر » أبو الحسن vas‏ 

أبو طاهر بن أ am‏ انان ۰٩۱‏ ۱۵۳ 

آبر طاهر ؛ القافى ١١+‏ » ۰۱۳۱ 
۶ ¢ ۱۷ ۰ ۱۷۵ ۰ 04۸ 

o4 العيرى‎ 

ابن طباطبا » الشريف ١45‏ ۰ ۱۸۷ 

طرعق ۰وه 

طزملت بن بکار ۰۲۷۱ ۲۷۲ 

طنتکین آتابك 4۷ » موف ومع ع 
٩۰ 6 ۹‏ ۰ 1۹۹ 2 ۵۰۲ 6 
5ه ۰ أده ) ۱۰ 6 ۵۱۹ ۰ 
۲ ۰ ۲۳ € هلام € ۰۲۱ 4 
۷ ¢ ۳۰ € ۳۳ € ۵۳۷ » 
of ¢ ۵4۰ CofA ۶۸‏ 

علج بن جف الفرغاق ۰۷۰ ۷۱ 


Yo 


العباس بن عبرو الغنوی ۵۷ - “١‏ 

عباس بن الولید الذارسی الزاهد ۲۸ 

أبو العباس بن الأغلب بن ابراهم بن الأغلب 
۳۳ 

أبو العباس بن الموام ۳۲۲ 

العباسيون ۳۳۱ 

عبد SU‏ بن بقية ۳۱۵ 

عبد SU‏ بن سعيد الفارق » آبوالفتح ۳۲۰ 

عبد الا کم بن وهيب بن عبدالرمن ( القاضی) 
PVA CYT ¢ PVE ¢ PY‏ 

عبد الرهن بن حبيب ۸۸ 

عبد الرحن بن الحسن بن على بن أبى طالب ۱۱ 

آبر عبد الرحمن عبيد الله ۱۰۸ 

عبد الرحمن بن على بن أ طالب ۱۰ 

عبد الرحن ( أبو القاسم محمد بن عبيد الله 
الهدی) ۱۱۰ 

عبد الرهن بن محمد بن الحئفية ۱۲ 

عبد الرحم بن إلياس بن أحد بن الهدی > 
à‏ القاسم ۲۸۸ ۰ ۲۱۵ 

عبد الرحيم بن dl‏ السيد ۲۸۹ 

عبد السلام اهاشی ٩۲‏ 

أبن عبد الظاهر 6 القاضی ۱۳۷ ۰ ۰۱۳۸ 
۰ ۱ ۰ ۱۸۳ 

عبد الظاهر بن فضل العروف بابن العجمی 
۳۷۸ 

عبد العزيز بن الحاكم ۵٩۱‏ | 

عبد العزيز بن مر بن محمد بن أ-مد بن نبائة 
القيمى السعدى ۳۸۳ 

عبد العزيز بن مروانه١‏ 

عبد العزيز بن نصر الساماف ۱۸۲ 

عبد العزيز بن الدمان » متول fl‏ ۲۲۵ 
YY ۰ ۷‏ ¢ ۲۷۷ ۰ ۲۸۲ ۰ 
AY‏ 


۰ 


CFA ۰ ۳۳۸ ۰ FEV ف‎ YA 
۳۹۰ 

الظاهر لاعز از دين الله بن SU‏ پأمر الله 
۷۲ ¢ ۳۱۲ ۰ ۳۱۸ ۰ ۲۳۱۰ ۰ 
عونم Yo eye e‏ 

الظاهر البندقداری » السلطان الملك 4۱۰ » 


48 
أبو ظفر و١‏ 
حرف Cal‏ 
عاد ع ۵ ۱ 


المادل بن أسپاسلار » السلا ر ده 

المادل ء الملك gay‏ 

الماضد ۳۵۲ ۰ ۵۱۲ 

أبو عامر بن شبید ۰۷۹ 

عامر بن عبد الله الزواحى » الداعى 4 4۱ 

عامر بن معمر FT‏ 

عامل طراپلس الشام ۲4۱ 

ابن عباد » الصاحب ۲۱۰ 

اين عباد » ملك إشبيلية المعروف با ميته 

۰ ¢ ممه 

Hilda) 

العباس ۲۵۲ 

044 ۰ ۵۰4۸ الميرش‎ sel 6 عباس الظفر‎ 
4 ۵9۸ 6 لامه‎ € oof ¢ oo 
6 ۵۷۸ ¢ of 6 ۷۰ ¢ ۹ 
oV ¢ كلام‎ 

العباس بن آجد بن طولون ۳۸ 

عباس الأصغر بن على بن أنى طالب ٠١‏ 

العباس الا کہر بن de‏ أن طالب ٩‏ » ۱۱ 
۳ ۱۶ ۰ ۱۵ 

العباس بن المسن » الوزیر ۷۵ ۰ 85 


عبد الله بن محمد بن الحنفية ۱۲ 

عبد اله بن محمد بن عبد الله بن على بن عباس + 
الإمام المنسصور ۲۳ 

عبد الله بن محمد بن عبد الله » FU‏ با بن 
أحمد القادر باب 4۰۱۲ 

عبد ألله بن محمد العطار OAR‏ 

عبدالله بن محمد بن تمر بن‌علی بن آی‌طالب ١4‏ 

أبو عبد اله محمد بن المان » القاضى rar‏ 

أبو عبد الل بن الدبر ۳۷ 

عبد الله بن نحوى بن مدبر Yo‏ 

عبد الله المهدى VA‏ 

عبد الس بن میمون القداح ۸ 186 ۰ ۱٩‏ ۰ 
٦‏ + ۹1 

عبد امحید بن أف الاسم بن المستنصر بالله : 
الحافظ أبو الميمون 00 € 50% & 
۰۸ 

عبد اسن الموری ۲۳ ۰ ٩۲۱‏ 

عبد الملك بن الرضی نوح » آبو الفوارس 
۱۸4 

عبد المومن بن على » صاحب الفرب ۳۳۲ ۰ 
of . ۳‏ 6 ۵۶۱ 4 ۵36۲ . 
eV:‏ 


١54 ¢ ۱۰۸ المطيع‎ 


عبد الکر يم بن عبد الحا کم بن سعيد القارق . 
القافى ۳۵ 4 fon‏ ۰ ۳۷۵ . 
EVA‏ ۳۷۷ ۰ ۳۷۸ 

عبد الواحد بن اب عبرو ۱۲۳ 

عبد الوهاب المعرى » القاضی ٩۰۱‏ 

عبد الوهاب التعال ٠.وه‏ 

عبدان الداعى 54 4 لاغ € 00 4 9“ . 


VA < NV © مك5‎ 


عبد الکرم الطائع à‏ ہن أب العباس الفضل 


A 


عبد العزيز نصر بن سعيد الضیف ۳۸۲ 
عبد الله 4ه 446 

> أخو على الصليحى 4۱۸ 

» آخو المستعلى با ؛؛ 


عبد الله » الرضی 4 


dl Le, 
عبد الله‎ 


عبد الله القاضى ١ه‏ 

عبدالله بن براهم بن أحد بن محمد بن الأغلب 
FA YY‏ 

.عبد الله بن أحمد بن على بن الس بن إبراهم 
أبن طباطبا بناساعول بنابر اهم بنالحسن 

اہن الحسن بن على بن أب طالب ۱4۰ 

عبد الله بن مد » القادر باش شليفة بنداد 
Ic FY‏ 

أبو عبد اف بن اسماعيل القادسی ga‏ 

عبد الله بن الحسن بن de‏ بن ul‏ طالب ١١‏ 

عبد الله بن المحسين بن على بن bol‏ ۱۲ ۰ 
\o‏ 

أبو عبد الله الخادم 40 

عبد الله بن خلف ۱۸۹ 

أبو عبد الله بن شرف 8مه 

أبو عبد الله الشيعى اوم 

عبد الله بن ci‏ 9۹۷ 

عبد الله بن عبيد اله بن العباس بن de‏ بن 

۱۳ طالب‎ dl 

عبد الله بن على بن أب طالب ٩‏ 

عبد الله بن مر بن غاثم بن شر حبيل بن‌ثوبان 
الرعيى ١4‏ 

أبو عبد الله القضاعی » القاضى ۳۱۳ 

عبد الله بن محمد بن dell‏ بن جعفر 4ه 

عبد الله بن محمد اليابل ۳۷۲ ۰ ۳۷۵,۲۷ 

عبد الله بن .محمد بن الحسين - عبد الله بن 

أساعيل بن جعفر 4 


1YV 


عراس ۱۳۳ 

۸۷ 6 OU € 4۸ » 4۷ العرب‎ 
۱۱۷ ¢ ۱۳۹ ¢ ۷ 
14۰ ¢ DAV ۷۱ 
۲۰۵ ¢ ۱۹۵ ۶ 
Yo ¢ YA ¢ مع«‎ 
٩۷۲ ۰ 444 ۰ ۳ 

العر پان 4 4 4 

عرب ابن ابلراج ۲۲۱ 

عرب السویدیین ۲۹۹ 

عزالدولة أبو منصور تیار بن معز الدولة 
بن بويه الدیلمی ۱۳۰ € ۱۵۷ € 
۲ ۲۳۱۷ ۰ ۳۹۰ 

عز الدين فرخشاه أبو الك الاجد رام 
شاه » اللك التصور اوه 

عز الاين فرخشاه أبو الملك الأمجد ببرام 
شاه سه صاحب بعلبك 

4٩۷ مسعود‎ Gil عز‎ 

عزرائيل ۲۵۰ 

العزيز بالل ls‏ لدين اش الفاطمى ۱4۱ 4 
۲ ۷۷ هلال 6 ۱۷۸ 4 

“141 ¢ de ۰۱۸۹ 6 

€ 95ل € ۱۹۸ ۰ ۱۹۹ ۰ 

۰۲۲۰۸ ۰ ۲۰ € ۲۰۲ ۶ 

۰ ۲۷۱۲ ۰ ۲۱۱ ۰ ۲۱۰ ۶ 

۰ ۲۱۷ ۰ ۲۱۱ ۰ ۲۷۱۵ ۰ 

4 ۲۲۵ ۰ ۲۲۳ ۰۰۲۲۰ © 

4 ۲۳۸ 0 ۲۲۲ ¢ ۲۳۱ ¢ 

4 Yo ¢ ۲۵۵ ¢ ۲۳۸ 6 


A^‏ ؛ 
€ ۱۹۸ 6 
¢ ۱۹۳ 4 
¢ ۲۲۲۰ 
4۰4٩ 6‏ 4 


۱۸۰ 
۱۹۲ 
۳۰۱ 
۳۰۹ 
۳۳ 
۳۸ 
۳۳۹ 
۳۳۹ 
۳۹ 
المزیز بن بويه الدیلمی vie‏ 
عزيز الدولة » صاحب حلب ۳۱۶ 


ابن عبدوس 6 الوزير SAN‏ 

عبيد الله بن آحد العتبى » أبو الحسين ۱۸۷ 

عبيد الله بن أمد العروف بابن معروف ۱۰۸ 

عبيد الله بن التقى بن الوق بن الرفى 4 

عبيد الله بن الحسن بن على بن محمد بن عل 
أبن مومى بن اسماعيل بن جعفر بن محمد 
Jess!‏ ابن الحسين بن على بن al‏ 4 

عبید dl‏ بن الحسين ۱۷ 

عبيد الله » سعيد بن اسسین المهدى ۷ 6 40۲ 
۳ 

عبيد الله بن العباس بن على بن of‏ طالب ۱۳ 

عبيد الله بن عل بن أل طالب ٠١‏ 

عبيد الله بن Le‏ ؛ المهدى 4 > ه 

عبيد الله بن محمد بن تمر بن على بن أيطالب4 ١‏ 

Le‏ الله المهدى و٩‏ 6 هه 


العپیدی 4 الاک ter‏ 
العبيديون ۳ » ۱۷ 
عثب ۱۱۶ 


ابن عتيق الصفار ۰٩۱‏ 

عتيق الور اق ۵۸٩‏ 

sale a 

عمان الأصغر بن على بن ی طالب ٠١‏ 

ععان الأكبر بن على بن أن طالب ٩‏ 

OA وم"‎ YA بن عفان‎ de 

الساف » القافى 4١‏ 

۲۰۷ ۰ 5١56 ۱۷۰ ۰ AV عجم » العجم‎ 

ابن المجمی me‏ عبد الظاهر 

ابن العداس ( متول خراج مصر ) ۱۹۸ ۰ 
۸ ¢ ۲۰۸ ¢ ۲۱۳۲ ۶ ۲۳۱ 

المدويون ۲۲۲ 


أبو على الاسفهسلار ۱۸۲ ۰ ۱۸۳ 

على الأصغر بن السین بن على بن of‏ طالب 
١١‏ .)و١‏ 

على الأ كبر بن الحسين بن‌عل بن أن طالب ۱۲ 

على بن الأنبارى ۳۸۱ 

أبو عل الأنصارى ۵۹ 

على بن بسام» سيف الدو لة صاحب الرقة 410 

على بن جعفر بن فلاس ۲۷۱ ۰ ۰۲۹۳۰۲۹۰ 
ao‏ 

عل بن SE‏ خليفة مصر ۲۷۳ 

عل بن حبيب التمیمی المصرى ۹۸ء 

على بن ur‏ ء الوزير ۳۰ ۰ ۳۲ 

على بن السلار ۲۰۲ 

على بن سلام الغيرى 441 

عل بن سنتر وه 

على بن صالح الرو ذباری‌الوزیر ۰۳۲۱ ۳۲۲ 

4 ۱ ۸ ۷ بن آی طالب‎ de 


۰۳۸۹ ۰۲۰۲ ۰ FAT ۰ ۶ 
۱ 


على بن الطبری ۱٩ه‏ 

على بن طراد الزینبی » الوزیر شرف الدین 
CAN‏ 

455 بن عامر النويرى‎ de 

على بن عبد العزيز بن اللمان ۲۸۵ ۰ ۳۲۹ 

على بن عمار » الظفر ۳۰۱ 

على بن تمر المعروف بابن العداس ۲۲۹ 

على بن رو ( عامل انلراج) ۱۸۹ 

١84 أبو الفوارس‎ Je 

على » أبو القاسم أخو ابن جهير عميدالدولة 


41 
de‏ بن القاسم الثهر زوری» مهاه الدین ۰ 0۱ 
على کرد 1۷ 


على بن محمد الايادى Yor‏ 


1۳۸ 


عسلوج ۱۳۱ 

ابن عصودا ۱۳ 

عضد الدولة فناخسرو بن ركن الدو لا بن بویه 
۸ ۱۰4 € ۱۱۷ ۰ ۰۱۷۲ 
VAN ۰۱‏ ¢ ۱۸۹ ۰ ۱۹۱ ۰ 
Yo) ¢ AA ¢ VAN € °‏ 
PIV °‏ .كنم 

VA عطرر‎ 

عطيف الثبل 4١‏ 

بو عقال الأغلب بن أبراهم بن الأغلب ۳۳ 

٩۵ ۰ ۱٩ طالب‎ ol عقيل بن‎ 

ابن al‏ عقيل » القاضى cote‏ ۵۲۸ 

عقيل بن الحسن بن الحسين العلوى ۱۲ 

السقیل » شرف الدولة ۸۰٩‏ ,4۱۱ 

المتیلیان 4۱۳ 

العقيليون ۱۲۷ 

عكرمة البابل 4٩‏ 

أبو العلاء » أحمد بن عبد الله بن سليان المری 
الشاعر ۳۷۰ ٩۰۰ pAA‏ 

أبو العلاء » عبد الفی ۳۹۰ gro‏ 

أبو العلاء القلا نی ۵۲۹ 

علوى البصرة ۵۲ 056 , 

العلویون ۱۰ 

أبن عليان المدرى ۱۳۲ ۰ ۰۲۲۱ ۲۲۲ 

على بن أحمد » سدید الدولة دوم 

عل بن أحجد dl Al‏ الانطم ٠‏ الوزير 
۳ ۲۳۲۲ ۰ ۲۲۹ ۰ ۳۲ 
PEU ۰ ۳۹۵ ¢ ۶‏ ۰ ۳۸۷ 
۹ ووم © Foy 6 foo‏ 6 
Foy‏ 

على بن أحمد بن عمار » آبو القاسم go‏ 

على بن اسماعيل بن جعفر ۷ 


۹ 


عمر بن اللطاب ۳۵۲ ۰ ۳۹۵ ۰ ۳۸۹ 

مر بن de‏ بن أبى طالب ۱۱ ۰ 14+ ۱۵ 

تمر بن محمد بن تمر بن de‏ بن ul‏ طالب ۱4 

عمرآن بن القاضی المسيل 44 

العمرة ( طائفة من الملوك ) ۰۳6 

مرو بن السن بن على بن of‏ طالب ١١‏ 

أبو مرو بن الدراج القسطل ولاه 

مرو بن العاص ۳۵۲ 

ابن العميد ۱۳۱ 

مید الدولة أبو منصور محمد بن محمد بنجهير 
۰ 44۱ 

ابن أبى العوام » أحمد بن محمد بن عبد ال 
القافی ۲۸۹ ۰ ۳۰۰ ۰ ۳۱۵ ۳۳۹ 

ابن of‏ المود الصفیر ۰۲۱۲ ۰۲۱۹ ۲۲۲ 

عون بن de‏ بن أبى طالب ۱۰ 

عون بن محمد بن الحنفية ۱۳ 

ابن عياد الاسکندری لاوه 

العیارون ۲۰۹ 

بن أخت مهرویه » السبی بالماثر 

VA ۰ ۷ 

عيسى بن على النحوی ۳۲۰ 

ابن اخت عیسی بن مهرويه ٩‏ 

عيسى بن تسطورس ۲۳۱ 

عيسى اللوشری ۲۰ ۰ ۰4۱ 4۲ 


عسی 


عيسى بن هواش al‏ اری ۱۲۷ 

عين ۲۹۹ 

عين الخواص 99۰ 

عين الخواص = الزى 

عین‌الدو لة » السلطان مود بنسبكتكين ۳۲۸ 
عين الدولة الصقلى ۳۲۰ 


على بن محمد بن الحنفية ۱۲ 

على بن محمد بن على الصليحى » الناجم بانمن 
٩۱۸ to ce 4‏ . 

على بن محمد بن محمد بن على بن مقلة ۱٩۳‏ 

على بن محمد بن موسى الكاظم ۱۱۲ 

على بن محمد بن Gé‏ السلمى السميساطى ۲۱۷۲ 

أبو على » مشر ف الدولة بن بويه ۲۹۷ 

على بن مقلد بن نصر بن‌منقذ الکنانی 4۲۱ - 
4۲4 

على بن منجپ پن‌سایمان الكاتب ۵۰۷۱۱۱ 

على بن الشمان » القاضی ۱۷4 ۰ ۱۷۸ ۰ 
۳۱4 

على بن و هسوذان ۳۰ 

على » أبو يعقوب :۱۸ 

على بن يوسف التونسی ٩۸ه‏ 

الماد الاصهاق 4۱٩‏ ۰ 4۲۱ 

۱۸۲ الدولة‎ ste 

ماد الدين أتابك زنکی السلجوق آبو نور 
الدين محمود صاحب الشام ۷۹ gare‏ 
HAV € £AY € #41‏ ¢ ۹۹ 

۰ ۰۳۲ ¢ ۱٩ ¢ ۲ ٠ 
04۷ ۰ oto ۹ 

عماد الدين أتابك زنکی = زنکی 

سماد الدين مسعود هه 

أبن عجار ( وزيرقسي الدولة ) ۲۵۹ ۰۲۱۱۰ 
٩۳۲ ۰ ۳۱ ۳‏ 

ابن عمار » فخر اللك 4۷۲ 

ابن ععار » القاضى gen‏ 

۳۳۹ ۰ ۳۱۳ dt عجار‎ 

عمارة المی 4 4۱ 

حمر الأصغر بن de‏ بن أب طالب ۱۰ 

عمر الأكبر بن على بن أ طالب ٠١‏ 


0¥ 


1١4٠١ الفداوية‎ 

ابن الفر ار الیودی ۲۰۷ ۰ ۲۰۹ ۰ ۲۲۱ ۰ 
۳۳۲ 

الفراش الزکاوی ۰۲٩‏ 

ابن فرج الياف "لاه 

أبو الفرج بن عبد الله البابل ۳۷۷ 

أبو الفرج الدازی » الوزير ٩۰۳‏ 

الفرس هه 

فر عون 509 

۰ 450 ۰ 44۷ ۰ 4۰۷ ۰۲۷۱ الفرنج‎ 
) ۸4 ؛‎ ۸۷۷ ۰ AVE ۲ 
4 480 € 8۹4 ۰ ۹۰ ۸ 
4 ۵۲۳۸ 4 ۵۱۵٩ 4 ۱۰ ۳ 
6 ۵۳۲۱ € ۵۳۰ 6 ofA € ۷ 
6 OA كلاه ؛‎ ¢ ۳۷ ¢ oY 
زوه‎ ¢ ۵۵۰ ۰ ۹ 
of ¢ ۵۷۲ ۰ ۶ 
54 

فزارة ۱۲۰ 6 ۱۲۷ ۰ ۲۲۱ 

أبو الفضائل » یونس الأطفيحى (قافى 
oo (ul‏ 

ابن الفشل sv‏ 

الفضل » غلام أبن كلس ۱٩۹۳‏ ۰ ۰۱۹4 


6 oof © 


4 oY 4 


۷۸ 6 ۱۹۹ 
Lai‏ بن آجد الستظهر بالل » أبو منصور 
SAY‏ 


الفضل بن جعفر بن الغرات ۲۹۰ 
أبو الفضل بن شرف ۰۸۷ 

أبو الفضل شیر ازی ۱۱۳ 

أبو الفضل بن عتیق 4۰۰ 

أبو الفضل القضاعی ۰۰ 

أبو الفشل بن نباثه 4۰۰ 
الفقاعی ۲۹۹ 


| 


۳۰ 


حرف الغين 

غازی » سيف الدين بن أتابك زلکی صاحب 
المرصل ۰۳۸ € 044 € ۵۱ » 00۸ 

غازی à‏ سیف. الدين بن أتابك زنکی = 
صاحب الوصل 

ابن غام » الثافی ۲۵ ۰ ۲۶ 

va fl أبو‎ 

الغزالى » أبو be‏ ۱۸۸ 46۵ © 444 

ابن الغلاس ٠وه‏ 

ابن غياث ۲۱۱ 

حرف الفاء 

فاتك » آلوزیر ۱۲۵ ۰ ۱۲۱ 24 5و4 

فاطمة بنت رسول الله ٩‏ 

۳۳۱ ۰ ٩۸ » ۵ الفاطميون‎ 

۱۸۲ Gil 

الفائز بنصر الل بن الظافر بالل ۵4۶ »ده 
o04 ۷‏ ¢ 8۷۱ 

الفائز بنصر اله بن الظافر بال - أبو القاسم 
عيسى بن اساعيل الظافر بن عبداجيد 
المافظ 

آبو الفتم رضوان » الأفضل ۰۰۷ 6 ۵۲۱ 

أبو الفتح العری » الأمير ٩۰۲‏ 

فوح ۱۳۲ 

ابو الفتوح يرجوان ۲۹۵ 

أبو الفتیان بن حيرس ٩۰۲‏ 

فحل بن یم ۲۷۱ 

فخر الدولة بن جهير 4۰۸ 6 4١4‏ 

فخر الدولة = ابن جهير 

فر الملك ۳۲۸۲ ۰ ۳۸۳ ¢ ۳۸6 


ابن فهر الملك البندادی » الوزير ۲۸۲ ۰ 
كم" 


1۳1 


۹ ۰ ۲۳۸ ۰ ۲۱۱ ۰ ۲۲۲ 4 
۶ ۲۱۵ ۰ ۲۸۷ ۰ ۲۹۸ ۰ 
۹ ¢ ۲۷۰ ۰ ۲۷۲ - ۲۷۵ . 
۷ ¢ ۲۷۸ ۰ ۲۸۰ ۰ ۲۸۲ ۰۰ 
۰۵ ۱۰ + 
TAV € 40 ¢ 4۴‏ ¢< 155 6 
۰ ۳۱۰ ۰ ۳۱۷ ۰ ۰۳۱۹ 
۰ ۰ ۳۲۱ ۰ ۲۲۲ ۰ ۳۲۸ ۰ 
كلا" ع ۳۲۷ 6 ۳۲۹ 4 ۳۳۰ 4 
ها" ۳۷۹ 2 ۰۲ ۰ 4۲۱ 

أبن قادم ۲۹ 

ابن قادو س ‏ القاضی ٥٩۹٩‏ 

قازان ۲۱۰ 

۰ ۷4 الحسين‎ db السمی‎ ant القاسم بن‎ 
AY ¢ va 

القاسم بن أحمد بن يحبى بن الحسين بن القاسم 
ابن ll‏ السی > المادئ 

القاسم بن الحسن بن على بن ألى طالب ١١‏ 

القاسم بن سلام ١١4‏ 

القاسم بن عبد العزيز بن الما ۳۱ ۳۱۷۰ 
۷۲ ۳۲3 ۰ ۰۳۳۹ ۳۹۹ 

القاسم بن عبيد الله » الوز ير ۷ 

القاسم بن عل‌اخریری 488 

القاسم بن محمد بن المنفية \Y‏ 

أبو القاسم بع المستنصر ه47 

۳۲۳ ٠ ۳۱۲ gl أبو القاسم‎ 

القبط ۳۰۲ 

قبيصة بن أبى صفرة ۲۳ 

قراجا الساق 0۳1 

6 ۱۸ ۰۰۵۱ ۰ 44 ۰ ۳ » ٩ القرامطة‎ 
6 Vo ۰۷۲ ۰۷۲ OVI € ve 
AVAN ۲ ۰ ۰ GC A+ ۷۹ 


voi كلاح‎ 

ابن فلاح 55 

فداخسر و بن بويه » عضد الدولة ١51‏ ۰ 
١55 ¢ ¢ ۷۸‏ 

الفندلاو ی الالکی الفقیه ٠٠١‏ 

أبر فهر بن عرون ۲۸ 

أبو الفوارس 40 

أبو الفوارس » شرف الدولة بن بويه ۱5۰ 

أبر الفوارس © عبد الملك بن الرضی نوح 
۱۸4 

ابن ای الفو ارس ”> 

آلفو الم ۸۰ 

Ji al‏ - ید 

فيروز ؛ الحاجب 51٠‏ 

حرف القاف 

اقا بأمر الل الفاضى ۱۱۰ ۰ ۱۱۲ ۰ 
۱۱۷ 

القائم پامر الله بن القادر بالله ll‏ ۳۲۳۰ 
۱ ۰ ۰۳۲ ۳۳۸ ۰ ۳۳۵ ه 
۸ ۰ ۳۳۹ .۰ ۲۳ ۰ ۳۸۷ ۰ 
۹ ۰ ۳۵۰ € ۲۵6 — ۳۵۵۹ »6 
o ۲‏ ۳۱۲ ۰ 4۹6 ۰ ۳۹۸۵ 4 
۹ ¢ ۳۷/۰ ۰ ۳۷۳۲ ۰ ۳۷۵ ۰ 
5لا . ۳۷۸ ۰ ۳۸۱ ) ۲۸۲ 4 
A’ ۵ 6 TAR ¢ FA“‏ 6 
Fan‏ ¢ لاوم .ووم ۰ ۰۳ 


الثادز با یله بل اسحاق بن المقعدر العبابى 
۲۲۹٩ + ۸‏ ۰ ۷۲۳۱ ۰ ۲۳ 4 


كتامة مم 6 ۰۱۵۱ ۱۹۱۰۱۸۱ 

ابن الكحال » أبو الحسن 4۰۰ 

كر بوقا » الأمير ۱.ه 

كسرى آبروپز AV‏ ۰ ۱۷۵ 6 ۱۷۷ 

۸۰ ۰ 1٩ کلب‎ 

الکلییرن ۲۲۲ 

2۱۹۸ ۰۱۹۳ ۰ ١١6 ابن کلس » الوزیر‎ 
Croc Yee 
۰ ۲۱۵ 6 ۲۱۳ — ۲۱۰ ¢8 
۲۲) TIA ۰ ۲۱۸ ۹ 

كالالدين » صاحب الزن ووه 

کش خان بن الطر خان الكبير EA‏ 

۱۳٩ کشکین‎ 

4٩۰ ۰ 4٩4 كنجاك الرشیقی‎ 

الکنجی » التافی 4٩۰‏ 

کند أسطيل ( ملك الروم) ort‏ 

كوكبورى» الملك dll‏ مظفر الدين ٠۳٠‏ 

ابن الکویس ۲۱۸ ۰ ۲۱۹ 

ابن کیغلغ ۸۰ 


حرف اللام 
لبابة بنت عبيد الله بن العباس بن عبدالطلب ۱۳ 


خم ۸۸ 

لوالو ابلراحی » غلام gf‏ الفضائلا مدای 
۳۷ 

الليث بن سعد ۲ 


حرف الم 


الاشکی س gt‏ 
مالك بن أنس ۶ ۰ YA‏ 
مالك بن سال بن مالك المقيل ۵ 2 


۳۲ 


٩۱ 6 ٩۰ € AA‏ € ۹۶ + ۱۲۹ س 
déve ۶‏ ¢ ۱884 )2 ۱۷۵ 4 
كلال € ۲۵ ۰ ۱۷۹ 

قرعویه التركى ۲۰۰ 

قرمط AG 44 ۰۱٩‏ € هه وى باه 

القر مطی À‏ ه ۶ ۸۷۱ ۱۳۰۹ 
jade ۰ ۳‏ 

ابن القرمعلی ۱۰ 

قرو اش بن مقلد ؛ ستمد الدولة آبو المني ۷۸۳ 

الترویون ۲۷۷ 

قريش ۲۰۲ 

4 ۱ 6 jar ۰ ۱۷۷ fl 
۲۰۷ ۰ ۲۰۱ ¢ ۱۹۸ € VAN 
۲۹ 

قسيالدولة » آ ق سنقر 4۳۳ ۰ ۱و ده 

قسيم الاو لة = آق سنقر 

القه وری » أحمد بن محمود ۲۸۱ 

قضاعية ( عاتكة ) ۲۰۲ 

۱۳۸ ill ابن‎ 

۲۰ ei القلا‎ 

قلج أرسلا ن 416 

قيس ( قبيلة من العرب ) ۲۲۰ 


حرف الکاف 
کافر ترك )۵۳ 
کافور ۰ ¢ ۱۳۸ ۰ ۰۱۱ ۱۷۵ 


شف 
کالیجار بن سلطان الدولة بن بويه ۲۹۷ 
أبو كاليجار المرزبان بن سلطان الدولة بن 
عضد الاو لین بويه ۲۲۹ ۰ ۰۳۲۲۳ ببس 
کامل بن de‏ ١٠م؛‏ 
كبك القسیس ووه 


2۳۳ 


محمد ين اسباعيل المهدى ٩‏ 

محمد بن الأشعث المزاعى ۲۳ 

محمد بن الأصغر بن على بن أب طالب ٠١‏ 

محمد الا کبر بن الحدفية a‏ 

محمد بن أمير » صلاح الدین ۰ ۰ه 

محمد الأوسط بن على بن ألى طالب ٠١‏ 

محمد بن أيوب » أبو طالب ۲۲۹ 

محمد بن تومرت المهدى » صاحب phil‏ بأمر 
المغرب ۰۳۳۱ 446 gave‏ ¢ ۵2۱۳ 

محمد بن ثابث الحدی 4۰۷ 

محمد بن جعفر المغرلى » الوزير ۳۷۲ + 
۴ ¢ ۳۷ 

محمد بن of‏ سامد انتلیسی كلم 

أبو محمد بن حزم » الوزير oh‏ 

محمد بن الحسن بن على بن of‏ طالب ١١‏ 

محمد بن الحسن الكاتب ١بوه‏ 

محمد بن الحسين بن على بن انی طالب ١١‏ 

محمد بن الحنفية ۱۱ - ۱۵ 

أبو محمد انلفاجی 1“ 

محمد بن سلطان بن حيوس ۳4۰ 

۷۱ ۰۷۵ ۰ vr بن سليمان‎ Le 

محمد شاه بن sus‏ . السلطان ۵۷۲ 

محمد بن شرف الدولة بن بدران العقيل 4۱۳ 
PY‏ 

محمد بن صخير الثیم ای هه 

محمد بن طبر السلجوق » السلطان ولاغ ۰ 
4۸۱ 

محمد بن gl‏ العباس أحمد المستظهر بالل » 
أبو عبد اش 6۲4 

محمد بن العباس الثير ازى » أبو الفرج ٠١‏ 

محمد بن عبد ربه ۰۷۳ 

محمد بن عبد الرازق بن عبد الأعلى القيروانى 
۲۴۰۱ 


مالك بن سعيد ۲۷۷ ۰ ۲۸۲ ۰ ۲۸۹ ۳۲۰۰ 

مالك بن طوق ۸۱ 

المأمون » أمير المومنین ۳۲ 

dsl‏ » أبو عبد الله محمد بن نور الدولة 
أبو شجاع فاتك ٩۸۸‏ 

الأمون بن المعتمد ۰۸۱ 

الماهر الحلبى ۱۰۳ 

ابن الاورد 155 6 ۱۱۷ ۰ ۱۸۹ ۰ ۱۷۰ 
۱۷۱ 

ابن مبشر صالح بن عبد الله بن رجا » أبو 
الفخر ۵۱۳ 

المتنبى » الشاعر ۵۱٩‏ 6 ۵4۷ 6 ۵۷۳ 

المتوكل عل الله tr‏ 

مجاهد الدين » بزان co.‏ 

مل » الفقيه القافى «وه + 4؟ه + oo‏ 
۰ 

جر الدين » آبق .لاه 

جر الدين بن du‏ ألدين محمد بن تاج اللوك 
بودى بن طفتکین ٥٩۱‏ 

۳۰ حرز‎ al 

ابن أخى محسن سه محمد بن على بن الحسين 

محمد ؛ أبو اسن ۳٩۱‏ 

محمد » أبو العباس ٩۲‏ 

محمد أبو الفضل ۳۲۹ 

محمد بن أحمد بن محمد بن الأغلب بن إبراهم 
المعروف بای الغرانيق ۳۷ 

مد بن أحد المعروف où‏ السلملع ۲١‏ 

محمد بن إسحاق بن كنداج ۸۱ ۰ لالم ۸۸ 

محمد بن إساعيل بن جعفر بن محمد بن على 
ابن الحسين بن على بن أنى طالب ۷ » 
ل € ۱٩‏ ۰ ۲۲ ۰ ۷ 6 ۵۱ 6 
A CACC ۲‏ 


محمد بن هبة الله الرغباف ۲۸۰ 

محمد بن هبة الله بن ميسر التيسراى » 
أبو عبد الله EAA‏ 

محمود » آخو إساعيل بن بودی بن طفتکین 
9٩۳۰ ۰ ۰۲۹ 6 ۸‏ 

شمرد بن سبكتكين ٠‏ سي الدو له ۱۸۳ » 
۶ ۲۸۳ ۰ ۳۲۸ ۰ ۳۳۷ : 
۳۳۸ 

مود بن أخ سنجرشاه 4۸4 

محمود بن شبل الدولة ۲۹۸ 

محمود ہن صالح بن مرداس » صاحب حلب 
هن" ¢ val‏ ۰ ۳۹۲ ۰ 4۲۳ .۰ 
4Y4‏ 

مود بن عماد الدين زنکی بن قم الدو لد 
آقسنقر » لورالدين ٩۱۳ © 4٠١‏ . 
٩۸۱ ¢ ۲‏ 

محمود بن قراجا 4٩5‏ 

محمود بن محمد السلجرق > السلطان ۷٩‏ ۰ 
۱ ۹۱ ۰ ۹۳ ۰و . 
۵۰۸ ¢ قدت ۳۶ ۵ 

مود بن نصر بن شيل الدولة 4۰4 

ابن المدبر ۲۰ 

مدبر الدولة ( اء الدرلة ) ۲۳۰ 

مدبر الدولة ( معين أثر) ٠١١‏ 

مدير الدولة ( نجم الدين سايم بن مصال )؟دة 

مدپر المالك المصر ية( الأفضل شاهنشاه )45۰ 
1۷۸ 

مدبر الماك المصرية( بدر الال ) 4۲۰ 

مدبر الماك المصرية ( الوزير رضوان) sto‏ 

مدبر AU‏ المصرية ( الصالح بن رزيك ) 
۹ 

۷۱ Vo ۰ 14 الدثر‎ 

tré ۰ var الرارحى‎ 


1۳ 


محمد بن عبد الکرم بن الانباری‌کاتب الانشاء 
ميد الدين سديد الدرلة ۰۱۵ 

محمد بن عبد الله بن سعيد VA‏ 

محمد بن عبد الله بن قيس بن يسار الکنانی ٠١‏ 

محمد بن عبيد الله المهدى » أبو القاسم ۱۱۰ 

محمد بن عصودا ۱۳۲ 

محمد بن‌عل بن السين المعروف بأخىمحسن » 
الشريف النسابة ١‏ » ۱۷ 

محمد بن على » أبو المسين ٩‏ 

محمد بزعلى بن الحسين بن على ب نأي طالب 4 ٩‏ 

حمد بن على بن النحاس 4۲۲ 

dust‏ پز عمر بن شباب العدوى » أبوعيد الله 
CA‏ 

محمد بن عمر بن على بن ب طالب ١4‏ 

أبر محمد بن عبشار امغر ۲۰۸ 

محمد بن فاتك » A‏ أمير اليوش 
EAR‏ ¢ ۹۰ )2 ۹۲ ا duo‏ 

محمد بن فاتك ع المأمون أبوعبد dl‏ حمد بن 
نور الدولة أبو شجاع فاتك 

محمد بن فشر الملك بن أىغالب محمد الأشر ف 
البندادی ۳۸۲ 

محمد بن قطبة ٩۰‏ 

۳۰۵۹ nil محمد‎ 

محمد الكوق » أبو عبد اله مه 

محمد بن كيداد ١١6‏ 

محمد بن محمد بن VAT LE‏ 

محمد بن محمد بن جهير » ميد الدولة أبومنصور 
AY‏ 

محمد بو موسی البلخی 40 

محمد بن النمان » أبو عبد الله القاضی ۰۲۱4 
Y4 + AE:‏ ف PN‏ 

ميد بن لور الدولة آن شجاع فاتك » 
أبو عبد الله ۸۸+ 


Yo 


مسرور ۲۸4 

مسعود ۲۷۷ 

مسعود بن آق سنقر » عز الاين ٠٠١‏ 

مسعود بن آلر سقى 4٩۸‏ 

مسعود بن طاهر الوزان > الآمير شس الاك 
۲ ۰ ۳۱۷ 

مسعود بن شید » السلطان 4.ه 6 aie‏ 6 
oi ۵‏ € ۸۲۲ € ۵۲۵ 4 
۰۳۹ 

مسعود بن مود بن سبكتكين ۳۳۲ ۰ ۳۳۷ 
FPR‏ ¢ ويم 

مسلم بن حضر بن قسیم اطموی ٩۳۲‏ 

مسلم بن عبد الله الحسيى » أبو جعفر ١٤١‏ 

4۱۰۰4۰4 بن قريش بن بدرال العقیل‎ du 

المسلمون » ۳۰ 4 ۰۱۳۲ ۳۹ ¢ ۰۳۹۵ 
۳۹۹ 

مسيلمة الکذاب ۳۰۹ 

المشارقة 4۸۰ 

مشایخ دمشق ۱۱۱ 

مشرف الدولة » أبو de‏ ۲۲۹ ۰ ۲۹۷ 


مشيعم ۱۹6 

ابن مصال ( نم الدین ) ۵4۰۰0۲۱ 04۸ 
oof‏ 

أبن مصال = نم الاين بن سليم بن مصال 

۰ ۱۲۱ 41١١26 ۸۳ € المصريون ه‎ 
» ۲۱٩ ¢ ۲۰۵ ¢ ۱8۵ ۹ 
۰ EVA ¢ ۳۵ ¢ ۳۸۸ ۷ 
tar ۷ 

الممبطفى لدين الله tt‏ 

السطتم ۲۰۲ ۰ ۲۰۵ 

أبو مضر بن أن السباس وم 


المطوعة وه 


عرة ۱۲۲ › ۱۳۷ 

مرزبان بن مختيار 185 ۰ ۱۸۷ 

۲۱۲ us SI مروان‎ 

أبن مر وان الکردی » صاحب ديار بکر 4۰٩‏ 
الرو اف ۷۰ 

الروزی » محمد بن اسحاق هه 

الزدقاف ۰۳ 


الستر شد بالل بن الستظهر باه » أمير المومئين , 


4 44° 6 ۸۵ € ۸ ؛‎ ۳ 
6 455 ¢ ٩۹4 » ۹۲ ۰ ۱ 
۰ orf € ۵۰۲ 4 4٩۹۸ + ۷ 
& ماه‎ «oq € كحم € اوه‎ 
©» ۵۱۷ 4 ۵۱۵ € ۱۲ ¢ ۱ 
)كلاه‎ ۰:۲۲ oY 

الستظهر بالك بن القتدی بأمر الله » آمبر 
اموت Leo‏ + ۲۵ ۰ 44۰ 6 
SEA ۰ ۵‏ « ۹۵ 155065 4 
EVE € ۲‏ € ۷۵ > ۷۷ € 
CAY ۰ ۸۰ ¢ EVA‏ 

المستعلى باق » أو القاسم أحمد بن الستتصر 
بال بن عل sul‏ بن su‏ 332 
LEA 6 ۵‏ 

الستنصر بالل بن اشاهر لإعزاز دين الله » 
الخليفة ۰۱۱۲ ۳۹۰۰۳۲۰۰۳۲۵ 
۳۲ سه ۷ ۳ 4 ۳۹ 4 وو" ¢« 
«u PIT ¢ PAT ¢ ۳۵۸ — ۳۵ 4‏ 
۶۵ ۰ ۲۳۷۰ - ۳۷۲ ¢ ۲۷۸ ۶ 
TAI ¢ ۹‏ ¢ ۲۸۲ ¢ ۲۸۲ ¢ 
۸ ¢ ۲۹۰ ¢ ۳۹۷ ¢ ۲۹۹ » 
۳ — هی ۰ ENV‏ »+ ۲۱ »© 
EVE € EVA ¢ ۸‏ »© 4۳۵ 4 
4٩4۱ 2 ۹‏ 6 44۲ 6 ۸4۳ 6 
A]‏ 


معين الدولة ۲۱۲ 

معین الدين ۵1۱ 

معين الدين أثر » الامبر o۹‏ ¢ ۵۳۰ 

» ۱۲۹۱ ۰ ۱۲۲ ۰۱۲۲ ۰ ۱۲۱ المغاربة‎ 
۰ ۱۳۳ 6 ۱۳۲ ۰ ۱۳۱ ¢ ۷ 
~ 104 ۰ ۲۱8۲ ۰ ۱4۲ ۵ 
4 ۱۷۲ ¢ ۱۷۲ — 55ل‎ ۰ ۲ 
€ ۱۹6 € ۱۸۸ € ۱۸۳ ۰ 
4 ۲۰۲ 6 ۲۰۵ ۰ ۲۰۱ ع‎ 
٩ ۲۳۷ ۰ ۲۳۵ 4 ۲۱۰ ۷ 
4 ۲۹۸ 4 ۲۷۱ ۰ ۲۷ ¢ Yo 
۵۲ ce été 

المغاربة الصر پون ۵۰۲ 

JA‏ محمد بن جعفر 

ابن dl‏ مخلوج 04۰ 

مفلح اللحياق ۲۷۲ 

مقائل بن محمد العكى ۲۳ 

القتدر بأمر الله بن محمد بن القائم باه 1۰۲ 

القتدی بأمر الله ul‏ الموأمنين 4۰۲ ۰ 404 
٩۳۶ ۰ ۲۹ ۰۲۸ ۱۰۰۷ —‏ 4 
r ۰ ۳۹ ۰ ۵‏ 

القتفی لأمر الل بن الستر شد بال ۳۳۲ 

ill‏ لأمر الله بن الستظهر بال ۵۲۲ س 
۵ ۲ 6 ۲۸ 4 ۵۳۱ ¢ ۳۳ 4 
C 4‏ ۵۳۷ 4 ۵۱ ۰ ۵4۱ 4 
۸ & ۵۲ ¢ 004 € ١5م‏ 4 
OY ¢ ۲‏ 6 كله 6 الام 

مقداد بن سحسن ۲۵۵ 

المقداد المصرى ۰۷۷ 

مقدام بن الكمال ۸۰ 

أبو المكارم e‏ آسد ۲۷۹ 


الکتفی بال ۱ ۰ ۲ ۰ ۰۷۱ ۰۷۳ 


1۳1 


مطوعة البصر 2 لاه 

المطوق Vo ۰۸4 ۰۷۱ 6 ۱٩‏ ۰ لا 

المطيع à‏ » آمر Ml‏ ۱۲4 ۰ ۱۳۰ ۰ 
۷ ه14 ¢ ۱۵۷ ¢ ۱۵۸ 6 
۲ ۱ ۱۷۱۷ ۰ ۲۲۳ 

أبر المظفر ۰۲4 ۰ 0۳۸ 

أبو المعالى بن جميع 00 

آپو المعالى سعد الدولة بن سيف الدولة بن 

4 ۲۰۹۱ ۰ ۲۰۳ ¢ ۲۰۱ ¢ ۲۰۰ جدان‎ 
۰ ۲۲ ¢ ۲۲۲ ۰ ۲۱۱ ۰ ۰ 
PEC 

۱۹۷ ۰ ۱٩ المعازلة‎ 

1٩ لاه ۰ 8ه‎ ۰۲۱ LU » Gb المعتضد‎ 

معد بن امباعيل التصور بات محمد القاتم 
بأمر الله بن المهدى 6 آبو میم ۱۱۹ 0 
۱2۹ 

معد بن of‏ المسن عل الظاهر » أب عبدالله 
۳۹۲ 

المعرى = أو العلاء 

المعز بن باديس SAV ۰ YY‏ 

المعز بالله »۲۱ 

المعز » أبو ميم ۲۳۱ 

معز الدولة بن بويه 141 ۰ ١5‏ ۰ ۳۹ 

معز الدولة » مال بنصالح بن مرداس ۳4 

۱۳۰ ۰۱۲ ۰۱۲۱ ۰۱۱۹۵ العز لدين‎ 
4 ۱۸۲ ۰ ۱۸۰ ۰ ۱۳۸ ۰ ۷ 
4 ۱۵ ¢ Von € ۱4۸ — ۶ 
¢ ۱۹۹ ¢ ۱6۵ 6 ۱۲۲ ) ۶ 
۰۲۳۹ ¢ ۲۲۷ 6 ۱۷۵ ¢ 
4 ۲۵۰ 6 ۲۷۹ 6 ۲۸ ¢ ۲۴ 
Yot ۱ 


1۳۷ 


ملوك دمشق ولاه 

ملوك الروم ۲۳۷ 

الملوك الساسانية ۳۳۰ 

ملوك السلجوقية ۰۱۰ 

ملوك قارس ۳۳۰۲ 

ملوك الفرئج 444 

ملول القبط ۳۰۱ 

ملوك بی مدرار ۲۱ 

ملوك بی مرداس ۳۲4 ۰ og‏ 

ملوك مصر كما 

ملوك امن 415 

ابن مليح ( داعى (deg‏ 1۵ 

مماود 4۷۲ 

(51141562 (44 ۰ ١5 bell أبر‎ 

ابن أ bell‏ ۱۲۹ 

منجوتكين التركى ۲۳۵۹-۲۳۲ ۰۲۳۷۰ 
۳۷۱ 

التصور » عبد الله بن محمد بن عبد الله بعل 
ابن عباس 0 الإمام ۳۳ 

المنصور الله > أسماعيل بن محمد FU‏ بالله 
ابن عبيد الله الهدی ؛ أبو الطاهر ١15‏ 

أبو منصور » آجد بن ألى سعيد اناي ٩۲‏ 

أبو منصور الثعالبى ووه 

منصور بن الرشی لوح » آپر الحارث ۱۸۳ 

منصور » بن زلبور FAN‏ 

۲۸ will متصور‎ 

منصور بن العزیز » pl‏ ۳۱۰۵ 

متصور ‏ الفقیه ۰۷۷ 

منصور بن فیصر بن مروان 44۸ 

المنصور of‏ الفضل بن آحد الستظهر بال 
أبو جفر ۰۱۸ 

۲۳۲ ۰۲۳۰ ۰۲۲۴-۰۷۲۲۰ poil مثير‎ 


CAMCAI AS CVT Vo CVE 
AY 

أبن مكنسة وه 

.مكى » أبو طالب ۲۹۰ 

.مكين الدولة » أبو الملاه عبد will‏ نصر بن 
سعيد الضيف ۳۸۲ 

.ملك الأرمن ۱۳۰ 

ملف الألمان ۰44 

ملك الر ك 45م 

.ملك حلب ۱۳۱ 

ملك الزر 4٩۰‏ ©4452 

.ملك اطا oÿo‏ 

ملك دمشق ‏ ۲۱۰ 

ملك الروم ۱۳۱ » ۰۱۵۷ ۱۷۱ ۰ ۰۲۰۹۱ 
۰ € ۲۳۷ 6 ۳۱۰ ۰ ۳۱۹ ۰ 
۳۰ ۳۹۵۰۰۳۹۹۰۳۹۳۰۳۹۲ 
۷ € ۳۰ 2 هلاه ۰ ۵۲۷ 6 
۲۸ ¢ ۵۳۲ ۰ ۰۳4 € ۰۷۱ 

ملك الزاب ۲4۲ 

.ملك شاه بن السلطان ألب أرسلان بن السلطان 

طغريل بك بن‌سلجوق ۳۹۲ 1۰۷۰ 

۰. ۰۳ ۰۹ فى بين ف ين‎ EAN 
4۷ 

ملك صقلية مه 

.ملك الفرس 00 

ملك الکرج tas‏ 

'الملك المسعود( السلطان مد شاه بن محمود ) 
لاه 

.ملك اطند 44۱ 

ملوك آل سامان ۰۱۸۵ ۱۸۱ 

ملوك الأركان .مم 

الملوك التركية 4۲۸ 


حرف الاون 

النابنة الابیاف و4م 

o1۳ الثاپلسی‎ 

أبن التابلسی ۱۰۹ jte‏ ۱۱۲ 

الناصيم » محمد بن محمد بن بقية ۱٩۳‏ 

الثاصر 3 الإمام 4۷۹4 

ناصر الدولة . الأفتکین 444 

اصر الدولة » آپو ال لسن السیسجوری۱۸۲ 

ناصر الدولة بن طرشان 4٩۹1‏ 

ابن نباته السعدی ممم ۰ ۳۸ 

ابن بائه » أبو الفضل 4۰۰ 

AL‏ بنت حباب بن كليب ۰ امرأةمبدالمطلب 
۳۰۲ 

ابن lé‏ ازو وه 

نجام » صاحب تهامة 4۱5 

نم الدين الب غازی ۸۱؛ 

نم الدين أيوب ٠ه‏ ¢ ككه ¢ ولاه 

نجم الاين سلیم بن مصال ۷ ۶۱ ۵ ». 
oof € ۳۴‏ 

نزار بن معد المعز لدين الله » أبو منصور 
خليفة مصر 1۷4 ۱٩۸۷ 618١46‏ » 
CEN ۰ 4 HEY ¢ ۷‏ 
۷ ۰ 44۸ 

نزال » وال طراپلس ۲۲۲ ۰ ۲۳۲ 

نزهون » الشاعرة ۳ وه » > وه 

سیم » الخادم ۳۰۰ 

اللصاری ١٠١‏ ۰ ۲۸۱ 6 ۳۰۱4 وه 

نصر بن امرأة عباس المظفر ۳ 600% 
00 — ٠59و‏ € ۵۱۲ 6 يكوه 6 
¢ 0¥ 

صر بن حبيب ۲۳ 

نصر بن سبكتكين » أبو المظفر ١84‏ 


1۳۸ 


مئر ألدولة 4۳۸ 

المهدى » ابن ترمرت ۰۳۳۱ ٤٤٥‏ ع 4٩4۷‏ 
o\Ÿ‏ 

المهدى » الإمام عبيد أله ۰۲۲ 4۳ » دی 
01 ¢ ۰۲ 6 ۱۰ ۰ ۰۱۱۰ ۰۱۱۲ 
à ۳‏ ۱۱۵ ¢ ۵4۱ ۰ 

الهدی > عبيد الله بن محمد 

المهدى » محمد بن عبيد الله ۱۱۰ 

مهرويه بن زکرویه السلماق 4٩‏ » مه 4ه 

المهلب » ابن أ صفرة ۲۳ 

أبن مهلون » الکاتب ۲۳۱ 

مهيار الایلمی ووه 

موالی » 1ل العقيل بن ی طالب ۱۵ 

مودود بن أتابك زنکی » قطب الدين صاحب 
الموصل con € ٩۷۰‏ 

o1 US A موسی‎ 

موسى بن اسن ۳۱۵ ۰ ۳۱ 

موسى بن سهل ۲۲۹ 

موی الکاظم بن جعفر ۱۱۲ 

الموفق » الشیخ ۷ ۵۹4 

مونس لخادم ۱۱۱ 

موئس الازن ١م‏ 

موّید الدولة بن شرف الدولة ges‏ 

Me‏ بن منقذ » الأمير 4۷ه 

میشا بن الفرار البودى ۲۰۳ 

ميكائيل بن سلجوق 40م 

ميكائيل ۰ ملك الروم ۲44 

میمون بن دية ۲۱۲ 

ميمون بن ديصان ۱۷ 6 و ې 

آبر الميمون بن ul‏ القاسم » الحافظ ٠٠‏ م 

میمون القداح ۷ و ۱۵ ۰ AN‏ 

اليمونية ۱۷ 


1۳۹ 


نوروز À)‏ الستظهر بال اللليفة) 44۱ 
النوشرى = عبیس 


٠. 1‏ | حرف الماء 


المادی » القاسم بن أحمد بن یی 1۳ ۰ 4 

هارون des)‏ من بكر بن وائل ) 4۷ 

هارون بن خارویه بن آحد بن طولون ۷۰ 

هارون » أبو موسی pal al ds‏ الأمير ۲۵ 

هاشم بن إلياس المصرى ٩٩4۲‏ 

أطاشيون ۳۲۷ 

۰ ۲۹۱ ۰۲۲ ۰۲۸۱ 74٠ dla ابن‎ 
۰ ۵۷۲۱ ۰ وه"‎ ۰ ۲۹ ¢ ۷ 

هبة الله بن خير الأنصارى » القاضی 0۲۸ 

هبة الله بن الموصل 4 4۷ 

ابن هذيل الأعمى 4 ۷ه 

هرئمة بن أعين ۲۳ 

الهروى » القاضی 4۵٩4‏ 

ابن هشام ۱۳۸ 

هفتكين » المنتكين التركى ۱۹۷ ¬ ۱۷۱ » 
۵ — ۱۸۰۱ ¢ ۱۸۸ — و۲۰ 

٠ pal أبو‎ 

أبو الميجاء عبد الله بن مدان ٩۲‏ 

أبو امیجاء الكردى المذباق همه 


حرف الواو 
الواثق العری ٩۰۲‏ 
ابن واصل ۱۰۸ ۰ 4٠١‏ ۰ ۰1۳۳ ۰4۸۱ 
۸۹٩ ¢ ۷‏ ¢ ۰۱ 6 ۵۱۰ 4 
۵۱٩ ¢ ۱۵ . ۴‏ 4 ۵۲۰ 4 
«oY 6 ۵۳۰ 4 ۲۱ - ۴‏ 


۱۸4 آرسادن أيلك‎ salt بن على » أبو‎ vai 

نصر بن عل بن die‏ 4۳۱ 

نصر » محمد بن عبد الله بن سعید » أبو fe‏ 
AY f AI ۰‏ 

pl‏ نصر فخر الدولة هم4 

آبو نصر الفلا حى ۳۲۵ 

أبر نصر بن أب كاليجار بن بويه » الملك 
الر حم ۳۷ 

۳۹۸ بن محمود‎ ai 

geo مروان » صاحب ديار بكر‎ Lai 

نصرة الدولة ( آخو ثور الدين مود ).هه 

نصير ( خادم ) \ve‏ 

تصير الدولة ( المطيع (à‏ ۱۱۷ 

نصير الدين ( متولى داودارية المرصل ) ٠٠١‏ 

نظام الملك » فصر بن مرو ان الوزیر ۰۳۹۱ 
٩۳۰ ۰ ۳۹ ۲‏ 

النمان alt‏ © » القاضی ۱۲۰ ۰ ۱۵۹ 

ابن النمان »القافی ۱۸۵ + ۱۷۳ ۱۹۸۰ 
VAT ۲ ۰ ۸‏ ۲۹۹ 

النمان بن المنذر vos ۰ ۲۵٩‏ 

ابن نفیس ٩۲‏ 

نقش شاه ( أخو السلطان ملك شاه السلجوق ) 
1۰۷ 

اللقفور دستق ۱۳۰ ۰ ۱4۳ 

)۳۲ ) المقیل ( صاحب الوصل‎ ol si 

وح بن منصور نوح الساماف ۱۸۱ 

نور( أم الستظهر بالل الدليفة ) 44١‏ 

نورالاین الشبيد محمود ب نأتابك زنکی» الاك 
المادل ۲۲ ۲۷۰ cote ¢ oYAG‏ 
oof € ۵۱ ۷‏ 6 ووه 6 
۵۷٩ ¢ ۵۷۱۱ ¢ 004 ¢ 00‏ 6 
oV\ ¢ ۷۰‏ 


ولد السلطان sue‏ ألب آرسلدن العروف 
بالمفاجى os‏ 

ولد على عليه السلام ۱۱ 

ولد عمر بن على ul‏ طالب ۱4 

ولد اطادی ۱۵ 

ولد أرئق ۱۲ه 

ولید » الداعی الثرمطی 4۷ 6 ١ه‏ 

أبو الوليد بن زيدون » الوزیر 0۸۳ 

الولید بن هشام ۲۷۰ 

ابن وهبون المرسى ۵۸٩‏ 

أبن وهيب = عبد الحكم 


حرف الياء 


اليازورى س الحسن بن على 

ياس الأستاذ ۲۳۸ 

ياغى سيان 4۳۰ »> ۳۲ 

يافث بن نوح ۳4۸ 

ياقوت شاتون ۷۸ Yo‏ 

يانى الوژیر ۰۰ » ۵۱۱ ۰ ٩۱۲‏ 

تحيى » pl‏ جعفر ملك الاب ۲۸۷ 

یی بن pl‏ ۲۳۱ 

حیی بن على بن آى طالب ۱۰ 

يزيد بن حاتم بن قبيصة بن الهلب ۲۳ 

ابن يشكن ال رکی ۳۰۰ 

یمقوب بن الحسن بن على بن ul‏ طالب ۱۱ 

يعقوب بن كلس ( الوژیر) ۰۱۳۱ ۰۱4۱ 
VE IY € jo‏ & هلال 
۱٩۲ » ۱۸۹ ¢ ۸‏ ۰ ۲۲۵ 4 
۹ ۰۲۳۰۰۷۲۲۷ 0۹۳ 

يعقرب بن كلس = ابن كلس 

4۷ يعلى بن يعقوب‎ ١ 

ابن أى يعل العپاسی ۱۲۰ ۰ ۱۳۲ 


54 


4 ۳۹ » ۲۸ ¢ of ۰۵ 
4 ۵٩۱ 6 ۵9۱ ¢ 04% ۰ ۵ 
. ٩۷۲ 6 044 ¢ ۳ 


والد المعز ۲۳۹ 
والدة الأمير زيادة الله بن الأغلب ٣١‏ 
والدة المزیز ۲۳۰ 


وال الاسکندرية ۲۰ 

وال الأعمال الشرقية » عباس oo‏ 
وال بخاری ۱۸۳ 

وال eu‏ القدس ۱۲۳ 

وال سچلاسة ۲۱ 

وال صور 45٠‏ 

وال طبرية ۲۳۲ 

وال طراپلس ۰۲۲۲ ۲۳۷ 

و ال قلعة دمشق 44۸ 

£\ pas dl 

الورحيل » الشاعر ١١١‏ 

وردان الزار ۲۰۲ - ۳۰۲ > ۳۰۸ 
ابن الرزان ۳۰۱ 

وزير حلب ۱۳۸ 

وزير السلطان ملك شاه 4۳۲ 
الوزير 4 مدير الدولة ۱۹۸ 
وزير مصر ( عباس ) 48ه 

وزير العتمد إلاه 

و صیف ۰۸۸ ۲۱۷ 

و صيف » غلام ابن gl‏ السر اج وه 
الوق » أحمد بن عبد الله + 

أبن وكيم التلیسی ملاه 

الولاة ۲۲۰ 

ولاة الفرب ۲۲ 

ولد الحسن بن زید ۱۵ 

ولد الحسين ۱۲ 


4١ 


پکرخان ۳۳٩‏ يوسف بن فيروز » الحاجب ماه 

مین الدولة ۳۱۳۰ آبو يوسف القزویی المتزل 44۷ 

الود ۲۹۰ ۰ ۲۸۱ ۰ ۵4۱ یوسب بن هارون الرمادی ۵۷4 

يوسف بن ابراهم ۸۰ یوسف بن يعقوب القافی ۱۲ » ۷۲ 

يوسف بن تاشفين » صاحپ المغرب ه44 » | پونس » القاضی ۵1۰ + ۵11 
40 يونس الاطفیحی 14ه 

پو سف الخادم o4‏ يرنس بن محمد المقدسى 4۸ه 


(41) 


یرن ااا 


أطراف الشام ۱۲4 

اطفیح ۳۵۱ 

اعز از هه 

الأعمال El‏ اسانية ۳۸۰ 

۲۲۲ ۰۲۱۲ ۰ ۱۳۳ دمشق‎ Jul 

أعمال الكوفة ev‏ 

۲۵۹ 6 ۲۵۸ a أعمال‎ 

۰۲۳۰۰۲۹۰۲۸۰۲۸ ۰ ۲۳ إفريقية‎ 
۰۳۹۱ ۰۳۳۲۱ (۳۰ TA 
۳۹۹ 

إقلم فرات بادقل A‏ £ 

[قلم ممر ۲۹۲ 

تلم نهر الرمان 4۷ 

إقلم تبر الميمى 4۷ 

إقليما مصر ۲۲۹ 

آییر ة 2:۳۹ 

الأنبار ۲۸۳ 

الأندلس ۰۱۲ ۲۷۵ ۰ ۰۳۱۷ ۰۷۳ 

۲ too ۱۸ ۱۳۲ أنطاكية‎ 
۲۳۰ ۳۶ ۷۱ ¢ ۰ 


>» ۳۰ 6 ۲۸ € ۸۱۱ ۶ 
0۵۷۰ CL ۵۲۵ à ۳۲۸ 4 ۴ 
٩۰۷ أنطر طوس‎ 
۱۸ الأهواز‎ 


أورجيد 4ه 
أيلك ۱۸۲ 


حرف إلباء 


باب امد ۵۱۲ 


پاپ ا .۰ 


Ju 
LL 


حرف il‏ و 


4٩۱۰ | آقصر‎ 

0۳۹ ۰۱۲ ۰4۱۰ ¢ tea ¢ ۱۹۱ آمد‎ 

آمل ۱۸۲ 

أبراج القلعة 2۳۹ 

۱۷۷۰۱۳۲ CAY ¢ oY ¢ 0% الأحساء‎ 
۱۷۹ 

أذربيجان ۸۷۹ » ٩۰ه‏ 6 واه 

آذرعات ۸۰ ۰ ۱۱۰ 

الأربس ۰ 6 4۲ 

(ربل ۵۰۲ ۰ ۳۵ ۰ ۵۳۱ 

£\o آرتام‎ 

آرجیش ۰۳۹۰ ۲۹۲ 


| 

آرض بيت المقدس ۱۷۲ 

۱۸۲ A si 

آرض دلاص ( من طرف صعيد مصر الأسفل) 
oof‏ 

أرض ميادارقين وه 

AV ارم‎ 

۱۳۳ ۰۸۱ + «4 ۰ ۲۰ الاسکندرية‎ 
ه‎ ۷ ۰ LES ۰ ٩48 ۰ ۳ 


4۸ 


14 


بركة الحبوش ۳۰۸ 

الببية A1‏ 6 ۰۱۳۲ ۱۲۲۰۲۰۵۰۱۷۹ 
بريمما 1۱۷ 

بزاعة ۰۲۰ ۰ مومع يسم 

بساتين الوزیر » #.م . 4٩۸‏ 

بست ۱۸۳ ۰ ۱۸۵ 

بستان البقل 4۸۷ 


بستان الوزير ۱۹۰ 

بسيط غرناطة وه 

البصرة 14 ء ۲ لاه و 04 ٠‏ 4 
1٩4۱ CAI ۷‏ 

۹4۹ 9۱٩ 6 5۵ € م8١ لضرى‎ 

۲۲٩ البطائح‎ 

¢ 4 موب‎ 6 due € ۷۲ élu 
gode ۵۳۰۰ YPC YI ۰ ۰ 

۷ ۰۷۲ ۰ où 6 ۵۸ € ۴ بغداد‎ 
0۱۳۲ ۰۱۳۰ ¢ yo ع‎ ۶ 
4 ۲۳۲ ۰ ۲۲۹ ¢ ۱۳۷ ۴ ۱۳ 
۰ ۲۸۳ ۰ ۲۷۹۱ ¢ ۲۲۷۲ ¢ ۳۴ 
۳۲۷ ۰ ۸۳۲۳ ¢ ۹ ° ۳۹۲ 
« ۳۵۸ ۰ YET ۰ ۳۳۱ ۶ 
#۰ ۳۷۰ ۰ ۳۸۵ ¢ FAT ۶ 
فى‎ PVN ۰ ولام‎ ۰ ۳۷۶ ¢ ۴ 
«4 ۳۹۱ ۰ ۳۹۳ ۰ ۲۹۰ ¢ AY 
6 )يطو‎ ۸۰۱ 4 ۰۰ € ۳۹۷ 
6 EVA ۰ ۷۸ ¢ ۳۲ ¢ 1٠ 
4 ۸۹۷ ۰ 4 ¢ ۲ ¢ ۱۱ 
4 0۲۲ ۰ ۱۵ 4۰ ۹ 
8۷۱ 6 044 ۰ oF ¢ o 

البقاع ۰۳۳ 

البقعة ۲۱۱ 


باب الأعمدة ۳۷۲ 

باب البرقية ۱4ه 

باب البستان ظاهر القاهرة eu‏ 

باب البصرة ۳۲۸ 

باب الحابية بدمشق ۱۹۲ ۰ ووم 6 موه 

باب Gt‏ 4 ۱ه 

باب الربیع . ۳۲ 

باب زويلة ۰۱۶۰ ۰۱۱ ۲۷۱ 2۳1 
۵۸ ۰۱4 )ماه 

باب سعادة ۱ه 

باب الشماسية ۷۳ 

باب العامة ges‏ 

باب الفتوح ۲۹۸ ۰ ۲۹۹ ۰ ۲۸۲ 

باب القاهرة ۲۸۹ 

باب القنطرة 4۸۷ » ۱4ه 

باب الكرخ ۰۳۲۸ ۳۳۳ 

باب مصر ۳۰۷ 

باب النصر ۱4۱ ۰ toy‏ 


الباطلية بالقاهرة ۱۸۰ ۰ ۱۱ 
بالس 4٩۰‏ 

بائياس 4۰۷ » code‏ 0۳۱ 
البئنية ۱۲ 2 ۰۱۷۷ ۱۹۳۲ 

البحر احیط ۵۷۳ 

البحرين 5ه € ۷ه 

مخاری ۱۸۲ ¢ 1۸4 ¢ ۳۳۵۰۱۸۵ 
البداء 1۱۷ 

البرقية ۱۸۰ » 6١م‏ 

الر 4 ۲۹۰ 


امه 4۱۱ ¢ ۱۷ ۰ ۱ .وم 
توژین ۲۰۱ 
تونس YA‏ ۰ ۱۰۸ 


حرف الثاء 


ثفر الاسکندرية ۲هه 


a حرف‎ 


۰۱ ۰۳۸۸ ۰۱۲۱۰ ۱۹۰ gli 
۳۷۲ ۰۳۷۱ ۰ ۲۸۹ جامع الأزهر‎ 

جانم الأقمر ۱۳۹ 

جامع الزيرة وهم 

11 اند‎ et 

۲۳۸۹ الكبير‎ si et] 

جامع دمشق ۳۸۸ ۰ 4071 

جامم راشدة ۲۱۰ ۲۸۸ ۲۷۰۰۲۹۱۹ 
جامع ابن طولون ۱۲۰ 

vu Gal gti‏ ۰ ۲۱۲ موم 


۳۹۸ 
جامع عدن 4۱ 
جامع الفرما gas‏ 


الماع القبل 4٤د‏ 

الحامع الكبير ۲۱۰ » vase van‏ 
جبال السراة ۲۰5 

جبال انمن £\o‏ 


٤۹۸ اطبل‎ 
۳۰۳ ۰۲۹۸ 6 ۲۷۲ hill جبل‎  لبلا‎ 
۳۵۰ ۹ 


eng ۲۳۱۰ ممم‎ ۰ am الاق‎ Le 
۱۹۵ ۰ ۱۲۷ جبل سنبر‎ 

جبل أبن مسود ۲۰۵ 

جر چان ۱۸۵ : ۲۱۲ 


۹4 


بلاد الأتدلس 44۵ 

بلا د الارك "4۳ 

البلاد الحزرية 0۳۹ 

بلاد الحزيرة 61٠‏ 

يلاد لحان ۳۸ 

پلاد pal‏ ۲۱۳ ۰ ۳۹۵ ۰ ۸۱۰ 
پلا د الساحل 4٩۸۱‏ 

پاد د الشام ۱۲۱ ۰ ۱۹۹ 

بلاد الموصل ۵۲۳ 

٤۸٠ البلاطة‎ 

پلپیس ۲۳۸ 

باخ VAE‏ ۰ ممه 

البى ( موضع من وادی ذى قار ) ۸۷ 
پر وت ۱۷۰ ۰ ۱۷۱ ۰ ووم ۰ EVE‏ 
بيت زنکی ووع 

بيت المقدس 4۲ ۰ ۱۸۷ 

بكر أم معبد ۱۷ 4۱۸ 

بكر زويلة ۱4۰ 


حرف التاء 
دریز ۳۵4 
تەر ۱۳۲ ۰ AV AO‏ 
تسار 4۷ 
تفلیس 41٠‏ 
تکریت ٩۱۰‏ + ۵۱4 
تل باشر هه 
تل بغداد ۳۹۰ 


ثل حوری: 4۸۸ 
تلغينا ۱۹۰ 
لیس ۳۷۰ ۰ ٩۱‏ 4 4 ووم 


۳ 


40 


4۱۹ 5,4 

4۰۱ ph 

حصن برزويه ۲۰۰ 

حصن حلب ۷ ۵ 

حصن الرباط ۳۲ 

حصن فامية ۲۹۲ ۰ 4۳۱ 

2۳۷ LS حصن‎ 

حصن مار دین 4۲۸ 

۰۲۰۱۰۱۹۸ ۰۷۲۰۷۲ ۰۷۱ حلب‎ 
cI ۷ ۲ ۰۱ 
4 ۲۳4 ۰ ۲۳۲ ۰ ۲۳۲ ¢ ۰ 
4 ۳۲۰ ۰ ۲۱۱ ۰ ۲۲۷ ¢ ۵۶۵ 
> ۳۸۹ ۰ ۳۸۸ ۰ tot © ۹۶ 
€ gro ۰ tot ۰ ۳۹۸ € ۲۱ 
۰ ٩۱۲ ۰ ۱۱ ۰ 4۱۰ € ۹ 
4 ۲۸ ۰ ۲۲ 6 ۲۲ ۳ 
۰ ۳۲ ۰ ۸۲۲ 6 ۳۱ ۰ ۰ 
) 4۸۱ ۰ ۷۷ 2 EVE € 444 
>» 4۹٩4 ۰ HAV ۰۹۵ ۰ ۶ 
6 ۵۳۶ ¢ ۲۹ € cet ¢ ۱ 
4 هلاه‎ ۰ ۷۵ ¢ ۵۵۱ ¢ ۷ 

4۱۷۲ LL 

حلوان ۲۹۹ )زوم 

o ۰۵۱۷ CAY € Yes ۱۷۲ حاة‎ 
أده © هلاه‎ 

الام ۲۳۸ 

۲۰۸ ail ام‎ 

مامات السلمین ۲٩۰‏ 

۲۷۸ ۰ ۱۷۰ sl dl 

۱۹۸ ۰۱۲۷ ¢ ¢ YA ¢ YF ۰۷۲ ar 
4 ۲۱۰ ۰ ۲۰۰ ۰ ۲۰۱ ۹ 


اطر جانية ۱۸۰ 

جزاثر الفرنج ۲۱۳ 

الحزيرة ۵۷ ot 6 4۱۱ ۱۵۷ e‏ 
جزيرة ابن عر ۰0۰۱ 0۰۰۲ 
الحزيرة الضراء ۳ 

جزيرة مالطة لام 

٩۲۱ ۰ ۳۲۲ اسر‎ 

جسر الصيرة ۱۲۰ 

جسر قرمان 84۱ 

جسر مصر EAN‏ 

جسر بى منقذ 4۲۲ 

lle‏ مه 

جوسية ۱۹۷ ¢ ۱۸ ۰ ۰۲۱۰ ۲۳۲ 
جيحرن ۳۲۸ ۰ EVA‏ 

tv الجيزة‎ 


حرف الحاء 


حارات مصر ۳۵۱ 
حارة برجواإن ۱۸۲ 
حارة الديلم ۱ 

حارة الروم الوانية ١4١‏ 


دارة كدامة ۱۵۰ 

٩۷۱ حارم‎ 

الحالة ۸۱ 

الخامدة ( من و اسط ) ٩۰‏ . 
البشة 4۱۸ 

AY 4 4۸ oo 


الجاز ۲۱۹ ۰ ۰۲۰ ۰۲۰ 
الحجر الأسود ۰٩۳‏ ۰۹4 ۳۱۵ 
حدود الشام \Yé‏ 

۵۳٩ ui 

00% 6 ولاه‎ ۰ ۳۹۱ dl 


دجلة ۲۷۲ 6 ۰۱ 

درب طبق ۳۷۱ 

دردا ۱و 

voi الدروب‎ 

د شش ۵۰۳ 

الدكة ( بضواحى دمشق ) ۰۱۲۷ ۱۳۰ 
1۱ 

۷۱ ؛‎ ۷۰ ۰ ٩ + 144 دمشق‎ 
۱۳۲۳ ۰ ۱۲۲ ۶ ۸۰ ¢ VY 
۱۳۰ ¢ ۱۳۲ ¢ ۱۳۱ ¢ ۷ 
۱۶۰۲ ۲ ۲۲۱ 6 (5١١ ؛‎ ۶4 
۱۸۲۹ 2 ۱۰۸ ۰ ۱۲۷۷ ۰ ۹ 
۱۷۰ ۰ ۱۷۲ ۰ ۷۷ € ۰ 
VAN 6 ¥4 ¢ € ۷ 
VAT ¢ _ ۰۲ ۶ ۰ 
۲۰۱ ¢ ۱۹٩ ¢ AN ¢ 140 
۲۱۱ 2غ‎ ۲۷۰ + ۲۰۹ ¢ ۹ 
۲۲۲ ¢ ۲۱٩ ¢ ۲۱۸ ۶ ۷ 
۲۷۱ ۰ ۲۳۲ ¢ ۲۳۲ ¢ AA: 
۳۸۸ ۰ ۳۵۹ ۰: ۲۲۰ ae 
LAN ۰ ۰۳۲ ۰ ۳۹۸ ۰ ۰۶ 
4۷ 4۰ 4686 € ۸۳۳ ¢ ۳ 
0۲۲ ¢ وزه‎ € ۸ ۴ 
كله € ۲۷ 6 كله‎ © ۵۹۵ 
581٩ © ۵8۰ 4 ۳۲ © of 
۵۲۱ ۰ 000 4 ۵۱ € oo: 
4 

الدمعانة ۸۱ 

دمیاط ۲۹۳ ۰ ۳۹۹ ۰ 4۸71 

دحلك ۶۱۷ 

٩۱۸ » 4۱۷ الدهم‎ 

دوارة الما ۲۳۰ 


4٦ 


6 Foto YYÉ CTY € vil 
) ۰۳۳ ۰ ۰۲۷ ۰ EVA ۵۶ 
o04 € 09% € 000 

حوران ۱۲۹ ۰ ۱۳۲ ۰ ۱۷۷ ۰ ۰۱۹۱ 
۱۹۳ 

4۲ Je حور‎ 

الحيرة ۸۰ ۰ ۰۲۹ 


حرف انلاء 


اغان ۱۸4 ۰ ۱۸۰ 

۰ ۳۲۷ ۰ ۱۸۵ ۰۱۸4 6 ٩۵ خراسان‎ 
۰ ۲۳۷۳ ۰ ۳۹۸ ۰ ۳۸۱ ¢ ۵ 
٩۱۷ ۹ 


۳۹۰ it 


اللندق ۱4۰ 


حرف الدال 


va الدابوقة‎ 

دار ابن الصاص ٤۲‏ 

دار الخلافة ( بنداد ) ۲۲۹ 40١‏ 2 وده 
دار الايباج ۱۶۱ 

دار رغيف ۳۷۱ 

دار السلطئة ۳۰۰۵ 

دار الشيخ var‏ 

دار الصفوة ۳+ 

دار الفرب ۲۸۰ 

دار الفا کهة ۲۸۹ 

دار المأموفى (بالسیوفیین ) 514 
دار الحجرة ۲ه 

داریا ۲۷۲ ۰ ۵۳۱ 

داغان ۳۳۷ 

الدالية )۷ 


VV 


Vo ۰۷ ۰۷۳ ۰۷۱ ۰ الرقة ؟؛‎ 
1۰٩ ۰ ۲۳۰ ۰ ۲۲۲ ۰ ۷ 
o۲ 

الركن املق ۱۳۹ 

۱۲۳ ۰ ١89 ۰ ۱۲۰ » 4۲ الرملة‎ 
VI ۸ ۰ € \vo 
%4 _ ۲ ۶ ¢ ۵ 
144 ¢ 140 ۳ ۷ 
YY FEU ف‎ YYe ¢ °° 
۱۳٩4 ۲ AL 

الرها ۳۳۳ ۰ ۰۳۹۱ ۳۹۵ ۰ ۸۱۳ 
۰ ۳۲ 0۳۹۰۳۸۰ 

الروج ۳۳۰ 

الروضة 2۸۷ 

۳۳ ۰۳۷۸ ۰۱۸۵ ۰ At الری‎ 

الر محائية ۲۷۷ 

الريدائية ( صمراء) ۳۰۲ 


حرف الژ ای 
الزاب .مه 
زبيد 4۱۷ ۰ 1۱٩‏ 
زقاق الرمان ۱٩۹۰۵‏ 
زقاق القنادیل ۲۹4 
الژو راد ۱۸۲ ۰ ۱۹۱ 


حرف السبن 
ساباط gl‏ نوم ۱۸ 
الساحل ۱۷۲ ۰ ۱٩۳‏ 
سبتة ۳۱۸ 
السنجة 4۸۰ 4۸١ ٠‏ 
السبع سقایات ۱۳۹ 
سجستان ۱۸۰ 


الدور 44 

دور تاريز ۲۵۸ 

دومة ابلندل ay‏ 

دوك 445 

ديار بكر ۰۵ ۰ 4۰۸ 4 404 ۰44۸ 
o“ 6 ۸۳۹ ¢ ۳‏ 

ديار ربيعة 4٠١‏ 

ديار مصر » الديار المصرية ۱۳۰ ۰ ۰۱۳۱ 
۱۶٩ € ١4# ۷‏ 6 ۱۱۵ 6 
۶ ¢ ۲۸۸ ¢ ۲۷۹۵ ¢ ۳۷۲ 4 
۰۵ ¢ ۸۸۰ ۰ 0۷۳ 

الدیر الأپیض toy‏ 

دير الفطام ۱۳۹ 

دير القصر ۳.۰ 

الديرة ۵۵ ۲ 


الديلم \o‏ 
حرف الذال 
ذروار ۱۷۱ 


حرف الراء 

الراوتدان هه ه 

ربض هيت ۸۱ 

الرحبة ۱۳۵ ۰ ۱۹۷ ۰ ۰۱۸۱ ۲۳۰ 
۲ ۲ ۹۸ ).مه 

الرخج ۱۸۳ ۰ ۱۷۰ 

at الرس‎ 

الر صافة ٩4‏ ۰ 44۹4 

رصد الا کم ۲۲۰ ۰ ۳۲۰۸ 

رعتات هوه 

رژ ۳۷ ¢ ۳۸ ¢ 4۱ 6 ۰۲ هوملع 
۱۳۸ 


4 ۲۰۲ ¢ ۱۹۶ ¢ ۱۷ ۶ 
۰ ۲۳۲ ¢ ۲۲۷۱ ¢ ۲۱۸ ¢ ۲ 
« ۳۱۹ ¢ ۲۹۲ ¢ ۲۷۲ ۶ 
۰۳۹۹ ۰ ۸۳۳۷ ۰ ۳۲۰۹ ۶ 
4 ۰و‎ 4 ٩۲۳۲۰۰ 4۲۲ ۳ 
4 ۵۲۷ 6 ۰۲۵ € ۰۲۱ € 44۹4 
avi ۰ ave ۰ ۱۷ ۸ 

EAN شرخوب‎ 

الشرف ۰۱ ه 

الشر ق ۲۰۱ ۰ 4٩۹٩‏ 

الشر قية ۲۹4 ۰ oof‏ 

شط الثرات ۱:4 

{Ao الشقيف‎ 

الشماسية ۱۷۰ ۰ ۱۷۷ 

شولا ۱۲۲ 

«oq ۰۳۱ ¢ (YY ۰۲۱ شيزر‎ 
o14 toit ¢ ٩ ۴ off 


حرف الصاد 


oO € ووه‎ € 4١80 صرخد‎ 
AY صعدة‎ 

الصعيد ۱۰٩‏ ؛ ۰۲۳۹ سوس 
صعيد مصر ۵۲ 


صقلية م » ۲۰۰۲۹ ۳۲۸ ۳4 


۳۹۰ 

AY صماخ‎ 

gite vos صتعاء المن‎ 

السوان و 

4 VY ¢ EVA ¢ ۳۸ ¢ ۳۹۹ ضور‎ 
۹۰ < ۶ 


gro ۰ ۲۲ صيدا‎ 
۰۳4 ۰ ۳٩ ۰ ۳۷۳ الصين‎ 


1:۸ 


سجلاسة ۲۱ ۰ ۰۱۰۸ ۱۱۲ 

السخنة 4۹۷ 

السد 4 ۲۷ 

سر قسعلة ۳۲ 

سرقوسة ۳۰ 

سروج ۵۳۸ 6 ۵۲۹ 

سلمية ه عم .)ود ).مو ۵۲ وبع 
VY ۷۱۷ AA‏ ۱۰۸ ۰ ۱۱۰ 

۸۱ ۰ va یاو‎ 

سمرقند °$ ۳۸ ۰ ۵۳۵ 

٤۷۷ سميصاءل‎ 

ستجار ۵۳۸ € هه 

سیر » جبل ۱۲۷ € ۱۹۵ 

سواد الکوفة 4۷ 4۸ ¿ ۲ و 
٩۰ ۰۸۵ € VA ۶‏ 

السودان ۵۱4 » و واه 

سورتبر یز ۳۵۶ . 

سور مدينة il‏ وان ۲۳ ۰ ۲۸ 

٤۷ سورأ‎ 

سوسة ولع ۳۲ 

السوق 4۸۷ 

سوق الدو اپ ۰۷ 

سوق النحاسين ۲۵۹۸ 

سوق وردان ۳۰۸ 

السويدا ۳۹۱ 

سويقة sal‏ اليوش 4۸۷ 

سير اف 9¥ 


حرف الشن 
شابور 4 gen‏ 


شام حرو ۸ ۵ ۱۱ .مع 
APT ۲ ۱‏ سمو 


544 


عدن 415 

۵ ٩۲ 6 ۰۸ ۰ ۰۳ ۰۰۷۲۲ المر اق 14 ء‎ 
۰ ۲۳۲ ۰ ۲۲ ۸ ف‎ ۸ 
6 ۵۱۱ ۰ ٩۱6 6 ٩۱ ¢ ۰ 
. 0Yo 

العريش 4۸۰ 

4 4۸ & 4۸۰ ۰ ۱۹4 ¢ ۱۸۰ عسقلان‎ 
o! ٩ 

عسکر مکرم ۱۸ ۰ ۱٩‏ 

عسلوج ۱۰۹ 

العقبة ۷ه 

عقبة دمر ۱۱۰۱ 

عكا ووم ۰ ٩۸۱‏ 

عبان ۲۲۰ 

عيئتاب ووه 

۸۲ fl عين‎ 

عين ألرحبة AY‏ € ۸۰ 

عين شمس ١59‏ 

عين عبد الله هم 


حرف الغين 
الغار ۲۱۳ 
الغربية ۲۹٤‏ 
غرناطة ۲ ه » 04۳ ۰ ٩٩‏ ه 
غرنه ۱۸۳ ۰ ۱۸۵ ۰ ۳۹۵ 
الفسولة ۲۰۱ 
dl‏ ۱۲۷ ۰ ۰۱۳۲ ۰۱۸۲ ۱۹۱ 4 
Ye € voi‏ 


حرف الفاء 


فارس ٩1 ۰ ۱٩‏ 
فامية ۲۲۳۵ 4۱۵ ¢ ۷۸ ¢ موه 


حرف الضاد 
ضواحی مصر 001 
حرف الطاء 


1٩ ۰ ۱۷ » ٦٦ الطالقان‎ 

۲۸۱ Chill} 

ار ستان ۱۵ € ۳۹۲۰۱۸۵ 

طبرية ۸۱ ۱۲۵ ۱۷۱ 6 ۱۷۷ » 
۹ ۱۸۷ ¢ ۱۹۳ ۰ ۱۹۱ »ع 
۳ ۵ ۱۳۱۱۲۰ 

طر ابلس ۱۹۹ 4 ۰۱۷۱ ۲۰۱ 6 ۲۱۱ ۰ 
كم“ ,+ 4۲۳ 6 ۲6 ¢ 4۳۲ ۰ 
1۷۲ 

طرف القاهرة 4 ۵۱ 

طريق الشام ۱٩‏ 

طریق مكة ٩۲‏ 

طسوج dl‏ ات ۵۲ 

۱۲ ۰۱۱ Call 


حرف الظاء 


ظاهر دمشق ۱۲۱ ۰ ۱۸۸ ۰ ۱۷۵ ۰ ۱۷۷ 
۳۲ ¢ ۵:۳۱ .امه 

ظلاهر عکا ۱۷۷ 

ظاهر القاهرة 6۱۱ 

ظاهر الکوفة ٩۳۹‏ 

ظاهر الزة ۱۳۵ ۰ ۱۹۲ ۰ ۲:۷ 

4۸۷ pa AL 


جرف امن 


النامی CR‏ 
العباسية ۲۳۸ 


قصر الأمير زيادة الله ۳۱ 

قصر جوهر ۱۳۹ 

ver pl قصر‎ 

قصر الشوك ۱۳۹ 

ه١4‎ ۰ 4٩۳ JA القصر‎ 

القصر القدم ۳۸ 

قصر الستتصر الفاطبى ۳۷۱ 

قصر المعز ( بالقاهرة ) ۱۸۷ 

قمر أبن هبيرة ٩۲‏ ۰ ۲۸۳ 

القطفطانة ۸۳ 

nt coco القطیف‎ 

قلاع المكارية ۱۷۱ 

: ۸۱۳ ۰ ۱۲ ٠ ۲۰۱ القلمة پالقاهرة‎ 
TY ¢ ۱ 

فلعة تریز ۳۰4 

قلعة جعبر 4۱۳ ۰ ۷۷ ۰ ۸۱ ۵۲۲ 
of:‏ ¢ ۵4۵ ۰ كوه 

قلعة حلب ۲۰۰ ۰ ۳۲۰۰۳۱ 

قلعة شيزر ۸۲۱ ۰ ۵۳۳ 

قلعة السور ٩۱۲‏ 

قلعة كواشى 4۷ه 

قلیوب 90۷ 

LEA قنسرين‎ 

القنطر 5 ۳۲ 

قورح العباس ۱۸ 

تومس ۱۸ 

قرلية 4۱۰ 

القيروان ۲۸ ¢ ۰۳۲ ۰۸۰ ۰۸۲ ۱۱۸ 
۱ ۰ ۰ ۷ ۰ ۹۸ .۰ 
۲۷۱ 44 

ges قيسارية‎ 

قيسارية اللیع ۲۹۸ 


9۰ 


۱۱۷ ۰۱۱۰۰۸۱۰۷۸ ۰ ۱۸ الفرات‎ 
٩۱۰ ۰ ۲۹۲ ۱ 

الفر ات الكبير ١ه‏ 

فرات دادقل 44 » av‏ 


الفر ما 3 

فرهد ۵۳۵ 

الفسطاط ٩۲‏ ۱۵۱ ۱۵ 
فلسطين ۱۳4 6 ۲۰۳ 


فندق ابن زکریا ١١١‏ 

الفوار ۱۹۳ ۰ ۲۲۱ 

الفيوم ۳۲۷۹ 

حرف القاف 

القادسية ۳ 

القاسيات اه 

۱۳ ۰۱۳۹ ۰ ۱۳۸ القاهرة الممرية‎ 
۰ ۱۷6 ۰ ۱۹۵ 6 ۱۵۹ ¢ ۷ 
۰ ton ۰۲۳۸ ¢ VAN ۶۸ 
¢ ۲۲۹۱ ۰ TAA € ۲۸۸ € YVA 
۰) 4۷ ۰ ۳۶۲ 6 ۳۲۰ ۶ 
& ۲و۵‎ € ۵۱ 6 ۲۸ ١ ۶ 
oA ¢ 55م‎ ۰۳ 

الثر ۳۰۰ 

قر الفقاعى ۲۹٩‏ 

قبر مصعب بن الزبير ٠518‏ 

قراطاغ ۳۸۷ 

القرافة ۰۳۵۰ ۳۵۲ ۰ 4.7 

القرب ( من سواد الکوفة ) هه 

۳٩۱ القریتان‎ 

قس بپرام 44 

۳۹۱ Pie ۰۲۳۷ ۰ vor قسطنطينية‎ 

۰۲۱ ۰ «۰۱۲۵ 6 0 V 6 04 القصر‎ 


"6١ 


مديئة السلا م » ( وانظر بنداد) ۸٩‏ » ۳۳۲ 

0۳۱ 6 ۵۱٩ مرافة‎ 

مرا کش cote‏ ١4ه‏ 

مرج Su‏ ممم 

مرج الصفر 4٩1‏ 

۲۳۲ bi مرج‎ 

مرعش 4۷۷ 

مروج سمرقند ٥۴۳٤‏ 

مساجد الفرما 4۸۰ 

مسجد [بر هم ۱۷۰ 

السجد اللجامع ۲۲ 

مسجد المفرعة ۳۱ 

مسجد اللصر 444 

٠١١ الشالح‎ 

الشرق ۰۱۱۲ ۳۷۳ 

الشهد الحسيى 084 

۰۷۰ 4 4۲ 6 ۸۱ ۰ ۲۰ 4 ۱۵ CV مصر‎ 
۰ ۱۲۱ ۰ ۲۲۰ ۰ € ۱۱ 
€ ۱۲۳۰ 6 ۱۲۵ 4 ۱۳ € ۲ 
6 ۱۳۵ 6 ۱۳۶ ¢ ۱۳۲ ۱ 
۰ ۱4۰ ¢ ۱۳۹ ۰ ۱۳۸ 
€ ۱۸۷ 6 ۱8۵۵ 4 ۱84 © ۳ 
<“ ل5١‎ 6 ۱9۹ ¢ ۱۵۸ ۸ 
» ۱۷ 6 ۱۷ 2 ۱۷۳ ۵ 
¢“ ۱٩۱ ¢ ۱٩۰ € ۱۸۹ ¢ ۸ 
€ ۲۰۱ ¢ JAN ¢ ۱٩9 ¢ ۴ 
» ۲۰۹۱ 6 ۲۰۵ 6 ۲۰۵ © ۳ 
۰ ۲۲۱۳ ۰ ۲۱۲ 6 ۲۷۲۰۹ ۶۸ 
» ۲۱٩ 6 ۲۱۸ ۲۱۷۱ € Yo 
» ۲۲۳۷ 6 ۲۲۲۱ ۶ ۲۲۳ ¢ ۰۶ 
¢ ۲۰۸ ¢ Yo 2 ۷۲۳۸ € ۶۹ 
“ YAO € ۲ € ۲ FA 


حرف الكاف 

کنامة ۱4۰ 

٩٩۰ ۰ ۳4٩ الكرج‎ 

الکرخ ۳۷۲ 

٠١١ الکرك‎ 

کرماث ۱۸۵ ۰ ۳۰۲ 

کسنتة ۰۳۸ وم 

كفر ساپ ۱۸۷ 

کفر طاب ۱۰۵۹ 4 ۸۳۰ € ٩۲۵‏ 

۲۹۳ مصر‎ ils 

كنائس اللساری ۲۹۸ 

کلجة (الحيرة) gas‏ 

كنيسة قمامة ۲۹۲ 

كئيسة مرقص ۲۷۰ 

كئيسة البود ۲۰۵ 

كئيستا المراء ۲۷۸ 

CAF ¢ AY ۰۹۸ ` 44 € 14 الکو فة‎ 
۰ ۱۰۸ ۰۹6 ۰۲ ۶۵ 
۱۳ 


حرف اللام 


oVe > ۳۰ اللاذقية‎ 


حرف الم 
ما وراه الہر ۰۱۸۵ ۰۳۲۳۱۰۳۳۵ ۳۰۲ 
۳۷۲۳ 
él‏ 6 ۱ه 
المدائن ۲۸۳ 


مدرسة الصاحب صى الدين عبد الله بن علی۱ 4 ١‏ 
لمدرسة النظامية Eva‏ 
لدینة ۱۸ ۰ ۵۳۸ 


“of 


۲٩۱ ¢ ۲۸۹ ¢ ۸‏ € ۲۰۱ ۰ ملکة عراسان ۱۸۱ ۰ ۳۸۵ 
PE ET EE |‏ ملکة دمشق 1۳۲ 
CPA ۰ Tor ۰ ۳۵۱ « ۰‏ ملكة الرضى ۱۸۲ 
Vo ۰ ۳۷ ۰ ۳۷۲ ۷۱‏ ۰ المملكة السامانية ۱۸۱ 
ile cC PAU 6 ۳۷۹ ۰ ۸۳۷۸ ¢ ۲۹‏ الوصل con‏ 
PAR 6 TAT ¢ PAY ۸۱‏ ¢ منارة حلب 4۳4 
۰ ۰ ۰۳۲۹۳ ۲۹۹ سرع ¢ | مناژ کرد ۳۹۰ ۰ ۰۳۹۷ ۰۳۹۳ ۳40 
pr ۰ ۰۷ ) ٩۰۱ ۰ tro € ۶‏ ۲۸۸ ¢ ۲۹۲ ¢ ۳۹۵ ¢ ۸۱۰ مه 
ere ۰۲۸ ۰ ۲۱ 4 ۵۸‏ ليلل 
CEVA ۰ EVE ۰ 4۱۷ € 9۹‏ منیا ی ۱۸ 
CHAR ۰‏ أده ¢ ززه» مليه زفى VAL‏ 
اكه ۲ OUT‏ 6 روه منية القائد ۲۷۰ 
1 
المصل العثيق NEYEN ۸4 » Vo‏ 
à 0‏ ۰ 6۷ 
معبد ثار 4١‏ ا 
à‏ ۱۰۹ ۱۱۰۰ ۰ ۱۱۹ 
المعرات ۱۱۹ 1 
۱ مهر و ثقیا 41 
المعرة ۰۲۵ / 
5 . مهماباد oY‏ 
معرة اللمان ۷۲ ۰ ۲۰۱ 
۰ الموزر ۰۳۳ 
معرزیا 4۷ ۱ 
المعلاة 4٠م‏ لوصل ۱۸۷ 6 ۲۱۸ + ۲۸۳ ۰ ووم 4 
41١ ۷۲ ٌ‏ ع EVA‏ 3 
le‏ ۲۱۱ ۸ ۲۲ ۰ 


4 4۷۲ ۰ 44 ۸۳۳ ¢ ۲ 
6 LAN ۰ SAV ¢ ۱ ۱ 
4) ge . 2e) € ۵۱۱ © ۹۹ 


المغرب مه ۰۸۰۷ ۰۱۵ ۱۱ ۰ ۱۷ 
VV 6 ۲ ۲۱ ۴‏ € ۹۵ 4 


e 


۱ 4 ۰ 3 ۰۸ 
4 ۵۳۸ ۰ ۵۳۱ 6 ۲۳ € ۲ AVE ديا‎ 


۶ ۱۲۵ ۰ ۱۳۰ ۰ ۱۷۵ ۰ ۹ 4۷ ۰ 0۵۸ ۰ ۵۱۰ 
۹ ۳۳۱ ۰ ۰48۵ ۰ ۰9۷۲ الولتان var‏ 
۳۴ ۹۸ € 0۹4 ميافارقين ۳۹۰ ۰ ۳۹۱ 

المغرب الأوسط ۲۱ الميدان ۰۱۸ 

مقبرة أبرز 4۰۱ الميسائية 4۷ 

القدس ( و انظر بيت القدس ) ۱۲۳ ماس مص ۲۱۱ 

المنصورة ۳۷۲ 

ی حرف اللون 


مک ۰۸۲ ۳ ۱۵ ۱۷ ناسوزا ٩۷‏ 


9r 


4 ۳۷ ¢ ۳۷۳ ۰ ۳۷۰ ¢ ۶۹ 
4 ۳۷۹۰ ¢ TVA ¢ PTV ¢ ۹ 
6 ۳۸۷ ¢ ۳۸۵ ¢ ۳۸۲ ۱ 
۰4۰۲ ۰۳۹۸۰ ۳۹۷ ۰۳۹۰ ۸ 
۱ ce ۰۵ € ۰۸ ۳ 
۰۲۹ ۰ ۲۸ ۱۸ 
4 88۰ 4 4۳٩ 6 ۸۳۵ « ۶4 
6 455 ¢ ۱۵ ۷ ۸ © ۵ 
» 4۷۲ ¢ ۷۵ 4 ۷۳ ¢ ۴ 
4 4۸٩ ¢ ۸۵ ¢ EVA € ۸ 
4 1*1 ¢ ٩۹۵ € ۸٩۹۳ ¢ ۳ 
6 ۵۰ 6 ۵۰۳۲ 6 ۵۰۲ ¢ ۸ 


MS 


هجر ۵٩‏ € لاه 

هراة ۱۸۲ ۰ ۱۸4 

هزامرد ۲۳ 

off ۵۱4 ¢ ۳۳ هذان‎ 
۲۸۳ di! 


حرف الواو 


واحات ۳۲۱ 


اللجف ۸4 

٩۳۲ ۰ ۱۳ نسیپین‎ 
4۷٩ النظامية‎ 

پر دال ۱۷۰ 

هر العاصى ۳19 

البر المقلوب ۰۲۳۵ 
+ ملحاپا ٩۸‏ 

جر هد 4 ۰ ۰۷ ۸۵ 
مر يزيد ۱۲۷ ۰ ۱۲۹ 
تواحی مصر ۸۰ 

الثو بة ۲۷۰ 

ثیساپور 40 ۰ ۳۳۷ 


۰۱۷۳۰۱۹۱۵۰ ۱۵۸۰ ۱4۵ النيل البارك‎ 
6 ۱٩۱ ¢ ۱۸۹ ¢ ۱ ۸ 
4 ۲۰۸ € ۲۰ 6 ۲۰۲ ¢ ۸ 
4 ۲۱۸ ¢ TI ۵ ۴ 
4 ۲۳ ¢ ۲۲۵ ¢ ۲۲۳ ۰ 
4 ۲۹۲۲ ¢ ۲۰۱ ¢ ۲۳۸ ¢ TT 
4 ۲۹۸ € FAY ¢ ۲۹۵ ۰ ۶ 
4 ۲۷ 4 ۲۷۳۲ ¢ ۲۷۰ ۶۹ 
4 ۲۸۰۱ 4 ۲۷۸ ¢ ۲۷۷ ۵۹۵ 
& ۲۲۸۸ € FAO ¢ ۸ ٠» ۴ 
4 FAT ¢ ۲۹۲ ¢ ۲۱ ۶۹ 
)2 وإم‎ € TAA ¢ AY ©» 4° 
cr CTIA ۴۷ ۹ 
6 OPEN GO ۲ ۲۲۷ ¢ ۲۱ 
4 ۳۳4 ¢ ۳۳۳ ¢ ۳۲٩ ¢ ۷ 
4 ۲۳۹4 6 ۳۳۹ ¢ ۳۳۸ ۵۹۶۵ 
4 ۳۸٩ 0 ۳۷ € MEN ¢ Yio 
«foo 4 fot € Tor © "ه٠‎ 
4 ۳۵۸۹ ¢ ۳۸ ¢ Foy ¢ ۹ 
۰ ۳۹۸ ۰ ۲۹8 ¢CPTAYT ۶ 


564 


وادى بطنان ۷۱ | حرف الياء 

وادى ذى قار ۸۷ 

رادی الريج ۱۳۰ یازور ۳۹۰ 

راط م4 ءلاموء 11۲ 6۹4 | يافا ۱۳۰ ۱۸۳۰ ¢ ۰۱44 ۱۷۹۰۱۵4 4 
الوجه القبل tot‏ كلا١‏ 4۸۱ ۰ 

وراء الپر ۲ © ۵۳4 ۱ الهن ۱۳ ¢ 4۱۳ ¢ ٩۱4‏ ۰ ۱۱ ۰ 4۳۹ 
الوزيرية ١4١‏ | الپودية ۱۸۷ 


۳- فهرس الألفاظ الاصطلاحية 


الأعمال الحاكية ۲۹۲ 

أعمال حلب 4۸۵ 

أعيان الدولة 4ه 

4۸۰ ۰ ۸۷۷ ۰ ٤۷٥ الأفضل‎ 


حرف اممزة 
آدر الأمراء الکبار ۹ ۹ 
UT‏ النجوم الرصدية 4۰۷ 


أبرجة ۲۰۱ الاقامات ۳۹۱ 
أمبة السلطئة 4۳۲ الإقامة ۱۷۰ 
أتابك 4۸۷ ۰ 4۸۰ › 4۸۹ 45١06‏ الإكحال ۲۱۸ 
f Con Core 44‏ الأكلة 4 
٩۲۲ ¢ ٩۱٩ € ۸۱۰ ¢ ۹‏ الألفة £a‏ 
۳ ¢ ولاه 4 oV ¢ of‏ الامام ۸ ۰۲۷ 
٩۳۸ ¢ ۲۷ ۰ ۰۳۳ ۰‏ إمامة gli‏ ۲۳۲ 
ده موه 45ه أمراء مصر ۱4٩‏ 
آتون مام 4۳۱ أمور السلطان ۲۱٩‏ 
الأثير ۳۸۱ il‏ ۰۰۸ 4۱۰ 
ا ا أمير ايوش over‏ ۰۲۷۲ ۰۳۹۹ 
0 ۰ ۳ ۰۰۸-۰ ۲۱ ۰ 


» 8۷۵ 4 4۷۶ € 4۲٩ ¢ ۸ 


4٩4۰ ۰ ۸۰ C ۷‏ 
أمير الشام 14 
اهراء ۱٩۳‏ 
أهل الدولة ۱4ه 
أوانى بلور جزع ۳۰۵ 


حرف الباء 


الباسية vie‏ 
بدلة لوألو 4۷١‏ 
برای ۲۰۳ 
sol nl‏ ۳۳۹ 
البر دة to)‏ 


أحقاق ذهب عراق 485 
أحادف العرب ۲۳۲ 
الأحوال ۲۳۱ 
الاخشيدية ۱۸۰ 

£a آخاس‎ 

for « YoY أدم‎ 
۱۲۹ لادم‎ 

أرطال بندادی ۵۷۱ 
ازدادار ۵۱٩‏ 

استيمار ۲۹۱ 
الأشراف العلریون ه 
الإصفهسلارية ۱۸۲ 6 ۱۸۲ 
أعلام ۰ ۱٩‏ 


1٦ 


پرلس حرير Vo‏ حرف الثاء 
ایز ازو ۲۹۸ ثوب ديباج أطلس ٤۸٩‏ 
البطارقة var‏ الثياب الثر سية ٩۳‏ 
البلخش 4۷۰ حرف اجيم 
البلغة 4۸ À‏ 
بيث الال ۲۹۹ جام حلوی ١45‏ 
الببعة ۲۲۹ المج 1ه 
الاهلية ۰۷۳ 

حرف التاء ۳٩۹۳ gr‏ 
الاج ۱ اند ۷۱ ۰ 144 ¢ ۰۰۱4 6۱۸ 
التاج ( عمارة ) PU Line hier ٩۸۷‏ 
تاج الدولة ٩۳۲۰۰۱۰۲۹۰‏ جن الاریات ٩۱4‏ 
تاج الرياسة ووم ۰ ۰۳۰۷ ۳۷۸ de‏ حلب ۲۰۳ 
تاج مكلل 4۸۸ جند حص ۱ ۷ 
التجافيف ١58‏ الحند السامانية ۱۸۰ 
تخت اللك EN ۳۹۸ € via‏ 
ام ut FAY‏ الصطنمون toy‏ 6 ۲۰۷ 
التدبير ۲۸۹ ۰ ۳9۹ الحند المعطلون ۱۸۰ 
تدبير الأموال ۲۳۱ ae‏ الخدمة ۲۲٩‏ 
تدبير الدولة ۲۳۱ Gil‏ وه 


كدبير المالك ۳۳۹ 
التشمبر ۳۳۲ 


جوالق - جوالقات ۸٩ ۰ ٦۰‏ 
جيش ارو م ۱۷۰ 
جیوش الخحليفة ۱۱۱ 


۱۷۰ جیوش الروم‎ is 

التقليد ۱۸۱ 

Ass AS 

التليس ۲۰۱ ۰ ۲۷۷ 

۸۱ ۰۸۳ فضة حجر ۲۸۲ الحاج‎ nil 

۳۹۳ ۰۳۲۹ 4 ۲۰۹۰ ۱۰۹ حاحب‎ ۳ à 
زمه‎ o4 التو تي‎ 


تولية الشرقية ۰۳ه عام كن 


۷ 


دار اللك ۸۱۷ 4 ودره 
دار الوكالة ٩۷‏ 


دزدار یذ 4۷ د 

الدرهم البغدادی ۲۳۲ 

os SF 6 ٩ الدعاة‎ 

دعاة العبيديين 414 

الاعوة ۱۷۷ ۰ ۰۳۱۷ f CTY‏ 
الامستق ۱۷۰ ۰ ۱۷۱ 
دستق الر و م ۹ tre‏ 
دانير عين مصرية ۰۲۱ ۳۷۱ 
دهليز ١45‏ 

الدواوين ۱۳۱ ۰ ۳۷ 
الدو اداری ۵۱۵ 

الاو ل ۲۱ 

الدو لة الساسائية م١‏ 

الدو لة السامانية م١ ٠‏ ۱۵۹ 
دينار عين ۲۷۹ 

دينار عين مصرية 485 
ديوان الانشاء ؛ ۳۷ ۰ ۳۸٩‏ 
دیوان الخراي ۰۲۱۷ ۳۲۲ 
الديوان ce JL‏ 

ديوان المكائبات ont‏ 
ديوان المواريث ۳۷۱ 


حرف الذال 
ذشبر 3 الملك ۳۷۹ 
ذروار ۱۷۱ 
۲٩۹۰ dl‏ 


(4۲) 


حبة #لقرمطى ٩4‏ 
المبرس ۱۷۲ 
الجاب ۳۹۲ 
الحجبة ۱۸۲ 
الحراقة و.ه 
الحرامية ١٠١١‏ 


کم ۳۹۱ ۰ par‏ ۰ ۳۷۹ ۰ هوم : 


۳۸ 
حير اللح 4 ۵ ۲ 
حرف Adi‏ 


شابية ۲۸۵ 
الماك ۱۸۲ 


الخراج ۰۱۷۸ ۰۱۸۸ ۰۱۹۰ ۱۹۳ 


IT TR ۰۹۸‏ 
خرازى ٩۰‏ 
خرکاه - الخراكى ۰۳۲۳۹ ۳۳۷ 
الحزانة toy‏ 
خشداش ۵۰۱ 
خشكنانكة ۷ 4 م 
اطفارة - الخفارات ۱۹۲ ۰ ١45‏ 
خفارة الحا ۱۳۲ 
de‏ الم ۲۱۱ ۰ ۳۹ 
حلم الوز ارة وده 
o1\ + ٠٠7١ de‏ 
الحلفاء المصريون ۳ 
خليفة بغداد ه؛؛ 
خلينة مصر ۲۸۵ . .وم site‏ 
الحليفة — خليفة مصر = فى مواضع كدر ة 


۰۵۰۱ ¢ ۲۹۸ ¢ ۳۹۱ — ۲۳ 
۰.4۱۲ ۰ ٩۱۱ ۰ ۱۰ € ۸ 
وله‎ CHAIN 6 € ۰ 

سلعلان بغداد ۳۷۳ ۰ ۳۷ ۰ ۳۷۷۱ 6 ٩۱۸‏ 

op ۰ ۰۲۲ LULU 

ال ۳۳۷ 

سواد السواد ۸۵ € ۰۸۸ ۰۰ ۲ 4 
۲۳۳۱ 

حرف الشین 

الشبابات 1۳ 

شحنة بنداد 4٩۱‏ 

شحلة الكوفة ۸۳ 

الشسكية ۰۲۲ 

شحتكية البصرة 4۸۸ ۰ 41١‏ 0 44۱ 

شحنكية بنداد 4٩۲‏ 

4٩۳ ۰ 4٩۲ شحدكية المراق‎ 

الشرطة ( بدشق ) ۱55 

الشطار 155 ۰ ۱۷۷ 


شيخ الشيرخ ۰۲۷۸ ۲۸۱۰۲۸۰ 


حرف الصاد 
صاحبپ جیش الععاء ۷۳ 
ماحب حلب 4١4‏ 
صاحب الدعوة ۲۲ 
صاحب الر مح ۳۰۰ 
صاحب السریر ۲۰۷ 
صاجب العالم ۱۸۳۳ ۰ 
صاحب الزن وله 6 04% 
صاحب مصر ۲۲۲ 
ماحب di‏ ۳۰۰ 


N0A 


حرف الراء 


١١9 ۰ ١55 رأس الشطار‎ 


رأس مشار 4١١‏ 
رجالة القرى و١٠‏ 
des‏ من يأجوج ۲۷4 


الرخم ۳۸۷ 

رداء مساق ۳۵۰۱ 
JL,‏ پندادی ۲۸۲ 
الر db‏ الدمشقی . 
ركان ۳۹۹ 

رنك ,۱۹۵ ۰ ۲۲۰ 
الروايا وه » ۸۱ 


راساء المملكة 4بده 
رئيس الشعلار ۱٩۰‏ 


حرف الزای. 


زبادی مینا ۳۰ 

٩۱ زبل‎ 

زراف - زرافان ٩۱‏ 
زمام القصر 94 


السبع وجوه (عمارة ) £AY‏ 


استرر الدبيقىي ١85‏ 
سجل ۱٩۳‏ 

السحرة ۳۰۳ 
سراویل دبيى ١56‏ 
سرير 4۰۱ 

سرير اخلافة ٩4۳‏ 


سرير اللك ۳۳۷ ۰ ۳5۱ 


“FAI ٠ ۲ 


السلعلان ۳۲۸ ۰ ۳۰۲ . 


104 


عسكر ul‏ تغلب ١4‏ 
عسکر این ابلراج ۱۹4 
عسکر حلب ۵۲۹ ع ۵۳۷ 
عسکر ااروم ۲۱۰ ۰ ۲۳۰ 
عسکر العراق ۱۸۹ 
عسكر العزيز ۱۸۷ 
عسكر الفضل ۱۹6 
عسكر القرمطى ۱5٩‏ 
عسكر امادی 14 

عسكر هفتکین ۱۸۷ 
عشاری ٤۸٩‏ 

العطاء بالميش ۲۰۱ 
ris‏ 

۳۷۹ SSI de 

العلوذات ۰۱۷۰ ۳۹۱ 
العلوقة ۱۳ 

ماد الدولة ۳٩۷‏ 

۷٩ عاریة‎ 


M 
کر مه‎ 


عميد الخلافة ۳۷۲ ۰ ۳۸۲ 


عود المظلة 4۱۸ : 41۹ 
العيار jar‏ 


حرف الغن 


غرائر 0 
غلام الوزير ۱٩۲‏ 


حرف الفاء 


فردة داشج CFE‏ 
فرس أدم لو 


السلیان ۳۲۸ 
صلیب الصلبوت ۰ هو ه 
الصمصام ۲۰٩‏ 
سناجة ۵٩۲ pol‏ 
الصناجق ۳۹۲ 
السوان 1۷ 


حرف الضاد 
ls‏ الدولة ۲۲۹ 
حرف الطاء 


طر طور ۲۳۲ 

الطر طبر ۲۳۳ 

الاشندار ۷ ه 

طوارق - الطلوارق ۱٩۹۵‏ ۰ ۲۱۰ 

لوق الذهب ‏ الطوق الأهب 4 ۱۷ ۰ 1۸۸ 
الطيلسان ۶۳۹ 


حرف الضاء 
روف ۲۸۵ 
حرف العین 


المادل ۳۸۹ 
عامل الحراج 
الپید ۳۷۷ 
عبيد الشر اء ۲۹۸ 

۲۰۱ ۰ ۱۷۱ ادات‎ xl 
۲۷۷ Gel dl 

الساكر ۰٩‏ + 4١ه‏ 
عساكر بلتكين ٩‏ 
عساكر الروم ۳۹۵ 


۱۹۱ 


القطا 1٩۰‏ 
قماش ( من دق تئيس ودمياط ) 485 
قنطرة - القنطرة ۱۷۵ ۰ ۳۲۸ 
القواد ۲۱۱ 
القیاسر vva‏ 
القيم 1۲ 
حرف CAS‏ 
کاتب الیش ۲۰۰ 
كاى الكفاة ۳۸۱ 
كبار الدرلة ۵۲۲ 
كبار مصر ۲۵ + ١45‏ 
الكبب الم YoA‏ 
كبير الشطار ۱۱۲ 
الكتاب ۲۱۱ ۰ ۲۳۱ 
کتاب التقلید ۲۱ 
کلاب ۳۰۵ 
كاز اطبارة 41۷ 
كاز الدب ۳۰۲ 
کنوز مصر ۳۰۱ 
الکهنة ۳۰۳ 
الکوسات ۰۳۹۲ ٩۰٩‏ 


الاو اء ۱۸۱ 
ليلة الخطاس ۳۲۰ 


حرف ا 
المالكية ١4١‏ 
ds‏ اک ل 20 
جلس الحم ۹ ۰ ۳۸۳ 
اختص 4۹۸ 


1۰ 


فرس البحر ۲۷۰ 
الفقاع Yon‏ ۰ ۲۷۸ 


حرف القاف 


القافی 4 ۱۲ ۰ ۰۱۷۸ ۲۷۳ ۰ ۲۷ ۰ 


۳۰۰ 3 
۳۹۳( ۰ 
۷ ت 


¢“ ۷۸ 


¢“ ¥ 
€ AY 


2) ۲٩۲ ¢ TAA ¢ TAF 
& ووم‎ ۰ Tot ¢ PIF 
4 ۳۷۱ ع‎ ۳۷۰ ۰ ۵۶ 
4۲ 

قاضى الإسكندرية ٤٩‏ 4 

قافى الک ۲۸۳ 

>» Yon ۰ ۳۲۲ قافى القفاة‎ 
o4 

قاضى مصر ١١‏ ۰ ۱۷ 

القائد ۳۱۰ 

قائد امیوش ۳۲۰ 

قائد القواد ۲۰۷ 4 ۲۱۸ 4 
VE ۰ ۲۳۲‏ ۰ ۲۷۵ ۰ 
۳۸4 

القبائل 4 44 

التحف ۱۹۰ + ۲۱۰ 

قرای الہود ۲۸۷ 

اشرب وه 

تسم الملافة كوم 

التصاص ۱۰۳ 

قصب قار سی ۰ 

قصر ۳۱ € د.ه 

القصرية ۲۹۸ 


التضاء ۱۵۹ ۰ ۳۱۰۱ ۰ ۰۳۷۲ ۳۷۰ ۰ 


كلا" ۰۰ ۰ ٩۱۳‏ 
قضاء مصر ۱۰۹ 


القضيب 4۰۱ 


111 


المظلة ۰۱۷۰ 444 
السکرات 4۲ 
مغاربة ail‏ ۱۹4 
الغافر وه 

المقامات 4۸۸ 

مقدم الیش ۲۰۵ ۰ ۳۹۳ 
مقدمة الروم ۳٩۲‏ 
المقصبا ۳۲۰۰ 

مکتوم 41۸ 

الکوس ۳۹۰ 

الملك ۰۲۲ 

ماليك ملك شاه ۱ 
مملكة بى الأغلب ۸۳ 
الملکة السامائية ۱۸6 
المملكة السلجوقية ۳۷۸ 
علكة العباسيين ٩‏ 
المناجيق ۱۷۱ 

4۳٩ مذارة‎ 

المناشير 41م 

المناشير السلطانية ٠٠١‏ 
ds‏ - موالى 14 6 ۷۱ 


حرف النون 
الناجم 414 
ناصر دعاة الدین ووم 
ناطور ۴ه 
ناظر الأموال ۳۲۵ 
ناظر الدولة ۳۸۸ » ۳۹۰ 
ثافجة مسك ۲۱۵ 
ناووس ۳۹4 
الرس 1۳ 
النشاب ١١8 € 1١55‏ 


مدبر أمر المملكة ۲٩۱‏ 

مدير الدولة ۱۳۷ ۰ ۲۱۳ ۰ ۲۱۵ ۰۲۲۰۰ 
PEE CYA ۰ ۷ ۰۲۷ ۲۳‏ 
م“ ¢ 0۰۷ 

مدپر الدو له اما LS‏ ۲۷۸ 

مدبر الدولة العزيزية ۲۱۹ 

مدپر الملك ۱۱۶4 

مدبر المالك ۱۷۸ ۰ ۲۲۰ ۰ ۰۲۳۱ ۲۳ 
۹ ۰۷ 6 44۱ 

مدپر المالك الحاكية ۲۹۸ 

مدبر المالك الخليفية ۱۲۰ ۰ ۱۷۳ ۰ ۰۱۹۱ 
۰ ¢ ۲۷۲۲۳ ۰ ۲۳۸ ۰ ۲۷ ۰ 
«vai‏ 

4۰4 ۰۳ ۰ "45 مدبر المالك المصرية‎ 
۰ ۷6 ۰ ۲۹ 6 ۲۱ ۰ too 
OV € ۸۰ € EVV € ۰ 

مدبر المملكة ۱۸۱ € ۲۰۲ ۰ ۰۲۱۳ 
vit‏ 

مدبر المملكة الخليفية ۱۸٩‏ 

مدبرو الدولة ۳۲۷ 

4٦۸ مدود‎ 

المراكب الأهب tar‏ 

مرثبة دیباج ۳۳۹ 

مركوب he‏ ذهب ۱۷4 

المروقة م.م 

المزاد وه » ۸۱ 

مساتير بغداد ۲۳۲ 

الصاحف ۳۲۷ 

مصاف ۳۷۳ 

مصالح الدو لد vod‏ 

۳۷۳ عماث‎ Leds 

المظالم ۲۰۷ € ۲۸۸ ¢ ۲۸۲ ¢ ۲۸۳ 


۷ 


النظر ۲۸۹ » وه" ۰ ۳۹۰ ۷ ۳۹۸ ¢ ۳۸۲ ¢ ۳۲۰۳ 
اللظر فى الأمور 4۰۰ ۰ 0۲۱ كام )ولام PVA ¢ PVE CG‏ 
النظر فى الصالح FAY ۷ ۱ ote‏ ¢ 4۲۷ 
تقد مصر 4/86 ۸ ۱۳ 6 ۱۱ € 0۱۷ 
النواب ۲۲۷۲۰ ۸ )ولام 6 OYV‏ 6 ۵۱۹ 
, وزير الخلافة 415 
حرف اغا الوساطة ۳۱۷ ۰ ۳۲۰ 
1 و قعة داغان ۳۳۷ 
هادى قضاة المسلمين ۳۹۹ tea E,‏ 
ا وقعة القصر ۳۷۷ 
حرف الواو" و لا : del‏ ۳۸۱ 
ولايات til‏ ۲۰۷ 
الواعظ ۲۱۳ ولاية حلب 94۷ 
وال الدنيا ۱۸۳ ولاية العهد ۲۸۸ ۰ a+‏ 
الوباء ۲۰۰ ول ٠٠۸ dl‏ 
الول ول عهد اخاکر ۳۱۵ 
وزادة - الوزارة ۰۱۵۹ ۰۱۷۰ ۰۱۸۲ ول عهد SAT‏ ۵۱۱ 
e ۷‏ + ۰ ۰۳۹۰ | سول الوساطة ۳۱5 
۱ ۳۳ ۰ ۳۷6 ¢ ۲۷۵ 4 
۷ كلام — ۳۸۲ ۰ CYAN‏ حرف الياء 
۸ ¢ ۵۸۱۱ ¢ ۵۱۵ 6 ۵۲۱ 4 
00¥ الیاقوت الپرمان 4۷۰ 
وزارة مصر 0۳۳ ورا 
وزراء - الوزراء ۲۲۸ ۰ ۳۷ ٠‏ يوم خيس العدس 4۷۳ + هه 
وزير - الوزير AN‏ 6 ۱۰۹ ۰ ۱۷۸ ۰ یوم الطف ٩‏ : ۱۲ 


YAo ¢ ۵‏ 2 4ه" ) «foo‏ يوم عاشو راء ۳۲۷ 


YÉA 


14۳ 


€ فهرس الأشمار 


56 الأذام il»‏ ده اء 


۰۰ 
شیب أطل de‏ سواد شپاب 
بالأرض Lui‏ والساء تلوب 
کذا عاداق فى الصبح‌م‌ینآجبه 
آیدی الربیم بناءها فوق القضب 
خوف الوقوع سار من‌الأهب 
وذی الکارم لا ما قالت الکتپ 
م جلها خلق ولا قضوب 
إذا طلست م يبد مهن کوکب 
۸ تصبی هند ولا زینب 
تفاحة رمیت لثقتل عقربا 
والريح تلی ذوائب القضب 


لكل جد pi‏ غالب 


© 


وكذا قصورك فاتكن فى الآخرة 


أبن هال ٠‏ : 

وطفقت أسأل عن أغر محجل 

۰ 

أبو الحسن الوادف 

ds‏ الصہاح فلا أ فكأنه 
ابن شرف : 

ولقد نعمت بليسلة جد اليا 
Ab‏ الحداد الاسکندری : 

ولفر صبح الابسل ليل شبيبى 
أبو تمر بن الد راج القسطل : 

ومعاقل من سوس قد شيدت 
أبن عياد الاسکندری : 

at UE‏ من فضة حرست 
محمد بن صغير القیسرافی : 

هذا العزاتم لاماندعی القضب 
مقداد بن حسن + 

هذا الإمام وبنية الله الى 
النايفة الذبياى : 

فإنك شس واللوك کواکب 
ابن sl‏ : 
يا عاذل لا تلمی إلى 
ابن هالء : 

وكأن سمرة eus‏ وعذاره 
أبن دكيع gpl‏ : 

امون وا تشن 
يعقوب بن كلس الوزیر : 

پا أنها الول الذى جده 

L 1 

أحد الشعراء المثار بة 

أعليت فى الدنیا النصورالتاهرة 


o4۲ 
۳/۸۰ 


0۸۰ 


1 


۷۹ 


9۸۸ 


9۹۰ 


288 


3۹۸ 


۱۸۱ 


۳4۰ 


پبادی كبادى ذی الوا 


فى الحرب ألم پا غلام cris‏ 
* 


حى إذا ملت بصرف الراح 
ذاهباً والصبح قد لاحسا 
نجل الهدى وسليل السادة الصلحا 
ما كان أنذر قوم توح نوج 
والبدر بيفته والحو أدحى 
آجفانه باللحظ جراصه 
حین لا صبح يطلبون الصباحا 
والماء pes‏ فيا ومسفوح 
أهل الندى والبأس يوم الكفاح 
مزن ہز البرق فيه صفيحا 


لتراح من أوثارها وتريحا 
+ 


# 


¥ 


4 


حفصة پلت الحاج : 
١‏ أمئن على بطرس 
سب شير ما استطرف الفوار س طرف 
با 
أبو جعفر بن الا : 
عارض Ji‏ فى جنح الدجى 
المسليحى : 
وألذ من قرع الثاف عنده 
+ 
إدريس بن الماق 
ثقلت زجاجات أتتنا فرغا 
أبو حفص بن برد الأصغر : 
وكأن الیل سین لوى 
صناجة الروح : 
با کالعدل أضحی الدين معتلياً 
أبو الطيب التنبی : 
وخشیت منك على البلاد وأهلها 
sl‏ عبد الله بن شرف : 
تحت الظلام الذى مثل الظليم جا 
Le‏ الرهاب التسال 5 
أنظر إلى الشامة فى هد من" 
عتیسق الوراق : 
دفنوا صبحهم بليل وجاووا 
على بن حبيب التميمى : 
أقمت بالبركة الغراء مدهقة 
المأمون بن المعتمد : 
فسوی الم وهم ما هم 
أبن هالء : 
هل كان ضمخ بالعبير الريحا 
ابن هالء : 
أنفذ قضاء الل ی أعدائه 


* 


110 


LUE 


Vt 


9۹۷ 


0۸٦ 


۳,۰ 


aA\ 


يقدره ی السرد وهو شديد 
و لکنه أبدى لنسا الثل والحسد 
له فى الحسن آثار بوادی 
فأوقدوا ار قلبى أى إيقساد 
کا يفل عن البار الرماد 
إلا على الاك الأجل سعيدها 
ووق لأبباء الر جاء بوعده 
dE‏ الام ترضم الرلدا.. 
ال من AU‏ جلوده 
پاقونة فى MY‏ متبدد 


Lau‏ له إلى إذا سود 


وت فى الظلماء وا کبدی 


Cr 
و خیوطه پیض ساط آخضر‎ 
من ظاهر‎ Cut فتكاد تبصر‎ 
ولا صافحاً عن زلا غير قادر‎ 


والنجم قد صرف العنان عن السری 


أحمد بن ملصور : 

ألين لداود الدید تكرماً 
حفصة بلت الحاج : 

4 ما سر الریاض بوصلنا 
حمدة بنت زياد : 

آپاح الدمع أسرارى بواد 
الراشى بن ddl‏ : 

مروا پنسا أصلا من غير ميعاد 
أبو المسلاء المعرى : 

وصیح قد فلونا الیل عله 
dal Salt‏ : 

بكرت dl‏ علیه فلم ترح 
مد بن محمد الحسى ؛ 

أهدى الزمان لنا بشائر سعده 
ابن مکلسه ؛ 

إبريقنا عا کف de‏ قدم.. 
أبو انيع : 


من كان محمد أو يذم مورثاً 
هاشم بن إلواس المعرى : 

وکاها المريخ بين vf‏ 
ابن هاف : 

أغير الى قد خط فى اللو أبتغى 

لما وضعت على قلبى يدى بیدی 


¥ 
art‏ بن مفرج 
ومن العجائب أن Of‏ من نسجه 
dl‏ : 
رقت PA dos‏ من حسنها 
الپحری : 


0 ی بسن 
و پر يوماً قادرا غير صافح 
أبو بكر بن عمار : 
أدر الزجاجة فالنسيم قد Gal‏ 


كلام 


4۹۸ 


Me 


£0۹4 


۷۷ 


۸۵ 


۵ 


ste 


مك 


وتأملث عقدها هل تناثر 
يغى الیسا الا عل تكراره 
فى حل جيب بالظلام مزر 
فى الطولمتهوحسن الليل فى القصر 
پل مولد یقفی Le‏ ونجار 
شهدت بذاك بواطن وظواهر 
من جوا شرف كلها درر 
على فئن بين الزيرة le‏ 
ins‏ حلال قست لفظك بالدر 
2 لم due ste‏ من‌ثار 
ن خدود تقبلهن اللف‌ور 
من حقها نی و صفه آن ترا 
وسری فخي ق lu‏ خصره 
فر وأو سهم عرض ol‏ تفار 
وأنجر صرف الاهر la‏ وعد الدهر 


وبعد ذلك يلفى وهر معتذر 


Lu 


جعفر بن عمان المصحق : 
کلمتی فتلت 
املس بن اطباب : 
والعود أحل بالكريم وتلما 
أبو الحسن الباى : 
وت قد آخذت آنامل كفه 
أبو الحسن الام : 


در سقيط 


حسن بن حيدرة : 
ملك الى ما أن تنال ds‏ 


حسن بن حيدرة : 

ورث اللافة LAS‏ عن كابر 
أبو الحسن العقيل : 

و للاقا حى قصور كلها ذهب 
أبن حصن : 

وما «اجی!لا ابنورقاء هاتف 
ابن اسلاوی : 

كتبت فلولا أن ذاك محرم 
حدة پنت زياد : 

ولا أب الواشون الا فراتسا 
السابق العری : 


سلمان بن فلاح 

فلأنثر ن فرائد الدهر الى 
ابن الشحدا السقلای »: 

ومهفهف علق السقام بطرفه 


الصليحى 
أنكحت بيض اند سر رماحهم 
ضرار 


تجهز إلى بغداد قد فتحت مصر 
آبن عباد ( التمد ) : 


سدع یب الآلاف Gus‏ 


۷ 


OAV 


۹۲ 


0۹۰ 


40۸ 


بذات سوار مثل منعطف الهر 


بقدومك العلاء والأحيار 


ابن عباد ( العتمد ) 

وليل بعطف الپر أنسا قطعته 
عبد الباق التنوخى 

أنت الذى نطق الکتاب وبشرت 
عبد الباق التنوخی 


إذ كات قد أودى معد فانظروا المستعلى العالى ابنه وتبصروا 


ولا رزو أمراً يقاس به أمر 
وفضل ق البلدان من أجله مصرا 
فأوها شمس وآخرها بدر 
فبادر الأدمع مها شرر 
مع الصفاء وخا مع الكدر 
مشه انا خلف وحظ آوفر 
عرتی کا يشكو النبات إلى القطر 
إلا الذى فى عیون الغيد من حور 
يرى الصب فيه وجهه حين ينظر 


تعيض دما والسيوف ذكور 


تفتس سح عن دنائير 
ق وجهه وظلامه فی شعره 


طال فخاراً وطاب اختيارا 


عبد الباق التلوخی 

ولي سردى الستثصر الیوم‌کالر دی 
عبد الباق التنرخى : 

لقد فضل اتلادق أحمد ی الورى 
عبد الله بن Le‏ العطار : 

وكأس ترينا آية الصبح والدجى 
اپن عتيق الصفار : 
ش واضطرمت فى القلب نار اوی 
أبو الملاء المعرى : 

والدل US‏ يبدى لى شمائره 
عمرآن بن القافى السیل : 

إن يخترم Cas‏ صام فابنه 
الأمير أبو الفتح المعرى : 

أبا صالح أشكو إليك Gls‏ 
أبو الفضل بن شرف : 

م يبق لجور ی RU‏ أثر 
ابن القابلة السبی : 

ووجه هلال رق يتا «oi‏ 
القاضى الحليس المصرى : 

ومن عجب أن الصوار مق الوغى 
القائد ابن شكور : 

کووس من یواقسیت 
أبو محمد حفاجی : 

ملك الزمان پأسره فباره 
محمد بن محمد الحسى : 


سليل الثبی وفرع الوصی 


oVé 
۱ 
۵۸ ۲ 
۹ 


۹۸ 


tt 


| تبلغ الممشار 


سوابق Le‏ الله ماکان قدرا 


من ذرة 


والبشل يغل والمار حمار 
جسدى وطرف بابل أحور 
وأمدكم فلق الصباح السفر 
أبدا دشاناً واللجسوم شرار 
من أهل بيت الوحى خير مزور 
تخاف فوات المحل فهى تبادر 
وآثار أخفاث dell‏ بدور 
وصال بأنه قد قصرا 
ذافذ] فى الفم والضرر 


+ 


غلت وأصوات الضفادع شيز 


9 
ولا فارقته عن طيب نفس 
ونام cab s‏ عيوك العسس 


یفتح ورداً ويفض رجا 
آشحی يقد آدمی قد ملب 


TA 


ابن آن مفنوج : 
لحيسة ميمون إذا حصلت 
عقداد بن حسن : 
هام إذا ماقدر الأمر أبرمت 
ابن dl‏ 
الیل ليل والبار پار 
ابن هان ء 
المدلفان من البرية كلها 
أبن sul‏ : 
فتقث لكم ريم اللا د بعلار 
phil‏ : 
LL‏ الأحشاء سب ليله 
الورحيل : 
كفى عن الشتط dl‏ زائر 
ول الدين آحد بن حران : 
إن التائق قد تبلج ورها 
يرسل بن هارون الرمادی : 
هوت مثل ماپوی‌المقاب LE‏ 
س كأن مواطىء الیل فباأهلة 
لس ot‏ طال فائه ليل ال 
د أعدلوا ما دام أمركم 
ل 
ظافر الحداد الاسکندری 
ركأنما الدولاب يزهر كلما 
e‏ 
خليل بن اسحاق : 
وما دعت JS‏ الحلق fs‏ 
أبو عادر بن ثبيد : 
ولمانملاً من سكره 
أبن مكلسة : 
والسكر فى وجنته وطسرفه 


س هلأنت منقذ شلوی‌من یدی‌زمن 


© + ه© 


14 


۳۳۱ 


4۲ 


۹۱ 


OAR 


۳۹۹ 


كلاه 


۳4۰ 


Yéa 


من ذا عذيرى من شر ا بمعطش 


بياض يئان فى آخضرار نقوش 


* 


وأصبح الحبل ما ينفك ینتقض 


# 


دسست إليه من يشفى وسيطاً 


5 
ومتلف القلب و جداً وهومربعه 
فکانه مترقب أن يصفعا 
دیاجی الیل سافرة القناع 
فى es‏ کالقسر الطالع 


و ان خلت of‏ النتأی عنك واسع 


# 


جدون ريا من إناء فارغ 


3 
علينا و تتلو من صبابانپا صعفا 


لا ليست طوقاً ولا حضبت كنا 


'أبو جعقر عبد الله : 
القلب من خر التصای منتشی 


هاشم بن الباس الصری 
كأن بياض البدر من خلف dé‏ 
L 3‏ 
أبو الطيب الطاهری : 
أودىملوك بوسامان فانقرضوا 
« 
على بن الطبرى : 
وأحور مائل اللحظات عى 
% 


عبد الر هن بن حبيب 

جری جفوق دماء وهو ناظرها 
عبد الله بن الطباخ : 

قصرت آخادعه وغاض قذاله 
أبن فرج AL‏ 

بدت فى اليل سافرة فباتت 
القاضى عبد الوهاب العری : 

زرع ورداً ناظراً ناظری 
النابغة الذبی ای 

فإنك كالليل «il‏ هو مدرکی 

L 

جعفر بن عمّان المصحفى : 

خفيت على شرابا فكأنما 


HH 
اللفاجى‎ 
وهاتفة فى السانتمل غرامها‎ 
: اا‎ 


و لوصدقت‌فیما تقول منالحوى 


vtr 


Yto 


VV 


A۸۹ 


<ve 


2۹۷ 


4۸7 


A۸۹4 


۷۱ 


At 
[A 

4Y 
{Y0 
Y7 


وبتنا نری ابلوزاء فى أذنها شنفا 


وان مخلوا أعطى وإنغدروا و3 


3 
بقية لطخ الكحل و الأعين الزرق 

صباغ a‏ والدق . 
وما AA‏ الا وجتتاه وريقه 
Gé‏ مئه فوادی رقا 
عن Je‏ هذا الأسمر الفائق 
ق شية لم تكن لذى بلق 
لها ألسن بالشكر الله تنطق 
كواكب فی ضو الپار غوارق 
كف النزالة 555 الشفق 
ورشا بتعذيب القلوب رفیقا 
جنح الظلام إذا ما أبرزت Gb‏ 
وجفبا و دنوعها غرق 
کفی غلهما غيظا إلى المنق 


هم البدر قال الناس هذا شقیقه 
وأطيب مها بالصراة غبوق 


۷۰ 


محمد بن هال, الأندلسى 
أليلتناإذا آرسلت و اردا وحفا 
محمد بن هانىء الأندلسى 
إذا أصلدوا أو رىوإنعجلوا ارتأى 
* 
الأمبر م بن العز : 
كأن بقايا الیل والصبح طلع 
ثقة الدولة جعفر 
أرى ثوبين قد صبنا ... 
ابن اللاوی : 
حكاه من الغصن‌الر طیب و ريقه 
الثر يف المروانى الطلیق : 
غصن De‏ فى دعص LS‏ 
ابن شعيب السری : 
ياذا الذى يدخر أمواله 
ابن عبدوس الوزير : 
ياحسن هذا الحواد حين بدا 
على بن محمد ( التونسى ) 
وقد كانت الأيام رسا فأصبحت 
كأن ملوك الأرض حول بسامله 
على بن يوسف التونسی : 
حين أعتلت أنواره وجنت 
محمد بن عبد ربه : 


يا ولو يسبى المقسول أنيقاً 


وصعدة لدنة كالعير تفتق ف 
م آنس يوم الرحيل موقفها 
آساو عليه وقلبى لو مکن من 
حكا و جهه بدر السماء فلو يدا 
خليل ما حلل صبوحی بدجلة 


۷۱ 


۵۷ ۰ 


Yor 


Yor 


۰۷۷ 


o 


وارائا حور مومل 


# 


وکنت أعهد مله البشر والفيسكا 
فلا الرحى مأفوك ولا أنا آفك 
يصلى عليكم قدسپا ويبارك 
أسرة ثور الشمس فيه سبائك 
فن سب مها dt‏ فهو تارك 


ويا اد جيم الأرض من فر ك 


نا 


كجلمود: ععر حطه السيل منعل 
وصى المصطفىو ابن النبى المر سل 
فوق و رد من وجنتيك أطاد 
عشية 
ففى شرا لست بالوتل 
وکیف مسك ماء فته de‏ 
ولیس 4e‏ ف الأمور كهازل 
{ile‏ 


où (Ml‏ حباله 


+ 


حراء إذا ما ندمی باتيكرعها 
إن 


ابن رشیق : 


تجهم العيد وأنهلت بوادره 


خر ار ۰ 
dut‏ على وحی الکتاب علیکم 
خر ار 
ترد إلى الفر دوس منکم أرومة 
أبن هان م : 
ألم ثريا الروض الأريفر كما 
ابن هالى ء 
rl‏ رأى a Li‏ عينه 
س يا قاهرا لملوك الأرض مزقهرك 
4 
امرو القيس 


مكر مفر مقبل مدير متا 
أيوب بن ابر اهم 

يا ابن الإمام المرتفى و ابن ال 
الأمير کم بن المعز 

أطلع 


أبو جعفر بن عبد اللاك 


الحسن من جينث شا 


رعى الله Lu‏ لم یر عذم 
حبپب الأندلسی : 

إذا ما آدیرت كوس امو ی 
أبو الحسن lil‏ : 

علا فا يستقر امال فى يده 
الحسين بن يحيى الحكاك المكى : 

رويدك ليس الق ينفى بباطل 
ابن أل حصيئة : 


ت 


Yor 


AA 


LAS AT AR 


۰۲ 


0۸۰ 


ما فى القواضب و السالة الذبل 
وعدة حرفي لا ذوات الخلاخل 
ووطلبا پالعزم فهی ذلول 
والقول ی أحد سواك تقول 
فانظر إل ملتقى طل على JL‏ 
ورأى الرجيع إلى وداد غزاله 
نأتهم يوم ائل أو نزال 
فى مقلتیسه ووجننیه تنتقل 
سددت فاه بنظم Al‏ والقبل 
شاحب لون قد عراه النحول 
خطين هاجا لوعة وبلابلا 
ر فوافق مفرقه واعتصدل 
پدر الاجی مها خجل 
وتصدق الوراة والأنجيل 
عه اللائك بكرة و أصیلا 


بحسنه فى البرایا پضرب الثل 


“VY 


ابن السراج الصورى : 
وأهرت الشدق فى فيه وى يده 


الصليحى : 


(Cac‏ فراثى والحسام مضاچعی 
ضرار : 

ولقد أتيت الأرضمن أطرافها 
ضرار : 


الماح فى ملك سراك مضیع 
آپو عبد اله بن شرف : 

آفی‌دموعی‌و جسمی‌طول ھج ركم 
عبد انحسن الصوری : 

عاد الفوژاد إلى تدم قلا له 
أب الفتيان بن سيوس : 

إن ترد خبر حالهم عن يقين 
أبو الفتيان بن سيوس : 

فعل المدام Legs‏ إذ ذاقها 
القافى ابن قادوس : 

وکلا رام نطقاً فى معاتبی 
آپو محمد بن حزم الوزیر : 

لا تلحی فى حبه إن بدا 
شید پن عبد ريه : 

يا ذا الى خط العذار مخده 
مقداد بن حسن : 


إمام نتوج تاج | 7 
أبو منصور التعالبى : 

إنسانة تياهة 
ابن هان ء : 

من یشهد القرآن فيه بفضله 
ابن هال ء : 


هذا ابن وحی الله LE‏ هديه 
الوائق المعرى : 


۷۳ 


۸۱ 


40۹ 


۳۹۰ 


tr 


9۹ 


ذنب السام إذا ما أحج البطل 


# 


وجرد الذاکی و الصفیالقرم 
وکان فى عیہا من قبل ES‏ 
dues‏ ركن لنا ومقام 
بالتبر سطراً من حروف el‏ 
من اجلها يستغيث الناس‌باللام 
تسمو علواعلأفق اسیاء اليم 
لولا تردیه ثوب سام 
Gi‏ صارم فى کف te‏ 
يعيد ویبدی و الیل رواغم 


تذل لك الصعاب 


دتم 
فسائل به الوحى الازل di‏ 
وقاه مضاعف call‏ العظيم 


# 


فن العجز أن نموت جبانا 


۰ 


# 


ابن وهبون الرسی 
ذلبی إلى الدهر فلتكره سجيته 
« 
الترنسی 
آما والقنا الفلمآن حلفة pe‏ 
حسن بن حيدرة : 
ذخر الللافة آبدته سعادتبا 
ابن jf‏ حصينة : 
ماقصره العبور إلا كعبة 
ابن الاو 54 العری : 
جنبوا الخياد إلى الملى فغادروا 
ابن رشيق : 
Le‏ العذار له لاما بصفحته 
أبو على الأنصارى : 
ما كان Le‏ ف الأفكار قبلك أن 
ابن النطاس : 
جم لین يكاد يحرى 
أبو الفضل بن شرف : 
تقلدتى الليالى وهى مدبرة 
محمد بن القاضى الموفق : 
إمام تذل الحادثات لعزه 
مسلم بن خضر الحموى : 
بمزمك Let‏ املك الرحم 
ابن هام : 
إذا أنت لم تعلم حقيقة فضله 
الوز پر أبو الفر ج المنازى : 
وقانا لفحة LAN‏ واد 
# 
پو طاهر جعفر بن دواس القنا : 
لما رأيت البياض فالشعر الأسود 
التلبی : 


وإذا لم يكن من الوت بد 


CRE] 


[AR 


avv 


9¥ 


4 


TAY 


oA 


sVé 


um واستنن‎ (ul 
فأصبحوا فى ذر اك الرحب|شوانا‎ 
فيه جفاء وذاك یفریی‎ 
قلت بفقدى لک ون‎ 
قرى الضيفان‎ de يتقارعرن‎ 
وفخر اللك ليس له قرين‎ 


Lit ولا جفت‎ SA 6,: 


غداة النوى عن لوالو" كان كام 
5 

وأطلقت رأسها للناس منفييا 
فكأنما تلقى الذى ألثاه 
تکره  aies‏ 


7 


قليل 
ذكرآروايتنا له عن طاها 


بأنك تروى شعره لتأها 


* 
واستجد الزمان خلقاً رضياً 


واف إأيسه 


LS 


والمريخ (r)‏ إذا 


VE 


محمد بن الحسن الکاتب : 

لا تصل هن صد تا 
محمد بن القاضی الوفق : 

أذهيت با رد مابالئاس من حسد 
التداد المصرى : 

يقول مت لامی عليه أرى 
متصور الفقيه: 

قالوا السی منظر قبي 
مهيار الديلمى : 

ضر بوا عدرجة الطريق els‏ 
ابن li‏ : 

لكل فى قرين حين يسمو 
أبو الوليد بن زيدون : 

بتم وہنا فا ابتلت جوانحنا 
يوس ف بن هارون الرمادی : 

+ 

الأرجاق 

تمت بأسرار ليل كان مخفیها 
الشريف المرواق 

وعل الأصائل رقة من بعده 
الماهر الحلبى : 

يرغمى أن ألوم عليك دهراً 
محمد بن القاضی الوفق : 

ياعاشر الللفاء والجى شم 
أبن وهيون المرسى : 

تنب Ge‏ بالقريض و لودری 

¥ 

عبد الباق التنوخى : 

عاد عود العلياء Las‏ طريا 
عبد المزیز بن الحاكم : 

کان الیسدر 


Ve 


أبن نباته : 
يا Let‏ اللك الذي آخلاقه ‏ . من خلقه وررائه من" أيه ۳۸۹ 
#* + + 


محمد بن سلعلان بن حيوس : 
وليس يعلو قرا الغبراء من أحد ‏ ولا يكون لأضياف الارن قرى 4 


۵ — فهرس أسماء الكت الواردة فى OÙ‏ 


الروضة الزاهرة فى طط القاهرة ۱۸۲ 


سقط الز ند ۳۷۰ 
سير التاریخ ۱۱۱ 
سیر ة اما کم 1۲ 
سيرة السلطان ge‏ الدين ۲ ۲ و 
السيل و الذیل ۸۲۱ 


لشپاب ۳۱۳ 


٩۱4 الصور‎ 


OAV العمدة‎ 


کتاب الشر یف ۱۷ 
الکتاب القبعطی ۳۳ 
کتاب فى ذکر من تنبأ من الکذابین ۱۸ 


احصول هه 

۲۷۲ Ole مصحف‎ 

مصحف أبن مسعود ۲۷۲ 

مطالع الشروق ی محاسن بى سلجوق 4۲۷ 
مقامات 4۸٩ wa tt‏ 

مقامات الشيخ الحافظ ابن الحوزى 4۸٩‏ 


آپکار الأفكار ۲۵۵ » ۸۷ه 


التار يخ همه 

تاريخ بغداد ۳۲۸ ۰ ۰۲۳۹ ووم 
تاريخ ابن خلکان ه ‏ ۱۵ 

تاريخ التيروان 4 ۰۱۰۸ ۱۱۰ ۲۹۹۰ 
تاريخ مصر 4 

تحفة القصر فى عجائب مصر ۳۵۲ 


4۲۷ Ji جنا‎ 


الحائق كلاه 

حل الرموز فف de‏ الكنوز pote vi‏ 
4۹¥ 

4۱٩ الحريدة‎ 


اطع المصرية ٣٠۳‏ 
des‏ القصر ۲۸۳ ۰ ۳۳۱ ۰ 4٢١‏ 
الاخاثر 4ه 


رسائل ol‏ القاسم ۲۱۲ 
الر و ضة المية ق خطط القاهر ة العزية ۰۱۳۷ 
14۲ 


l'auteur ne concorde pas avec le texte original ou que son résumé n'est pas fidèle. 
Lorsque le texte de l’auteur est obscur, nous l'avons complété en y ajoutant des 
mots empruntés à la source qu'il cite. Parfois enfin, lorsqu'il était difficile de 
présenter Lel quel le texte de l’auteur, nous avons reproduit en note textuelle- 
ment l'original. 

5. Nous avons corrigé en note les noms propres de personnes et de lieux 
déformés par l’auteur. 

6. L'ouvrage cite de nombreux poèmes, célébrant notamment les louanges des 
Fatimides. Nous n’avons pu retrouver qu'un petit nombre d'entre eux dans les 
sources qui sont à notre disposition ; c’est d’ailleurs ce qui fait en partie l'intérêt 
du Trésor des perles. Chaque fois qu'une comparaison s’est avérée possible, nous 
l'avons faite, en indiquant en note les variantes. Malheureusement, l’auteur ne 
mentionne pas les sources où il a puisé ces poèmes ; ainsi est-ce sans le nommer 
qu'il utilise abondamment Ibn Sad à la fin du livre. Nous avons donc parcourn 
les anthologies (le Morgis, la Domya, la Kharïda, la Yatrma ct son supplément, etc.) 
comparant les extraits communs à ces ouvrages et au nôtre, ce qui nous a permis 
d'apporter çà et ld, sans les indiquer, certaines corrections. 

7. Il nous est arrivé de comparer les textes de l'auteur ayant trait aux événe- 
ments avec leurs parallèles avec les autres sources historiques, afin de nous 
assurer de leur exactitude. En cas de divergences, nous les avons signalées en 
note, nous contentant parfois de renvoyer le lecteur aux autres sources pour qu'il 
en mesure l'étendue par lui-même. 

8. Nous avons adjoint au texte rois index concernant respectivement les noms 
de personnes (en y incluant les noms de tribus, de peuples, de dynasties et de 
sectes), les noms de lieux el les termes techniques. 


Nous espérons que savants et chercheurs tireront profit de celle sixième partie 
du Trésor des perles; elle rassemble en effet de nombreux matériaux de valeur. 
Au cas où l’un d’entre cux trouverait quelque erreur dans notre travail, nous lui 
serions reconnaissan{s d’avoir l’obligeance de nous la signaler. 


Juillet 1960. ۸۱ لتقا‎ 


13 


étude, car elle n'est aucunement représentative de l’époque. Si l'on en veut des 
exemples, on pourra se reporter à l'introduction du Professeur Roemer qui en a 


relevé certaines particularités. 
* 
* + 


Mérnopr D'ÉTABLISSEMENT DU TEXTE, 


Une règle bien connue de l'établissement des Lextes veut que lorsqu'on a 
affaire à un manuscrit autographe on le publie tel quel, sans en modifier ni en 
corriger la teneur, car elle reflète la culture et l'esprit de l’auteur. L'éditeur doit 
se contenter de signaler en note les fautes éventuelles et de suggérer les corree- 
tions qu'il conviendrait de leur apporter. 

Aussi avons-nous essayé d'appliquer ici la vraie méthode convenant aux manus- 
evils els que le nôtre, En conséquence, nous ayons suivi les règles que voici : 


1. Nous avons maintenu le texte dans l'état où il se présente dans le manuscrit, 
avec ses nombreuses fautes morphologiques et grammaticales, de manière à 
permettre au lecte .r d'être en contact immédiat avec l’auteur, son vocabulaire 
et sa façon de construire les phrases. Nous avons indiqué en note l’état correct de 
chaque mot, sauf lorsque la faute n’est pas trop évidente ou l’expression privée 
de sens ; dans ce cas, nous l'avons fait suivre du terme kadhë, sie, entre parenthèses. 

a. Parfois l’auteur a fait des fautes d'orthographe. La facon d'écrire les mots 
ayant changé au cours des âges et le maintien d’une octhographe actuellement 
faulive ne présentant aucun avantage, nous avons corrigé l'orthographe en 
adoptant usage courant à notre époque. Nous nous sommes rontentés d’avertir 
le lecteur lors de la description du manuscrit, afin qu'il ait une idée de la culture 
de l’auteur en matière d'écriture et d'orthographe. 

3, En général, nous avons maintenu la suppression des hamzas, bien que nous 
les ayons parfois rétablis là où celte modification n'influait en rien sur le sens du 
mot ou sur sa distance par rapport à la langue vulgaire. 

A. L'auteur a cité de nombreux textes empruntés à des ouvrages dont certains 
sont parvenus jusqu'à nous et certains sont actuellement perdus. Dans le premier 
cas, après comparaison entre les citations el le مها‎ original, nous avons adopté 
celui-ci, sauf lorsque notre auteur n’a fait que résumer ou citer de façon partielle, 
Quand il en est ainsi, nous avons renvoyé à la source en notant que le texle de 


12 


L'Institut des Manuscrits arabes en a pris un microfilm, qui figure dans sa 
fimothèquo sous le numéro 413 ۰ 

Le litre est donné en lête du premier folio, inscrit dans un cadre d’or. Il ast 
ainsi libellé : 


« Sixième partie de l'Histoire intitulée Le érésor des perles et le recueil des nouvelles 
lunes, œuvre du plus faible des serviteurs de Dieu, ayant le plus besoin de Lui, 
Abû Bakr ibn ‘Abdallah ibn Aybak gouvornour de Sarkhad, dont lo père élail 
ronnu sous le nom d’al-Dawäüdäri (que Dicu le prenne en pitié !), pour avoir ۵ 
au service de fou l’émir Sayf-al-Din Balabän al-Rümi al-Dawädäri al-Zahirî (que 
Dieu les couvre de sa miséricorde et les fasse habiter son spacieux Jardin avec 
Mohammad et sa famille !). (esl La perl brillante ayant trait aux informations 
concernant l'empire falimide». 

En marge du cadre, en haut et à gauche, on peut lire le texte de l’acle constituant 
on bion erag/ le manuscrit de l'Ilistoire en son entier, au bénéfice de la mosquée 
d’al-Zayni au Caire. Il est daté du 20 jomüdà 1] 848/4 oelobre 1444, L'auteur 
du wag/nous est connu grâce à Sakhäwi (Daw”, 10/233) et à Ibn lyäs (2/114). 
Il s'agit de Yahya ibn ‘Abd-al-Razzäq al-Zayni al-Qibti al-Osladär, connu sous 
le sobriquet d’al-Ashqar, le Roux. Mort en 874 H./1469, c'est lui qui avait 
fail construire la mosquée en question l’année même où il la gratifia du manus- 
eril. Cette mosquée existe encore à l'heure actuelle ; elle a été décrite par [asan 
‘Abd-al-Wahhäb dans son [istoire des mosquées historiques (p. 234). 

Le dernier folio est signé et daté : le Lexte a été écrit par l’auteur, de sa propre 
main. La rédaction s'est achevée en fin de journée, le dimanche 20 jomada II 
394 ۲۲۰/0 juin 1334, 

Cella sixième partie couvre 390 pages, de 21 lignes chacune. L'écriture est de 
slyle naskhî, Les points diacriliques sont parfois manquants. Les litres sonl 
lracés à l'encre rouge, en plus gros caractères. En marge, l’auteur a ajouté de 
nombreux exlraits empruntés à divers livres d'histoire ; ces additions sont faciles 
À déchiflrer dans la dernière section, où elles citent Ibn Wäsil. 

Il importe enfin d'attirer l'attention sur l'orthographe, dont nous avons signal 
plus haut qu'elle élait souvent fautive. Pour porter ce jugement, nous nous 
appuyons sur le fait que l'orthographe d'Ibn al-Dawädärt ne se retrouve chez 
aucun de ses contemporains, I est donc sans intérêt d'en faire le fondement d’une 


11 


d'bn Taghri-Birdi; il leur arrive cependant de diverger. Sans doute ont-ils 
puisé à des sources différentes, car il est peu probable qu'Ibn Taghri-Birdi ait 
utilisé notre auleur. 

Notons à ce propos تطلس‎ Bakr omettra de mentionner la hauteur de la crue 
dans la neuvième partie. En attendant sans doute de trouver quelque ouvrage 
qui le renseignât, il a laissé la place en blanc dans son manuscrit. 

L'auteur passe ensuite aux événements dont il a fait le choix. Gommençant par 
mentionner le calife de Baghdad et Les grands de son entourage, il fait de même 
ensuite pour le calife d'Egypte, puis décrit les événements qui se sont produits 
au cours de l'année dans les divers pays. 

Lorsqu'il vient à parler de quelque état indépendant où d'un mouvement 
comme celui des Carmates, il le fait de façon détaillée, indépendamment de 
l'année dont il est censé décrire les événements, On a ainsi des excursus qui 
constituent autant de monographies ayant valeur pour elles-mêmes. 

A en juger d’après le style de l'ouvrage, Ibn al-Dawädärt était instruit mais peu 
cultivé. Il insère souvent dans son texte des périodes d’un bel arabe, où il laut 
voir sans doute des “éminiscences de ses lectures, Mais des phrases d’une langue ev- 
trêmement faible ne tardent pas à leur succéder, avec des termes et des constructions 
vulgaires, des fautes de grammaire notamment dans l'accord des verbes, sans com- 
pler les fautes d'orthographe qui parsèment le manuscrit écrit de sa propre main. 

Si nous le comparons aux autres historiens du کنخ‎ sièele, tels que Birzäli, 
{bn Kalhîr, Dhahabt, Safadr, [bn al-Jazart, al-Qotb al-Yünini, Ibn Shakir al- 
Kolobi, Hosaynt ou Sobkf, il apparait bien inférieur au point de vue du style, 
de l'expression et de la façon de résumer. A en juger d’après la sixième et la 
neuvième partie, le sue de son Iistoire est parfois plus proche de l'arabe (ia 
lectal que de la langue littéraire, Mais peut-être cela confère-t-il au Trésor des 
perles un intérêt de sureroit, faisant de l'ouvrage un document pour la connuissance 
du langage parlé au Caire ul à Damas au vu siècle de PIégire. 


* 
# ۷ 


DESCRIPTION DU MANUSGNT, 
Comune le reste du Trésor des Perles, la partie que nous publions a lé écrite 
de la main même de l’auteur et se trouve conservée à Istamboul, dans la biblio- 
thèque افطل‎ ILE, sous le numéro 0/3099 


10 


ou encore à l’état manuscrit (4, 8, رو‎ 12, 15, 17, 18). Les sources perdues sont 
d’un grand intérêt et l'on n’en rencontre que de rares extraits cités dans d’autres 
ouvrages. 

À titre d'exemple particulièrement remarquable, nous voudrions attirer l’atien- 
tion sur l’une d’entre elles, les Akhbar al-Shäm de Somaysäti, utilisée par Ibn 
al-Dawädüri pour ce qui concerne Damas au temps des Fatimides. Jusqu'ici, 
seule l'Tlistoire de Qalänisi nous renseignait à ce sujet. Nous ignorions totalement 
l'ouvrage de Somaysäl, disciple d’al-Khatib al-Baghdädi, mort en 453 H./ 
1061. Les extraits cités dans le Trésor des perles viennent désormais confirmer 
ou parfois rectifier les renseignements donnés par Qalänist. 

Gest l'utilisation de telles sources importantes, actuellement perdues, qui fait 
la valeur de cette sixième partie, malgré l'emploi de la langue vulgaire qui carac- 
Lérise son auleur. 


* 
#۰ ۷ 


L'auicur fait délibérément son choix lanl parmi les événements rapportés que 
parmi les renseignements puisés chez les historiens. 

Voulant voir dans quelle mesure il a ainsi résumé ses sources, nous avons com- 
paré son ماما‎ à celui des ouvrages cités actucllement imprimés. Nous avons 
abouti aux conclusions suivantes : 


1. Ibn al-Dawädäri résume souvent ses sources do façon peu fidèle, n'hésitant 
pas à prendre des libertés avec la lettre du texte original, 

%, I lui arrive de résumer le (exte au point de laisser tomber certains détails 
des événements rapportés. Nous avons signalé parfois le fait en note, surtout pour 
les citations du Mofarriÿ al-korab et d’ Ibn Khallikän. 

3. En cours de transcription, il lui arrive souvent d’estropier les noms propres 
de personnes ou de licux, ce qui prouve qu'il ne les connaissait pas. 


* 
# + 


Voyons maintenaut la méthode utilisée par l’auteur dans la composition du 
Trésor des ۰ 

Ibn al-Dawädäri a d'abord soin de noter chaque année la hauteur de la crue du 
Nil, Les renseignements qu'il donne à ce sujet coincident généralement avee ceux 


9 


Elle est consacrée aux califes fatimides d'Egypte et aux divers états oxistant 
sous leur règne. Commençant (p. 120) avec les événements de l'an 359 H./1163 
et l'entrée en Egypte du général Jawhar, l'auteur y poursuit son histoire jusqu’à 
l'année 554 H./1 150. Ty parle en détail de la propagande fatimide, des Carmates, 
des Aghlabides, des Hamdanides, des Seldjoukides, des Bouïdes, des Samanides 
et des Solaïhides du Yémen. 

Ibn al-Dawädärt a puisé sa documentation à des sources dont la plupart sont 
actuellement perdues. En voici la liste : 

1, L'ouvrage du chérif Abüd-Fosayn تاه‎ Mohsin sur l’origine des Fatimidos. 

2. Tarikh al-Qayrawan (p. 4 et 299). 

3. Tohfat ار‎ Soja ib Migr, d'al“Adid al-Fätimr (p. 363). 

A. Tarîkh, du eadi Ibn Khallikän (p. 145). 

5. Tarkh Misr, d'Ibn قلقم‎ (p. 4), 

û. Alawda albahiyya fi Khitat al-Qühira al-Mo'isziyya, d'Ibn ‘Abd al- 
Zähbir (p. 1835). 

7. Akhbar رسمه‎ de ‘Ali ibn Mohammad ibn Yahyä al-Solamt al-Somaysäti, 
Abü-l-Qüsim, jusqu à l'année 395 H./1004 (p. 272). 

8. Domyat al-qasr (p. 283). 

9. Tarîkh, d'Ibn Dihya (p. 298). 

10. [all al-romüz fi ‘ilm alkonüs (p. 301). 

11. Sîrat al-Häkim d'un anonyme (p. 302). 

12. Rasa'il Ab Qüsim al-vazîr al-maghrabi (p. 319), 

13. Tarikh Baghdñd, sans mention d'auteur (p. 328 et 336). 

14, Un livre cople trouvé au Monastère Blanc, en Haule-Égypte, dont {bn 
al-Dawädärt recopia des extraits (p. 353). 

15. Kharidat alqusr, d'al“Imäd (p. 419). 

16. اريماك‎ wa-Hdhayl, d'al“Tmad (p. 421). 

17. Sirat al-sullän Saläh-al-Din, (Ibn Shaddad (p. 422). 

18. Mofarniÿ al-korib, d'Ibn Wäsil. 

1). Kitab juni اجه‎ d'Ibn Saïd (p. 437). 

20. Siyar تاه‎ de ‘Alî ibn Monjib (p. 111). 


La plupart de ces sources ne sont pas parvenues jusqu’à nous (1, 2, 3, 5, Û, 7, 
10,11, 13, 14, 16, 19 et 30), les autres exislant à heure actuelle, imprimées 


8 


A. Sphère du Soleil : la perle sublime concernant l'empire des Omeyyades. 

5. Sphère de Mars : la perle magnifique concernant l'empire des Abbassides. 

6. Sphère de Jupiter : la perle brillante concernant l'empire des Fatimides, 

7. Sphère de Saturne : la perle recherchée concernant l'empire des Ayyou- 
bides. 

8. Sphère des constellations zodiacales : la perle pure concernant l’empire 
dos rois tures. 

9. Sphère ambiante : la perle précieuse concernant la vie d’al-Malik al-Näsir. 


L'auteur nous dit avoir commencé à rassembler ses matériaux et à rédiger au 
brouillon en l’an 709 H./1309, soit avant de partir pour Damas avec son père. 
IH lui fallut ensuite revoir son œuvre partie par partie el la mettre au propre, lâche 
qu'il acheva au début de l’année 736 H./1335. L'ensemble du travail lui prit 
done trente-sepl ans. 


La seconde Histoire composée par Ibn al-Dawädärt a pour litre Les Perles des 
couronnes el les premidres lueurs des annales du Temps. C’est un abrégé d'histoire 
générale, en un seul volume. Commencant par l’époque d'Adam, on y parle 
cnsuite des prophètes et de la période anté-islamique; puis on y rapporte 
les événements, année par année, depuis les débuts de l'islam jusqu’à 
l'an 710 H./1310. À la description des événements, l’auteur ajoute des notices 
biographiques concernant les rois, les vizirs, les savants, les écrivains, les poèles 
el les médecins ; c'est ce qui fait l'originalité de l'ouvrage par rapport au Trésor 
des perles. 

Si nous avons le Lexte de ces deux œuvres, la première a l’avantage do nous 
êlre parvenue dans un manuserit autographe de l’auteur. 

Chaque partie de la grande Histoire mérite, à notre avis, d’être étudiée pour 
elle-même de façon critique. Aussi convient-il ici de nous étendre quelque peu 
sur celle dont nous présentons l'édition, à savoir la sixième partie, ayant Wait à 
l'empire des Fatimides. 


* 
*+ + 


Le premier Libre de celle sixième partie est ainsi libellé : Ce qui surpasse le Salah 
de Jawharï dans le lot de la sphère de Jupiter. Son second Litre est lo suivant : La perle 
brillante concernant l'empire des ۰ 


¥ 
*+ + 


Dans les parties du Trésor des perles ayant trait aux époques antéricures à la 
sienne, Ibn al-Dawädäri fait figure de compilateur, IT explique lui-même, dans 
la préface de son Histoire, la façon dont il a procédé : commençant par dépouiller 
les meilleurs ouvrages de ses prédécesseurs, il a soigneusemont noté tout ce 
qui lui semblait particulièrement intéressant ; puis il s'est ellorcé de replacer 
chaque fait dans son contexte. C'est, nous dit-il, le souci de plaire au lecteur qui 
l'a guidé dans le choix des éléments à retenir, d’où la façon de mêler les vers à 
la prose, le sérieux à la plaisanterie, el de rapporter abondamment louanges, 
satyres ol ancedotes. 

[n'en va pas de même lorsqu'il s’agit de son époque. Il se révèle ici un historien 
de premier ordre, Excellent observateur, il donne une profusion de détails, sur- 
tout lorsqu'il expose ce qu'il a vu ou ce à quoi il a participé. Gest avec chaleur 
et sincérité qu'il raconte les événements dont il a élé Lémoin et qui l'ont impres- 
sionné. Sans aucun doute, il est alors l’une des sources les plus précieuses aux- 
quelles on puisse se référor pour faire l'histoire des Mamelouks, 

Le plus souvent, lorsqu'il compose de son propre cru, son style est celui du 
commun des gens : il emploie la langue de Lous les jours, avec ses constructions 
el son vocabulaire. Il lui arrive cependant d’y mêler un langage littéraire ponctué 
d’assonances, réminiscence de ses lectures. Le résullal en est assez étrange, 
le style élant parfois vulgaire, parfois précieux. 

Comme nous l'avons dit, Ibn al-Dawädärt nous a laissé deux ouvrages d’his- 
Loire : le Trésor des perles et les Perles des couronnes. 


Le premier d’entre eux comprend neul volumes et s'inscrit dans le cadre des 
histoires générales parlant de la création du monde pour aboutir à l’époque 
de l'auteur, Chaque partie traile d’un empire el porte deux noms, le premier 
évoquant l’une des neuf sphères célestes et le second précisant le sujet traité. 
Le litre général du livre étant le Trésor des perles, chaque partie se trouve présentée, 
dans son second titre, comme une perle de qualité particulière. On a ainsi : 

1. Sphère de la Lune : la perle la plus noble concernant le début du monde. 


a. Sphère de Mercure : la perle sans pareille concernant les peuples d'antan. 
3. Sphère de Vénus : la perle de prix concernant le Seigneur des Envoyés. 


suivit son père à Damas où il fut intimement associé à ses fonctions, assistant 
notamment à ses entreliens avec les hommes d'Etat. Il lui arriva même d'être 
envoyé en Egypte م‎ afin d'informer le mañmandär sur les complots qui 
s’y tramaient. Que fit-il après la mort de son pére nous l’ignorons. Resta-t-il à 
Damas ou revint-il au Caire? Entra-t-il au service du gouvernement ou vécut-il 
à l'écart? Quoi qu'il en soit, il dut entretenir de bons rapports avec le sullan 
al-Näsir Mohammad auquel il dédie son ouvrage et dont il célèbre les louanges, 
notamment au début de la septième partie. S'il faut en croire une indication du 
texte, il dut également renoncer aux انك‎ gouvernementales pour s’adonner 
à la science et à la littérature. 


* 
* + 


Après ces quelques indications biographiques, il convient d'aborder l’activité 
intellectuelle d’Ibn al-Dawädüri. 

Dans la préface de sa grande Histoire, il nous dit avoir cultivé l'art de la litté- 
ralure et avoir fréquenté les gens de science et de vertu. De qui s'agit-il? Au 
cours de son ouvrage, il n'indique guère de noms. Nous le voyons seulement, 
dans la neuvième partie, fréquenter quelques soufis dont il rapporte les faits ot 
gestes. De même, nous le voyons visiter les monastères de Haute-Egypte, dont il 
consulte les bibliothèques. Ainsi, parmi les sources utilisées dans la sixième partie, 
figure un ouvrage copte, lu au Monastère Blane, dont il aurait recopié des 
extraits. Connaissait-il le copte ou se le fit-il traduire? Nous l'ignorons. Enfin, 
nous le voyons tomber comme par hasard sur quantité de livres rares, ce qui 
dénote chez lui la passion de la science et de la lecture. 

C’est col amour de la science qui l’amena à composer divers ouvrages. Parmi 
ceux qu'il énumère dans la neuvième partie, deux seulement nous ont été con- 
servés : un abrégé d'histoire intitulé Les perles des couronnes, et une Histoire plus 
développée ayant pour Litre Le trésor des perles. Aucune de ses œuvres littéraires 
n’est parvenue jusqu'à nous; sans doute s’agissait-il d'anthologies. À en juger 
d'après certains passages de la sixième partie, il savait en effet apprécier les vers, 
en faire un choix judicieux ct les accompagner de réflexions pertinentes. 

Mais, puisque nous n'avons plus de lui que ses deux livres d'histoire, parlons 
un pou d’Abü Bakr en tant qu’historien, en nous basant surtout sur les sixième 
أن‎ neuvième parties du plus étendu d’entre eux. 


بدت 


Sarkhad, bourgade du Hauran célèbre pour sa citadelle, nous avons découvert 
nn certain Aybak al-Ostädär al-Mo‘azzami, mort en 645 ۱/۱9/94 qui 
fit bâtir à Damas la Madrasa ‘Lzziyya. Selon les sources consultées, il serait mort 
à Sarkhad, puis aurait été transporté à Damas pour y être inhumé dans son 
école. Mais s'agit vraiment du grand-père نطق نل‎ Bakr, ou simplement d’un 
homonyme? Notre auteur note en effet que ses grands-parents sont enterrés à 
Adhrafñt. 

Concernant sou père, عطق‎ Bakr nous dit que ses fonctions auprès de l'émir 
Sayfal-Din Balaban تاه‎ al-Zahirî lui avaient valu le surnom de Dawadiut, 
O» Ibn Taghri-Birdi nous apprend que cet émir fut secrétaire d'Etat (duwadar) 
de Zahir Baybars, sultan de 658 à 676 IL/1260-1277, et qu'il eut loute 
la confiance de son maître, étant spécialement chargé par lui des messagers, (les 
espions et de Ja correspondance. Balabän mourut en l'an 680 1E,/1281, soit 
quatre ans après Baybars, mais nous ignorons à quel moment le père de notre 
auteur élail entré à son service, 

Abü Bakr passa son enfance au Caire, où son père possédait une maison, dans 
la Haral ,مب تفه‎ En l'an 699 H./s ago, ce dernier se vit confier le gouvernorat 
de la province de Sharqiyya, charge qu'il assuma onze ans durant, jusqu’en 
710 H./13 10, date à laquelle il en fut relevé sur sa demande, Le sullan lui permit 
alors de choisir son lieu de résidence, Le Caire ou Damas. Préférant la Syrie, il 
vendit sa maison, le seul bien qu'il posséddl, pour pouvoir subvenir aux frais 
du voyage. À Damas, il fut nommé mahmandär, مشاه‎ préposé à la réception 
el au lrailement des messagers el des hôles ; à ces fonctions s’ajoutèrent bientôt 
des charges administratives qu’il n’accepta qu'à contre-cœur et dont il se défit à 
la première occasion. H demeura mahmandar jusqu'à sa mort, survenue en service 
commandé, l'an 713 []./1313 : au cours d’une inspection des ciladelles, une 
chute de cheval lui fut fatale, On Lransporla son corps à Adhra‘at, dans le Hauran, 
où il ful enscveli près de ses parents. 

La façon dont notre auteur parle de son père nous le présente comme un 
grand personnage, mêlé à des affaires poliliques importantes concernant notam- 
ment al-Naşir Mohammad ibn Qala'ün, comme un homme respecté, loyal et 
pauvre (il laissa en mourant de nombreuses dettes). 

De la vie d'Abü Bakr, nous ne savons guère plus que ces renseignements 
concernant les siens. Nous ignorons la date de sa naissance, Elové au Caire, il 


4 


INTRODUCTION 


Le vu siècle de l'Hégire (uv° s.) est, dans la littérature arabe, une des époques 
los plus fécondes en ouvrages historiques. Do nombreux historiens y vécurent, 
qui nous ont laissé des œuvres importantes. Nombre d’entre eux sont des tradi- 
tionnistes, qui ont mêlé l’histoire, tolle que les musulmans l'ont comprise, au 
hadith, au fiqh et à la biographie. Ainsi al-Qo{b al-Yünint (m. en 726 H./1326), 
Birzãlî (m. en 739 H./1339), Ibn al-Jazarï (m. en 739 H./1339), Dhahabi 
(m. en 748 H./1348), Hosayni (m. en 765 H./1364), Sobki (m. en 771 H./ 
1370), Ibn Kalhîr (m. en 774 H./1373), Ibn فقظ‎ (m. en 774 H./1372) et 
Ibn Rajab al-Hanbali (m. en 795 H./1399). Certains ont lié l'histoire à la litté- 
ralure ; c'est lo cas d’un Saläh al-Safadi (m. en 764 H./1363). D'autres, tels 
Ibn Shäkir al-Kolobt (m. en 764 H./1363), furent des libraires. D’autres enfin 
eurent des relations avec l'Etat, furent fonctionnaires ou fils de fonctionnaires, 
comme Baybars al-Dawadarî (m. en 725 H./13a5) et Abû Bakr ibn al-Dawädärt 
(m. après 736 H./1335). Au point de vue historique, les œuvres de chacune 
de ces catégories d'auteurs ont leur intérêt particulier. 

Ceux qui appartiennent à la dernière d’entre elles, comme c’est le cas de notre 
auteur, ont l'avantage d’avoir été les témoins oculaires de nombreux événements 
qu’ils rapportent, d’avoir su les dessous de la politique contemporaine et d’avoir 
souvent exprimé les points de vue gouvernementaux. Leurs ouvrages sont donc 
d'une valeur inestimable lorsqu'ils parlent de l’époque où ils vécurent ; quand il 
s’agit de faits antérieurs, tout dépend des sources auxquelles ils ont puisé et 
de la facon dont ils les ont utilisées. 

Nous savons peu de choses de celui qui composa le texte que nous publions ici. 
N'étaient celles de ces œuvres qui nous sonl parvenues, nous ignorerions tout de 
lui, car les biographes du vıır/xıv" siècle se taisent à son sujet. Les quelques 
renseignements que l’on y peut glaner ne permettent de retracer sa vie que de 
manière fort incomplète. 

L'auteur nous dit son nom en intilulant son ouvrage : il s'agit d'Abü Bakr 
ibn ‘Abdallah ibn Aybak gouverneur de Sarkhad. Commençons par lâcher d’iden- 
lifier son grand-père. Après maintes recherches concernant les gouverneurs de 


3 


AVANT-PROPOS 


En 1958, j'avais suggéré au Professeur Hans Roemer la publication, par les 
soins de l’Institut allemand d’Archéologie du Caire, d’une collection de textes 
historiques concernant l'Egypte musulmane. A ce propos, je lui avais parlé du 
Trésor des perles d'Tbn al-Dawädärt comme d’une source de premier ordre, notam- 
ment pour la connaissance des faits contemporains de l’auteur. 

Le Professeur Roemer, puis l’Institut, ayant agréé ma suggestion, nous nous 
étions entendus pour collaborer à l'édition critique de ce texte important : le 
Professeur Roemer s’occuperait des huitième et neuvième parties ayant trait à 
l'époque mamelouque, el je me chargerais des sixième et septième parties con- 
cernant les Fatimides ct les Ayyoubides. 

Je suis fort heureux de voir l’Institut allemand du Gaire publier ainsi les 
textes historiques relatifs à l'Egypte. Si nombreux que soient de tels documents, 
à part quelques ouvrages de Maqrîzî, rares sont ceux qui avaient été édités jusqu'ici. 
Or, à mon humble avis, l'on ne saurait parfaire la rédaction d’une histoire de 
l'Egypte musulmane tant que ces textes ne seront pas publiés. C’est dire tout 
l'intérêt de la tâche entreprise par l'Institut, tant pour les chercheurs que pour 
l'Egypte elle-même. 

Cet avant-propos m'est l’occasion de remercier le Professeur Hanns Stock, 
Directeur de l'Institut allemand, pour la publication de la collection, pour le fait 
de m'avoir confié l'édition critique de cette sixième partie. Je remercie également 
le Prolesseur Roemer pour avoir entrepris personnellement la réalisa} ion de 
ma suggeslion. Je remercie enfin mes collègues de l'Institut des Manuscrits, 
Fo'äd Sayyid, Rashad ‘Abd-al-Mottalib, Mohammad Morsi al-Khüli et Mohammad 
«Abd-al-Qüdir, qui ont bien voulu m'aider à corriger les épreuves d'imprimerie 
et à composer los index, et le R. P. Serge de Beaurecueil 0. P. pour sa précieuse 


collaboration. 
S.M. 


Druckerei der Lagnat at-la lif — Kairo 


DIE CHRONIK 
DES IBN AD-DAWADARI 


SEGISTER TELL 


DER BERICHT ÜBER DIE FATIMIDEN 


HERAUSGEGEBEN VON 


SALALL AD-DIN AL-MUNAGCID 


KAIRO 
IN KOMMISSION BEI HARRASSOWITZ WILCSBADEN 


1961 


Deutsches Archäologisches Institut Kairo 


Quellen zur Geschichte des Islamischen Agyptens 


BAND 1f 


DIE CHRONIK DES IBN AD-DAWADARÏ, TEIL ۵